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标签：杂文
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诺贝尔奖提名文选
一般人只会庆祝成功，我固然也庆祝成功，但也庆祝失败。 像我这样肯把失败当成功一样庆祝的人，全世界恐怕绝无仅有。我能从失败中看到它的好处，并且愿意这样看结果，我从失败中看到成功的一面，从不幸中看到幸福的一面。 很少人知道，在有比赛的情形下，比赛下来，胜利者往往有两个，就是胜利者和躺在地上吹口哨的失败者。在没有比赛的情形下，一个快乐的失败者，本人就是一个胜利者。 -
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激动的舌头
王开岭是一位刚浮出地表的地下作家，《激动的舌头》被知名批评家摩罗誉为中国20世纪末的《地下室手记》，文笔峭拔犀利，感情激越飞扬。作者挤出灵魂的胆汁，诉说着深刻的痛苦、不屈的尊严、浩瀚的激情，表达着生命的血性和高贵。文章一出，四方震惊，余杰引为同道，大加赞赏；摩罗先生欣然为之作一长序。 -
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思想国
《思想国》为著名学者熊培云第一部文字结集，精选作者留学巴黎期间撰写的部分文字，其中包括欧游旅途中的感想见闻，对欧洲时事的现场直击，也有对转型时期的中国国情现状的深刻观察。这一部“彼岸书”记载的不仅是思想者的精神履迹，更寄托了对未来中国的乡愁与期许，“思想国”这一概念也由此逐渐深入人心，“在这样一个伟大的国度里，人人可以自由地思想与旅行。这将是一个人道的、人本的，以知识为信仰的新新中国。”此次再版增删了部分内容，作者特别为本书撰写了万字长序，省察当下时代，描摹心路历程，使得“思想国”这一主题更加完整丰富。 -
胡适的理想国
《胡适的理想国:胡适思想告白文录》内容简介：他是中国二十世纪最具影响力的知识分子和学术宗师之一，他与梁启超、鲁迅……并称为中国近现代最具影响力的思想家，他用毕生的实践与思考构筑了一个自己终生梦寐的理想国，他用自己的赤子之情与悲悯之心书写了一位知识分子的天下情怀…… ——感受最本真、最灼热的文字，体悟胡适澎湃激荡的思想告白！ 这是国内首次辑录出版的胡适梦想文集，从青年到人生，从思想到政治，从文化到大学，从学术到科学，他用自己真诚的肺腑至言讲述了自己毕生为之奋斗的梦想。 ——重读胡适，从此做一个有梦想的人！ -
我的精神家园
《我的精神家园》内容主要包括：序，我是哪一种女权主义者，男人眼中的女性美，有关“伟大一族”，有关“给点气氛”，生活和小说，我看老三届，苏东坡与东坡肉，驴和人的新寓言，愚人节有感，摆脱童稚状态，李银河的《中国人的性爱与婚姻》等等。 -
天下无不可为之事
《天下无不可为之事(胡适笔下的人生恳谈)》精选了胡适关于社会、人生、教育、文化等方面的散文名篇，其中不乏真知灼见，但同时也存在着时代和个人认识的局限，相信读者能够分辨良莠，从这些文章中吸取思想养料以提升自己的人生智慧。胡适（1891.12.17～1962.2.24），“五四”新文化运动的倡导者之一，著名学者。曾留学美国，专修哲学、文学，拜实用主义哲学家杜威为师。曾任北京大学教授、中国驻美大使、北京大学校长。其发表的《文学改良刍议》是最早的全面系统地提倡白话文的论文，在新文化运动初期有重大影响。其作品《尝试集》开我国新诗发展之先河。 -
书生傻气
书生总归是会有一点意气，也总归是会有一点傻气的。没有傻气，就没有意气。没有了意气，也就不成其为书生。 本书系易中天品人鉴世之杂文集。品李泽厚、顾准、陈寅恪，鉴既往之公众性文化事件，辩锋犀利、嬉笑怒骂，不屈不挠、一片赤诚。易中天云，是为书生之傻气。 -
生活的艺术
林语堂先生学贯中西，著作甚丰，其中的散文、随笔更是精华。他结合外国娓语式散文和中国明清之际性灵作品的长处，加上林先生本人的天赋气质，使他的文章显示出主人情、通灵性、富幽默的特色。本书于1937年在美国出版，次年便居美国畅销书排行榜首达五十二周，且接连再版四十余次，并为数十种文字所翻译。 林语堂在本书中谈了庄子的淡泊，赞了陶渊明的闲适，诵了《归去来辞》，讲了《圣经》的故事，以及中国人如何品茗，如何行酒令，如何观山，如何玩水，如何看云，如何鉴石，如何养花、蓄鸟、赏雪、听雨、吟风、弄月…… 林语堂将中国人旷怀达观，陶情遣兴的生活方式，和浪漫高雅的东方情调皆诉诸笔下，向西方人娓娓道出了一个可供仿效的“完美生活的范本，快意人生的典型”，展现出诗样人生、才情人生、幽默人生、智慧人生的别样风情。 -
橄榄成渣
《世间的盐》作者高军（风行水上）最新世味散文！ 最富趣味，极见人情！ 橄榄成渣，才能出油；葡萄入榨，才能成酒。 我们每一个人，都是这样慢慢成渣成酒的过程。 继《世间的盐》之后，高军（豆瓣网名“风行水上”）又一绘饰世事百态的随笔集，延续其一贯的极富趣味、极见人情的写作风格。全书分为五辑：人入中年，经历渐多，世事的悲欢离合，眼看既多，心灵亦丰富通达，将这些酸甜苦辣滋味一一写来，而有厚道的个性与谐趣的智慧打底，有厚度，有温度，是中年人通达的心与孩子天真的眼合在一起，是为《橄榄成渣》《在人间》；以行云流水、如风如雾的文字想象古来故事，写来泼灵精怪，有《聊斋》遗韵，是为《异谭》；记皖南生活，江南风物，其语淡而其味长，有周汪风流，是为《风物绘》；读书有间，成小小短章，为《一握砂》。 把厚重的生活写出轻松幽默感。掩卷，文字退去，可它晕染出的色彩，都还在心里。轻笑或低叹，倒像第二泡的毛峰，味儿出来了 。你甚至可以读一段给你的孩子，别以为他不懂，笑点和泪点没有太大年龄差别，这就是美的力量。 ——央视主持人 张泉灵 施然地讲一些平常的人和事，世俗的喜怒哀乐怎么照进来就怎么说出去。看似松散随意的结构是写意的，先密密地铺排了场景，突然笔下一弯，人物出来了，随即又不知道转向什么旧事，再一弯，又接上了，有个好比喻形容这种写法：像条溪水，遇到每块石头都要抚摸一番。 ——《新京报》书评人 贾行家 -
灵魂的马车驶上高坡
《读者》杂志经典珍藏书系之故事集：《灵魂的马车驶上高坡》。雨果、巴尔扎克、欧·亨利、契诃夫、马克·吐温、毛姆、马尔克斯、川端康成……大师笔下的小故事，或温情，或冷峻，或幽默，或隽永，揭示人性的幽暗与复杂，抽打你的灵魂。 -
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老味道
汪曾祺是个小说家，谈吃更像个美食家。 《老味道》依据一生中的四个阶段，汪老接地气地展示了四种不同地域的鲜香美味。云南味儿的奇，家乡味儿里的亲，老味儿里的香，鲜味儿的艳，都让人读来过目不忘；马连薯，韭菜花，烧豆腐，炖小鸭，书中写的虽都是平常饭菜，却被汪老描绘出了人生的终极幸福与无限向往。 -
高贵的宿命
《高贵的宿命:一个文化遗民的怕和爱》的思想就像作者的行事一样，特立独行，与俗相违，故成书八年，才获出版。意见领袖们把中国文化贬得一无是处，作者却从传统中寻找到普世的价值；卫道士把国学当作万应灵丹，作者却说西方文化亦有优胜；愤青们狂热鼓吹进步，作者却在现代性里发现邪恶。《高贵的宿命:一个文化遗民的怕和爱》作者信持“独立自由之思想，坚贞不磨之志节”(钱基博语)，冥行孤往，矢志不移，坚守高贵，鞭笞卑贱，在这个民粹主义盛行的时代，像堂·吉诃德般抗争不息。 -
乐意
《乐意》内容简介：乐意，这两字儿，笔着说就是挑衅，沉着嗓子说就是“自找”。这是目睹生活里闲七杂八的世态炎凉后破罐破摔不管不顾地寻求逍遥法外爱谁谁的心理状态。格言里说，人生就像手纸，不能没事总扯。可我们乐意怎么着吧！如此难能可贵的人生态度，没准儿就绝处逢生了。 -
胡適文選
這本是胡適自選集。 -
文化@私生活
《文化私生活》是作者的第二本博客文集，精选了其博客“不许联想”上2005下半年至今的文章40多篇。全书分为三个部分：第一部分，“文化篇：给你自由过了火”，主要是文化时评，尖锐而真切；第二部分，“私生活篇：人人都爱塞林格”，是作者个人生活中的故事，妙趣横生；第三部分，“文化私生活篇：十面埋妇”，是作者第二部博客电影《十面埋妇》的剧本及花絮。 书名“文化＠私生活”是指一个人完全属于自己的、极少公之于众的文化生活，甚至一被人知道会遭到嘲笑。这个提法既有戏谑之意，又点出了人们在文化消费中面临的某种尴尬，非常真实。全书仍然是王小峰特有的辛辣、幽默然而引人深思的风格。 -
我们要活得有尊严
《我们要活得有尊严》由柏杨先生的两部著作《我们要活得有尊严》和《天真是一种动力》合编而成，收录了柏杨近十年来的最新作品。在这些文章里，柏杨先生依然幽默，充满智慧，不但继续挖掘中国文化的劣根性，而且还把关注的目光投向当代人的亲情、婚姻和衣食住行上，从中可以看到柏杨先生对中国文化和中国民族性的不懈探索和最新成果。 著名漫画家方成先生，以八十九岁的高龄特为八十八岁的柏杨先生绘制漫画插图，两位年近九旬老者的携手，珠联璧合，实为两岸文化交流的一大盛事。 这是酱缸培养出来的另一特长，自己的尊严，永远建立在伤害别人的尊严上——伤害别人的人格尊严、身体尊严、生命尊严。中国人什么能力都有（尤其是窝里斗的能力），就是没有“尊重别人”的能力。 我们社会的传统，等级森严，有长有幼，有富有贫，有贵有贱。而贵和贱两个阶层——贵中有贱，贱中有贵，层层分明，威力无边。贵的一层，永远乐意于虐待贱的一层，所以市井小民，虽然可以虐待妻子、女儿，但在广大的男人社会中，自己却永远是蚂蚁一样卑微的族群。 如果你从外太空突然降落到地球上的一家餐厅，发现客人喧哗震天，用不着算卦，准可以肯定它是一家中华料理。不但餐厅，即令是一项正式大会，主席在台上穷吼他的，台下听众，三人一群，五人一堆，分别交头接耳“讲悄悄话”，那可准是华人地盘。 -
独立韩秋
看看孔庆东如何说自己：大好人？装的！北大教授？副的！文学博士？真的！……本书是这位孔子后人、北大醉侠在韩国一座女子大学任教两年的随笔集，仍然是嬉笑怒骂，酣畅淋漓，指点三韩锦绣江山。在国人越来越熟悉韩国之时，孔庆东的这本新书也许能让我们更深地了解韩国和韩国人。
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