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标签：杂文
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蛇与塔
聂绀弩(1903－1986)，著名杂文家、诗人。夏衍说：“鲁迅以后杂文写得最好的，当推 绀弩为第一人。”� 《蛇与塔》收录其作于1940－1984年的31篇杂文，书名取自白蛇娘子与雷峰塔的传说故事， 借助这个压迫者与被压迫者的寓言，主旨在于批判中国历史传统与现实社会中对妇女与儿童 的摧残与歧视。这里既有来自生活的悲惨故事，也有取自文学的典型。鲁迅说：“救救孩子 ”，聂绀弩说：“孩子们救救我们”；鲁迅有《我们怎样做父亲》，聂绀弩写下《怎样做母 亲》。从《红楼梦》、《金瓶梅》、《聊斋志异》到当代女性，作者为我们描绘出中国女性 历史的漫长画廊，令人沉思不已、感慨丛生。 -
你好，伟哥
本书由若干篇随笔和两篇长篇随笔（实际上是随笔体论文）组成，收入书中的随笔大多发表过，《人在官场》和《你好，伟哥》则专为本书而写。 -
酱缸
“酱缸”是柏杨对中国传统文化最尖刻而形象的比喻，这个“酱缸”酱了两千年，里面堆满了猛料，奇味难闻。但现代以来，总有些不安分的人要搅动它，让它的味道散发出来，让人们面对它，看到里面的糟粕和丑陋。从鲁迅到柏杨，无疑都是激烈的搅动者。柏杨一方面指出中国文化最根本的问题就在于它在日常生活本性这点上就出了问题，由此上升而成的政治文化更是离谱。柏杨要展开的批判就在于中国传统至今的日常性文化，这就是世俗生活本身的文化。柏杨并非没有直接批判政治文化，但他的深刻之处也许正在于，他是立足于世俗的立场来看待政治文化的弊端，只有他如此看重世俗文化，看重日常性文化。 -
游手好闲地思想
黄钟致力于一种精致的微观政治分析学技术，强有力地解构了昨天生活延伸至今又行将死灭的话语体系，这个体系是如此的言行不一使得它的社会功能几近为负，带给人们的只有虚无感。黄钟坚持日常生活逻辑、简单人性考量、利益比较，揭开现实权力运作的假面，发展出一套适应新时代的思想方案。在这个意义上，黄钟是大时代的建设者。 从历史与人物的故事新编、近代史研究等篇章中，我们看到一个歌者黄钟，鼓吹他热爱的价值理想；从消除隔离、歧视性高考制度透析、告别民族主义等现实关注的篇章中，我们看到一个行者黄钟，用积极自由的行动来争取消极自由。黄钟的文字结合了文采的理性，融法学思想于中外历史，谈古论今，体现了一个媒体工作者的良知。 -
巴黎优雅
在二十年如一日每天勇敢地准备两顿五道菜的大餐之后，为什么我还是输了？ 是什么让所有胖女人在法国消失不见？ 是什么让法国人的谈话里充满色情笑话？ 是什么让法国这么有法国味儿？ 一个敢说做的美国女人到了温尔文雅的巴黎会如何生活？有何感受？ 彼得·梅尔不过在普罗旺斯住了一年，而哈里特·韦尔蒂·罗切夫特笔下的观点来自她在巴黎住了二十多年的经历。从爱荷华的一个小镇到“时尚之都”巴黎，哈里特实现了她魂牵梦绕多年的梦想——收拾行装前往巴黎。对巴黎，她爱之深，恨之切，几个月前，她请求获得法国国籍并获得了批准，但是他仍旧在痛恨自己为什么永远都当不了香榭女人！ 本书中，作者和我们一起分享了她的艰辛，而且尽一个女人最大的努力来揭去法国神秘的面纱，从食物、金钱、性、爱情、礼节、学校等许多方面，细腻而生动地描绘了所谓的法国式思想观念和生活风格。诸如巴黎人怎样吃莴苣，如何拉近同巴黎女人的距离，如何同商人交谈，以及，最重要的是，怎样才能在没有围裙的情况下，做出一顿七个菜的晚餐，却不弄脏自己的纯白的衣服。 -
新周刊2004年度佳作
2004年也许没有最新锐的城市，但有最新锐的城市秀；也许没有最新锐的首富，但有最新锐的企业和传媒；也许没有最新锐的网络风云物，但有最新锐的知识分子的艺人。 -
李敖送电集
如果硬要区分台湾人，我认为台湾只有聪明的台湾人与笨的台湾人，你要做哪一型？今天最感到难过的是有一批真小人及一批伪君子在影响着选举，他们表面上很公正，事实上选出来的都是一个危险的候选人，会给台湾带来万劫不复的境地。这本书是希望能诱导你要得聪明些，不要再被政客们骗了！ -
建筑师札记2
《建筑师札记2》内容简介：对于许多人而言，建筑师是神秘而颇具魅力的职业。同时，当代中国的建设规模，也赋予了建筑师前所未有的责任。所幸，大量的工作不仅使得建筑师为社会创造了更多赋予艺术气质的建筑和城市，也使他们有机会对社会进行更为深入的接触和观察。 2007年出版的《建筑师札记》获得了读者广泛的好评，现在中国建筑设计研究院又将其刊物《设计与研究》两年来的精选文章汇集为《建筑师札记2》，继续他们对建筑，对文化、对社会的理解和阐释。除了延续生动的风格，独特而多样化的视角，《建筑师札记2》也更多地涉及到近年中国建筑界的重要建筑和事件，相信会向读者展现一片精彩纷呈的建筑天地。 -
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許舜英購物日記
帳單有可能是最令人心碎的小說。 頭等艙的traveling kit裡面，蘊含著國家商機和現代生活趨勢。 你餵給身體另一種美學想像，你的身體就會變成詩人或是藝術品。 走過廿一世紀，從台北到上海，資深創意人許舜英總是站在前端，探尋廣告與傳播的其他可能。她的文字創作一如廣告作品，流露富於文化觀察的機智，更多了幾分個人感知的魅力。 2008年問世的《我不是一本型錄》，許舜英以對談形式提出犀利的現代消費生活觀察；《購物日記》則收錄許舜英2007-2010年於中港台媒體發表的最新文字創作，對於時尚產業、跨界行銷、消費文化，許舜英有著不流俗的體驗與觀點，即使是日常小事，她的態度思維與感性敏銳，也能在筆下淋漓盡致地展現。 直面華文世界廣告教主許舜英的文字，我們才真正地更接近（或更疏遠？）許舜英一些：戀物的、自覺的、時尚的、美學的；後現代的、階級的、女性主義的；美感的、流行的、當代的、解構主義的……。本書特別邀請書籍裝幀名家陸智昌操刀，在其一貫簡約雅致、恰如其份的設計中，讀者能夠不受干擾地進入文字的內在宇宙，如實感受許舜英筆下的聰明、纖細、與深度。 〈2009春夏必備單品─薏仁蒟蒻綠豆湯〉，入選《九十八年散文選》（九歌，張曼娟編選）、《2009飲食文選》（二魚，焦桐編選） 特別收錄：〈高膽固醇男人vs.穿裙男孩〉、〈侯麥日光與可居住性〉、〈失去年齡的年代〉（發表於《MING明日風尚》 特別邀請獲亞洲出版業協會設計大獎，書籍裝幀名家陸智昌設計 本書特別設計為便於攜帶的32K隨身尺寸，裝幀方式採圓背精裝。封面裱紙選用光滑且帶有溫潤基調的雪芙紙，書名燙黑。限量版書盒，以同款雪芙紙裱製，做書名燙黑、線條燙白處理；兩冊單書與書盒完美融合，典雅小巧，內斂而不流俗。 -
历史教会我们的爱与痛
这本书是一个怪咖作者的黑色幽默。有帝王将相的得失，也有才子佳人的爱恨，有怪力乱神，也有对文化现象的追忆和对往事的回忆。从金銮殿到小县城，从甲骨文到当代诗歌摇滚乐，风趣的文笔让你大笑着读完每一篇。 -
容忍与自由：胡适演讲集（二）
胡适是一位擅长演讲的大师，梁实秋称誉胡适的演讲具有“邱吉尔风度”，他的演讲题材从说教的人生意义话题，到枯燥的学术问题辨析，从敏感的政治文化热点问题，到冷僻的个案研究介绍，胡适都能通过一场生动、通俗的演讲，打动周围的听众，使听过他讲话的人对他永生难忘。本卷收录胡适演讲中与时政评论有关的部分。 ----------------------------- 为什么容忍比自由还更要紧呢？因为容忍就是自由的根源，没有容忍，就没有自由可说了。至少在现代，自由的保障全靠一种互相容忍的精神，无论是东风压了西风，是西风压了东风，都是不容忍，都摧残自由。多数人若不能容忍少数人的思想信仰，少数人当然不会有思想信仰的自由，反过来说，少数人也得容忍多数人的思想信仰，因为少数人要时常怀着“有朝一日权在手，杀尽异教方罢休”的心理，多数人也就不能不行“斩草除根”的算计了。 ——《自由主义》 -
我的信仰
《我的信仰(精)》是新文化先驱胡适的作品集。 《我的信仰(精)》收录了《科学的人生观》；《思想的方法》；《工程师的人生观》；《不朽——我的宗教》；《大宇宙中谈博爱》；《为什么读书》；《读书的习惯重于方法》；《科学精神与科学方法》；《新思潮的意义》；《文学改良刍议》等作品。 -
中国人的里子与面子
《中国人的里子与面子》主要围绕中国人的面子和里子问题进行论述，从国人生活的压力、社会的弊端、文化的前身后事、公务员的潜伏、以及国人的自身的劣根性来构架，淋漓剖析了中国人的性情和心理。阅读此书，能够让你全面的了解中国人的根性，洞悉中国人立身处世的内心世界。 -
大故事·高阳杂文
本书分为两部。 第一部《大故事》，是高阳所撰写的短篇历史故事集。高阳先生最擅长的是清史，在他所有的历史著作中，写清代的几乎篇篇精彩绝伦，因而本书中有关清朝的部分，例如《紫禁城搜秘》《万园之园话明园》等，更是可见他的功力。 第二部《高阳杂文》则分为五部分，有杂感，有感怀旧人之作，有若干小考证，附“阅读新记”四篇，还有他对文学与文人的一些看法及若干书评，可以满足读者“高阳是怎样一个人”的好奇。 -
丑陋的中国人
我们的丑陋，来自于我们不知道我们丑陋。 台湾著名作家柏杨以“恨铁不成钢”的态度，强烈批判中国人的“脏、乱、吵”、“窝里斗”、“不能团结”、“死不认错”等，指出中国传统文化中有一种滤过性疾病使我们的子子孙孙受感染，到今天也不能痊愈。 本书删了《正视自己的丑陋面》、《中国人的十大奴性》两篇。 -
使这个世界更诗化
《使这个世界更诗化》分为人生感悟、散文纪事、夫子自道和文化评说四辑，是一代名作家汪曾祺人生感悟精粹。风格从华丽归于朴实，技巧臻于至境。公认的文体大师，一代名作家汪曾祺人生感悟精粹。行云流水，温暖，宁静，清凉。回味坎坷而充满诗意的生命旅程。诠释浪漫人生的文化心态。 -
教育:向联考制度开火
学生老爷恶补的唯一目的是考上学堂，教习老爷恶补的唯一目的也是使学生老爷考上学堂——学生老爷必须能考上学堂，教习老爷才有钱可拿。补习班老板好像月下老人，把双方撮合在一起，两情相悦，各取所需。跟美容院一样，有它存在的社会条件，再大的力量都无法把它们拆散，更阻挡不住它生意兴隆通四海，财源茂盛达三江。 -
How to Travel with a Salmon
How to Travel with a Salmon is a highly engaging collection of what Umberto Eco calls his diario minimo -- minimal diaries -- after the manazine column in which he began "pursuing the pathways of parady." These essays are his playful but unfailingly accurate takes on militarism, computer jargon, Westerns, art criticism, librarians, bureaucrats, meals on airplanes, Amtrak trains, bad coffee, maniacal taxi drivers, express mail, multi-function watches, fax machines and cellular phones, pornography, soccer fans, academia, and -- last but definitely not least -- the authors' own self. How to Travel with a Salmon gives us Eco's acute vision of the absurdities of modern life. -
羞于说真话
二十余年间，梁晓声写下了数百篇近二百万字的杂体文章。它们的内容十分丰富，从国内国际大事件到中国社会最底层的小人物，梁晓声皆有所关注。梁晓声的杂体文章有如下特点： 爱憎分明，嬉笑怒骂，皆成文章；情真意切，人间苦乐，皆成文章；从前、现在或将来，世事纷繁，点点滴滴，所见所闻，所思所想，皆成文章；猛兽昆虫，生命百态，信笔写来，皆成文章。当然这也是写文章之人擅长的能力；但在梁晓声笔下，却每每写出了故事性、寓言性，使人会不禁地联想到王尔德。在小说方面，有人誉梁晓声为“中国的巴尔扎克”；而在杂体文章方面，梁晓声以其鲜明的风格特点，或可被比作为“中国的王尔德” 吧?而这，乃是我们决定出版这套书的动力。
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