一本有趣的书。定位在针对社会现象所写的实用主义，通过世间百相的揭示，告诉你不吃亏的学问。如同一盘文化快餐，且不论营养价值多高，品后但觉爽心可口。不会绞尽脑汁，亦不会闹消化不良。会心处一笑，即可。“我不是教你诈，是让你认清这个世界！”刘墉笔下充斥了这一类哲理短句。

沉默的大多数（最新修订插图典藏版），ISBN：9787561347232，作者：王小波 著

二○一一年，余華新作，華文世界唯一獨家首發！ 十個詞彙，替中國把脈！ 「十個詞彙給予我十雙眼睛，讓我從十個方向來凝視當代中國。」──余華 最會說故事、最深刻了解中國的華人作家，以生動的文字，寫下你從不知道的中國！ 「三十多年來雜草叢生般湧現的社會矛盾和社會問題，被經濟高速發展帶來的樂觀情緒所掩飾。我此刻的工作就是反其道而行之，從今天看上去輝煌的結果出發，去尋找那些可能是令人不安的原因。 我希望能夠在此將當代中國的滔滔不絕，縮寫到這十個簡單的詞彙之中；我希望自己跨越時空的敍述可以將理性的分析、感性的經驗和親切的故事融為一體；我希望自己的努力工作，可以在當代中國翻天覆地的變化和紛亂複雜的社會裡，開闢出一條清晰的和非虛構的敍述之路。」－－余華 【精采內容】 余華犀利的眼光與文字，像一把刀鋒銳利的手術刀，刀刀深刻精準，劃開中國深可見骨的當代生存問題之病體血肉，讓讀者顯而易見中國的病兆。生為一名中國的作家與中國的人民，余華以坦蕩且開放的態度，對二十一世紀的中國，詰問十個詞彙沉痛的背後，關於人性、生存以及正在發生的內政失序面向的種種問題…… 他說自己的故事，戲中帶謔地，當作每個詞彙的起頭與註腳。 他寫他人的故事，站在新舊中國的支點，平衡了我們的視野。 最會說故事、最深刻了解中國的華人作家余華，以生動的文字，寫下你從不知道的中國！ ◎人民 每個人都在其一生中遇到很多詞彙，有些詞彙第一眼見到它的時候就理解了，有些詞彙雖然相處了一生，可是仍然沒有理解。「人民」就是這樣的一個難題。 ◎領袖 撫今追昔，我感到今天的中國已經沒有國家領袖了，只有國家領導人。 ◎閱讀 我對那些偉大作品的每一次閱讀，都會被它們帶走。……當我回來之後，才知道它們已經永遠和我在一起了。 ◎寫作 寫作就像是經歷一樣，如果一個人不去經歷什麼，那麼就不會瞭解自己的人生；同樣的道理，一個人不去寫作的話，就不會知道自己能夠寫出什麼。 ◎魯迅 「魯迅」在中國的命運，從一個作家的命運到一個詞彙的命運，再從一個詞彙的命運回到一個作家的命運，其實也折射出中國的命運。中國歷史的變遷和社會的動盪，可以在「魯迅」裏一葉見秋。 ◎差距 今天的中國，可以說是一個巨大差距的中國。我們彷彿行走在這樣的現實裡，一邊是燈紅酒綠，一邊是斷壁殘垣。或者說我們置身在一個奇怪的劇院裡，同一個舞台上，半邊正在演出喜劇，半邊正在演出悲劇。……這就是今天的中國，我們不僅生活在現實和歷史的巨大差距裡，也生活在夢想的巨大差距裡。 ◎革命 什麼是革命？我過去記憶裏的答案在眾說紛紜。革命讓生活充滿了不可知，一個人的命運會在朝夕之間判若兩人，有的人瞬息裏飛黃騰達，有的人頃刻間跌落深淵。人和人之間的社會紐帶也在革命裏時連時斷，今天還是革命戰友，明天可能就是階級敵人。 ◎草根 改革開放以後，中國的法制是一個逐漸健全起來的過程，一些法律和法規存在著不少漏洞，給予草根們大量的鑽洞機會。所以任何人間奇蹟，這些草根們都可以創造出來。 ◎山寨 今日中國的社會生態可以說是光怪陸離，美好的和醜陋的、先進的和落後的、嚴肅的和放蕩的，常常存在於同一個事物之中。山寨現象就是如此，既顯示了社會的進步，也顯示了社會的倒退。 ◎忽悠 忽悠一詞的迅速風靡起來，與山寨類似，同樣顯示了當代中國社會倫理道德的缺失和價值觀的混亂，也是中國社會最近三十年片面發展之後引發的後遺症之一，而且忽悠現象在其社會生活方面的廣泛性更甚於山寨現象。當忽悠大行其道之時，我們也就生活在一個不認真的社會裡，或者說生活在一個不講原則的社會裡。 往往他國人書寫與批評中國，總存在著模糊與距離，唯有真正生活在中國土地上的人，才能懇切地寫出中國人民真正的想法與情感。正如余華所言：「我在本書寫下中國的疼痛之時，也寫下了自己的疼痛。因為中國的疼痛，也是我個人的疼痛。」 【名家推薦】 ◎商周媒體集團執行長 王文靜 ◎作家 王德威 ◎作家、文化評論家 南方朔 ◎政治評論人、新新聞週刊副總編輯 張鐵志 ◎作家、香港文化人 梁文道 ◎作家、文化人 陳雨航 ◎作家、評論家 楊照 ◎PChome Online董事長 詹宏志

人生据说是一部大书。 假使人生真是这样，那么，我们一大半作者只能算是书评家，具有书评家的本领，无须看得几页书，议论早已发了一大堆，书评一篇写完交卷。 但是，世界上还有一种人。他们觉得看书的目的，并不是为了写书评或介绍。他们有一种业余消遣者的随便和从容，他们不慌不忙地浏览。每到有什么意见，他们随手在书边的空白上注几个字，写一个问号或感叹号，像中国旧书上的眉批，外国书里的Marginal ia。这种零星随感并非他们对于整部书的结论。因为是随时批识，先后也许彼此矛盾，说话过火。他们也懒得去理会，反正是消遣，不像书评家负有指导读者、教训作者的重大使命。谁有能力和耐心作那些事呢？ 假使人生是一部大书，那么，下面的几篇散文只能算是写在人生边上的。这本书真大！一时不易看完，就是写过的边上也还留下好多空白。

有“冯金线”之称的另类作家冯唐最新随笔集。 原为2009年始在男性时尚杂志《GQ》中文版专栏文字集结，计36封公开信：写给小师弟、唯一的外甥、90后、文艺男女青年同志们；致司马迁、马拉多纳、韩寒、唐玄奘并梁思成；甚至写给自己的公文包……就世间有所感悟的人、事、物们，讲四十不惑的人生观与世界观，传授“金线”之上的俗世生活。 所谓《三十六大》，就是冯唐眼中，人生全面达到金线的降龙三十六掌。

作为一个自由人文主义者，王小波终其一生思考着并快乐着，他以自身对“文化大革命”的记忆为重要矿藏，用杂文以独有的调侃的笔调完成了对自由与理性的反思与书写。由李银河编选的王小波杂文集《思维的乐趣》展示的正是一座巍然屹立于戏谑的笑容和令人会心而战栗的幽默之后的智性的迷宫，让读者真切地体会到思维带来的无与伦比的快乐的同时，从他那里学会如何独立而自由地思考。

我们的丑陋，来自我们不知道自己丑陋。 台湾著名作家柏杨以“恨铁不成钢”的态度，强烈批判中国人的“脏、乱、吵”、“窝里斗”、“不能团结”、“死不认错”等，指出中国传统文化有一种滤过性疾病使我们的子子孙孙受感染，到今天也不能痊愈。

《幸福了吗》是白岩松写下那本著名的《痛并快乐着》十年之后的最新随笔作品。是他从“三十而立”到“四十不惑”期间的心灵成长全纪录。开篇作者便借用六世达赖喇嘛仓央嘉措的一首诗，勾勒出了全书的轮廓——如何寻找幸福和信仰。这是对当下光怪陆离的社会的质问，也是对人们久经炎凉而日益麻木的心灵的一种呼唤。之后，白岩松用他惯有的犀利文笔和审视的目光，回顾了自己十年来在CCTV、名利场的起伏，发表了自己对近年社会大事件的看法，记叙了差旅各国报道采访的台前幕后故事，也和读者一起分享了书籍、音乐、电影等等他自己的心灵营养品。《幸福了吗》其实是“不惑”而“惑”的白岩松又一次对人生的思考。

钱锺书先生是我国当代具有国际影响的著名学者、作家，其著作博大精深，融贯古今中外，被视为人类文化中具有经典性的巨著。本集由钱锺书先生和杨绛先生提供文稿和样书，比较全面地呈现了钱锺书先生的学术思想和文学成就。

千呼万唤的李海鹏首部专栏集，中国当下最好的专栏作家之一。 本书是著名新闻人和评论人李海鹏在《第一财经周刊》、《南方周末》和《智族GQ》上的专栏集结。涉及社会、经济、文化、生活的时评和杂文。语言睿智幽默、见解险直犀利，让民众听到一种最清醒有力的声音。 李海鹏的身份并不是作为《南方周末》的高级记者记，或者《第一财经周刊》的专栏名家，或者《GQ》的专题总监而被大家记住的，他被人尊敬和认识，是因为他近乎天真的对自由的执着，对伟大社会成形的关注及焦心。抽丝剥茧的分析，吹毛断发的文字，掷地成声的观点，恣肆放达的叙述，这些都注满了李海鹏的所有文章，其间到处安放着才情、思想、和对自由美好世界的向往，以至于除此之外，他几乎一无所有了。 图书品牌：磨铁——文治图书 请海鹏写专栏是《第一财经周刊》做的最好的决定之一。很多时候我们怯于表达，海鹏有勇气；很多时候我们的表达不够准确，海鹏对语言和逻辑的把握让他的文字充满力量；最关键的是，海鹏的优雅和从容，于是有了我们这个时代最值得阅读的文字。 ——伊险峰 《第一财经周刊》执行总编 海鹏把第一篇专栏《台风》给我时，不确定地说“不知道是不是GQ要的”。至今我都很感谢他，那篇专栏是我第一次看到他回望内心的写作，感受到他“手指触及真理核心时的极度快感”，那声音好古怪。我想，这些细碎、微妙、不经意又很本质的描述，才是生命最原本的光辉啊。 ——王锋 《智族GQ》编辑总监 在世界到处是光的今天，我们缺少另一种光。李海鹏的书像一颗小钻石，清醒、隐蔽，光芒四射。 ——马莉 诗人、画家、《南方周末》高级编辑 无论作为记者还是专栏作家，李海鹏都长于发现无所不在的荒诞，但他文字的底色是悲悯，悲民生之多艰，悲世人昏庸而不自知。因此他刻薄、幽默、不羁却温热。汉语被他如此高妙自如地运用，像一个狡黠而骄傲的小男孩把玩他心爱的弹弓。 ——杨瑞春 《中国新闻周刊》执行主编

★韩寒新作《我所理解的生活》，三十岁的韩寒，第一次自我剖析。 ★韩寒所有作品中，删减幅度最小！收录韩三篇：谈革命，说民主，要自由。 ★少说，多做，不解释。 第一次向读者展示生活中最真实的韩寒。 在《我所理解的生活》中，韩寒讨论民主自由、针砭时弊，谈及感情、家庭、偶像，分享个人成长经历，诚恳地剖析自己。 收录著名韩三篇，“谈革命”“说民主”“要自由”。 在韩寒迄今为止所有作品中，《我所理解的生活》删减幅度最小。 三十岁，韩寒争议不少，成绩更多。 诚恳之作《我所理解的生活》，韩寒想说的都在这里了。

本书出自英加幽默名家杰罗姆之手，这位“懒人”思想家善于从“懒人”的视角静观众生世相。平谈的生活细节一进入他的文章，就会生趣盎然，洞见立现。本书所选21篇小品文，有9篇出自杰罗姆的《懒人懒思录》、4篇选自《续懒人懒思录》，另有8篇来自《1905年懒思录》。在这些文章中杰罗姆经幽默冷峻的笔触展现了19世纪英格兰的社会风貌。“满纸嬉笑言，一把感伤泪”，他是世间真正的聪明之人，大隐隐于市，在喧哗闹市之中冷眼旁观，嬉笑漫讽，他以一颗细腻多感的心观察着世间万象，再以幽默睿智的笔触描绘于纸端，任世人评说。

这是村上春树第一本纯粹的音乐随笔。村上从所有经典音乐场景中精心选取11位名家名曲写成文章，其中溢满了对于音乐的情感，一个深入了解村上音乐世界的机会。从舒伯特到斯坦•盖茨，从布鲁斯•斯普林斯汀到菅止戈男，十篇随笔，道尽村上心中的好音乐。

说你想说的话，别再沉默了！ “沉默是金，雄辩是银”已经过时了。 拿出自己的个性，勇敢地说“不”，才是现代社会的信条。 北野武声称自己是“毒舌第一人”，他那特立独行的姿态和立场不仅在他“暴力美学”的电影中得到充分的展现，也在这本宣言式的作品得到彰显。 本书将用浅显易懂的方式解说坏话的秘诀；传授大家如何用挑衅的话语反击任何冒犯你的人，以及漂亮地使对方哑口无言！

芥川随笔评论集《侏儒的话》，阐述了他对艺术和人生的看法，是有关人生领悟和社会议论之作，形式虽是随笔，但又以侏儒代言，似带上几分小说的性格。他的文笔典雅俏丽，技巧纯熟，精深洗练，意趣盎然，别具一格。尤以“侏儒的话”一篇是他最得意的格言代表作，贯穿着辉煌灿烂的知性幻想的文脉，作者以智慧来诉说心情，并将其人生观、艺术观流露在字里行间，是极为成功的格言代表作。

《天降呆猫》描写了小猫伯明翰（昵称“布鲁”）的生活趣事以及它身边的家人朋友一连串的幽默故事，令人捧腹之余，深感有猫为人生乐事。布鲁是一只运气最差、笨拙到可怕、最不优雅的猫。两岁时，布鲁的生活中已经充满不太可能发生的滑稽灾难和几乎要它小命的意外事件，布鲁因此而远近闻名。 它曾经因为自己撞到下巴而晕倒；它曾经脸着火、掉进鱼池；它也曾经让全家的电线短路……搞笑电影里的桥段活生生在布鲁和主人身上上演，让人难以置信。

本书收录了作者的21篇文章，其中大部分曾先后发表于上个世纪90年代的英、美、澳等国的重要文学期刊杂志上。这些文章经由作者本人重新编排整理，按不同主题分作九个部分，并借用家喻户晓的童话“爱丽丝奇遇记”在其中穿针引线，形成我们眼前的这部非常精妙的阅读文集。 在这部文集里，作者对多种主题进行了评论，既回忆了自己童年的初次阅读经历（《我是谁》），也谈论了当代几位著名作家如博尔赫斯、略萨、切特斯顿、奥齐克等（《权力想象）等》）。既有对《圣经》里约拿的故事的针砭实弊的重新解读（《约拿与白鲸》），也有对切格瓦拉的死亡事件的哀悼和反思（《切格瓦拉之死》）。作者身兼翻译、编辑、作家数职，对这几种职业分别做出了饶有趣味的探讨（《文字游戏》），与此同时，作为一名永远的阅读者，他也对现代科技进步所带来的人类阅读方式的演变进行了思考（《圣奥古斯丁的电脑》）。本书文字优美，观点深刻独到，不失为一本启迪读者智慧的好书。

柯达夫妇以超过半世纪、逾四十只的养猫经验，发挥畅销作家的生花妙笔，爬梳历史，为近百只猫咪一一立传。且看古埃及人如何化身完美的猫咪、丘吉尔的驻家海军上将纳尔逊的威风、南北战争告急时林肯与爱猫群的互动；还有温柔型男猫尔文、三脚悍妇昆妮、甜辣恰特尼、孟母三迁的默西、陋巷郁郁以终的旅法美食家埃及艳后……每只猫都是我们生命的启蒙者，让我们学习珍惜所有，也让我们勇敢面对不可避免的失去。 在《猫人》一书中，畅销读物《马人》的作者迈克尔·柯达，和他的妻子玛格丽特·柯达为我们描绘了爱猫者的世界，以及他们对这些宠物无私的奉献，内容极其生动而有趣。 他们具有非同寻常的才智、谦让的魅力，以及对于猫咪全然而又充满活力的爱，他们细数了自己作为“猫人”的生活。他们向读者介绍了某种有趣的人：他们的生活总是为猫所围绕，甚至到了某种反常的程度。 这些人无法拒绝任何一只猫，他们与猫一起旅行，构筑起有猫陪伴的社会生活——当然，这里是说他们自己的猫。柯达夫妇赞美猫儿的消遥，赞美那些常年以来给他们生活带来改变的猫儿。那些精彩而有趣的，有时甚至是悲伤的描绘充盈在字里行间。文中不计其数的猫儿让人难以忘却。 《猫人》一书对于任何爱猫人来说都是件完美的礼物！

这本书是村上龙最影响的随笔集，他从男女、恋爱、性等角出发，对日本社会经济的“功不全”进行猛烈的抨击，文笔犀利明快，时有惊世骇俗之笔，一直畅销不衰。

《午夜的沉默:卡夫卡幽默小品箴言精品集》是卡夫卡的幽默小品和箴言精品集，全面反映了卡夫卡的世界观、人生观和艺术观，从中可以看到这位犹太“鬼才”的许多真知灼见和思想火花。卡夫卡这个不幸的犹太人，由于自己的血统而深深感觉着是被排斥于人类世界之外的“无家可归的异乡人”，他以怪异的眼光和惊讶的神情观察人类社会，发现了人生的真正道路在一根绳索上，这根绳索不是绷紧在高空，而是专门用来绊人的。人类有两大罪状，一大罪状是缺乏耐性，另一大罪状是漫不经心，从而被逐出天堂。