小脏猫“水晶”被丫丫一家收养后，蜕变成华丽的类波斯猫，并且结识了此生唯一的真爱——中华田园猫“绒绒”。从互不相识到相亲相爱，水晶和绒绒的甜蜜故事接连上演。更让人欣喜的是，家族添丁，五只性格各异的小猫让这个家热闹异常。 猫有猫的生活，人有人的世界。猫猫眼中的人和世界，带着温情还是冷漠？悠然恬静还是行色匆匆？越了解它们，你会越明白什么叫“宽容”，什么叫“爱”。 如果可以像猫一样生活，也许你的世界也会改变……

本书系作者二十余年的教学研究之积累。自1987年起，在《日语知识》月刊上以《古典之心》为题连载四十余回。这次汇集成书时，又作了较大的增删、修改，并新添了十余篇文章。 在写本书时，作者心中有一种愿望与冲动，想将日本古代文学用深入浅出的笔调，系统地介绍给我国的读者。日本古典文学与日本近现代文学有继承与发展的关系，日本文学在接受中国文学影响的同时，又体现出一种独创的精神。本书定名为《日本古典文学赏析》，是想将作者多年的心得体会与快乐传达给大家，与大家一起欣赏和分析日本古典文学的经典著作。希望同大家一起思索，探讨中日文学之间的交流及本质上的异同，以期对日本古典文学能有更为深入的理解。

本书编选的这五部古典名著图典的源泉，来自日本古典名著《枕草子》、《源氏物语》、《竹取物语》、《伊势物语》《平家物语》所具有的日本美的特质。换言之，在这些物语或草子的“绘卷”中，自然也明显地体现了日本文学之美。 《枕草子图典》，内容丰富，涉及四季的节令、情趣，宫中的礼仪、佛事人事，都城的山水、花鸟、草木、日月星辰等自然景象，以及宫中主家各种人物形象，这些在“绘卷”画师笔下生动地描绘了出来，使冼炼的美达到了极致，展现了《枕草子》所表现的宫廷生活之美、作者所憧憬的理想之美。 《源氏物语图典》规模宏大，它不仅将各回的故事、主人公的微妙心理和人物相互间的纠葛，还有人物与自然的心灵交流，惟妙惟肖地表现在画面上，而且将《源氏物语》的“宿命轮回”思想和“物哀”精神融入绘画之中，将《源氏物语》文本审美的神髓出色地表现出来，颇具优美典雅的魅力与高度冼炼的艺术美。 《竹取物语图典》，在不同时代的“绘卷”中，共同展现了这部“物语文学”鼻祖的“伐竹”、“化生”、“求婚”、“升天”、“散花”等各个场面，联接天上与人间，跃动着各式人物，具现了一个构成物语中心画面的现实与幻梦交织的世界，一个幽玄美、幻想美的世界。 《伊势物语图典》，“绘卷”忠实地活现了物语中王朝贵族潇洒的恋爱故事，运用优雅的色与线，编织出一个又一个浪漫的梦，充溢着丰富的抒情性之美。“词书”的和歌，表达了人物爱恋的心境和人物感情的交流，富含余情与余韵。“绘画”配以“词书”，合奏出一曲又一曲日本古典美的交响。 《平家物语图典》，形式多样，从物语绘、屏风绘、隔扇绘、扇面绘等，场面壮观，以表现作为武士英雄象征的人物群像为主，描写自然景物为辅。它们继承传统“绘卷”的雅致风格，追求场景的动的变化和场面的壮伟，具有一种感动的力量，一种震撼的力量。 本书将《枕草子》、《源氏物语》、《竹取物语》、《伊势物语》、《平家物语》这五部古典名著图典一幅接连一幅地展现了日本古典美的世界，日本古代人感表的世界、日本古代历史画卷的世界。观赏者可以从中得到人生与美的对照！可以从中诱发出对日本古代的历史想象和历史激情！ 本书集合了以上五部图典的精华，可以让你形象地观赏这几度彩虹的美，发现日本美的存在，得到至真至纯的美的享受！

《伊势物语》为《竹取物语》和《伊势物语》合集。《竹取物语》创作于十世纪初，是日本最早的物语文学。《伊势物语》为平安初期“歌物语”的代表，与《古今集》、《源氏物语》同被奉为和歌圣典。

《源氏物语》在艺术是一部有很大成就的作品。它开辟了物语文学的新道路，使日本古典现实主义文学达到一个新的高峰。 这部作品是源代及其岳父左御及其父右大臣为代表的皇室外戚一派之间的权力斗争为主线，通过源氏的生活经历和爱情故事，描写当时贵族社会政治的腐败、生活的奢侈和一夫多妻制下妇女的悲惨命运。比较完整地反映了平安王朝贵族阶级各方面的生活。故事涉及4个朝代，历时80余年，出场人物400余人。小说对这些人物描写细致入微，表现了各自的性格特色和复杂的心理。 《源氏物语》以散文为主，插入近800首和歌，歌与文融为一体，行文典雅，笔意缠绵，富有日本民族古雅的风格。

本书为《竹取物语》、《伊势物语》和《落洼物语》合集。 《竹取物语》创作于十世纪初，是日本最早的一部物语文学，开辟了新型文人文学创作的先河。故事写一位伐竹翁在竹心取到一小女孩，起名“细竹辉夜姬”。“辉夜姬”经三月长成亭亭玉立美少女，五名贵族子弟向她求婚，她答应嫁给能寻得她喜爱的宝物的人，结果求婚者均遭失败。皇帝想凭借权势强娶，也遭拒绝。最后，辉夜姬在这群茫然失措的凡夫俗子面前突然升天。 《伊势物语》为平安初期“歌物语”的代表，其最早的原型，应在《古今集》成书的905年之前。全书以平城天皇皇孙在原业平的和歌为主，加上一些口耳相传的和歌，同时铺陈这些和歌的背景或原委。全篇由125话与206首和歌构成，话与话之间无联系，每话独立成篇，隐约可见在原业平一生的经历。本书与《古今集》、《源氏物语》同被奉为和歌圣典。 《落洼物语》成书年代约在十世纪末。故事描写中纳言源忠赖的女儿受到继母的冷落，被迫住在一间低洼的屋子里，人称“落洼”。落洼认识了一位少将，婚后两人过着美满的生活。继母怀恨在心，狠狠打击牵线的仆人。源忠赖故去，继母彻底失势，少将等见继母悔悟便宽恕了她。内容带有警世意味，人物性格的刻画通过对话和动作，并辅以书信、和歌来完成，可以说，它在完成日本古代小说模式方面起着重要的先驱作用。

物语文学是日本古典文学的一种体裁，产生于平安时代（794-1185年）前期。这本书收有《竹取物语》、《落洼物语》、《雨月物语》、《春雨物语》、《伊势物语》五部作品。