沈復，清江苏苏州人。浮生六记是其自传性作品。

并不能用有趣、精致、伤感简单概括这本小书。之所以入得经典行列，约是手边有此一册，便真如有一妙友相伴。 本次出版选开明书店民国本为底本，考以《雁来红丛报》本、霜枫社民国本、林语堂英译本重新点校；并请张佳玮精心译述，作长文译记为读者导读。原文、译文并收一本。 独家收录“沈复的一生”（年表）“沈复三十年游历图”，另附“光绪三年初版序”“潘麐生题记”“光绪三年初版跋”，便于读者朋友更好读懂这本书，从中获益。 沈复，字三白，号梅逸。清乾隆二十八年（1763年）生于姑苏城南沧浪亭畔士族文人之家，十八岁娶舅女陈芸为妻。婚后夫妻俩举案齐眉、相爱甚笃，然命途多舛，常常事与愿违；幸而二人不落世俗，善苦中作乐，耳鬓厮磨二十三年，至芸积病身故，仍情深如旧。后，沈复离家漫游，著《浮生六记》六卷。成书后并未刊行出版，而在民间多有传抄，引以为珍。道光年间，由江南士人杨引传于街市书摊购得，转妹婿王韬于申报馆付梓出版。因其中以真言述真情，从不刻意造作，深为后世文人所推崇，流传至今，已成经典。其中《中山记历》《养生记道》两记，杨引传购得版本已佚。民国时期有称找到足本，并付梓出版，收录佚失两记，然实为时人拼凑杜撰。后常有传言佚记真本现身，或有相关、或片段，但至今仍无被证实可靠完整的，故本版只收底本所录《闺房记乐》《闲情记趣》《坎坷记愁》《浪游记快》四记。 俞平伯：“《浮生六记》俨如一块纯美的水晶，只见明莹，不见衬露明莹的颜色；只见精微，不见制作精微的痕迹。然而我自信这种说法不至于是溢美。想读这书的，必有能辨别的罢。” 林语堂：“我相信淳朴恬适自甘的生活——如芸所说“布衣菜饭，可乐终身”的生活，是宇宙间最美丽的东西。在我翻阅重读这本小册之时，每每不期然而然想到这安乐的问题——读了沈复的书每使我感到这安乐的奥妙，远超乎尘俗之压迫与人身之痛苦。”

本书收录了中国近代极负盛名的两部小说：《浮生六记》和《老残游记》。前者是晚清闲适小说的典范，后者是近代谴责小说的翘楚。《浮生六记》最为人称道的是书中弥漫的闪适之趣。《老残游记》出版后好评如潮。胡适先生说：《老残游记》最擅长的是描写的技术，无论写人写景，作者都不肯用套语滥调，总想熔铸新词，着实地的描写。在这一点上，这部书可算是前无古人了。

《浮生六记》流传久远，“浮迷”众多。其中两位超级“浮迷”林语堂、俞平伯的贡献，让其成为经典并走向世界：1924年，《浮生六记》由俞平伯整理标点并首次以单行本印行后，迅速广为流传；民国时期，《浮生六记》精彩片段被选入《国文》课本；1935年，《浮生六记》由林语堂译成英文，并相继被译成德文等多种文字。

《浮生六记》为自传散文体小说，书中记闺房之乐，琴瑟相和、缱绻情深;记闲情雅趣，贫士心性、喜恶爱憎；记人生坎坷，困顿离合、人情世态;记各地浪游，山水名胜、奇闻趣观。作者以纯朴的文笔，记叙大半生的经历，欢愉与愁苦两相对照，真切动人。书中描述了他和妻子陈芸志趣投合，伉俪情深，愿意过一种布衣蔬食的生活，可由于贫困生活的煎熬，终至理想破灭，经历了生离死别的惨痛。 中国的古代文学，描写情爱的诗文很多，但大多写宫廷艳史。写权势礼法之下的爱情悲剧，或写风尘知己及少男少女间的缠绵，很少涉及到夫妻之情。别具慧眼的陈寅恪指出:“吾国文学，自来以礼法顾忌之故，不敢多言男女间关系，而于正式男女关系如夫妇者，尤少涉及。盖闺房燕昵之情意，家庭米盐之琐屑，大抵不列于篇章，唯以笼统之词，概括言之而已。”

《浮生六记》是一部水平极高影响颇大的自传体随笔，原书六卷，已逸其二，现仅存四卷（有所谓“足本”者，后二记系伪作）。在清代笔记体文学中占有相当重要的位置。作品描述了作者和妻子陈芸情投意舍、想要过一种布衣蔬食而从事艺术的生活，由于封建礼教的压迫与贫困生活的煎熬，终至理想破灭。本书文字清新真率，无雕琢藻饰痕迹，情节则伉俪情深，至死不复；始于欢乐，终于忧患，漂零他乡，悲切动人。此外，《浮生六记》还收录了清代名士冒襄悼念秦淮名妓董小宛的佳作《影梅庵忆语》。

《浮生六记》正文选用朱剑芒所编的《美化文学名著丛刊》本为底本，该书于1936年刊行。之所以选用这个本子，主要有两个考虑：一是这个本子的校勘比较精，错误不多；二是它首次刊出了第五、六卷，是一个“全本”。同时还参考了其他三种整理本，即俞平伯校点的《浮生六记》(人民文学出版社1980年版)、罗宗阳校点的《浮生六记》(江西人民出版社1980年版)和金性尧、金文南所注的《浮生六记》(上海古籍出版社2000年版)。 《浮生六记》的注释为简注，内容包括一些难解的词语、人名、地名、诗文典故等，只要读者能大体读懂的词语，就不再出注。对所注词语，简要说明词义，不作征引和发挥。

作为中国古典文学的名作，《浮生六记》距离如今的时代越来越远了，虽说各种印本长销不衰，但读者的理解和认识，也就渐渐隔膜起来，《典藏插图本浮生六记》的选题，得到很多专家生的赞同。本书的插图，尽量采用与《浮生六记》时代接近的绘画，版放慢和照片，将它的内容作一点阐述，将它的意义作一点延伸，让读者认识得更全面，理解得更深刻。六记的后两记，既为伪作，又确乎狗尾貂，似可不收，但考虑到阅读的完整性，也收入并插图。至于本书的文字，参校所能见到各种版本，择善从之，不出校语。又附录有关的几篇序跋和文章，供对《浮生六记》有兴趣的读者参考。

沈复是清中期重要的散文家。其散文融抒情、记事、写人、 摹景于一体，感情真挚浓烈，自然流于笔端，“笔墨间缠绵哀 感，一往情深”（近代著名作家、学者王韬语）。人物形象鲜活跳 脱，生动传神，个性极为鲜明。作者审美意趣非凡独特，善写人 之不经意之处，笔下景物富有生命活力，寥寥几笔，意境顿出。 叙事真实细腻，前后映照，线索繁而不杂，头绪多而不乱。题材 新颖，生活气息浓郁。结构谨严，层次清晰，脉络分明，舒卷自 如，有一气呵成之态。语言清新雅洁，自然真率，空灵飘逸，疏 谈流畅。俞平伯赞其“俨如一块纯美的水晶，只见明莹，不见衬 露明莹的颜色；只见精微，不见制作精微的痕迹”。是中国散文 发展史上继往开来的里程碑之作，也是古代散文艺术宝库中 一颗璀璨的明珠。

《浮生六记》是一个生活于清朝乾嘉年间的郁郁不得志，无从施展才华抱负的文人对家人、对朋友、对社会的情感实录。其中的精华部分在卷一《闺房记乐》和卷三《坎坷记愁》。总观整部作品，可以看到，作者的文字朴实，文笔清新，没有华丽的辞藻，也没有高深的构思与超前的写作技巧。某种程度上，还可能给我们一丝杂乱无章的感觉。正如作者本人在文章的开头就开宗明义地所说，只是如实记述而已，以不负苍天之厚爱。书中主要记述的是夫妇23年间平凡朴实的家居生活，颠沛流离之沧桑，妻亡子殁之酸楚，其中，对世态人情之歌颂、鞭挞，也都是在不经意间流露。养花莳草，养生之道，海外所见，在其次。 《浮生六记》是一部自传体的纪实作品。全书共分六记，大多数人倾向于是四记，后两记是伪作，真实的面目到底如何，至今未有定论，根据笔者的阅读分析，笔者也持只有四记是沈复本人所为的观点，后两记是伪作。

《浮生六记:浮生与温暖》分读、品、悟三部分。读，是沈复之作原汁原味的呈现，让你领略古典文字的意韵兼情韵；品，是沈复原作的全译文，译文突破对译樊篱，用雅致婉约的文字传其温暖悲凉的神韵。悟，是从沈复原作生发的随感。执子之手的欢欣，林下风致的诗意，相濡以沫的温情，无法与子偕老、情深不寿的宿命！沈复给世人呈现的不止是一个知己兼发妻的美好女性，更是一幅在平淡生活中活出诗意与幸福的范本。

《浮生六记(上下)》系清人沈复自传体的生活纪实之作。沈复，字三白，苏州人，生于乾隆二十八年（一七六三），卒年无考，当在嘉庆十二年（一八0七）以后。年轻时秉承父业，以游幕经商为生。能文善画，自称“余性爽直，落拓不羁”。 《浮生六记(上下)》共分六卷，每一卷记一事类，一《闺房记乐》、二《闲情记趣》、三《坎坷记愁》、四《浪游记快》、五《中山记历》、六《养生记道》，以作者夫妇生活为主线，真实地反映了普通人居家生活的种种际遇。文词朴素，情感真挚，夫妇间那种琴瑟和谐、相濡以沫、悲欢离合的真情实感跃然纸上，感人至深。正因为它自出机杼，不事雕琢，随兴而发，故受到读者的喜爱、学者的推崇，并被译成英文介绍到国外。

《浮生六记》内容或缠绵缱绻，或闲适淡然，或凄婉断肠，或山水陶然。情伤处令人潸然泪下，不能自己意适处使人欣然颔首，乐在其中。语言不加雕饰，质朴清新，颇得自然之趣。白话则拓展了文言的意境，简洁如话，却又不失原文的优雅别致，可谓相得益彰。注释点到即止，既决释疑难.又不妨碍读者的阅读兴致，可谓画龙点睛。因此，这《浮生六记》的可读性、文学性都堪称上流，值得读者闲暇之时细细咀嚼，慢慢品味。 导读 卷一 闺房记乐(古文) 卷一 闺房记乐(白话文) 卷二 闲情记趣(古文) 卷二 闲情记趣(白话文) 卷三 坎坷记愁(古文) 卷三 坎坷记愁(白话文) 卷四 浪游记快(古文) 卷四 浪游记快(白话文)

这是一部自传体文学的作品，原书六卷，已逸其二，现仅存四卷（有所谓“足本”者，后二记系伪作。书中记叙了作者夫妇间平凡的家居生活，坎坷际遇，和各地浪游闻见。文辞朴素，情感真挚，前人曾有“幽芳凄三角，读之心醉”的评语。本书文字不长，但向为文学爱好者和研究者所重视，影响广泛。

《浮生六记》是一部薄薄的小书，却有一种颇不寻常的魅力。 此书得以以“美文”“情文”风行于世，当在二十世纪上半叶，得力于林语堂、俞平伯、顾颉刚、赵苕狂等知名学者文人的激赏。 原书文字简约隽逸，本是一天然妙品，这里译成白话，总觉其间神韵难以追摹仿佛。不过，基说“言不尽意”，三白的文字，偏让人觉出无穷意蕴。若说“言尽意”，将它译作白话，自也就有了其存在的理由。其实，一切语言就是也都只是桥梁*道，帮助你到达意义的彼岸。 《浮生六记》有《独悟庵丛钞》本、《雁来红丛报》本等。今亦传有所谓《足本浮生六记》，是根据五十年前是上海世界书局出版的《足本浮生六记》排印而成，该书收入朱剑芒所编《美化文学名著丛刊》，后附赵苕狂之《考》，然据当代学者考证，后二卷为伪作，系从曾国藩、李鼎元、张项等著作中摘抄而成。此已为学界共识。此书今又有多家点校本，这里岳麓书社重新出版它的译注本，笔者参酌上述各家，校订文字，疏通词句，译叙全文，或更利于读者阅读欣赏这一名作，玩味其韵致，领略其精神。能如此，斯愿足矣！

这本书共收清人小品四种：沈复《浮生六记》，冒襄《影梅庵忆语》，陈裴之《香畹楼忆语》，蒋坦《秋灯琐忆》。这四种书中涉及的四个女性，都是很有文才的人，而各有各的个性，各有各的遭遇，四书作者都以抒情的笔调，表现悼亡的主题。

《浮生六记》一本追怀往事的书。“事如春梦了无痕”。然而，用敏感的心灵细细同味，再久远的事情也会依稀币现。大概人生总是不得完美，借生命的重温以获取一些活泼的暖意。清乾隆年间，一位不那么有名的书生沈复，用简约俊逸的文字，回忆自己的纯真少年和忧患中年，记录那段时光里所经历的闺房之乐、坎坷之愁、闲情之趣，浪游之快……处处流露不随人是非的市美眼光和浪漫情怀。沈复深情的双眸始终瞄向自己的妻子芸娘，这位“中国文学上最可爱的女人”，她的聪慧、爱美、襟怀、气概和痴情，让读者“阅而心醉”。 《浮生六记》流传久远，“浮迷”众多。其中两位超级“浮迷”——林语堂、俞平伯的贡献，让其成为经典并走向世界：1924年，《浮生六记》由俞平伯整理标点并首次以单行本印行后，迅速广为流传；民国时期，《浮生六记》精彩片段被选入《国文》课本；1935年，《浮生六记》由林语堂译成英文，并相继被译成德文等多种文字。

目录 卷一 闺房记乐 卷二 闲情记趣 卷三 坎坷记愁 卷四 浪游记快 卷五 中山记历 卷六 养生记道 附录 影梅庵忆语 本书是一部自传体的纪实作品。全书共分六记，大多数人倾向于是四记，后两记是伪作，真实的面目到底如何，至今未有定论，根据笔者的阅读分析，笔者也持只有四记是沈复本人所为的观点，后两记是伪作。 《浮生六记》是一部水平极高影响颇大的自传体随笔，在清代笔记体文学中占有相当重要的位置。作品描述了作者和妻子陈芸情投意舍、想要过一种布衣蔬食而从事艺术的生活，由于封建礼教的压迫与贫困生活的煎熬，终至理想破灭。本书文字清新真率，无雕琢藻饰痕迹，情节则伉俪情深，至死不复；始于欢乐，终于忧患，漂零他乡，悲切动人。此外，本书还收录了清代名士冒襄悼念秦淮名妓董小宛的佳作《影梅庵忆语》。 《浮生六记》以纯朴的文笔描述了作者和妻子陈芸情投意舍、想要过一种布衣蔬食而从事艺术的生活，由于封建礼教的压迫与贫困生活的煎熬，终至理想破灭。林语堂称陈芸是中国文学史上最可爱的女人。 《影梅庵忆语》是清代名士冒襄悼念秦淮名妓董小宛的佳作。