《阅读日本书系-日本科幻小说史话：从幕府末期到战后》，本书是一部有关日本科幻小说历史的经典著作。从幕府末期的虚构小说开始讲起，到明治时期的未来小说、冒险小说，大正时期、昭和初期的侦探小说、科学小说以及战后的现代科幻小说，本书是面向科幻小说历史的过去之旅，同时也是追溯近代日本追求的未来、理想、宇宙之旅。作者在追溯近代日本培育的丰富多彩的想象力源流的同时，清晰地描绘出了日本科幻小说所经历的150年的整个过程。

中国题材的日本文学已经有一千多年的历史，在日本不同的历史时期都未曾中断，至今仍繁盛不衰。可以说，在世界文学史上，没有任何一个具有独自历史传统的文化和文学大国，像日本这样在如此长的历史时期内，持续不断地从一个特定国家（中国）撷取题材。因而研究这个问题，具有重要的学术价值与文化意义，它将有助于人们进一步了解日本文学与中国的关系，有助于从一个独特的侧面深化中日文化交流史的研究，有助于进一步揭示中国文学、中国文化对日本文学巨大的、持续不断的影响，有助于中国读者了解日本人如何塑造、如何描述他们眼中的“中国形象”，并看出不同时代日本作家的不断变化的“中国观”，并由此获得应有的启发。 总序 王勇 前言 第一章 古代民间故事传说与物语文学的中国题材 一、关于徐福与杨贵妃的民间传说 二、《今昔物语集》的中国题材 三、中国题材物语集《唐物语》 四、《太平记》等战记物语中作为插话的中国历史故事 第二章 古典戏曲与汉诗的中国题材 一、中国题材的谣曲 二、中国题材的汉诗 第三章 近代作家的中国纪行 一、中国旅行热与中国纪行的兴盛 二、谷崎润一郎的中国情结 三、佐藤春夫的中国之行及其创作 四、芥川龙之介的《支那游记》 五、村松梢风笔下的“魔都”上海 第四章 近代文学的中国历史题材 一、中国题材历史小说的发生 二、中国题材的诗与戏剧 三、中岛敦的精湛短篇 四、吉川英治的巨著《三国志》 第五章 侵华文学与对华殖民文学 一、侵华文学 二、对华殖民文学 第六章 1950～1970年代中国题材历史小说四大家 一、承前启后的武田泰淳184 二、中国题材历史小说的开拓者井上靖 三、海音寺潮五郎的《蒙古来了》和《孙子》 四、司马辽太郎的《项羽和刘邦》等 第七章 华裔作家陈舜臣的中国历史题材 一、“人间派”推理小说与中国历史文化 二、中国历史人物画廊 三、“三国志”题材的再创作 四、波澜起伏的古代中日关系史 五、风雷激荡的近现代史 第八章 伴野朗的中国题材历史小说与推理小说 一、在北京发现的“五十万年的死角” 二、帝王将相传记小说 三、刺客、侠士、反骨、谋臣、探险家 四、“伴野三国志” 五、猎奇的中国现代史题材 第九章 宫城谷昌光的先秦两汉题材历史小说 一、由金文、甲骨文进入中国历史文化 二、殷商题材的三大长篇 三、春秋战国十大人物的复活 第十章 当代其他作家的中国历史题材 一、原百代与津本阳 二、塚本青史的秦汉历史人物 三、柴田炼三郎、北方谦三、三好彻的“三国志” 四、田中芳树的隋唐宋元题材 五、浅田次郎的近代史题材 六、学识不足但充满想像力的新生代作家 第十一章 当代作家的中国纪行 一、1950年代至“文革”之前的中国纪行 二、“文革”时期的中国纪行 三、“文革”后的中国纪行 第十二章 当代作家的战时体验及日中关系题材 一、鹿地亘的战时中国体验记 二、林京子、中园英助的战时上海、北京体验记 三、本多胜一与森村诚一揭露日军暴行的报告文学 四、山崎丰子等以中日战争及中日关系为题材的小说 五、大众通俗文学及森詠、大石英司的战争幻想小说 人名书名索引 后记 前言

日本人の心の奥底、固有の土着的世界観とはどのようなものか、それは、外部の思想的挑戦に対していかに反応し、そして変質していったのか。従来の狭い文学概念を離れ、小説や詩歌はもとより、思想・宗教・歴史・農民一揆の檄文にいたるまでを“文学”として視野に収め、壮大なスケールのもとに日本人の精神活動のダイナミズムをとらえた、卓抜な日本文化・思想史。いまや、英・仏・独・伊・韓・中・ルーマニアなどの各国語に翻訳され、日本研究のバイブルとなっている世界的名著。上巻は、古事記・万葉の時代から、今昔物語・能・狂言を経て、江戸期の徂徠や俳諧まで。

《日本文学史》全四卷（古代卷、近古卷、近代卷、现代卷），本卷为近古卷。本卷以古代文学向近古文学发展中面临文学理论和文学创作上存在的破坏与重建的命题为中轴，叙述从贵族文学到武士文学，再到町人文学的发展历程，初期近古文学的二元性，中期文学逐步走向多样化、庶民化和大众化，从而产生了丰富多姿的文学形态，从韵文的连歌、俳句，散文的战记物语、说话文学、五山文学，以及浮世草子等大众读本，到戏剧的能乐、狂言、净瑠璃、歌舞伎等。同时论述后期庶民文学式微、新儒学流变和日本国学复兴的过程，以及初传西方科学文明，开始翻译介绍西方文学，初步引进了西方的文学理念和方法，在完善自古以来和汉文学交流而建立的“冲突·并存·融合” 的传统模式的基础上，经过早期和洋两种文学的对立与交融，推动了日本近古文学内部的近代因素的转化，迎接日本近代文学的黎明。

日本文学简史，ISBN：9787301166055，作者：于荣胜，翁家慧，李强 编著

《日本近现代文学史》将这一时期的文学史按照明治、大正、昭和、平成的年代顺序浓缩为十个章节渐次展开，并在撰写过程中力求做到全面性、深入性、准确性、时代性的完美结合，试图通过梳理各个阶段出现的流派、思潮、作家、作品以及文坛实态，以多维的视角为读者提供该历史时期日本文学发展的全貌，同时注意学术性与趣味性兼容并蓄，严谨而不失生动。 日本近现代因产生了川端康成、大江健三郎那样优秀的诺贝尔文学奖获得者而引起廿人瞩目。而一部近现代文学史则以更广阔的视角和丰富内涵，展示了一幅跌宕起伏、波澜壮阔的画卷。

《日本文学(上下编)》从《古事记》的创始神话至当今的流行作家村上春树，对1300年的日本文学史作了较为全面的解说和论述。上编日本古代文学部分，以文学体裁的变迁为主线，在解说名篇名句的同时，探讨了各文学体裁的产生、发展、式微的过程及其与时代背景的关联，借以揭示文学发展的内在规律。下编日本近现代文学部分，以文学流派的演变为线索，重点解说了在不同的时代背景下，主要作家的创作活动及其代表作品，以期揭示时代背景与作家作品问的关系。

《日本文学史》(古代卷)(上下册)是系列丛书中的一本，《日本文学史》全四卷（古代卷、近古卷、近代卷、现代卷），本卷为古代卷。本卷有序地论述了日本古代文学发展的历史全过程，在本土文化土壤上自律地生成咒语、原始歌谣等口头文学，开始传入汉字和中国典籍后产生的历史文学、和歌、物语等文字文学，接受中国文化和文学的影响，与中国文学的交流中出现了“汉风化” 风潮，以及以“和魂汉才”为导向而走向日本化。从宏观上把握日本文学与日本美学相应而生，形成日本独自的民族审美体系。同时，在文学创作、文学理论和文学批评的史的动态中，通过文学文本的审美形式来阐释其思想性和审美价值，以及本土的与引进外来的文学形式、素材和观念的互相释证，微观地分析具有代表性的作家和作品。

加藤的文学史观给我们的启示 ■王成 -------------------------------------------------------------------------------- 一提到《文学史》，读者马上就会与冗长、乏味的文学流派、文学思潮、作家或作品罗列叙述的著作联系起来。《文学史》除非是为了应付考试，作为阅读对象很难提起读者的兴趣。在大学里，文学史教学同样面临困境。“教师蜻蜓点水，学生走马观花，只记得一大堆关于文学流派、文学思潮以及作家风格的论述，却没有阅读作品沉潜 把玩的功夫，故常识丰富，趣味欠佳。”（陈平原语）同时，在文学研究领域，不管出于何种立场，热衷“重写文学史”讨论的专业人士依然大有人在。《文学史》应该怎样写？什么样的《文学史》才能引人入胜呢？笔者认为读一读加藤周一的《日本文学史序说》就能从中找到答案。 与那些为学院派读者所写的“四平八稳”的文学史相比，加藤周一的《日本文学史序说》是在大众读物《朝日Journal》上连载后结集而成的，他面对的不光是学院派读者，更多的是普通读者。也许是因为加藤周一充分考虑到了读者群的问题，《日本文学史序说》上下两大卷，纵横古今内外，从上古论述到20世纪，不仅是诗歌、小说，甚至对思想、哲学、汉诗都有详细的论述。读来令人感到概念明确、文章清晰、逻辑缜密、论述透彻而不乏味。掩卷反刍，读者很快就会厘清日本文学史的来龙去脉，获取丰富的文学史知识。 《日本文学史序说》采用的是广义的文学概念，从内容上看，不光包括小说、散文、诗歌，而且包括历史、宗教、哲学等领域所有用文字书写的表达人类思想的书籍。从形式上看，包括了从汉文作品到日语口头传承作品。这样的概念应该说是继承了日本文学史的传统方法，但在20世纪70年代前后，狭义的文学概念在日本通行的时代，加藤周一的文学概念，对于封闭的日本“国文学”界带来了不小的冲击。时下文学领域流行的文化研究加藤周一在30年前就开始了，从某种意义上说，加藤周一的工作推动了日本“国文学”界的变革。 加藤周一认为文学史是文学的历史，文学史的叙述不是对于过去的文学事件做编年史式的纪录，也不是对过去的作家或作品按年代编排叙述。文学史应该是对文学事件的前因后果，按照一种内在的逻辑进行阐述。文学史与人的自然环境、社会环境是分不开的，必须涉及影响文学变迁的文学内外的诸多条件。于是，他在《日本文学史序说》中，首先指出日本文学的世界观背景是本土文化与外来文化冲突、融合的过程，这是他的“日本文化杂种性”理论的核心。在此前提下，他指出贯穿日本文学的核心是土著的世界观。他为了证明这种土著世界观，重点研究了那些可以推测未受到外来影响的古代文献。观察了那些从地理上或者社会结构上较少受外国文化影响的群体创造出来的文学表达方式。他分析了外来文化体系的“日本化”过程，从中找出土著世界观的作用力是如何显示出来的，以此来了解日本人的精神世界中土著世界观的结构。根据这个观点加藤周一反对以往的文学史以明治维新为界限把日本文学史分为“前近代”与“近代”。他认为这种“断层”的观点没有从深层结构去仔细分析日本文学的发展脉络而得出的结论，他的结论是明治维新前后日本文学没有出现“断层”而是一直“持续”着土著的世界观。围绕这个观点日本学术界的争论至今还在持续。 《日本文学史序说》是一部开放性的文学史，它对于当时通行的文学概念，对于日本“国文学”的自我封闭状态提出了质疑，引起读者对日本文学史的重新思考。他明确反对以往的文学史断代法，提出了自己的文学史观点，展示了独特的文学史叙述方法。这些独到的见解和方法都是基于长期以来他对日本文化研究的深厚功底，用翻译家叶渭渠先生的话说“作者以哲学思想为中轴，纵横于文学的社会性、世界观的背景和语言及其表述法等几个互相联系而又不尽相同的环节中，并且运用作者独创的‘日本文化的杂种性’理论，来阐释日本文学的本土思想与外来思想的调适与融合”（杨鸥《日本文学与现代化》《人民日报海外版》2004年7月26日第七版）。《日本文学史序说》堪称加藤周一的代表作，是加藤周一的“杂种日本文化论”在文学上的演绎之作，为此受到了日本学术界的广泛重视，1980年被授予学术著作年度最高大奖———“大佛次郎奖”。此书经叶渭渠、唐月梅两先生翻译，已由开明出版社出版，不仅喜爱日本文学的读者开卷有益，对于研习日本文化的读者也具有指南作用。

《20世纪日本文学史》主要内容：我们将20世纪日本文学史，置于这一历史时期世界文学的大格局中，以和洋文学交流的史的动态分析，系统地论述日本文学从19世纪与20世纪之交的近代转型，到20世纪与西方传来的各种主义和流派的异质文学的碰撞和融合而实现日本化的过程，并探索和洋文学融合的历史经验；同时简述第二次世界大战后的日本文学以主义形态、流派为中心走向多样化的发展道路，预测未来文学发展大趋势中的日本文学。

《插图本日本文学史》是插图本外国文学史系列之一。在有关日本文学史的著作中，某些作家或作品在分类时出现被划上划下的现象便不足为奇了。《插图本日本文学史》基于上述划分方法，以图文并茂的形式，简述日本文学的发展历程，以飨读者。

《日本文学思潮史》对日本上古诸种文化混沌状态、原初文学意识的自力生成、写实的“真实”、浪漫的“物哀”、象征的“空寂”和“闲寂”等观念做了梳理和介绍，对日本近现代的写实主义、浪漫主义、自然主义、唯美主义、现代主义，以及具有日本特色的战后派文学思潮、无赖派文学思潮等主义形态的文学思潮的发展过程进行了系统论述。《日本文学思潮史》深入分析了各种文学思潮的发生、发展、鼎盛、衰落的内在的必然性和外在的因素。同时探讨了日本文学思潮从观念形态到主义形态的演变中的对应性与连续性，以凸现其民族的特色。

“世界文学大花园”系列由权威专家学者执笔。在不大的篇幅内，将各主要国家和地区的文学大要和最值得读者欣赏的景点。以简约的叙说和精彩的选文与图片呈现出来，力求鲜明生动，可读可信。 　　“世界文学大花园”一次推出法国、英国、美国、俄罗斯、德语、意大利、西班牙、拉丁美洲、北欧、东欧、日本、印度、阿拉伯13册。 　　《日本文学大花园》把握日本文学杂种优生的特质，先以“川端康成与大江健三郎走向世界”为前导，分古代文学、近古文学和近现代文学三编，对日本古典诗歌、散文、小说经典和近代四大文豪、现代两大名家作了生动的展现。书中收入经典作品译文和文论、语录、轶闻68篇，图片156 幅。书后附日本经典作家作品一览。

“外教社外国文学简史丛书”是国内出版的首套供一般读者（而不是研究者）参阅、了解文学的普及性读物。丛书作者都是我国国别文学领域的著名专家教授，从事国别文学研究多年，有较深的造诣。每册文字控制在20万字左右，简明扼要，浅显好读。 本套丛书提供国别文学发展的一般知识，简要勾勒有关国家文学发展概貌，包括发端、沿革、嬗变的历史轨迹、重要流派、主要作家及其代表作品等。各册开篇为“绪论”，简述该国文学特点及走向。然后以时间为顺序，按阶段划分，每一阶段含若干流派，每一流派含若干作家。阶段为“编”，流派为“章”，作家为“节”。每一编以概况起始，介绍该阶段的时代特征和文学概貌，是为“面”；随后几章分别介绍流派和作家，是为“点”，点面结合，从宏观到微观，既可以使读者对各国文学发展有整体认识，又可以了解代表作家和代表作品，为日后研读文学作品打下良好的基础。 在世界文学史上，没有一国的文学像日本文学一样如此执著于本土文学的传统，又如此开放和广泛地摄取外来文学；如此反复交替地出现全盘的“汉风华”、“欧化主义”的风潮和“国粹主义”的风潮，又如此艺术地调适和保持平衡。日本文学历史的发展，纵向传承本土与传统文学，横向移植外来与现代文学，是一部以日本传统文学为根基与外来文学交流而结晶的“融合”的历史。本书把日本文学分成古代、近古代、近代和现当代四编，对日本文学从古至今出现的各种文学体裁、代表作家及其作品进行扼要的介绍，并对当代日本文学的走向进行了评论与展望。

《加藤周一作品:日本文学史序说(套装上下册)》是日本文学史，同时也是日本思想史，也可以说是以日本人的思考方式来表现的文学的历史，它强烈地意识到，日本文化与文学是东北亚文化与文学的一部分。《加藤周一作品:日本文学史序说(套装上下册)》尽可能超越文化的差异，运用国际性、知识性的社会所能理解的概念，来分析并叙述日本各个文学时代的作品及作家。

全书分为古代、中世、近代三卷，自古代文学鸟瞰至近代阮大铖与李玉，共六十四章，第章分若干小节。所收材料有三分之一以上是同时期其他书所未论及的，如变文、戏文、诸宫调、散曲、民歌以及宝卷、弹词、鼓词等。另外，本书还首次附入插图，而且都很精美，不少还是珍品。在书的论述中，着重于第一个文学运动或某一种文体以及能代表那一时代的重要作家。因此，本书出版后，被公认为是一部有特点的文学史专著。

《名家通识讲座书系》是由北京大学发起，全国十多所重点大学和一些科研单位协作编写的一套大型多学科普及读物。全套书系计划出版100种，涵盖文、史、哲、艺术、社会科学、自然科学等各个主要学科领域，第一、二批近50种将在2004年内出齐。北京大学校长许智宏院士出任这套书系的编审委员会主任，北大中文系主任温儒敏教授任执行主编，来自全国一大批 各学科领域的权威专家主持各书的撰写。到目前为止，这是同类普及性读物和教材中学科覆盖面最广、规模最大、编撰阵容最强的丛书之一。 本书系的定位是“通识”。是高品位的学科普及读物，能够满足社会上各类读者获取知识与提高素养的要求，同时也是配合高校推进素质教育而设计的讲座类书系，可以作为大学本科生通识课(通选课)的教材和课外读物。 素质教育正在成为当今大学教育和社会公民教育的趋势。为培养学生健全的人格，拓展与完善学生的知识结构，造就更多有创新潜能的复合型人才，目前全国许多大学都在调整课程，推行学分制改革，改变本科教学以往比较单纯的专业培养模式。多数大学的本科教学计划中，都已经规定和设计了通识课(通选课)的内容和学分比例，要求学生在完成本专业课程之外，选修一定比例的外专业课程。包括供全校选修的通识课(通选课)。但是，从调查的情况看，许多学校虽然在努力建设通识课，也还存在一些困难和问题：主要是缺少统一的规划，到底应当有哪些基本的通识课，可能通盘考虑不够；课程不正规，往往因人设课；课量不足，学生缺少选择的空间；更普遍的问题是，很少有真正适合通识课教学的教材，有时只好用专业课教材替代，影响了教学效果。一般来说，综合性大学这方面情况稍好，其他普通的大学，特别是理、工、医、农类学校因为相对缺少这方面的教学资源，加上很少有可供选择的教材，开设通识课的困难就更大。 这些年来，各地也陆续出版过一些面向素质教育的丛书或教材，但无论数量还是质量，都还远远不能满足需要。到底应当如何建设好通识课，使之能真正纳入正常的教学系统，并达到较好的教学效果?这是许多学校师生普遍关心的问题。从2000年开始，由北大中文系主任温儒敏教授发起，联合了本校和一些兄弟院校的老师，经过广泛的调查，井征求许多院校通识课主讲教师的意见，提出要策划一套大型的多学科的青年普及读物，同时又是大学素质教育通识课系列教材。这项建议得到北京大学校长许智宏院2的支持，并由他牵头，组成了一个在学术界和教育界都有相当影响力的编审委员会，实际上也就是有效地联合了许多重点大学，协力同心来做成这套大型的书系。北京大学出版社历来以出版高质量的大学教科书闻名，由北大出版社承担这样一套多学科的大型书系的出版任务，也顺理成章。 编写出版这套书的目标是明确的，那就是：充分整合和利用全国各相关学科的教学资源，通过本书系的编写、出版和推广，将素质教育的理念贯彻到通识课知识体系和教学方式中，使这一类课程的学科搭配结构更合理，更正规．更具有系统性和开放性，从而也更方便全国各大学设计和安排这一类课程。

《中国文学史新著(第2版)(增订本)(套装共3册)》在描述中，作者根据马克思主义理论，以人性的发展作为文学演变的基本线索；吸收西方形式美学的成果，把内容赖以呈现的文学形式（包括作品的语言、风格、体裁、叙事方式、由各种艺术手法所构成的相关特色等）作为考察的重点，并进行相应的艺术分析：严格遵照实证研究的原则，伴随必要而审慎的考证，通过对一系列作品的新的解读和若干长期被忽视的重要作家、作品以及其他文学现象的重新发现，以探寻和抉发中国古代文学本身的演化和中国文学古今演变的内在联系，从而揭示出中国现代文学乃是中国古代文学的合乎逻辑的发展，西方文化的影响只是加快了它的出现而非导致了中国文学航向的改变。

帕斯捷尔纳克为什么拒绝诺贝尔文学奖？利季娅如何被开除出作协？又如何在法庭上捍卫记忆、揭穿谎言？索尔仁尼琴为什么没有成为苏联解体前的精神引路人？高尔基是斯大林的亲密战友吗？他呼唤过暴力革命吗？ …… 蓝英年的笔下，总有一种令人害怕的真实，从那段并不遥远却迷雾重重的历史中，层层涌现；我们的阅读，总有一种向着真实的热望，透过那些凛冽、荒诞和苦涩的人与事，咀嚼一个思想者的诚实和勇气。