在线阅读本书 As a traditional psychotherapist, Dr. Brian Weiss was astonished and skeptical when one of his patients began recalling past-life traumas that seemed to hold the key to her recurring nightmares and anxiety attacks. His skepticism was eroded, however, when she began to channel messages from the "space between lives," which contained remarkable revelations about Dr. Weiss' family and his dead son. Using past-life therapy, he was able to cure the patient and embark on a new, more meaningful phase of his own career.

作者簡介 　布萊恩．魏斯醫師，耶魯大學醫學博士，曾任耶魯大學精神科主治醫師，邁阿密大學精神藥物研究部主任，現任西奈山醫學中心精神科主任，魏斯教授專攻生物精神醫學與藥物濫用，曾發表三十七篇科學論文。 心靈的奧妙 　凡事皆有其理由，也許事情發生的當時，我們既無先見之明，也不了解其中原因，但假以時日和耐心，一切都會真相大白。 　這就是凱瑟琳案例的情形，我初見時是一九八零年，她二七歲，她因焦慮、恐懼和痛苦的侵擾，終於踏進我辦公室尋求幫助，雖然這些症狀自她幼時起就如影隨形地跟著她，但近來卻更加惡化，她因每一天都覺情緒麻木、無法正常作息，而處在一種低潮、沮喪的狀況。 　從一開始，我的生命就在直線上前進，我在一個呵護備至的家庭長大，學業的成就不太費力就得來了，在大二那年我即立志要成為一個心理醫師，我在一九六六年業於紐約的哥倫比亞大學，然後進耶魯大學醫學院，七零年拿到醫學博士，在紐約大學貝列弗醫學中心實習後，轉到耶魯完成精神治療的住院實習，結束後，我受聘到匹茲堡大學教書，兩年後，我轉到邁阿密大學，領導精神藥物部門。在那段期間，我在生物治療領域得到了相當的認可，在大學教了四年後，我升為心理治療系的副教授，並被派為邁阿密一家教學醫院的心理治療主任，那時，我已發表了三

《生死禅书》通过对生死问题的探讨，启发读者的智慧，令读者达到既自由洒脱又勇猛精进的人生状态。一个个令人欢笑深思的故事，引发人渐悟生死之道理，而后觉察到生命的宝贵，不由得发奋图强。当今风气奢华，人心浮躁不安，唯有勇猛精进，才能摈除外部诱惑，成就一番事业。生死问题明了后，人与生俱来的智慧便显现出来了，再来面对纷繁世间，我们就会游刃有余，进退有度，渐渐就能体悟到了“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”的闲适幽雅。智慧有了，自然内心安定，无论遇到什么情况，猝然临之而不惊，无故加之而不怒，足以担当大任，“制心一处，无事不办”。 通达了生死问题，内心会自发地奉持戒律，因为他知道了那些戒律，不是在限制自己，而是在保护自己，使自己的人生避免误入歧途。“五福齐全”里的“好德、善终”，也会因为拥有了通达生死的智慧，水到渠成，瓜熟蒂落，不求自至。

《中西生死哲学》共分七章，其内容包括生死之际的教育意义、西方文学的生死观、世界宗教的生死观、西方哲学的生死观等，书中从哲学的角度对中西方的生死观念进行了分析。《中西生死哲学》由冯沪详编著。

全面披露18例安乐死真实个案

關於本書 本書是由原作者幾場演講錄音帶所編輯而成： 1.1976死亡並不存在 2.1980生命、死亡與死亡後的生命 3.1980死亡是如此重要 4.1981第二場演講 5.1982我們這個時代的醫療 6.1985在愛得格．卡席基金會的演講 7.1987好好利用中間時刻 8.1989塔克森工作坊（私人錄音） 9.1978一封給九歲男孩的信 ■ 書籍簡介 大部分的人都會害怕死亡，因為死前有未盡的心願，死後有未知的世界。老人、大人是如此，何況是小孩！當一個小孩不管是親人或自己面臨死亡，都會有很深的恐懼感，家長該如何處理，使得「死亡」的陰影不會留下不良的影響。在本書中，教會人們學習活著的時候，要付出真正無條件的愛，完成此生的任務；當面臨死亡時也將不足懼，著者認為：「死亡一點都不駭人，真正的問題在於我們如何看待生命的方式。」是的，死亡的課題，對於我們的孩子也許是殘酷的人生議題，但我們若將峽谷與風暴遠遠隔開，就永遠看不到風暴造成的紋路有多美；換言之，當孩子面臨死亡時，我們不該遮蔽孩子，不該過度保護孩子，因為他終究得自己面對一切。所以，我們的孩子雖不一定能了解這深層的道理，但透過父母的手、眼去了解死亡，也更能對生命有更真切的領悟。透過著者寫給一位即將死亡的九歲小男孩的信，我們將更能了悟「生」與「死」，摘錄於下： 「生命就像一間學校，在這裏我們有一個機會 去學習很多事情：像是與別人好好相處 或是了解我們自己的感覺 學習對自己還有別人都要誠實， 學習給予愛也學習接受愛：當我們 通過了所有的考試（像在學校一樣） ─我們就可以畢業 ─也就是說我們可以回去我們 真正的家：回到上帝身邊 ……」。 「什　是生命？……什　是死亡？……什　小孩子必須要死？」 1978年一位得了癌症的9歲病童向本書的作者伊莉莎白．庫伯勒．羅斯醫師提出了這樣的疑問。 在這本書裡，我們看見作者無私的愛與發光的智慧如何幫助這些受苦受難的孩子，讓他們安詳的面對死亡與生命中的風暴；如何撫慰無數臨終病患親屬的心；如何幫助他們失去摯愛的傷痛，並教導成人如何使用象徵性語言與受苦難的孩子溝通，進而幫助他們完成心中未完成的事…… 文中俯拾皆是的人生智慧，不僅解答我們諸多對死亡的疑惑，更重要的是讓我們看清生命的本質以及該如何活生命的價值。國內還沒有這樣一本書；綜合許多兒童的實際案例，這　適合作為培育兒童生死教育師資的參考教材或指導手冊。 ■ 目錄 序一 在樹的源頭澆水 序二 請不要輕看 關於本書 第一講　死亡是如此重要 1.梅大涅的集中營 2.象徵性語言 3.失去親人的孩子 4.潔米的哥哥 5.洛莉 6.聖地牙哥的男孩 7.十五歲女童拼貼畫 8.麗絲 9.道奇 10.苦難的意義 第二講　活著，不帶未完心事 1.無條件的愛 2.五種自然情緒 3.比利 4.傑菲 5.瀕死經驗 6.共同的泉源 第三講　隧道與光 1.史華茲太太 2.你不會單獨死去 3.蘇西 4.看見死去親人的孩子 5.印地安女人 6.遊民 7.彼得 8.柯瑞 9.天堂的象徵 10.回顧你的生命 11.史華茲太太來訪 12.我的第一次神秘經驗 13.經歷一千次死亡 14.宇宙意識 第四講　醫治平凡人 1.癱瘓的女人 2.黑人清潔婦 3.大笨蛋 4.化學治療 5.工作坊 6.基督 7.又見道奇 第五講　接受生命的風暴 1.耶穌受難日 2.自殺 3.拯救與幫助的不同 4.我的母親 5.我的父親 6.診斷出黑色的兔子 附錄：一封給九歲男孩的信 ■ 精華語錄 序一 在樹的源頭澆水 ◎小孩還在日常生活中也常會想到死亡，會擔心自己的死亡，也會擔心愛的人及寵物的死亡。如果孩子對死亡的無知、焦慮、恐懼及哀傷無法得到適當的引領與調適，一旦碰到死亡事件，失落的傷痛及情緒的壓抑，小孩會以異常的行為及特別的方式反映出來，這將會影響到孩子的身心健康及健全人個的發展。 ◎我們可以用直覺（內心的智慧）去體會孩子的畫（非文字象徵性的語言），用心去傾聽孩子的聲音。 序二 請不要輕看 ◎請不要輕看苦難帶給生命的重塑性。當生命走道盡頭時，也就是病人及家屬有機會表達對彼此關懷及感謝、或是該說聲抱歉的最後時刻。「死亡」促使人與人之間可以有最真心的對話。所以我們認為悲劇的，並非真的是悲劇，換個角度想也可將它當成生命成長的機會。 ◎請不要輕看兒童對死亡瞭解的需要性。小孩的心靈跟成人一樣，對死亡充滿了疑惑及焦慮。因此，當我們過度保護小孩、刻意不與小孩討論相關死亡問題，並忽略他們悲傷反應時，小孩的內心，就會感到不安與痛苦，失去成長的機會，正如「將峽谷與風暴遠遠的隔開，就永遠看不到風暴所造成的紋路有多美麗」。由於小孩的感受難以用文字直接表達，若我們能透過觀察及聊天來解讀他們文字的象徵性語言（如畫圖），我們就能更接近小孩的心靈世界。 ◎請不要輕看宗教靈性力量的影響性。照顧臨終病人是叫人筋疲力盡、情感枯竭的工作，若我們能從宗教的激勵及靈性的體會，便能累積心靈的力量去從事這種陪伴心靈受創的人的工作。

本书是南怀瑾先生在望九高龄所做的有关生死问题阐释的录音整理，先生以诙谐幽默的极具个人色彩的南氏语言，向我们揭示了生死这两件人生大事的奥秘。南先生运用佛法原理，结合现代生命科学的知识，由死亡到出生逆向讲解了生命的整个过程；并用十二因缘说客观地分析了生命的起源以及人类遭受种种苦痛的根本原因，为迷茫者解惑答疑，帮助人们树立正确的人生态度——好好活着，才可以好好地死去。 听南师讲“生死”：好好活着，才可以好好地死去。生死问题是人类永恒的话题，也是最让人困惑的一个问题。我们从哪里来，百年之后又到哪里去？为什么会有不同的人生？这世界上真的有命运吗？如果有的话，那么，什么是命，什么是运？这些让我们百思而不得其解的问题，都可以在南怀瑾先生的这本小书里找到答案。

生命轮回的前世疗法

《最后一堂生死课》内容简介：生是什么？死是什么？不知死，焉知生？在生死之间，如何活得更有意义？《最后一堂生死课》探讨：生从何来，死往何去，生死之间应做何事？引领我们从死亡恐惧中关照自己，觉察出活着的意义。 《最后一堂生死课》对从中西哲学、心理学与宗教的生死观，到死后世界、前世今生的种种讨论，精粹出其中的精华；并提供了悲伤处理、安宁疗护、临终病人的濒死历程、告别式等问题的讨论与建议。关于生前死后的种种生死学课题，就是《最后一堂生死课》的内容。 作者辜琮瑜以开放性的角度，从生活的体验中提供面对生死的种种可能，引领读者找到与建立自己的生死观。

20世纪全球百大思想家之一、生死学大师人生哲学经典作品，在美国、韩国、中国台湾都曾是畅销书，2006、2007年连续两年居韩国畅销榜前3名，台湾版加印15次，著名女作家、主持人吴淡如撰文推荐。 “生存并不等于真正的生活。”20世纪全球百大思想家之一伊丽莎白•库伯勒-罗斯的著作曾改变世人对待临终者的方式，终结了西方人谈论死亡的禁忌。本书中作者撇开死亡，只谈生命和生活，引导我们学会生活，热爱生命。 “这真是我想要的人生吗？”每个人在生命中的某个瞬间都会发出这样的疑问。人生真正的悲剧并不在于生命苦短，而在于目光短浅，看不到当下什么才是最重要的，经常等到事后才醒悟过来。 这是伊丽莎白‧库伯勒—罗斯论述生命和生活的第一本书。她和戴维•凯斯勒通过实践与精神的功课引导我们，让我们的生命每时每刻都处于充盈的状态。多年的临终关怀工作经验让两位作者对这些生命的必修课思考了很多。他们发现多数人面对的人生课题是一样的：真实、爱、处世、失落、力量、愧疚、时间、恐惧、愤怒、游戏、耐心、屈服、宽恕、幸福。有些功课虽然很难掌握，但仅仅尝试着去理解，也会使你受益匪浅。本书以论述真实作为开端，以论述幸福作为结束。在这些章节中，两位生死学大师不但向我们揭示了恐惧、希望和关系的真相，而且以浓墨重彩刻画了真实自我的伟大。 20世纪全球百大思想家之一，她改变世人对待临终的方式，终结西方谈论死亡的禁忌。本书中，她撇开死亡，只谈生命和生活，引导我们学会生活，热爱生命。 ——编辑推荐 一本书之所以扣人心弦，是因为作者的人格特质在书中流动，使我的心灵受到微风般的照拂，或感受到“天打雷劈”般的战栗。这本书带给我的感觉，两者兼具。 ——吴淡如 说这本文笔优美、用心撰写的书有永久的价值，一点也不过分。它将给你一双看透人生的慧眼。 ——盖尔•哈德森，亚马逊网 两股交织在一起的强大声音，来自生命边缘的经验，大量真实的凄美案例，无数发人深省的警言妙语。 ——《出版商周刊》 这是一本发人深省的书，我觉得每个人都应该将它作为案头必备的精神指导用书，因为它对芸芸众生表面看起来千差万别的存在方式都作了一一论述，富于启发和灵感，以智慧的语言来抚慰人心，以情动人，引人思考。 ——帕特丽夏•迪瓦恩，《爱尔兰独立报》 曾经以《论死亡与临终》一书将临终话题带入当代文化议程中的精神病学家与临终关怀运动的领袖合作撰写第一本关于人生的书。通过真实的病患案例，14堂从“真实”到“幸福”的功课将引导我们摆脱消极的自我、发现自我中最美好的部分，实现超越肉体康复、达到抚慰精神与灵魂的真正治疗。 ——惠特尼•斯科特，美国图书馆协会《书目》杂志 我们来这世上都有很多课题要学习，在临终的人身上尤其看得更清楚。人在将死之时总能有很多体会，只是往往已来不及实践。我想我没有死是因为我还有最后的课题要学习。这些课题是人生的终极真理，是生命本身的奥秘。我希望再写一本书，不谈死亡，谈生命和生活。 ——伊丽莎白•库伯勒-罗斯 临终之人往往是伟大的生命教师，只有到了生命崖边，我们才看得最清楚。 ——戴维•凯斯勒

我的父母，說不定是外星人。 念小學的某段期間，我曾經認真地這樣懷疑過。 老爸老媽有人在看的時候，是人類的模樣， 但沒人注意的時刻，就會回復成外星人的形態。 所以要是突然回過頭，老爸老媽還是外星人樣子的話，那該如何是好？ 我只要一想到這件事，就感到不寒而慄， 因此總是在望向爸媽之前，先出個聲「喂」警告他們。 「你這傢伙腦筋有問題！」 最後甚至還被最好的朋友投以白眼。 我曾試著不發出聲音，以最快的速度啪地轉頭，當然老爸老媽還是人類。 也曾突然打開房門一探，老爸老媽仍舊是人類。 可是這樣仍然不足以說服我，誰曉得搞不好外星人的動作是很快的呢？ 又不一定他們能讀取人類的想法呢？一切的一切都只是加深了我的疑惑。 思考死亡，不知為何讓我回憶起當時的心情。 我從未目睹過人類死亡的瞬間。 老爸老媽仍健在，頂多只有見過祖父母的遺體。 我從過去到現在身體也還算健康，從未因意外或生病住過院。 「我，根本不懂什麼是死亡。」 熟人的葬禮、死去倉鼠的冰冷觸感，我有我自己對於死亡的想法， 同時，卻也有著不願和朋友們用「就是說啊～」這種語氣來討論死亡的堅持。 結果，在還來不及調整面對死亡的心情前，就長大成人了， 因此，直到現在，死亡對於我還是個模糊不清的存在。 死亡，到底是什麼？思考這個問題時， 彷彿回到了當年懷疑老爸老媽是外星人的感覺。 猛然回過頭時、突然打開門時、抬頭尋找幽浮時的感覺。 這本書的出現，是為了能讓這樣的我能多了解死亡一些， 即使一點點也好，或許答案根本不存在， 但如果本書的繪畫和字句，能夠讓人開始思考死亡這個課題，我將感到十分喜悅。

奧斯卡是一名罹患癌症的10歲小男孩。在醫院志工玫瑰奶奶的鼓勵下，他開始每天寫信給上帝，抒發自己內心的話。12封信代表奧斯卡在世的最後12日，每封信也代表著10年的時光。透過這些書信，小男孩得以想像自己歷經了人生各個階段，對人生不再有任何遺憾；透過這些書信，小男孩打開了心扉，化解了對父母的不諒解，重新找回親情。 這12天或許是臨終前的12天，小男孩純真、童稚的言語，和玫瑰奶奶建立的情感關係，都使我們了解生命的意義；這12天也讓愛在生命中成長。 作者簡介 艾力克•埃馬紐埃爾•史密特(Eric-Emmanuel Schmitt) 法國知名小說家和劇作家。1993年的作品訪客（Le visiteur）獲得莫里哀戲劇三大獎項，奠定劇作家的地位。此劇作已被譯成30多種語言在全世界演出。1994年以《利己教派》（La secte des egoistes）一書榮獲最佳小說獎。2001年所有劇作榮獲法蘭西學院戲劇獎。他的作品深受廣大讀者喜愛，已傳至全球30多個國家。 《最後12天的生命之旅》在法國甫出版即獲各方佳評，銷售已超過40萬冊，至今仍高居法國各大暢銷書排行榜上。並改編為舞台劇，由86歲的女星Danielle Darrieux一人獨立詮釋此劇。法國醫學院為感謝作者以疾病為靈感而寫出這本動人的小說，特別將Jean-Bernard獎第一屆得主頒給他。這是作者在台灣出版的第一本小說。故事溫馨感人，是您不可錯過的生命哲學小書。

《我的死亡谁做主》内容简介：这是一个人人都要经历、家家都有人经历的过程。怎样告别美好人生？一个走到生命尽头的人不能安详离去，反而要忍受心脏按摩、气管插管、心脏电击等惊心动魄的抢救。即使挽回生命，也可能只是依赖生命支持系统维持的毫无生存质量的植物人状态……《我的死亡谁做主》怀着对生命过程的敬畏、对生命尊严的维护，科学严谨地探讨了来自民间的“生前预嘱”，希望更多人了解在生命末期放弃抢救也是一种权利。

自省，也是一种灵修 红遍欧美的外科医生，抚慰万千读者的生死沉思 华语世界首席身心灵小说家张德芬倾情推荐 本书因为故事的真实性，具有动人心魄的力量，同时因为悲天悯人的情怀自然流露，让人备觉温暖。这是一本生命之书，也是一本温暖之书，揭示了生命的真相，也给现代人的心灵带来巨大的抚慰。——张德芬 内容简介： 本书作者陈葆琳是一位华裔外科医师， 35岁那年，当她正在给一个同龄的亚裔少妇做肝脏移植手术时，某种同类相怜的恻隐之心使她产生错觉，仿佛在给自身做手术，她感受到一种自体撕离的脏腑之痛。 她情不自禁地写下自己面对生命最后时刻的矛盾心情。现代医学的非人性倾向时刻折磨着这位女医生的心灵，仿佛置身一场艰难的“期末考试”。 长年浸淫于生、死交集的不寻常经验，促使她追溯自己的求学和行医经历，以不朽之笔揭开生命隐秘真相，以悲悯情怀与深刻的自省，写就这份惊心动魄的生死答卷，成就这一本生命之书与温暖之书，感动万千读者。

《人生的起点和终站》所记录的就是南先生对生死问题的解说。南先生运用佛法原理，从死亡讲起，解释人的出生，以人类正常生命变化而言说，并不沾染宗教意识，结合现代生命科学的知识，阐释生死大事，帮助人们建立正确的生死观。南先生还随机提示修持重点，使求学者易于把握关键，进入修持正途。2006年2月，胡松年先生从美国专程到上海，向南怀瑾先生求教有关生死问题。

《死亡的尊严与生命的尊严》除了从科际整合的宏观角度把“死亡学”连贯到精神医学、精神治疗、哲学、宗教学乃至一般科学（如心理学与文化人类学），以便揭示“死亡学”研究的现代意义之外，更进一步从作者熟研半生的世界各大宗教传统，特别是耶、佛、儒、道诸家，汲汲观照生死，观照生命的尊严与死亡的尊严，了脱生死的智慧，并以此来探讨现代人的死亡问题及其精神超克，以及生死的终极意义。

《爱与生的苦恼》是《西风译丛》系列之一，是一部融唯我主义、悲观主义、意志主义和虚无主义为一体的人生哲学著作。叔本华认为，人这种生命现象也是求生意志的客体化，是一切生物中需求最多的生物。当人的生命现象为人的生命意志所肯定的时候，人生就是不幸的和悲惨的。叔本华把意志在追求目的时受到的阻抑称为痛苦或缺陷，把意志达到它目的状况称为幸福或满足。在这个意义上。痛苦是经常的，幸福是暂时的。因为人的追求没有最终目的，这种生命意志决定了痛苦和缺陷是人生的本质。本译著从叔本华哲学论著中筛选出有关“爱”与“生”的精辟论稿而合成，是叔本华的哲学精髓是矛盾与真理的大集结。

For readers of Atul Gawande, Andrew Solomon, and Anne Lamott, a profoundly moving, exquisitely observed memoir by a young neurosurgeon faced with a terminal cancer diagnosis who attempts to answer the question What makes a life worth living? At the age of thirty-six, on the verge of completing a decade’s worth of training as a neurosurgeon, Paul Kalanithi was diagnosed with stage IV lung cancer. One day he was a doctor treating the dying, and the next he was a patient struggling to live. And just like that, the future he and his wife had imagined evaporated. When Breath Becomes Air chronicles Kalanithi’s transformation from a naïve medical student “possessed,” as he wrote, “by the question of what, given that all organisms die, makes a virtuous and meaningful life” into a neurosurgeon at Stanford working in the brain, the most critical place for human identity, and finally into a patient and new father confronting his own mortality. What makes life worth living in the face of death? What do you do when the future, no longer a ladder toward your goals in life, flattens out into a perpetual present? What does it mean to have a child, to nurture a new life as another fades away? These are some of the questions Kalanithi wrestles with in this profoundly moving, exquisitely observed memoir. Paul Kalanithi died in March 2015, while working on this book, yet his words live on as a guide and a gift to us all. “I began to realize that coming face to face with my own mortality, in a sense, had changed nothing and everything,” he wrote. “Seven words from Samuel Beckett began to repeat in my head: ‘I can’t go on. I’ll go on.’” When Breath Becomes Air is an unforgettable, life-affirming reflection on the challenge of facing death and on the relationship between doctor and patient, from a brilliant writer who became both.

中年男子查理，本是職業棒球選手，由於受傷而不再能馳騁於運動場。此後他謀生不順，個性變得乖僻難纏；他自暴自棄，終日酗酒。妻女離他而去。當他得知獨生女連婚禮也不要他參加，他覺得自己被打碎了。他決定自殺。 他在一個靈異般的情境裡與死去的母親重逢。他回到老家所在的小鎮，陪母親渡過了一天。這一天，很平常；這一天，卻也很不一樣，因為，母親終於說出了那個祕密。 父親當年為什麼要拋下他們，離家出走？這個問題像一個不曾痊癒的傷口，在查理心中淤著血。而今，這個祕密像煙一樣浮出，遮住了天空，他震驚也茫然——在今生與來生之間的某一個地方，查理重新認識了自己的母親，得知了母親為家庭所做的犧牲。 查理努力記住他在與母親重逢那天所得到的溫柔和理解，把他以為已經破碎的生命重新拼湊起來。查理重新活了一次。 意外與母親相聚的這一天，讓查理懂得了什麼叫「家」。家，不需要你講道理，只需要你理解，接受，然後，愛。

本书可以说是西藏版的《神曲》，如果但丁不是信奉基督的诗人，而是潜研佛学的居士，那么他留传后世的，可能就不是神游天堂与地狱的见闻，而是论述因果轮回的《西藏生死书》了。本书无疑是当代伟大的生死学巨著，一本实用的临终关怀手册；它提供给读者的，不仅是有关死亡和临终的理论性描述，尤为可贵的它还提供了具体实践的方法。它认为死亡只是另一期生命的开始，是反映生命整体意义的一面镜子。书中，深入讨论了如何认识生命的真义，如何接受死亡，以及如何帮助临终者和亡者。