《何谓永恒》是尤瑟纳尔的回忆录，她在晚年结束了最后一章《归途坎坷》的写作，但没能完成全书的创作。

《玛格丽特·尤瑟纳尔:创作人生》内容简介：在一篇关于日本作家三岛由纪夫的文章中，玛格丽特·尤瑟纳尔承认要评价一位同时代的作家困难重重，首先是缺乏足够的时间距离。除此之外，"当作家的生活与他的作品同样多变、丰富、激烈，或者同样经过精巧的筹划时，当人们在两者中辩认出同样的缺点、同样的诡诈和同样的瑕疵，以及同样的品质，总而言之同样的伟大时"，进行评价难度还会增加。

在整个小说里，火是泽农化身，泽农与火之间是一种内在的、天然的、持久的联系。在众多火的意象中，智慧之火、知识之火很早就唤起了他的强烈的求知欲以及永不满足的对物质世界和精神世界的好奇心。普罗米修斯神话的第二个陷喻形象即具有锤炼和再造功能的冶炼之火。对于炼丹师泽农而言，火是主宰物质的手段和形式，也是统治世界的工具；同时，火改造物质的功能加速了物质的变革和自然界的时间节奏。冶炼之火赋予人以破坏时间规律的神圣权力。这种超越人类条件并拥有神圣力量的愿望和梦想与泽农在所有领域的反叛精神是相辅相成的。但哈德良没有这种反叛精神，他与时代的关系是和谐的，拥有很大的精神自由，因为他就是时代的主人。 这部作品以16世纪动荡不安的欧洲社会为背景，但透过岁月的多棱镜，却折射出了人类命运始终面临的一些根本问题。