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标签：古希腊
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民主与城邦的衰落
《民主与城邦的衰落》为法国政治学教授菲利普·内莫《古典与中世纪政治思想史》的第一卷。民主与城邦的兴衰是探究古希腊政治历史的潜在线索，也是古希腊寡头派思想家们思索的一项主题。《民主与城邦的衰落》详尽地阐述了柏拉图、亚里士多德、色诺芬、伊索克拉底、德谟斯提尼等古希腊思想家的生平、作品、各自学说中的主要论点及其架构。 -
博物馆与古希腊文明
任何一部世界史的著作都不可能绕过古希腊，它被誉为西方文明的肇端。古希腊人在历史、哲学、政治、文学、戏剧、雕塑、建筑等诸多方面所获得的成就，对西方世界的文明进程产生了深远的影响，至今仍留有余绪。本书通过国内学者的多角度阐释与国外相关博物馆的专题解读，以及数百幅高质量图片，丰富呈现古希腊文明的多维性。 本书是上海博物馆重点项目“博物馆与世界文明系列”问世的第一卷，该系列旨在从世界博物馆藏展文物和文化遗产的多元视角，诠释与传播人类文明艺术发展的文化脉络；搭建世界博物馆资源共享和文物研究的国际平台，促进世界博物馆之间的文化交流与文化合作。将计划出版十余卷，涵盖古希腊、古罗马、文艺复兴、中世纪、两河流域、古印度、中南美洲等。 -
审判雅典
《审判雅典》内容简介：古代雅典人是最早表明并践行，即使是没有特定家境和教育的普通公民也是可以做出负责任的政治决定这一观念的。出于这个原因，对于雅典民主的反应，一直是政治思想上的罗尔沙赫氏测验。无论是称赞雅典是现代民主的合法祖先，还是指责其为暴民的统治，纵观历史，评论者们所展现的更多是他们自己的政治和社会观点。在本书中，珍妮弗·罗伯兹缕述了自其产生至当代的雅典民主接受史，并从历史学、伦理学、政治学、人类学、社会学、哲学、性别研究、教育理论等领域探索了历代学者对雅典的理解。 -
城邦的世界
沃格林在《城邦的世界》中进行了一种“治疗性分析”。“秩序的历史产生于历史的秩序”，一切有价值的思想，都产生于思想家对其所处时代社会问题的忧患意识。思想最初的冲动，源于要去探析社会问题的来源，寻求秩序之道，城邦的世界之兴衰成败对于存在真理的探究，是一个千载难逢的契机。在沃格林看来，古希腊的悲剧、哲学和历史作品，无一不是这样的忧愤之作。而当城邦的世界最终走向崩溃的时候，给城邦看病听诊的内科医生是修昔底德，而负责治疗的、动手术的外科医生，则非柏拉图莫属。用沃格林在本卷最后一句话来说，这样才构成了一种完整的“政治科学”。 本书首先探讨米诺斯和迈锡尼的希腊前史。然后讨论荷马史诗，它被十分正确地视为希腊文明的决定性转折。第二部分涉及城邦的制度组织，但真正关注的是从赫西俄德到赫拉克利特的古风时代的诗人和思想家。其中包含了沃格林一些最有力、最动人的分析。最后，“雅典世纪”讨论阿提卡戏剧、智者和公元前5世纪的历史学家。在这里，我们又一次领教了沃格林酣畅淋漓的解说技巧和尖锐辛辣。 -
阿提卡之夜
《阿提卡之夜》据作者自述，是在阿提卡的漫漫长夜中阅读各种书籍时所做的笔记。其内容则是哲学、历史、文学、美学、法学无所不包;天文地理、三教九流、风土人情、文化娱乐、吃穿住行无所不涉;散文杂记，传说典故，诗词歌赋应有尽有，真可谓地地道道的希腊罗马社会的百科全书。该书的成书时间没有明确的考证，中世纪的一位学者在一份古代抄本中标注此书成书于公元169年。格利乌斯在此书中基本不涉及当代事件，也不涉及希腊罗马社会中的很多尖锐矛盾和政治问题，也很少表露自己的政治爱好与倾向。值得法律人和罗马法学者及爱好者注意的是，书中有大量的涉及希腊、罗马法律的篇章，内容涉及法哲学、刑法、民法等学术领域，是非常重要的罗马法和西方法律史参考资料。 《阿提卡之夜》在西方文学史与希腊罗马历史上占有重要地位。几乎全部的有关西方古典学的重要著作均提及或引用了该书的内容。比如王焕生先生的《古罗马文学史》，约翰埃德温桑兹的《西方古典学术史》等等，钱钟书先生在《管锥编》里也大量摘录该书内容。值得一提的是，古往今来的许多法学家也大量引用该书的内容。比如，黑格尔在《法哲学原理》中就引用过《阿提卡之夜》的内容，耶林在《罗马法精神》中则对该书大加引用。现代欧洲许多大名鼎鼎的法学家，如弗卢梅在其《德国民法总论》中、维林在其《德国物权法》中、齐默尔曼在其《民法传统的罗马法基础》中均对其大量引用。鉴于该书在罗马法研究上的重要价值，无论中国与外国的罗马法学者，没有不引用该书的内容的。例如，在第 12 届中东欧国家和亚洲国家罗马法学者研讨会上，波兰著名罗马法学者扎布洛斯基教授就提交了基于《阿提卡之夜》而写就的论文，我国著名的罗马法学者徐国栋教授也在其《李维时代罗马人民的跨民族法体系》一文中引用过该书的内容。 由于作者革利乌斯在《阿提卡之夜》中所参阅的古典书籍大部分已经遗失，因此该书成为了非常宝贵的材料，是许多相关古代作品的唯一来源。作者曾经从事过司法实务工作，因此在书中也保留了大量与罗马法有关的材料，是罗马法学者取之不尽用之不竭的知识宝库。译者曾拜读过其中一些讨论罗马法的章节，为其所探讨的问题的深度、广度、引注文献的丰富、讨论问题所持视角的新颖性所震撼。可以说，从不参考《阿提卡之夜》的罗马法学者不是真正优秀的罗马法学者，没有《阿提卡之夜》的译本可供研究的罗马法学界是跛脚的罗马法学界。 -
History of the Peloponnesian War
Written four hundred years before the birth of Christ, this detailed contemporary account of the struggle between Athens and Sparta stands an excellent chance of fulfilling the author's ambitious claim that the work "was done to last forever." The conflicts between the two empires over shipping, trade, and colonial expansion came to a head in 431 b.c. in Northern Greece, and the entire Greek world was plunged into 27 years of war. Thucydides applied a passion for accuracy and a contempt for myth and romance in compiling this exhaustively factual record of the disastrous conflict that eventually ended the Athenian empire. -
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希腊罗马古代社会研究
精神生活乃人类不可或缺之生活内容，某种程度上讲，较之物质生活似更为重要。因为物质需要的满足可通过努力从外界获得，且多与寡并非生活幸福的决定因素；而人类精神必寻得寄托之所，方能感到安定、满足与幸福。由此可以说，正是精神寄托之欲望产生了信仰。然信仰从何而来?根据马克思主义观点，物质决定意识，人类的物质生活条件决定了其精神生活的需要及空间。古代希腊、罗马社会亦不能例外。远古时代，生产力欠发达，人们对自然界的变幻莫测无从寻找到解答，对生活安宁、幸福的欲望，遂生出许多对自然、对死者、对神灵的崇拜之情感。认为神灵法力无边，不容侵犯。敬祀他，他护桔你；亵渎他，他则危害你。他用无形之手支配着现实世界的生活，并决定着现世生活的范围及质量。由此，家神、居里神、邦神随之产生，宗教随之出现。随着社会的发展，思想的进化，宗教观念及类型也业已发生巨变，但追忆人类信仰的历程，仍不失为窥视人类社会，政治、法律制度演变过程的一个独特视角。 信仰固然重要，但人类的生活仍是现实的。人的自然属性和繁衍后代的能力，使“家”成为必要，父子间的事实上的权利义务关系成为可能；而人的社会属性，又使古希腊、罗马的“居里”、“邦”、“城”的制度渐次产生，从而形成与这些制度相适应的宗教礼节、典祀、仪注，以及大主教、教士等不同等级宗教职务与客人、平民、奴隶等相对人之间的权利义务关系。由于宗教的绝对的威权，因而“宗教既管理政府、司法、战争，教士亦然同是官员、审判官、大将。”“王的威权亦出自宗教”。政权组织、官员的设置，与外邦的关系，外邦人的地位，战争与媾和，殖民地等等，均与宗教制度具有不可分割的关联；而“法的制定，即为宗教内容。”因而所有权、继承权、贵族、公民、平民、外人的法律地位，均依宗教规则及秩序而确定，古希腊、罗马的制度，深刻着宗教的烙印。 一切均在变化，宗教观念亦同。变化之原因，有的出自内部，有的源于外部。下等阶级为争夺平等权的反抗，是促使社会制度及法律制度变化的重要因素之一。公民权的获得，选举制度的产生，男女继承权的革新，一定程度上反映了阶级斗争对历史的推动作用。缓和的内部变革与激烈的阶级冲突的交织进行，渐次推动了古希腊、罗马社会制度向着更高阶段发展。邦制度最终被摧毁，旧式宗教被新的基督教所替代，社会进入了一个新的时期。 本书共分五卷，依次为“古代信仰”、“家庭”、“邦”、“革命”、“邦制度消灭”。作者以宗教变化为经线，对古希腊、罗马社会发展的各阶段及相关制度作了史实性描述，尤其对各制度产生的社会、信仰基础作了客观的叙述和分析。作者主张，“万不可”以今人之眼光、思想，对待、解释古代希腊、罗马存在的事物及制度，而应设身处地地在当时的历史环境条件下观察。这种历史唯物主义的治学态度，尤其值得倡导和重申。 法律制度源于社会生活，源于思想进化。在法制发展史上，古希腊、罗马的法制(其代表者，《十二铜表法》、叟伦立法也)影响后世至今，地位举足轻重，自不待言。然若不清楚古代希腊、罗马社会之基本状况，亦难以说清其法制之产生、发展、变化，我们对古代法制思想的了解，就只会停留在肤浅处、文字上，而不可能把握到深刻处、精神上。因此，本书虽不是一部介绍古希腊、罗马法制的专著，但对研究古希腊、罗马法制的法学同仁必大有助益。 -
古希腊罗马时期不确定的性别
本书稿为学术性论著。同时拥有两性性是一些典型的原始生物的特征。对原始状态的追忆往往唤起人类的怀旧情怀。在柏拉图的《会饮篇》中，阿里斯托芬讲述的神话故事对此曾经有过深情的表述。每对情侣，当他们灵与肉的结合一次又一次地达到巅峰状态的时刻，无不渴望实现一种遥不可及的永久的融合直至带领他们回到从前人类尚处于两性性的原始状态。 与同时具有两性性相比，某些个体先后拥有两种性别则包含有十分不同的意义。他们身上依次拥有神与人之间的中介人的、更主要的是占卜者的两性。提瑞西阿斯便是一个最能说明问题的例子：他是一位能够同时与人类世界和神灵世界沟通的占卜者，他由男身转为女身继而又变成男身的事实使得他能够往来于男女两性世界之间。提瑞西阿斯自由穿梭于对立的矛盾之间而世界依然故我，恰恰象征着对人类最根本的矛盾即男女性别的超越。 -
古希腊简史
《古希腊简史:从史前到希腊化时代》回顾了古代希腊的历史，即从希腊在欧洲史前史中的地位一直到公元前323年亚历山大去世、公元前二世纪罗马人来临之前这段时期的历史。书中的部分叙述曾出现在我早期的著作《历史概要》（已被Perseus出版的电子数据库收录）中。 -
希腊人和希腊文明
这是一部展现古希腊无穷魅力的文化史巨著，是文化历史学大师布克哈特里程碑式的力作。本书系布氏身后出版的演说集《希腊文化史》的最新英文选译本，芬利、穆瑞等当代古典学名家曾为之付出了长期而又艰苦的努力。书中，布克哈特展现了对古希腊文化本质的深刻的洞察力，他对希腊的赛会精神、悲观主义、希腊民族及其城邦政体的优势和弱点，以及希腊的艺术、宗教、经济生活等诸多方面都有独到见解，对后来的古典学研究产生了深远影响，本书也因而被誉为现代关于希腊文化的第一次也是最好的阐述。 本书不仅是对布克哈特学识的一部总览，还可由此洞见十九世纪晚期知识分子的思想世界。 ——《纽约客》 本书不仅仅是研究十九世纪历史学，还是研究古代世界的必备工具书。 ——《出版人周刊》 布克哈特是第一位揭示出政治在希腊生活中所占据的中心位置的学者，是他奠定了希腊政治和政治制度研究的现代理念的基础。布克哈特不断地使我们感到惊讶：他的著作仍然是现代关于希腊文化的第一次也是最好的阐述。 ——奥斯温• 穆瑞 -
希腊罗马世界的生活与思想
《希腊罗马世界的生活与思想》出版于1940年，后经四次再版，时至今日仍是许多西方学者推荐给学生的重要读物，影响深远，堪称经典。两位作者M.J.卡里、T.J.哈阿霍夫相信，从广阔视角来看，希腊文化和罗马文化的相似性比差异性更明显。因此，他们把希腊世界和罗马世界的生活与思想分为社会生活、语言文字、哲学、科学、艺术、文学、教育、学术和宗教等诸多方面，进行全面考察。在叙述每一方面的内容时，他们都尽力将两个世界的情况进行比较，在体现相异性的同时，充分展现相似性。正是两位作者的广阔的学术视野造就了《希腊罗马世界的生活与思想》这样一部“包罗万象”的专著。 -
东方化革命
本书以详实的史料和丰富的考古成果证明，古希腊文明并不是一个无中生有的奇迹，而是从一开始便受到古代埃及和西亚文明的全面影响。在西元前8—前7世纪，从东方来看，亚述帝国在迅速扩张，腓尼基人的商贸活动正方兴未艾；从爱琴海地区看，希腊人也正积极在东西两个方向探索和扩张。在这种情况下，西亚地中海世界出现了一种文化交流空前频繁、活跃的局面。在本书中，伯克特不仅探讨了东方人的商品、工艺品、技能和艺术对希腊社会的冲击，也深入研究了东方工匠、商人在希腊世界的活动，甚至对东方的巫医、魔法师一类人对希腊社会的渗透也给予相当程度的关注。 -
神话与历史
《神话与历史》主要内容有：古传故事中的英雄形象和概念；古希腊的英雄；古希腊的英雄崇拜；英雄崇拜的起源；英雄谱系的构建；谱系的推算等。 -
民主政治与古典希腊
古典希腊时期的艺术、政治与哲学理念，对西方文明产生了深远而复杂的影响，在公元前5到前4世纪，希腊文化(物质、政治与智识)达到了它的顶峰。与此同时，希腊各城邦也处于权力纷争之中。 本书作者利用了丰富的物质资料以及历史学家、演说家、传记作家、戏剧作家和哲学家的文字资料描述了这一全盛时期。大部分那个时期的资料都对阐释者提出了强大的挑战，本书作者从这些简略或者矛盾的材料中建立起了一种对历史事件的整体叙述，他也展示了有时候相同的证据能够得出迥异的解释。利用这些材料，作者创造了一幅古典希腊时期细节丰富、生动的画面，这个变化的社会的价值观与成就影响了后世的每一个人。 -
希腊人的神话和思想
本书作者让-皮埃尔·维尔南，现任法兰西学院荣誉教授。作者以希腊学家和古代史专家等学者所耕耘的文献为研究素材，运用独特的视角，研究过去的创造者自身的状况，研究希腊人的神话和思想以及其中体现的历史心理因素。内容涉及宗教（包括神话、仪式、形象化的表征）、哲学、科学、艺术、社会制度、技术或经济等方面的事实。 -
希腊共和国
《希腊共和国：公元前5世纪雅典的政治和经济》原著是一部篇幅较大且内容丰富的古典学著作，如作者齐默恩所说，本书的目的在于研究清楚公元前5世纪的雅典是什么样的，因此本书的内容牵涉古希腊的地理位置、气候条件、思想文化、政治经济等方方面面，而作者着重研究了推动雅典生活的两大因素，即政治和经济，分析了它们的性质、影响和相互作用，从而描绘出雅典社会的图景。 作者批判了“见木不见林，逐末而忘本”的追逐细节而忽略宏观因素的过度专门化研究趋势以及以今人眼光看待古代历史的错误方法，在论述过程中注意运用当时最新的考古证据，并大量引用时人的著作，运用古典学的研究方法，其研究方法和诸多观点在现今看来仍能提供借鉴、引发思考。该书1911年问世时，不仅在古典学界引起强烈反响，还在客观上促使“共和国”（commonwealth）这一概念日益深入人心。 -
独一无二的战争
本书对公元前四世纪雅典和斯巴达之间长达27年伯罗奔尼撒战争进行了再解读，作者从现代人的角度对这场战争的起因、过程以及结果给出了自己的看法，具有一定的新颖性。书中时时透出对于武力与文明之间关系的担忧，以及将雅典与当今美国的对比，让人看到作为一名军事史专家的维克多·汉森对于美国未来的担忧。 -
古代希腊
古代希腊的思想和信仰至今仍然影响着我们的思维和举止。 两千多年前，希腊人创造了古代世界最先进的文明之一。古希腊人发明了民主。他们还建立了物理学和地理学。他们是第一批叙述历史、创作戏剧和悲剧的人，也是第一批对世界发问的人。宇宙是怎样运转的？怎样教育孩子？战争能使争议的吗？他们把这叫做哲学，简而言之就是对智慧的爱。 沿海而居使得希腊人喜欢游历和探索。这使得他们充满了好奇。既然航海显然是最好的履行方式，那么希腊人便向南和向东进行了很多次旅行，其间遇到了比他们还要古老的多得其他文明。接着，它们环绕着地中海和黑海的海岸建立了许多城市，进而使希腊的生活方式在那里兴旺发达。希腊文化的影响散播古代世界的每一个角落，也仍然影响着我们今天的思维和举止。 -
亚历山大帝国
《亚历山大帝国》原名《征服与帝国——亚历山大大帝的统治》，是A.B.博斯沃斯的四部曲之一。《亚历山大大帝国》记述了帝国的建立者马其顿国王亚历山大大帝短暂而辉煌的一生及帝国骤然而兴、倏然而逝的详尽历史过程。书中深刻剖析了亚历山大的征服对马其顿、希腊世界以及波斯帝国的影响，淋漓尽致地展示了亚历山大卓越的军事指挥艺术及娴熟地化解各种矛盾的政治才能。《亚历山大帝国》分前后两编，前编从整体上通说亚历山大的征服过程及亚历山大帝国的兴亡，后编专题论述亚历山大帝国的一些重要政治、社会问题，前后两编相得益彰。该书资料翔实，语言生动，评价客观、公正、雅俗共赏，既适合想要从更宽的视角理解这一时期历史的专家，也适合希望基本了解亚历山大的丰功伟绩和影响的大众读者。
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