在中国传统的决策学中，有一套源于《易经》的决策体系，它融古代天文学、哲学、历史学等各种智慧于一体，形成了中国古代所特有的决策理论。奇门遁甲就是其中最高层次的决策学之一，它融周易、天文、律历、阴阳五行学说于一体，形成了比较完整的体系，在古代决策中最为灵验和实用，也是目前探索中国传统决策学的一个重点。 《图解中国古代传统决策学·奇门遁甲大全》以《古今图书集成》术数部汇考十七章至二十六章中介绍的奇门遁甲知识为底本，并对其做了白话提要和白话图解，使犹如天书的文字得以通俗化。通过此书，不但能对中国传统决策学有更深入的认识，而且可以从中汲取有益的成分，应用于生活中的各种决策。 奇门遁甲融周易、天文、律历、阴阳五行学说于一体，是目前探索中国传统决策学中的一个焦点。在古代的各种易学决策学中，奇门遁甲是一种比较完整的数理模型，应验率很高。它把天时、地利、人和与影响人类生产生活的某些能量场，与时间、空间巧妙地组合在一起，为人们提供了一个模拟宇宙统一信息场的立体动态象数理模型，既可以用于决策自然、社会、人生各种各样的事物，也可以向人们提供趋吉避凶的时空选择。 为了弘扬中华文化，更好地运用中国传统决策学中的精华，做出更全面、更准确的决策，我们出版了此书，本书以《古今图书集成》术数部汇考十七章至二十六章中介绍的奇门遁甲知识为底本，并对其做了白话提要和白话图解，使犹如天书的文字得以通俗化，使人能对奇门遁甲的相关知识有所了解，也使其研究能得以深入。

《续修四库全书》作为我国迄今为止最大型丛书《四库全书》的续编，是经国家新闻出版署和国家古籍整理出版规划小组批准的国家重点出版工程。《续修四库全书》从1994年开始启动，历时8年，到2002年4月完成了全部1800册的编纂出版工作。 从《四库全书》到《续修四库全书》经历了一个漫长的历史过程。 《四库全书》编成以来，数代专家学者和有识之士曾多次倡议续修。清嘉庆初年，时任浙江巡抚的阮元利用职务之便，在江南陆续采购《四库》未收书 170多种，向朝庭进呈，并撰写《四库未收书提要》。这可以说是乾隆以后对《四库全书》拟加补修的开端。光绪十五年（1889），翰林院编修王懿荣上书提议“重新开馆，续纂前书”；此后，喻长霖、孙同康等也都有续修之议。1919年，叶恭绰等赴欧洲考察回国，动议影印《四库全书》，金梁复以为“书不易续，目则易修”，建议将“二百年来新出书籍”，“始存其目，以待后来”。二者皆因乱世未果。1924年，上海商务印书馆计划影印文渊阁《四库全书》，以销售赢余“请海内通人，选择四库存目及未收书，刊为续编”。1928年，东方文化事业总委员会下属的北平人文科学研究所，拟利用日本退还的庚子赔款将续修《四库》之事列为课题，并开始购求古书。同年12月15日，当时兼任东北大学校长的张学良将军，也曾提出“拟垫私财”对《四库全书》进行影印、增补、续修的倡议。但其后因日军侵略我国东北、华北，时局动荡，续修之事也就逐渐停息，只有北平的一些中国学者为续修撰写了相当一部分乾隆以后着述的提要，总算为近百年来未能实现的各种动议、各种筹划留下来一些实绩、一点见证。 续修《四库全书》之所以必要，还因为随着时代的发展，从乾隆中期以后至辛亥革命（1911年）以前，中国学术又积聚了大量重要的成果。清中期的“乾嘉之学”是清代学术中最具特色的，其代表人物如纪晓岚、戴震等均参与编纂《四库全书》，受编纂体制的限制，他们的着作不可能收入《全书》。清后期，尤其在鸦片战争（1840年）以后，文化学术因受国势陵替的刺激和西方思想的冲击而另辟新境，新思潮层出不穷，形成从魏源到章太炎为代表的“新学”；加上散失海外的古籍善本回归本土，考古发掘使竹简帛书重见天日，秘藏民间和以稿本形式流传的优秀着作不断面世。以上这些数量可观的古籍，都还来不及进行系统整理。通过编纂、出版《续修四库全书》，既可为《四库全书》匡谬补缺，又能继往开来，对清代乾嘉至辛亥革命以前的学术文化发展进行新的归纳总结。 《续修四库全书》的收录范围既包括对《四库全书》成书前传世图书的补选，也包括《四库全书》成书后着述的续选。补选之书主要是被《四库全书》遗漏、摒弃、禁毁，或列入“存目”而确有学术价值的图书；《四库全书》已收而版本残劣，有善本足可替代的书籍；四库馆臣对戏曲、小说持鄙视态度未予收入，此次编选根据这些作品的文学价值择优选收，这也是“续修”具有开创意义之处。对乾隆中期以后至辛亥革命以前的图书，尽可能选收各学术门类和流派的代表性着作，主要是清代中期以纪晓岚、戴震、翁方纲、彭元瑞、任大椿、孙希旦、王念孙、阮元等为代表的“乾嘉学派”着作，清后期以魏源、龚自珍直至康有为、梁启超、章太炎等为代表的“新学”着作。此外，新从海外访回而合于本书选录条件的古籍，以及新出土的整理成编的竹简帛书也酌予选收。《续修四库全书》总共收书 5213种，比《四库全书》增加51％。在编纂、出版过程中，曾向国家图书馆、上海图书馆等82家藏书单位商借底本，每种入选图书，均选取最佳版本影印，其中大量的宋元刻本、名家稿本，为四库馆臣所未见。这是继18世纪清朝编修《四库全书》后，又一次在全国范围内对中国古典文献进行大规模的清理与汇集。 《续修四库全书》沿袭《四库全书》体例，按经、史、子、集四部分类，用绿、红、蓝、赭四色装饰封面，16开本、精装1800册，分经部260 册，史部670册，子部370册，集部500册。它与《四库全书》配套，构筑起一座中华基本典籍的大型书库，中国古代即1911年以前的重要典籍，可大致荟萃于此。

或许，在当下这个科技昌明、理性伸张的“祛魅”（disenchantment）时代，重提古代方术这个略嫌吊诡的话题有些不合时宜—但正因为失语的普遍，才越发显出言说的可贵。 方技数术之学的悖论在于，它既是图腾，又是禁忌；既是神圣的叙述，又是荒诞的表达。于是，我们自身的判断和立场、胸怀和眼光就显得尤为关键。 传统方术好比一所祖上传下的大宅子，里面有“鱼翅”，有“鸦片”，甚至还有一群“姨太太”。那么，怎么办呢？“我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。”鲁迅这一席话，即使在今天仍不失为最具策略性的回应发……

本书为《故宫珍本丛刊》术数类相宅相墓属中之一种；原书藏故宫，系清康熙年精抄本，书品颇佳，版本价值很高。 　　我国古代看风水有形法一派，流传书籍很多，但均重在寻龙捉脉，点穴立向及认砂吉凶，对水形水法及其善恶，均仅随笔带过，且多在最后略加论述（如我社同时出版的〈平砂玉尺经〉），而本书却专论水之形气，说明水形既有屈曲、回顾、绕抱、斜飞、直冲、反跳及来去分合的区别，双从理气天星、方位及喝形呼穴方面进行了探源，而这些都能反映水之形气的吉凶，原书详细论述了阴阳二宅认水立局的各种方法、图文并茂，整理者双根据解说需要补充了不少插图，希望能更清楚地说明古人到底是怎样为阴宅阳宅选址的。本书是研究水龙的经典著作。 　　术数包含的内容十分庞杂，长期以来对其误解甚多，为了使读者对术数有一个总体的正确了解与认识，本丛书特请有关专家写了两篇序，第一篇主要阐明术数在我国传统文化中的地位，第二篇主要回答术数是什么。

《易学应用》被称为“生活易经”。曾有学生在华尔街股市运用张氏易经卦法取得3000倍盈利的战绩。卦象内涵着卦象的哲理，变化的哲理，思想方式、方法的规律等。那么这些思想方式、方法就表现在它的爻变、卦变及卦象的变化上。就如同我们当今的数学、几何、物理等领域中的定义、定理、定律、规则一样，当你这些定理掌握了以后，你就可在各个方面灵活地去运用这些定理。

《故宫珍藏子平秘本:御定子平》内容简介：子平之理，始自唐大夫李公虚中，以人生年月日时，生克旺相，休囚制化，决人生之祸福，多有神验。至宋，徐子平先生以人生日主分作六事，议论精微，作《渊海》之书，集诸儒之义传布。后之诸君，遂以子平代称命理之学。《御定子平》一书，乃命理秘本，清初学者编撰，康熙御定，多年藏之大内，并无刻本传世。《御定子平》收入了历代子平学的重要典籍并加以解说，议论精当，文采斐然；更有诸多秘本秘法，世所未见，有极高的研究价值。本次出版，以精工缮写的故宫藏本为底本，校诸历代子平要籍整理而成，首次以排印本的形式面世，并加以校注。此书的出版，对于中国传统文化的研究，将会有不可估量的推动作用。

中国数术学纲要　　本书叙述中国数术学的基本理论及其形成、发展过程，把音律、历法、星象、气候、地理、医术各学科统一成整体科学。

《中国神秘文化一本通:术数图文大百科》内容简介：中国神秘文化源远流长，远从伏羲画八卦开始，就深刻地影响着中国社会的发展。它包罗万象，从阴刚五行到周易六十四卦，从梅花易数到紫微斗数，从四柱预测到解梦测字法，从风水勘测到观人相面术，涵盖了个人、家庭、国家、宇宙的全方位的生存哲学。《中国神秘文化一本通:术数图文大百科》广采传统术数之所长，以2000个问答的形式，指引你在深入理解术数文化精髓的基础上，怏速掌握最实用、最有帮助的术数占卜技巧。一书在手，洞悉命运玄机，把握精彩人生。 量权威的术数经典解读 《周易》蕴含着怎样的宇宙观?《梅花易数》为什么能够准确预言十大历史事件?《麻衣神相》揭示了手相的哪些奥秘?……《中国神秘文化一本通:术数图文大百科》用浅显的语言，配以大量精美图片，使原本艰深的术数理论变得易懂好记 最实用的测算占卜技巧 金钱卦怎么算?奇门遁甲的排局布盘有哪几个步骤?婚姻占的具体方法是什么?……测算、占卜并非术士的专利，《中国神秘文化一本通:术数图文大百科》提供最好学、最实用的占卜技巧，让你轻松成为“占卜达人” 最易掌握的的观手相面术 如何从脸形看性格和命运?断裂的掌纹预示着不祥吗?如何从感情线看爱情的进展?……面相、掌纹隐藏着生命最深的奥秘，快速研读，帮助你更好地了解自己，掌握命运。 最快上手的解梦测字法 梦见结婚预示着什么?常见偏旁和字有何象征意义?运用五格剖象法起名有哪些步骤?……《中国神秘文化一本通:术数图文大百科》为你解开梦境的玄机，探索字迹的密码，剖析姓名的祸福吉凶。 最具智慧的术数趣闻 韩信注定了只能封侯?羊祜为何要自掘祖坟?什么叫“杜甫嫁给了伍子胥”?章太炎的女儿为何难嫁?……最有趣、最具智慧的术数趣闻，让你在笑意中领悟术数玄机。

《梅花易数》是一种影响较大的易占方法，非常简单实用。可以年月日时的数目或其他可数之数起卦，以八除之余数定卦名，以六除之余数定变爻，结合爻辞及五行生克比合的关系以断吉凶。梅花易数占法十分注意断卦的灵感和观察事物的征兆，训练占卜者具备预测家的素质。因而不拘泥繁琐，独得周易预测事物的简易之理。

内容提要 自宋代徐子平首创命理四柱预测法以来，中国古代算命术开创了一个新纪元，特别是明清两代，出现了很多命理大家：如《三命通会》的作者万民英：《滴天髓》的作者刘基；《子平真诠》的作者沈孝瞻；《神峰通考》的作者张神峰等。 清末至民国时期，我国又出现了命理三大家，即袁树珊、韦千里和徐乐吾。号称：南袁北韦东乐吾。徐乐吾集中国古代命理之精华，独创了自己一套独特的理论体系，达到了前人未达到的高度，而且后人也无法超越。虽然自徐乐吾后，中国现代也出现了不少命理大师，但目前尚无出现能超越他的人。 为了宏扬中国传统文化，也为了批判地继承中国传统文化，我们特推出《徐乐吾命理汇编》，以飨读者。 目 录 滴天髓订正本原文………………………………（1） 通神颂……………………………………………（1） 论天干……………………………………………（2） 论地支¨…………………………………………（3） 干支总论…………………………………………（37） 形象格局…………………………………………（58） 形象………………………………………………（58） 方局¨……………………………………………（71） 指各………………………………………………（78） 官煞………………………………………………（86） 伤官………………………………………………（100） 从化………………………………………………（114） 从象………………………………………………（114） 化象………………………………………………（120） 假从………………………………………………（123） 假化………………………………………………（127） 页局 ……………………………………………（130） 反局………………………………………………（135） 论体用精神………………………………………（150） 源流………………………………………………（172） 证亘关 ………………………………………… （176） 清浊………………………………………………（178） 真假………………………………………………（182） 恩怨·…………………………………………（186） 闲神·…………………………………………（189） 绊 ………………………………………………（190） 四柱总论（运岁附）…………………………（193） 征验 ……………………………………………（221） 六亲 ……………………………………………（221） 富贵贫贱吉凶寿天……………………………（231） 性情………………………………………… （249） 疾病 …………………………………………（269） 出身……………………………………………（284） 地位……………………………………………（298） 妇孺……………………………………………（306） 女命章…………………………………………（306） 小儿章 …………………………………………（321） 起例备查………………………………………（326） 日上起时年上起月表…………………………（326） 逐月立命定局表………………………………（327） 吉凶神煞表……………………………………（328） 跋………………………………………………（329）

《神秘与迷惘:中国古代方术阐释》主要对方术，这一最具魅力和吸引力的文化形态，作了客观、静态的阐述，揭秘一些奇特、怪异的文化形象。

本卷共选载中国古代11部有关星命的典籍,包括《玉照经》、《李虚中命书》、《三命指迷赋》、《望斗经》等。

大师倾情大爆料 李居明八字神算进修必看之书！ 爆料之多为群书之首！ 子女何时去外国念书？你自己何时移民、搬屋及转工？ 教你打麻雀的饿命必胜法！饿金水为何留起[西] 和 [北]？ 首次公开添丁、结婚、恋爱催婚的神煞密码！ 从张国荣自杀,传授〔自缢煞〕的每人自杀密码！ 长命一百岁的密码为何？ [平曲悬破]年卫兰及乐基儿纹身舌环的秘密！ 大师与徒儿的对话录，将风水、面相、八字学、甚至打麻将的改运法精华全情谈论，幽默好笑，又爆料极多…… 由选丈夫，选太太的面相开始谈起，人生最关注的所有算命题材都有谈及，丰富而精彩……

《御定六壬直指》(上下册)分上下两卷，上卷为“直指”，即简明扼要地介绍六壬的基本理论和方法；下卷为“析义”即对六壬所可能产生的每一课（以六十甲子纪日配每日十二个时辰共可得720课）的意义分课解释。术数饮食的内容十分庞杂，长期以来对其误解甚多；为使读者对术数有一个总体的正确了解与认识，本丛书特请有关专家写了两篇棄，第一篇主要阐明术数在我国传统文化中的地位，第二篇主要回答术数是什么。

台灣周易文化研究會理事長劉君祖專業推薦！術數具現為卜筮、風水、命理、占夢等各種型態的預知方法，用以推斷人事吉凶，趨福避禍。 術數探求「天道運行」的內涵，也深入中國政治、宗教、醫學各層面乃至人們的日常生活，不瞭解術數，就無法掌握中國文化與智慧的真諦。

【目录】 前言 自序 [算命术的缘起] 天命观的产生和先秦诸子的天命观 算命术的起源、发展和成熟 [算命术的基础理论] 天干地支 阴阳五行 天干地支和阴阳五行的配合 五行和四时五方 五行的旺相休囚死和寄生十二宫 天干地支的刑冲害化合 十二生肖和地支 [四柱算命的具体方法] 怎样排八字 推算大运、小运、流年和命宫 关于五行生克的术语和用神 八字中有关的星宿神煞 命理中五行和干支的分析 日干、格局和干支合化刑冲的看法 富贵贫贱和寿夭疾病的推算 从八字五行看人的性情相貌 看八字，论六亲 怎样看大运和流年的吉凶荣枯 人格八字举例 关于女命的看法 合婚宜忌 《金瓶梅》和《红楼梦》里的两次算命 古代名人八字举要 [算命术的批判] 墨子的“非命”观 古人都相信算命吗？ 算命术中的象征律和演绎法 学术乎，迷信乎？ 后记

《阴阳五要奇书》(上中下)为《故宫珍本丛刊》术数类阴阳五行属中之一种，原书藏故宫，该书包括五种古籍，郭氏元经，璇玑经，整理分三册出版：上册含第一，二，三种，中册含第四，五种，下册含附录一种。　《郭氏元经》主要介绍了太岁。月建，年命，禄马贵人，刑害，金神等数十种神煞的用法及趋避，且首立吊替飞宫之说，如甲子年阳贵在未，则未方为本宫贵人，然后以每月月建人中顺布九宫，未土所临之宫就是飞宫贵人，仍以甲子年寅月为例，寅月寅人中，柳飞乾，辰飞兑，巳飞良，午飞离，未飞坎，则正月坎宫就是甲子年的非宫均同此。故《郭氏元经》被称为神煞的大本营。《璇玑经》主要对《郭氏元经》进行补充和说明：《阳明按索》则是将郭氏的干支神煞以八方九宫之图式逐年逐月标示出来，极便于查找使用，除此并无新义。《佐元直指》除增加若干选择神煞外，还增加了少量修报趋避等内容，其中五气金精图，五般会杀，金乌星等章，或明五气，或言五行，或论太阳月亮，均与天星，阴阳二气及五行生克相合，实为选择学（择吉）中论述最为完善之一。《三白宝薄》亦为主要介绍选择术的书，该书认为一，六，八白（书名“三白”即此意）为三吉，余皆为凶，此外，该书还介绍了“茂已都天论”，“一黄临村落论”，“三瑞五不祥论”等，对研究玄宫飞星法者极有帮助，值得一读。　《八宅明镜》主要以游年变卦论八宅吉凶。法以东四命宜住东四宅，西四命宜住西四宅（书名“八宅”即指东四宅和西四宅）反之则凶，且以变卦中的生气，天医，延年，伏位为四吉，以变卦中的五鬼，六煞，祸害，绝命为四凶，吉凶祸福均依此断。

神奇之门，ISBN：9787806117323，作者：张志春著