本书以一个绝望的爱情故事开局，守日巡查队老大扎武隆的爱人，美艳的女巫阿利莎在雅尔塔青少年夏令营休养时邂逅了年轻帅气的伊戈尔，两人身不由己地迅速坠入情网。不料这场深切悲戚的爱情只是一场重大阴谋的揭幕式。在无法抗拒的爱与必须背负的使命之间，两人面临艰难的抉择。 一个具有惊人的法力、而且成长异常迅速的他者突然出现，引起守夜人和守日人的同时追击；此时，欧洲宗教法庭保险箱内的“法弗尼尔”失窃，它具有的强大的法力足以改变光明与黑暗的均势，因此两方都想拦截到这个法器……。场景再度拉离莫斯科，在位于布拉格的宗教法庭中，这几个案件之间竟然是诡谲难解的计中计。

《弟弟的演奏》中塑造了某所大学里同一宿舍一群学生的众生像。这是毫无报负的一群凡夫俗子，他们不屑于谈论学业、理想，他们只对自己的本能需要感兴趣。青春期的性骚动在成为他们苦恼的同时，也成为他们无休止放纵的理由。性饥渴成了他们生存的重要问题，这个问题的解决之难以至于他们不得不倾尽全力。他们的生活因性饥渴这个逻各斯的存在而变得混乱不堪。他们与色情狂也仅有一步之遥。

我将于茫茫人海中找寻我唯一之灵魂伴侣。得之，我幸，不得，我命。 他是侦察连狙击手出身。一个侦察兵，对人对事都有一种精准的认识和甄别能力。而一个狙击手，一旦瞄准了一样事物，所需要做的唯一一件事就是立刻出击。很不幸他占全了这两样。 然后对于她，更不幸的是，他的目标是她。 严真：彼此不熟悉，我们还不能结婚。 顾淮越：可以慢慢熟悉。 严真：我们之间又没有爱情。 顾淮越：那东西并不重要。 严真：好吧，我说实话，我不愿意嫁给一个军人。 …… 不是天时地利的迷信，亦非天雷地火的情深热烈， 两个本不奢求爱的灵魂，于细碎流年中偶然相遇。 只是最初，她并不知道，军人的承诺，说出口，就是一生……

《卡尔维诺经典:通向蜘蛛巢的小径》内容简介：动荡不安的1947年，23岁的卡尔维诺出版了他的第一本小说：《卡尔维诺经典:通向蜘蛛巢的小径》。书中发生的一切，都是通过顽童皮恩的眼睛来描述的：战争、性、英雄主义、历史……作者在序言中写到：“这是一个写在游击战争边缘的故事，与英雄主义和牺牲精神无关，却传达了它的色彩、节奏以及那辛酸的味道。”

真实写出现代女性的切身问题，将她们狡猾、温柔、友情等感受性融入日常生活中，化为杰出的作品，是过去所未有的现代女性小说。 ——by 渡边淳一 2005年《对岸的她》直木奖获奖点评 故事主要围绕三位不同角色不同经历的女性展开。 小夜子，厌倦了办公室女同事间的勾心斗角而走入婚姻，生了孩子，却发现公园里妈妈们的小圈子难以融入，因害怕孤独而想再度就业。就在四处找工作之际，她，遇见了葵。 葵，个性开朗豪爽，未婚的年轻女性实业家。她看到小夜子，一见如故，热情接纳小夜子，也让小夜子对她充满感谢与信赖。然而，葵有个秘密，学生时代曾和一个好友一起离家出走，被媒体误以为是同性恋少女…… 鱼子，葵高中时唯一的知心好友。不在乎他人目光，与葵相约于19岁生日互送银戒指，希望彼此都能更幸福。 然而，她们的约定在现实的丛林社会中是否依旧有效…… 随着年岁的增长，我们到底得到了什么？对人的猜忌？防卫心？还是那如影随形、挣脱不了的孤独感？而我们又逐渐失去了什么？全心全意的信任？以及积极面对的勇气？ 兼具芥川奖（日本重要纯文学奖项）和直木奖（日本重要大众文学奖项）实力的天之娇女（分别三度入围）； 一个女性自我追寻与成长的故事，一部角田光代献给现代女性的温柔启示录。 成人后，能够自己选择些什么？ 一个女人，除了妻子、母亲的角色之外，还剩下什么？ 区分女人的是女人自己。已婚和未婚，职业女性和家庭主妇，有孩子的女人和没孩子的女人。所谓的立场不同，时常导致女性朋友间的决裂。 成人后，交朋友突然变得困难。职业女性难以走近全职主妇，为家务事忙得焦头烂额的女人难以听得进恋爱中的女人的烦恼。高中时代是如此单纯。生活中只是一起放学，吃甜点，聊不可捉摸的未来，就已足够。可是我想，如今虽然已经长大成人，却更加需要彼时那种可以全身心信赖的女友啊…… ——角田光代

爱者•叛者•告密者 1996-1997年间黑色校园故事 我希望这样的教育不普及，从此以后，不再有这样的现象。——鲁迅 每个青年作家的诫命都是表现他们自己的时代。——卡尔维诺 一九九六年的高中校园，娱乐活动和今天相比真是天差地别：没有笔记本，没有手机、PSP，没有网游，听音乐大多用的是磁带，看电影用的则是录像带。而如果你在校园里谈恋爱，那可是件很了不得的事情。 在上海一所有着一百多年历史的重点中学里，老师们为了遏止这一甜蜜而暧昧的瘟疫，召集一小撮学生，秘密成立了“尾巴” 小组和“剪刀”小组，前者负责跟踪有嫌疑的早恋学生，而后者则专门检查学生的往来信件。 林博恪是尾巴小组的核心成员，他第一个胜利完成的任务是跟踪男生“马可尼”和女生“汞”——在苦苦盯梢却无果的情况下，他意外发现马可尼和汞在图书馆总是借同一本书，而书的后面总是有一串莫名其妙的数字，而汞发表在学校黑板报上的诗歌，竟然隐藏着所有的秘密。马可尼被迫转学，汞从此一蹶不振，而林博恪拿着曾经影响马可尼和汞的小说《霍乱时期的爱情》，继续忠实恪守着他“尾巴”的职责。他平静但偶尔迷茫的生活一如既往，直到他接手新的任务，追踪目标却是他的初中好友，代号为“帕斯卡”的班磊。事情终于失控了…… 高考压力下的重点中学校园生活，环环相扣的紧张情节，冷静克制的客观描述，超乎现实的荒诞情节，却如同《一九八四》一般发人深思。黑暗而绝望，一切只因为：这个世界上，没有比爱更艰难的事情了……

爱情如同坏女孩，有着千变万化的面孔！ 略萨所有作品中最妙趣横生、激情四射、撼人心弦之作！ 里卡多还在幼年时期就怀有了一个梦想，这种梦想从他记事起就在故乡利马出现在他的脑海中：移居巴黎。然而少年时代的一场恋情导致的反复别离和重逢却将改变一切。那个不满于现状、冒险成性、极端实用主义而又不安分守己的女孩，将把他从他那雄心勃勃的狭小世界里拖出来。作为像伦敦、巴黎、东京或马德里这些大都市动荡和兴盛时代的见证人，两个主人翁的生活将始终交织缠绕在一起却而又无法完全吻合。在喜剧与悲剧，现事与虚构之间，《坏女孩的恶作剧》成功地演示了一种飘忽不定的爱情。这种爱情如同坏女孩一样，有着千变万化的面孔。激情与冷漠、偶然与命运、痛苦与快乐……这是略萨所有作品中最妙趣横生、激情四射、撼人心弦的一部长篇小说。

◎太宰治翻案作品最高杰作 每一个角色都纯真，每一个角色都邪恶 .◎日本无赖派大师的颠覆手笔 神来之笔 笔笔入魂 .◎台湾政大日文系教授专文导读 ◎ 著名翻译家文洁若赞誉推荐 .◎特别收录太宰治改写自《聊斋志异》的精彩故事《竹青》和《清贫谭》 .一心想灿烂 死去的太宰治 一生都怀才不遇的蒲松龄 如何以相同的故事刻画人性的荒谬？ . 《御伽草纸》是第二次世界大战期间，太宰治躲在防空洞里根据日本传统民间故事改编的故事集。太宰治翻案的《御伽草纸》，因故事里充满的对人性与现实命运的无奈，而使得原本简单单纯的故事，成为更贴合成人世界的充满耽溺之美的人生悲喜剧。 除原《御伽草纸》收录的故事外，《御伽草纸》还特别 收录了太宰治改写自蒲松龄《聊斋志异》的《竹青》和《清贫谭》两篇翻案作品。中国的乡野奇谈在太宰治肆意妄为的笔调演绎之下，与太宰治诠释下的日本经典民间故事一起，共同成为太宰治刻画人性荒谬的载体。

1989年《圣殿春秋》问世，在读者中引起了很大的反响，不断有读者催促福莱特撰写续篇。18年之后，终于诞生了这本《无尽世界》。 故事依然发生王桥。1327年万圣节的前一天，四个小镇的孩子悄悄溜进森林，并在那里亲眼目睹了灭绝人寰的杀人场景。长大成人之后，他们的生活中交织着野心、爱情、贪婪和复仇。他们将见证繁荣和饥荒，瘟疫和战争。其中一个男孩将会环游世界，并最终回到王桥，另一个则成为了一个位高权重却腐败堕落的贵族。一个女孩将挑战中世纪教会的权威，而另一个则执著地追求一段毫无希望的爱情。无论怎样，他们的生活始终笼罩在童年目睹的谋杀的阴影下。 与此同时，你争我夺、尔虞我诈的闹剧也仍然频繁地在小镇上演。人们处在爱与恨、贪婪与骄傲、欲念与仇恨编织的网中。于是有人开始质疑无所不能的天主是否真正存在……小说延续前篇，继续讲述中世纪英格兰宗教、政治等利益勾结的黑暗阴谋。 中世纪传奇史诗《圣殿春秋》续集 欧洲美国十大畅销小说排行榜冠军 黑死病引发新旧价值观念对立冲突 百年战争时期惊心动魄的历史画卷

一 一直盼望能读到《逆天》(A Rebours)，这部被称作颓废主义的《圣经》的法国作家于斯曼(Joris-Karl Huysmans，1848-1907)的长篇小说。但因买西书不易，很久未能如愿。多谢互联网的普及，使我前些日子从网上，订到了一本1931年版，由柴登伯格(Arthur Zaiden-berg)作图的插图本。 于斯曼最早是自然主义麾下的一员大将。1877年他因为写了一篇关于《小酒馆》的书评，与左拉相识。当时他同意左拉的观点，即作家应当描绘他们的时代与环境。他早期的作品如《玛特，一个妓女的故事》(1876)，就用高度写实的笔法，描绘了法国当时的合法妓院里的情形。 后来，于斯曼就发现自然主义已经走入了死胡同。在他周遭的环境和人物中，并没有那么多有趣的东西可供他描写；关键是没有什么新鲜的罪孽可供小说家研究了，因为作为小说的题材，罪孽显然比美德更有趣。爱情似乎是作家最喜爱的用之不竭的题材了，可是，正如于斯曼所说，“不管作者的想象如何丰富，故事用几个字就可概括——那就是，为什么某某先生跟或没有跟某某夫人通奸？” 于斯曼意识到了左拉及其所领导的自然主义小说流派的局限性。在于斯曼作于1904年，也即《逆天》发表20年后的一篇序文里面，他这样写道：“有许多东西左拉不能理解。首先，我迫切需要打开窗户，逃离窒息着我的环境。其次，我希望抛弃先入为主的观念，打破对小说形式的限制，把艺术、科学、历史引入其中；换句话说，仅仅把小说这种文学形式作为放入更严肃的内容的框架。” 正是在这样的心情之下，于斯曼写出了《逆天》(1884)这样的一部小说。这其实也是一部用自然主义的研究精神来写的一部小说，事先经过长期的准备，只不过研究的不是人的风俗和环境，而是文学、绘画、音乐、宝石、香水、植物等等及其在人物精神上的意义。 二 小说主人公让·德泽森特公爵出身于世代簪缨的贵族家庭，但到了他的时代前辈的尚武精神已被奢靡生活消磨殆尽。他年方三十，资质聪敏，但在经过早年的放荡生活之后，却对生活中普通的娱乐失去了兴趣，并和当时由日益上升的资产阶级所主宰的社会格格不入。于是，他在巴黎附近的乡村买下一所宅子，按自己特出的喜好布置起来，就开始了他离群索居的生活。 这部小说的主要内容，就是对他这种独居生活的描写。比如他对新居墙壁色彩的挑选，就是一章；他在拉丁文学中所喜好的作家，又是一章；他为自己的温室所选择的热带植物，也是一章。书中几乎没有什么故事；德泽森特对他以前的巴黎生活的回忆，如他跟一个女杂技演员和一个女腹语术士的奇特关系，还有他的一次同性恋偶遇，是书中最接近情节的东西了。 如果是一般人的生活细节，显然不会引起我们的兴趣。于斯曼对德泽森特的隐居生活的描写之所以会引起我们的兴趣，就因为他描写的正是典型的颓废主义者的生活态度。 戈蒂埃在1868年的一篇论波德莱尔的文章中写道：“《恶之花》的作者热爱被误称为‘颓废’的风格，它其实不过是日薄西山的古老文明所产生的极度成熟的艺术：一种精致、复杂的风格，富于探索和微妙的变化，不断拓展话语的疆域，引入技术性的词汇、从各种调色板上借来色彩、从各种音键上借来音符、尽力表述最难以表达的思想、描绘最模糊最难以把捉的形象、倾听并阐释神经症最微妙的倾诉、堕落的激情临终的忏悔、近于疯狂的强迫观念所产生的古怪幻觉。颓废的风格是走投无路的语言发出的最后叫喊。” 于斯曼花了大量的篇幅，来写德泽森特对文学的爱好。他所喜欢的，不是罗马国力和拉丁文学趋于极盛的黄金时代的作家，如凯撒、西塞罗、维吉尔、贺拉斯等，而是在这之后的所谓“颓废(Decadence，亦可译衰微)阶段”的作家，尤其是佩特罗尼乌斯(Petronius，？～66)，他的《萨蒂利孔》既没有情节也没有错综复杂的纠葛，只是用锤炼得和金匠的作品一样精致的语言，不加评判地描写了当时罗马社会的风俗与享乐生活，描写了帝国的崩毁与衰朽文明的堕落。 这德泽森特也并非善人，或者说，他的生活并非是受一般的道德准则指导的。面对社会中的腐朽与堕落，他不是痛心疾首，或是大声疾呼，劝人为善，而是推波助澜。例如他曾把自己在大街上偶遇的一个下层阶级的少年带去一个妓院，为的是让他养成奢侈的习惯，然后再把金钱的供给突然切断，以此来试验他是否会成为一个杀人犯。 德泽森特在任何方面都十分挑剔。但这种挑剔并非因为古怪，而是因为丰富的知识和经验，与高度发达的鉴赏力的结果。描写他为自己的温室挑选的热带植物的一章是极精彩也是极令人恶心的一章。德泽森特不喜欢低俗的花，如康乃馨；也不喜欢所谓“做作、老派、傻里傻气”的花，如玫瑰。他所钟爱的，是需要在人工控制温度的温室之中，在园丁的细心呵护之下才能存活的热带植物。对这些植物于斯曼有如下的描写：“就像人工的皮肤，上面还有仿造的血管网络。多数似乎为梅毒或麻风所损毁，露出一块块微赪的肉，因麻疹而发红，因溃烂而粗糙；其他的则露出像半愈合的伤口那样的鲜艳的粉红色，或是像在疤痕上面形成的疮痂那样的赭红色；有的则似乎受到腐蚀剂的烧灼，因灼伤而起水泡；有的则露出毛茸茸的表面，上面有因溃疡的侵蚀和下疳的掏空而形成的小孔。”人工或艺术模仿自然对德泽森特来说已经不够，他还要自然模仿人工或艺术，模仿人类及其社会的病症。 这是一部野心勃勃同时也是规模宏大的一本书。作者似乎在试图竭尽人工与艺术所能带给感官的一切享受，但它们给感官所能带来的快感也是有限的。这样，这本书描写的其实是一种绝望。 人其实无法逃离社会。艺术与文学无法给人提供全面的庇护——那么结果只有选择宗教或自杀。一位当时的评论家在读了《逆天》之后写道：“在写了这本书之后，可供作者选择的就只有手枪的枪口和匍匐在十字架的脚下了。”1892年，于斯曼果然皈依了天主教。 《逆天》一书的出版导致了于斯曼和自然主义的决裂。他回忆了自己与左拉之间发生的冲突：“一天下午，我们两个一起在乡间散步，他突然驻足，面色阴沉，责备我不该写这本书，并宣称我给了自然主义可怕的一击，把它引入了歧途；我还断了自己的退路，因为没有一部文学作品可以达到这一目的，即用一本书竭尽一个题材；最后，作为朋友——他是一个大好人——他力劝我回到老路上来，约束自己来写一部风俗研究。”当然，这是已另辟蹊径的于斯曼所不可能做的。 三 英吉利海峡两岸的唯美主义者的反应却和自然主义者截然不同。长期居住法国的美国画家惠斯勒(James McNeill Whistler)在书出版的第二天就跑去向于斯曼表示祝贺，说他写了一部“极好的书”。瓦雷里(Paul Valery)将其称为他的“《圣经》和枕边书”。新婚的王尔德在巴黎度蜜月，正碰上《逆天》出版。他兴奋地阅读了这本书，并将其称为“我所读过的最好的书之一”。据说王尔德对其中描写主人公德泽森特的一次同性恋经验的章节特别感兴趣。” 在王尔德的作品中，可以找到许多《逆天》的痕迹。 在1889年发表的《说谎的衰落》(The Decat if Ktubg)一文中提到的纽孔里戴着凋萎的玫瑰的“疲倦的享乐主义者”，显然指的就是德泽森特一类的人物。在1891年出版的中篇小说《道连·格雷的画像》中，提到亨利勋爵给道连带来一本“黄封面的书”：“这本没有故事的小说，实在是一部心理学研究。其中仅有的人物——巴黎一青年——以毕生的精力试图在19世纪再现过去各个时代的一切欲念和思潮，从而集世界精神所经历的种种情绪于一身……这是一本有毒的书。”它指的就是《逆天》。 小说中的道连一连几年不能摆脱这部书的影响。关于道连对香料、音乐、乐器、珠宝、织物的研究的那个章节，显然是对《逆天》的模仿，只不过规模要小得多。书中也有对同性恋的描写，但因为英国的文艺气氛没有法国的宽松，所以王尔德只能把它隐藏在画家贝泽尔·霍尔渥德对道连的崇拜之中，使它成为介于友谊和爱情之间的模棱两可的东西。 于斯曼花了大量的篇幅，来描写德泽森特收藏的两幅以莎乐美为主题的法国画家莫罗(Gustave Moreau)的杰作。虽然他没有在书中写出这两幅画的名字，但根据描写我们可以知道一幅是《莎乐美在希律王前舞蹈》，一幅是《显形》，画的是施洗者约翰被砍下的头闪闪发光，在莎乐美面前升起。对前面一幅画中的莎乐美于斯曼有如下的描写：“当她开始那淫荡的舞蹈，并将要挑逗起年老的希律王沉睡的情欲的时候，她的脸上带着沉思、严肃、几乎是虔敬的表情。她的乳房在颤动，在她摇摆着的项链的轻触之下，玫瑰红色的乳头挺立竖起；在她肉体的湿润肌肤上，一簇一簇的钻石闪闪发光；她的手镯、腰带、戒指射出火星般的光芒；在她缀着珍珠、绣着银线、嵌着黄金的长袍上，穿着一件由金匠镂刻而成的紧身胸衣，它的每个网孔就是一颗宝石，上面似乎有盘绕着的火蛇在燃烧，就像长着色彩鲜艳、光彩夺目的翅膀的昆虫在爬过那粉红色的肌肤。”于斯曼的这段文字，就如同一道视觉的盛宴。 于斯曼可以说是对颓废主义这种艺术和生活态度，进行了最细致深入的研究。左拉说于斯曼试图“用一部书竭尽一个题材”。在对颓废这种生活和艺术态度的描写上，于斯曼确实在一本书里就登峰造极，后来的英、法唯美主义者或颓废主义者能就他书中的某一方面加以发挥，但总体来说没有能超过他的。但这并不是说他就提倡这种生活态度。 他描写了颓废主义者所面临的困境：一方面他们对平庸、愚蠢、拜金(但他们其实又需要金钱来维持他们的生活方式)的社会极度厌倦，试图逃离，去生活在一个艺术的、全然人工的世界之中；但另一方面，人又毕竟植根于动物界，无法真的离开自然，就像人不能拉着自己的头发，把自己扯离地面一样。于斯曼对德泽森特逃离庸俗社会的欲望无疑是同情的，但小说中的他也无法长期按照他为自己设计的生活方式生活下去。他的那些热带植物，不久就在他的暖房里枯死了。他的一只壳上贴金，并镶上宝石的乌龟，在被珠宝匠送来后不久也死了。他自己受到厌倦如此的折磨，以致他的神经痛和消化不良症越来越严重。最后，医生对他说只有回到巴黎，过常人的生活，才能保住他的生命。 其实王尔德也未在《道连·格雷的画像》中提倡颓废主义的生活态度。他曾在致《圣詹姆士报》的编者的一封信中说，这本小说有一个明显的道德主题，即“所有放纵，和所有节制一样，都会带来它自身的惩罚……道连·格雷沉溺于感官享受和快感的生活，最后试图杀死良心，这时他便杀死了自己。”和《逆天》一样，《道连·格雷的画像》描写的，也是颓废主义者的两难处境。

本书命名为《草》，这是一本和《毒》一样性质的书，《毒》是前期的书的摘录，而这本则是后期的，完全用于纪念或者看着玩儿。可以把本书和《毒》放在一起。在中国的近代史上，我们发现，往往被定义为毒草的才是最美好的事物。毒草激励着我们进步，成为毒草，往往是作为一个作家最大的荣誉。韩寒在自序中于是说。

我的故事就要结束了。你现在当然知道，那天晚上我还是回了家。我现在和F住在一起，她完全知道这件事，并且能够理解，用她的话来说，你别无选择，所以只好这样生活了。我现在多少适应了这种生活，和周围的人也熟了。假如没有新来的人，每月这一关也不太难过。就像一个伤口已经结了疤，假如没有新东西落进去，也就不会疼痛了。这件事使们真正犯错误的人最为痛苦，而那些走后门进来的除了感觉有点害臊，不觉得有什么。我还知道一件事，那就是我再没有精力、也不想再犯思想错误了。

內容簡介 為了尋找西藏遠古聖獸「紫麒麟」，一支由特種兵、考古學家、生物學家、密宗高手組成的探險隊伍深入西藏秘境，並展開穿越全球生死禁地 的探險之旅，終於揭開了藏傳佛教千年隱秘歷史…… 神秘的西藏，到底有哪些不為人知的秘密？西藏歷史上真的有一段血腥的滅佛史嗎？ 通往聖地香格里拉的秘密通道是否就在布達拉宮下面？美洲叢林深處的馬雅遺跡與西藏文明又有什麼關係？蘇聯科學家為什麼組成特殊考察團 前後五次深入西藏？希特勒為什麼兩次派他的得利助手希姆萊親率探險隊深入西藏？他們究竟要尋找什麼？ 解開西藏神秘文化的前世今生 西元838年，吐蕃末代贊普朗達瑪登位，展開西藏歷史上最徹底、最血腥的滅佛運動。在那次滅佛運動中，僧侶們事先將大量經典和聖物埋藏起 來，隨後秘密轉移至隱秘處所，在那裡修建了帕巴拉神廟。隨著時光流失，戰火不斷，那座隱藏著無盡佛家珍寶的神廟徹底消失於歷史塵埃之 中…… 一千一百多年後，藏獒專家卓木強偶然驚見遠古神獸「紫麒麟」現身的蹤影，立即與世界犬類學專家方新教授遠赴西藏探查。在調查過程中 ，他們震驚地發現，照片上的神獸竟然和帕巴拉神廟有關，而帕巴拉神廟就位在傳說中的聖地香格里拉…… 為了追尋藏傳佛教千年隱秘歷史，為了爭奪佛家聖物珍寶，各方人馬在喜馬拉雅山脈秘境展開驚險萬分的競逐與搏鬥，帕巴拉神廟的真相究 竟是什麼？西藏究竟還埋藏著多少世人未知的秘密？ 撼動心靈的探險巨著，恢弘壯麗的西藏史詩 《藏地密碼》獲得新浪網、中國國家旅遊局、西藏旅遊局聯合強力推薦，在網路連載不到一個月，點閱率就衝破100萬，各界熱烈迴響，佳評如 潮，被視為2008年引領閱讀潮流的代表作。 本書是世界上迄今為止，惟一一部追尋藏傳佛教及西藏千年隱秘歷史真相的探險巨著。作者何馬是個博學多聞的探險家，為了寫作本書，曾 經獨自一人穿越可可西里腹地、西雙版納原始森林等地。 《藏地密碼》不僅展示作者的博學及寫作才華，也將真實和虛幻、野性與理性完美地結合在一起，帶領著讀者遍覽藏地秘境風光，既是一部 撼動心靈的探險巨著，更是一部奇偉壯麗的西藏史詩。 「《藏地密碼》是一部以探險的視角追尋西藏千年隱秘歷史的長篇巨著。藏傳佛教、藏獒、西藏傳說、民間傳誦的隱秘歷史、史詩、藏地奇景 ，都在這本書裏得到了完美的聚合。西藏文化的魅力，在這部120萬字的恢弘巨著中，得到了淋漓盡致的體現。作者何馬把精彩、刺激和文化品 位完美地結合在一起，為那些對西藏充滿興趣的讀者，奉獻了一場閱讀的饕餮盛宴。」 －－中華戶外網CEO／張海峰 「《藏地密碼》的作者何馬依託於至今仍有神秘感的西藏文化與西藏地理，找到了在真實與虛擬間往返敘述的自由。《藏地密碼》中至少關涉 了三個知識系統：藏傳佛教的歷史與傳說、藏獒的知識與傳說、青藏地理及探險。從這點來看，作者何馬已然掌握了類型小說寫作的神秘配方 。」 －－茅盾文學獎得主，《塵埃落定》作者／阿來 「如果你嚮往西藏，嚮往她的神秘，想瞭解西藏神秘文化的前世今生，推薦你讀《藏地密碼》，這是一本不可不讀的小說，也是一本不可錯過 機會，不可多得的小說。」 －－中國著名美女詩人作家／沈亦然 「神秘的宗教歷史、高原風光，驚險的槍戰、搏鬥，只是《藏地密碼》的精彩紛呈的外殼，作者對西藏、對神秘大自然的情愫是那樣樸實真誠 ，使故事有了別樣動人的感染力。」 －－著名網路作家／滄海月明豬有淚 「《藏地密碼》一書對西藏的傳說做了精彩的敘述，它如一幅氣勢恢弘的畫卷，為我們展現出一個又一個動人心魄的傳說。作者勾勒出一個完 美的西藏男人的形象，他有著入世的心和出世的夢。他是現實的守望者，是虛幻的追夢人。」 －－著名書評作家／逝水 「懸疑並帶有恐怖色彩的開局，引導追索一個湮埋千年的秘密，《藏地密碼》將無數的秘聞奇事一一勾起，失落的文明、斷層的歷史，離奇的 遭遇、多舛的命運，這些元素在《藏地密碼》中應有盡有。」 －－天涯社區蓮蓬鬼話資深版主／雲中羽衣子 「『紫麒麟』出沒的地方，那個已經瀕臨滅亡的族群的家鄉，竟然就是看得到、摸得到的人間天堂。真的會有這樣一個地方嗎？作者很巧妙的 彙集了許多人烏托邦式的構想，編織成既真實又不可觸及的『藏地桃花源』。」 －－著名網路作家／貓小抱 「卓木強找尋的不只是紫麒麟，而是一種被現代物欲所淹沒的純真和信仰。《藏地密碼》不僅僅是一部小說，還是這個季節能夠撼動你心靈的 傳說！」 －－著名網路作家／印蓮 「《藏地密碼》會喚醒記憶中那些失散了很久的原始純真和野性，感受來自西藏和藏獒的神聖和神秘，讓浮躁不堪的心性進行一次徹底的洗禮 。」 －－著名網路作家、編劇／十八子墨 「《藏地密碼》展現出來的是一幅廣闊的畫卷；作者採用樸實無華的直接寫法，讀來就像親身聽著作者講述那個在他心中激蕩已久的故事。」 －－著名網路作家、書評作家／達夕朵拉奇

小说讲述了年轻贵族塞弗林理想中的爱情是两个极端：与一位高贵单纯的女子相伴偕老；或者被他所爱的女人虐待，背叛。可是他所深爱的美丽女人旺达却不能保证对他一生的忠诚，于是塞弗林便请求她成为另外一种理想的类型。他立下合约，自愿成为旺达的奴隶，完全服从她 的意志。他们来到佛罗伦萨，在那里，塞弗林变成了旺达的仆人格列高，并忍受了她所施予各种羞辱与折磨--肉体与精神上的，而塞弗林也在自己所受到的虐待当中不断确认和升华着自己对于旺达的爱情。作者以优美的笔触展现了这段不寻常之爱中的种种细节以及主人公曲折复杂的心路历程。 该书自出版以来，在西方获得了巨大的影响力，成为各种文学、心理学研究和实践的经典范本。心理学大师弗洛伊德曾给予此书极高的评价。作者马索克本能地排斥那种对于生活无动于衷或是不屑一顾的态度，在现实与幻想，游戏与严肃的交错当中向我们展现了一个属于两个人的乌托邦。 本书为马索克最广为人知的作品，虐恋文学的经典之作。 男人因为对于女人的强烈的爱而甘愿成为她的奴隶，完全无条件地服从于她的意愿，忍受她施予的鞭打、羞辱与折磨，甚至给予她决定自己生死的权力。而他们共同在这近乎于游戏般的现实中摆脱了生活的枯燥与爱情的平庸，发现并释放了压抑在内心深处的欲望与理想。 在现实当中，萨克•马索克也是一位受虐恋者，他的这部带有半自传性质的作品以其特殊的文学与心理学价值成为经典，并使得马索克的名字成为一系列性心理现象的代名词，“穿裘皮的维纳斯”也成为两性之间控制与屈服的文化符号。我们从小说中看到的不仅是性与残酷，并且发现，有时候，当内心的冲动呈现出一种反常或是夸张的形式时，我们就会有那么一瞬间反思自身。

马洛在猝不及防间被一只巨手抓到一个黑人娱乐中心，随后，巨手的主人从容离去，留下一具被拧断脖子的尸体。是否真如警方所言，这只是一起普通的黑人谋杀案？ 一张女孩的照片为何被人藏着掖着？价值八万元的珠宝为何能以八千元赎回？事情变得扑朔迷离起来。

无法想像，假如她不是最幸运的，她怎么会以入校第一名的成绩加入明德中学！无法想像，如果她不是最悲哀的，他为什么总是任何比赛都把她死死踩在脚下！！当两个势不两立的冤家对头，分别进入了两所水火不容的名牌中学，这样的故事又该怎么继续…… 在天使街23号的阁楼上，在群星黯淡的月色下，当自诩天使的苏佑慧遇见了恶魔般的金月夜，任何匪夷所思事情的出现？似乎都不足为奇了。激荡人心的爱与友情的剧目华丽上演，锁定《天使街23号》，迷雾层层拨开，让你看个究竟……

The Kite Runner tells the story of Amir, a well-to-do boy from the Wazir Akbar Khan district of Kabul, who is haunted by the guilt of betraying his childhood friend Hassan, the son of his father's Hazara servant. The story is set against a backdrop of tumultuous events, from the fall of the monarchy in Afghanistan through the Soviet invasion, the mass exodus of refugees to Pakistan and the United States, and the Taliban regime.

宇宙历八〇○年，杨威利和他的“非正规部队”，巧施妙计，再次成功夺取伊谢尔伦要塞，不满帝国统治的抵抗力量齐集杨威旗下。与此同时，一道令杨血脉冻结的凶讯传来——亚历山大·比克古元帅战死！ 莱因哈特皇帝发布“冬蔷薇园敕令”，宣告自由行星同盟灭亡，并任命罗严塔尔为原同盟领地总督，自己则亲率大军，直逼连接伊谢尔伦要塞与艾尔·法西尔星域的“解放走廊”，欲与杨威利一决高下……

遇春则香，好个春香公子！ 出身名门正派，血统纯正到比黄金还高贵…… 是啊是啊，真是差了个云泥之别了， 想她好歹也出身书香之后， 可 亲亲爹娘偏偏没教给她高雅气质， 只留她天性一身市井气息……怎配啊！ 是不配！ 无奈这人天生散漫，发懒成性，懒到……对女人一点兴趣也没， 却是一个不小心掉到她跟前，一头给栽了！ 这下……哎哎哎！春天失火了，她今朝著了火…… 怎生了得？她怕天打雷劈啊…… 可美色当前……不吃会不会对不起自己？ 肯定会！那就……管它的咧！ 那就今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁呗！

《漫长迂回的路》中他是一个货车司机，他喜欢开车，然而这条路走了千百次，他越走越彷徨，越走越寂寞，不知道通往哪里。那些曼妙的、精灵的女子来来去去，他却不敢有非分之想，只怕都是镜中花水中月……