作为一部本色天然的野外旅行记，作者记录、描绘了徒步穿越墨脱途中雅鲁藏布江大峡谷地区的奇异风光与风情，同时将一些都市生活的传神画面穿插糅合其中，为读者展示了一个都市女子丰富的内心世界。通过城市与荒野、市民与乡民、喧嚣与寂静、欺诈与信任……两个世界两种人格的反复对照，一个青年女子对现代文明，都市生活的批判性观照和感悟，跃然纸上。

《那些我睡过的床》为旅途中的你挑选一张最满意的床。 27家风格酒店的细腻体验。27段关于洁癖、瘾、恋物与美学的私旅行。 香港人气作家欧阳应霁推荐并作序，作家阿Sam、张朴诚恳推荐。 《那些我睡过的床》作者文林，一个极其挑剔的完美主义者，30岁出头，睡过全球各式风情的床，采访过大量个性迥异的时尚界名流，与世界顶尖设计师有过不同程度的艺术碰撞，眼光不逊于“半个设计师”。 经他严苛甄选出来的每一张床，一定能够征服你。

这些是1981年旅行时寄给北京亲友的信。我哥哥嘉曜极喜欢这些信，说要发表。他不是出版家，说说罢了。1993年回国，住在嘉曜留给我的房子里，收拾房间时发现了这些旧信，用心捆扎在一个盒子里。有朋友读了些片断，愿帮我出版，于是我请妹输入电脑，作了些修整，删除了纯属家务事的部分，给了这位朋友。不知怎么就搁下了。此后几年，有朋友约稿时，曾把其中的一些段落裁下来充数。

这本书是胡晴舫专事写作后的第一部作品集。经常游历各国的她，有着与寻常游客不同的行径路线、目的地，和观察沿途事物的视角。在《旅人》这本书中，她走访东西大小国家，带着自己的阅历和性格观察万事万物，写出来的作品，可以归为“游记”类，却又在某种程度上成为“反游记”的书写。在这个个人背包自由行或驴友相伴自由行盛行的时代，胡晴舫的足迹却仍然是超前的，这不仅仅在于她对于目的地的选择，更在于她对于各国各地文化的反思，以及对于传统“行记”的一次质疑。她也是一个旅人，却在这件事上唱了一次反调。

万科董事长王石，他的双脚丈量过高山，丈量过极地，丈量过戈壁，他从未停下脚步。当他的脚步迈向唐代玄奘和尚的足迹，他和自己的灵魂有着无数的对话。 玄奘之路，几千年来一条通往佛教圣殿的路，一条连接两大文明古国中国和印度的路。几千年来，佛教在两端，而路的中间，充满了古兰经的声音。步向佛教的历程，内心，要经历伊斯兰教的洗礼。这条路，变迁了多少历史，有着多少宗教的挣扎？ 王石，一个热爱广阔天地的人，一个爱追问历史、追问当下的人，他是中国当下最有力的发言者之一。他热爱高山大海，爱的不仅仅是土壤和水而已，更多的是，这些土壤，这些路，这些水背后的人与故事，以及，他自己的思索。当他两次踏上玄奘之路，他寻求的，不仅是野外的刺激，徒步的痛快，更多的，是灵魂的追问，是灵魂对这条历史之路的种种叩问。 这是一个21世纪的人把他的视线跨越几个世纪，往回看，用了现在的眼光。 是往回看，其实，也是往前看。

鬼隱少女踏上超渡怨靈的征途 瑰詭的風鈴響起 撞擊人性最深的：瘋狂、罪惡、殘忍、絕望，以及——愛 一串只能被死人怨氣撞響的風鈴一段永遠看不到終點的漂泊旅程 季棠棠、岳峰、神棍，命運般的古城相逢 當晚，驚傳十三雁慘遭謀殺，兇手竟指向季棠棠…… 上好的老坑玻璃種的古玉，緊追著的厲鬼，怨氣造就最駭人的殺戮 被懸吊在地下的女人、被謀殺的女人、 還有被過去埋葬的女人——盛家的女兒

《我們如此很好》這一句關於紐約的對白。巴黎就很哀傷，純粹是心魔。羅馬城有月亮呼應日蝕。布拉格動人的是天鵝絨革命。誰還記得羅馬尼亞的布加勒斯特？他們也有革命，殺了一個獨裁者，來了另一個。在越南和柬埔寨，革命已經完成，城裏都是血的記憶。而孟加拉連卡城，滿城烏鴉，當死亡使者，抬頭都是日頭的，是埃及。傳說有十個日和整個山頭的黃金墳墓。「你是最後一個波希米亞」。在澳洲墨爾本城的一個監獄裏被問吊，他們才是今世紀的真正開拓者；文明在腳下開始。 目次 【一】 我與機場的忘年戀 說城（故事數則） 開放羅馬城 陽光歲月巴沙隆那 最后一個波西米亞：圣馬盧 巴黎不過是一個我熟悉的城市 巴黎：給細細的信（12則） 【二】 一個波蘭車站 布拉格之戀：1.革命之后 2.廣場 三個羅馬尼亞男子 【三】 紐約靈感 我們如此很好 下東城次文化 西村之落 【四】 清平吾歌（柬埔寨） 未完的故事（越南） 流連 罪與罰在墨爾本