《五行大义》是隋代著名学者萧吉的一部专论五行的著作。该书是中国历史上关于五行学说最为权威的读本。书中对我国传统的五行思想作了全面的讲解，分门别类，深入浅出、文字流畅，析义明白。该书范围极广，包括了五行与河洛，五行与纳甲、纳音，五行与干支等各方面的知识。李约瑟亦曾提及该书，谓之为迷信成份最少，科学成份最多。可见该书对于文史及思想研究学者之重要。

《中国命理学史论:一种历史文化现象的研究》用现代的观念和语言，探寻和叙述传统命理学的发展历史；探寻和揭示传统命理学发展的历史文化原因；通过传统命理学的历史研究，加深对传统文化和民族心理结构的认识。

《中国古代星占学(科学技术类)》分干支通说、北斗星占、恒星和分野、七曜和杂星占、式占通说五个专题，对中国古代星占学系统进行整体性的阐述，总结了星占学的理论特点——阴阳五行学说贯穿于整个星占学体系；在天人关系中，天是至高无上的神，人只能听从天意的安排；帝王受天命而做人间的帝王，其言行都是秉承天命，体现着天的意志；宇宙有一种统一的力量或法则，充斥并支配着宇宙间的一切。《中国古代星占学(科学技术类)》版本采用中国科学技术出版社2007年版。

《开元占经》是中国古代集大成式的占星术大全，也是最重要的天文学著作。它集天文学与占星术于一体，融科学与迷信于一炉，将“究天人之际，通古今之变”的三材之道与占卜结合起来，成为最具东方特色的古代天文学专著之一。 《开元占经》乃奉献之作，自问世之后，封建王朝将其视为绝密，为皇家所垄断，严禁外传，所以后世几乎没有任何传本。到了时代，就连皇宫也不见其书了。直到明万历四十四年（1616）年，安徽歙县的程明善才在为一尊古佛布施装金时，在佛像腹中偶然发现了《开元占经》的抄本，使之重见天日，从而使我们今天能见到这部千古奇书。然而，经过后来的传抄流布，使此书传世抄本颇多，仅北京图书馆至少就有三个抄本，格式文句大同小异，错误、遗漏比比皆是。其中，《四库全书》影印本一百二十卷本，中国书店、岳麓书社的单行本和上海古籍出版社的《四库术数类丛书》本。

汉魏六朝是中国古代风水信仰的确立和风水理论形成、发展的重要时期，但在中国古代史研究中却很少有人关注。《亦术亦俗汉魏六朝风水信仰研究》以历史学的视野和方法，系统梳理了汉魏六朝时期风水术的发展脉络，深入探讨了风水理论构建的历史过程。《亦术亦俗汉魏六朝风水信仰研究》分别从宅法、墓法和厌胜三个方面对汉魏六朝时期的风水吉凶模式进行了系统考辨。在此基础上，《亦术亦俗汉魏六朝风水信仰研究》还以“宅无吉凶论”和《改葬崇宪太后诏》为切入点，展示了风水信仰官方化、合法化的历史细节，揭示其与社会生活、政治、宗教和思想文化之间的内在互动关系，为考察汉魏六朝时期思想文化的历史演进提供了一个新的观察视角。

本书为日本著名科学史专家与中国文化研究者桥本敬造的一部力作。作者通过和西方古典天文学的比较，解析了中国古代的星相世界，揭示了中国天文学的特色以及和占卜、五行等中国传统文化的关联。全书论述举重若轻，深入浅出，好读易懂，极富知识性，是值得一读的好书。

《中国古代星占学》正是基于阴阳五行学说贯穿于整个星占学体系这一基本情况，对古代星占学系统作整体性的介绍。由于干支系统在古代被视为根本的符号体系，它自身或其组成的系列，既体现了阴阳，也体现了五行。在星占系统中干支系统是很活跃的，因此以一章的篇幅来介绍它，并主要着重于干支五行系统。在第二章中，有必要对全部经典的星占学内容作一个稍微全面的介绍。迄今为止有关中国古代星占学的书籍都还没有这样做过。其实《中国古代星占学》也是将它看作中国古代星占学的背景而写的，所以突出了北斗星占一章。北斗星在星占中起着重要的作用，与干支五行的关系更为密切。另外，二十八宿系统和三垣系统则注意于相对完整，而不注重它们自身更多的令人不得要领的细节。对于日月五星的介绍也只限于它们自身，而忽略它们运行到某个背景星宿或与其他某种星体相遇时的占测。这些占测于占验可能重要，但由于其占辞散漫无章，更难以掌握其要领。由于阴阳五行在日月和五大行星占测中尤为特殊，故而不能不花一些笔墨。在最后的第五章里，主要是对后世形式化了的星占体系，力求作完整形态的介绍。这一章包含风角、太乙、遁甲、六壬等式占节。对于这种高级形态的星占学体系，稍微作详细一点的说明。但限于篇幅，没有也不必考察其占测的细节。

《古今图书集成术数丛刊》是以《钦定古今图书集成·博物汇编·艺术典》中所收的古代中国术数类部分为底本，经数年精心校勘而成。共有卜筮、星命、相术、堪舆、术数、选择等六个部分，并附收了拆字、挂影、射覆等。全书绝大部分内容都是《四库全书·子部·术数类》所未曾收录的文献资料，现在看来，更具特殊的研究价值。全书简体横排，分类详细，结构严谨，体例完备，收录广泛，图文并茂，是迄今为止所出版的规模最大、内容最丰富、资料最完整的简体排校本术数图书。本丛书的出版，是对中华五千年文明一个侧面的梳理，更是为当今传统文化研究者提供了一个不可或缺的宝库

《皇极经世书》内容简介：北宋理学家、象数之学的代表人物邵雍是一个具有浓厚传奇色彩的人物。他之年以成为一个旷世“奇人”，不仅在于他是宋代理学的创始人之一，也不仅于他在文学创作上取得了骄人的成就，主要的则在于他依据《周易》和世传《河图》、《洛书》，撰写了一部旷世奇书《皇极经世书》创造出一套推演和解释自然变化、历史演进、人事兴衰、社会台乱的理念和方法。

中国由晋代起，即有玄空与斗数的秘密传授，这种传授，今日称为“中州学派”。据说由晋代的郭璞开始成立，及至明末，有蒋大鸿出，融合道家与儒家，将此发扬光大。 中州学派每代只传一人，虽有旁支，但未得全部教法，于近代此学派传人为刘惠苍先生，他于高龄时传于王亭之先生，王亭之先生感到若仍依一师一徒的传统，实嫌不足，因此将所学公开，撰述斗数玄空系列，次第说明这传承千余年的中国绝学，《安星法及推断实例》即为其中之一。 斗数先须安星，古代传下安星的诀法，是在手掌中排列一百多颗星宿，这诀法称为秘密，本书将此公开，并排列成表格，以便现代人应用。并附上推断十二宫的实例，以便读者认识这门古老的术数。 《安星法及推断实例》为学习中州学派紫微斗数的基础读物。全书对中州学派的安星法与推断法进行了全面的讲解，其中中州学派的推断法则与技巧，从来没有书籍透露，本书是第一次。

紫薇命盘是中国乃至国际命理预测的最高权威。

《渊海子平》即最早系统介绍子平术的书。其术主要有三个特点：一是以日为立，配合四柱，增加了命理变化和依据；二是开宗明义，用神至上，其中“用之为官不可伤，用之为财不可夺”等论至精至深；三是设定格局，判明六亲，使论断各有主属。这样整个推命过程就形成了一个完善自洽的理论体系。术数包含的内容十分庞杂，长期以来对其误解甚多；为使读者对术数有一个总体的正确了解与认识，本丛书特请有关专家写了两篇序，第一篇主要阐明术数在我国传统文化中的地位，第二篇主要回答术数是什么。

《目錄》 序言 卷一 原造化之始 論五行生成 論五行生剋 論干支源流 論十干名字之義 論十二支名字之義 總論納音 論納音取象 釋六十甲子性質吉凶 論五行 卷二 論河圖及洪範五行 論天干陰陽生死 論地支 十干分配天文 十二支分配地理 論地支屬相 論人元司事 論四時節氣 論日刻 論時刻 論太陽躔次太陰納甲及出入會合 論五行旺相休囚死並寄生十二宮 論遁月時 論年月日時 論胎元 論坐命宮 論大運 論小運 論太歲 總論歲運 論進交退伏 論十干合 論十干化氣 逐月橫看理化之象 論支元六合 論支元三合 論將星華蓋 論咸池 論六害 論三刑 論衝擊 卷三 論十干祿 論金轝 論驛馬 總論祿馬 論天乙貴人 論三奇 論天月德 論太極貴 論學堂詞館 論正印 論德秀 論劫煞亡神 劫煞一十六般 亡神十六般 論羊刃 論空亡 論元辰 論暗金的煞 論災煞 論六危 論勾絞 論孤辰寡宿 論天羅地網 論十惡大敗 論干支諸字雜犯神煞 總論諸神煞 寅申巳亥互換神煞 子什卯酉互換神煞 辰戌丑未互換神煞 戰鬥降伏刑衝破合 卷四 論十干坐支兼得月時及行運吉凶 論十二月支得日干吉凶 論五行時地分野吉凶 論十干生月吉凶 納音取用歌 卷五 論古人立印食官財名義 論正官 論偏官 論正財 論偏財 偏正財合論 論印綬 論倒食 論雜氣 論傷官 論食神 飛天祿馬 倒衝祿 論陽刃 論建祿 卷六 雜取各格 卷七 子平說辯 論性情相貌 論疾病五臟六腑所屬干支 論貧賤凶惡 論壽夭 論女命 論小兒 論六親 定婦人孕生男女 卷八 六甲日甲子時斷至六戊日癸亥時止 卷九 六己日甲子時斷至六癸日癸亥時止 卷十 看命口訣 巫咸撮要 玉井奧訣 卷十一 氣象篇 六神篇 憎愛賦 消息賦 珞琭子賦註 明通賦 喜忌篇 繼善篇 卷十二 元理賦 真寶賦 金聲玉振賦 金鼎神秘賦 玄機賦 絡繹賦 金玉賦 心鏡五七賦 造微論 人鑑論 玄妙論 精微論 驚神論 骨髓歌 搜髓歌 四言獨步 五言獨步

序言 盖命之说所从来矣。然或应或不应。儒者罕言之。余癸未游京师不第。则有号琴堂家者流。谓余丙戌宜乞恩。亦不第。乃余以是年谬厕南宫。旋奉先大人讳。庐山中。嗟乎。即无论余第也。藉令不第。余且居庐。亦胡能為乞恩地哉。然则琴堂家是耶。非耶。此所谓或应或不应者也。一日陆生以汪君云阳书来謁余。汪君好谈星家言。重许可。顾独善陆生。知必有当也。 余始进而与之语。颇不埒诸同志。因出所注果老星宗授余。洒洒数千言。诸不具论。盖至於宫主度主之辨。详哉其言之也。陆生称果老之言曰。宫主者州也。度主者县也。莫不由县而州。又曰。宫主者家眾也。度主者家主也。家眾之向背。随家主之好恶。由此观之。休咎灾祥之几。所係於是者。岂小乎哉。藉令廑廑论宫而遗度。则县不必设。而家眾之能胜其主也。琴堂家正坐此。以故多不应云。子平者流。又以甲子一定之数。而概百千亿万年之变。其舛愈甚。故陆生弗道也。然陆生得无喜果老言而易之乎。 余观司马季主。盖果老之儔也。其术至於病或以愈。死或以生。患或以免。岂不称甚神。然犹曰贵卜者言必信。不亦惑乎。 夫不自信。而人信也。此神於术者也。陆生操季主之虚。挟果老之奇。而游於世。恶所适而不可哉。庶几无负汪君意已。 万历癸巳仲冬长至赐进士第南京户部尚书郎罗浮韦环韩擢撰 序言(續1) 夫不自信。而人信也。此神於術者也。 陸生操季主之虛。挾果老之奇。而遊於世。 惡所適而不可哉。庶幾無負汪君意已。 萬曆癸巳仲冬長至賜 進士第南京戶部尚書郎 羅浮韋環韓擢撰 目錄 卷一 入門起例 十二宮例 入門看法 洪濛未判圖 太極已判圖 兩儀兩曜圖 刻漏制度 定太陽出沒 晝夜辨時 定寅時訣 貓眼辨時 晝夜百刻日永日短之圖 氣候本始 二十四氣七十二候之圖 置閏之法 璿璣玉衡圖 晦朔弦望圖 五行所主圖 七政圖 天地四時圖 度數所在過宮圖 宮度偏正垣圖 星辰入垣圖 星辰升殿圖 星辰廟旺圖 星辰喜樂圖 星辰貴格圖 星辰賤格圖 諸曆黃道宿度 分野黃道宿度 諸星起例 賀前神煞歌 賀後神煞歌 天干吉凶星例 地支吉凶星例 五行四時例 卷二 諸吉星捷法例 月建吉凶星例 定行限度法 逐行年限度法 授時過宮度 逐年行度 周天星度圖 卷三 先天心法 後天口訣 至寶論 評人生稟賦分金論 十一曜定格 十二宮定格 貴格 賤格／貧格／疾格 靈臺星格 補貴格局 星格貴賤總賦 附指迷歌 金箱歌 簾幙歌 目錄(續2) 卷四 通玄賦 八格賦 貴格 富格 貧格 賤格 壽格 天格 賢格 愚格 女命格 五星歌賦 躔度賦 曆象賦 玄通賦 通微賦 玉衡經 四時賦 廣寒賦 卷五 觀星要訣 二十四秘法 玄妙經解 四十二詳論 論十二宮所守拱照活變看法 論女命 論財帛 論兄弟 論田宅 論男女 論奴僕 論夫妻 論疾厄 論遷移 論官祿 論福德 論相貌 談星奧論 卷六 宮度主論 生殺星論 緯剋經論 經剋緯論 諸星統論 身度主論 財帛主論 兄弟主論 田宅主論 男女主論 奴僕主論 妻妾主論 疾厄主論 遷移主論 官祿主論 福德主論 相貌主論 七政四時論 論木 論火 論土 論金 論水 論日 論月 陰陽並明說 太陰黃道論 太陰九行例 四石太陰所經之度 太陰九道斷 太陰度主說 太陰引從夾拱說 太陰犯殿傷宿說 太陰讓殿說 太陰出垣說 太陰晦朔弦望說 太陰論 論五星相生 論五星相剋 論吉星守命 論殺星守命 性悄論 論七政四餘次喜忌 續論七政四餘分布宜忌及入格真偽 星盤或問 分野列宿 目錄(續3) 卷七 三辰通載 歲星算法　木星篇 歲星總論 歲星歌斷　源髓歌 歲星交會　聿斯經 歲星入宮　樞要歌 歲星躔度　玉關歌 歲星照宮　琅玕經 熒惑總論 熒惑歌斷　源髓歌 熒惑交會　聿斯經 熒惑入宮　樞要歌 熒惑躔度　玉關歌 熒惑照宮　琅玕經 鎮星算法　土星篇 鎮星總論 鎮星歌斷　源髓歌 鎮星交會　聿斯經 鎮星入宮　樞要歌 鎮星躔度　玉關歌 鎮星照宮　琅玕經 太白算法　金星篇 太白總論 太白歌斷　源髓歌 太白交會　聿斯經 太白入宮　樞要歌 太白躔度　玉關歌 太白照宮　琅玕經 辰星算法　水星篇 辰星總論 辰星歌斷　源髓歌 辰星交會　聿斯經 辰星入宮　樞要歌 辰星躔度　玉關歌 辰星照宮　琅玕經 攔駕經 輪宮賦 目錄(續4) 卷八 (太辰通載)太陽算法　日篇 太陽總論 太陽歌斷　源髓歌 太陽交會　聿斯經 太陽照宮　琅玕經 太陰算法　月篇 太陰總論 太陰歌禒　源髓歌 太陰交會　聿斯經 太陰入宮　樞要歌 太陰躔度　玉關歌 太陰照宮　琅玕經 紫氣算法　無星篇 紫氣總論 紫氣歌斷　源髓歌 紫氣交會　聿斯經 紫氣入宮　樞要歌 紫氣躔度　玉關歌 紫氣照宮　琅玕經 月孛算法　孛星篇 月孛總論 月孛歌斷　源髓歌 月孛交會　聿斯經 月孛入宮　樞要歌 月孛躔度　玉關歌 月孛照宮　琅玕經 羅侯算法　羅星篇 羅侯總論 羅侯歌斷　源髓歌 羅侯入宮　樞要歌 羅侯躔度　玉關歌 羅侯照宮　琅玕經 計都算法　機星篇 計都總論 計都歌斷　源髓歌 計都入宮　樞要歌 計都躔度　玉關歌 計都照宮　琅玕經 星辰玅度歌 喜宮歌 忌躔歌 卷九 洞微百六限說 限步之說 洞微中五百六相乘數 限度主論 行度假如 捷見限論　倒限直指篇 餘奴傷主論 節要玄文 限度宜忌 倒限詳論 倒限拾遺 倒限總訣 剷度玄奧經 諸煞秘要賦 統論限說 諸煞倒限 雜論倒限 倒限要訣 論倒限歌 太歲歌 論限附餘 流年論 流年都天賦 臨行歌 喬廟歌 一寸金 碎金訣 目錄(續5) 卷十 附鄭氏星案 附杜氏星案

《滴天髓阐微(白话全译)》主要内容包括：天道、地道、人道、知命、理气、配合、天干、地支、干支总论、形象、方局、八格、体用、官杀、真神、假神、隐显、顺逆、寒暖等。《滴天髓阐微(白话全译)》的注译较为细密，使读者能更好的理解。

四柱预测学 目 录 前 言 第一章 人体与信息 第一节 人体是信息感应器 第二节 人体有发射和接收信息的功能 第三节 用天干地支标示人体信息 第四节 阴阳五行与人体的关系 第五节 信息同步 第六节 同时生的人，命运是否一样 第二章 阴阳五行 第一节 阴阳学说 第二节 五行学说 第三章 天干 第一节 十天干与阴阳五行 第二节 十干化合 第四章 地支 第一节 十二支阴阳 第二节 十二支化合 第三节 十二支刑冲合害 第五章 六十甲子表及其他 第一节 六十甲子纳音表 第二节 年上起月法 第三节 日上起时法 第四节 十天干生旺死绝表 第五节 十二节令 第六节 附论纳音取象（摘自《三命通会》） 第六章 干支应用 第一节 天干通变 第二节 地支循藏 第七章 论运 第一节 起大运 第二节 起小运 第三节 大运与流年 第四节 流年吉凶看法 第八章 起宫法 第一节 起胎元 第二节 起命宫 第三节 起岁数 第九章 论吉神 第一节 论天乙贵人 第二节 论太极贵人 第三节 论天德月德贵人 第四节 论三奇贵人 第五节 论福星贵人 第六节 论文昌贵人 第七节 论魁罡贵人 第八节 论国印贵人 第九节 论学堂词馆 第十节 论德秀贵人 第十一节 论驿马 第十二节 论华盖 第十三节 论将星 第十四节 论金舆 第十五节 论金神 第十六节 论天医 第十七节 论禄神 第十八节 论拱禄 第十九节 论天赦 第十神 论凶煞 第一节 论天罗地网 第二节 论羊刃之煞 第三节 论劫煞 第四节 论灾煞 第五节 论勾绞煞 第六节 论孤辰寡宿 第七节 论亡神 第八节 论元辰 第九节 论空亡 第十节 论十恶大败 第十一节 论咸池 第十二节 论孤鸾煞 第十三节 论阴阳差错 第十四节 论四废 第十一章 论时间、格局、用神 第一节 论年月日时 第二节 日干生月取格法 第三节 论用神 第十二章 父母 第一节 预测父母之一 第二节 预测父母之二 第十三章 祖业 第一节 预测祖业之一 第二节 预测祖业之二 第十四章 兄弟姐妹 第一节 预测兄弟姐妹之一 第二节 预测兄弟姐妹之二 第十五章 婚姻 第一节 预测婚姻之一 第二节 预测婚姻之二 第三节 预测婚姻之三 第四节 男女配婚年表 第五节 预测配偶方向 第十六章 子女 第一节 预测子女之一 第二节 预测子女之二 第十七章 僧道 第十八章 财运 第一节 预测财运之一 第二节 预测财运之二 第十九章 官运 第一节 预测官运之一 第二节 预测官运之二 第二十章 功名 第一节 预测升学 第二节 名气 第二十一章 病伤、凶灾 第一节 疾病 第二节 伤残 第三节 死亡 第四节 牢狱凶灾 第二十二章 性格 第一节 性格之一 第二节 性格之二 附录：古代近代四柱选批 后记