我們對這個世界的看法，塑造了我們生活的方式。基督徒不只是蒙召接受一份信仰，更要有符合聖經的世界觀，這足以改變今日的世界。本書幫助信徒釐清今日多元主義的社會裡種種吸引人注意的世界觀，不被各種似是而非的學說論調迷惑。寇爾森與皮爾絲毫不保留地寫出：任何其他世界觀都無法通過理性的考驗與實際的挑戰，只有基督教世界觀提供了合情合理的方式，來認識這個宇宙；只有基督教世界觀與真實世界相符，可以讓人明白神創造萬物的心意。透過動人的故事與鞭辟入裡的論述，本書幫助您在每個場合，不論家庭、職場、學校、法庭，都活出完整的信仰。

《世界大趋势3:你所知道的一切都是错误的》是一本鼓舞人心的行动指南，它能够帮助你提高趋势观察能力，解析新世纪带来的那些令人茫然的变化。它还会告诉你哪些见解是现实、哪些是炒作，哪些趋势是一时流行、哪些是真正的大趋势。这是一个变化之快让我们瞠目结舌的世界。想象一下，你站在城市里一条热闹的马路上，展现在你眼前的至少有三种不同的趋势： ◎ 假如你观察街上的路人，你就会知道他们身上穿的是什么、手里拿的又是什么，你甚至还可以听到他们讨论时事时嘴里蹦出的只言片语。这些都叫做微观趋势或流行趋势，一般来说能够持续1～5年。 ◎ 假如你再稍稍往上看，你就会看见建筑物的外墙，在这些墙上，你可以找到能够延续一二十年的宏观趋势。这类趋势包括经济周期和转型、政治风向，以及新的科技浪潮。 ◎ 最后，假如你把目光移向建筑物的顶端，你就能发现某些大趋势，这些深刻的社会变革持续时间可以超过20年，通过建筑物的高度展现在我们面前，也可以通过一些建筑物的功能体现出来。 缓慢的、长期的变化是隐形的，因为我们的大脑未能将其记录下来。如果变化持续几十年之久，每一代人将会对它们越来越适应，它们也将会很自然地成为生活的一部分。 而你需要具备观和预测全球大趋势的能力。

世界之战：科学与灵性如何决定未来，ISBN：9787508634883，作者：（英）伦纳德·蒙洛迪诺，（美）迪帕克·乔普拉 著 梁海英 译

科學是什麼？科學從何而來？科學如何形塑你的世界觀？ 學科學，不能不知科學從何而來； 不學科學，更不能忽視科學對你世界觀的影響。 本書為科學史與科學哲學最佳入門書 無論你學不學習科學，這本書都能擴展並加深你對科學的認識。 從小接收亞里斯多德世界觀的人，將地球是宇宙中心的信念視為常識；從小接收牛頓世界觀的人，把動者恆動當作真理般的事實；不管從哪種世界觀的觀點來看，人們總認為自己世界觀裡的信念是正確的。然而，什麼是世界觀？科學如何形塑我們的世界觀？科學發現如何從某個發現開始，如雪球般愈滾愈大，最終顛覆人們的世界觀，並且在人類文明史上造成兩次世界觀的大轉換？ 「世界觀」是個有如拼圖一樣互相拼湊連結的信念體系。它並不只是把分散、獨立、無關的信念湊在一起，而是一個緊密交織的信念體系。大多數人從小接受牛頓世界觀長大，和牛頓世界觀相關的信念就有如常識。但若我們從小接收亞里斯多德世界觀，那麼現在被認為錯得離譜的亞里斯多德信念(地球是宇宙中心、物體因內在本質天性而運行等)也將同樣有如常識。 這又引出下面的有趣題目：有沒有可能我們現在擁有的世界觀，最後和亞里斯多德的世界觀一樣證明為錯誤，即便我們的信念體系看起來如此一貫，且正確而有如常識？當我們看著亞里斯多德世界觀，許多信念在我們看來陳舊而詭異。如果我們想想我們的後代，好比幾百年後未來的子孫，有沒有可能我們的信念，那些你我都覺得如此明顯正確如常識的信念，在他們看來也是陳舊而詭異的呢？ 歷史、科學和哲學的關連是無止盡地複雜迷人。迪威特教授將本書分成三部分，第一部分介紹科學史與科學哲學的基本問題，包括世界觀的概念、科學方法和論證、真理、證據，經驗事實和哲學性／概念性事實的對照、可證偽性、工具主義和實在主義。第二部分，則探索從亞里斯多德世界觀到牛頓世界觀的轉變，並指出這些變化中哲學性／概念性問題所起的作用，這部分也為第三部分的討論打下基礎，當考量到近代科學發現後，我們自己某些哲學性／概念性「事實」也必須要放棄。第三部分則介紹近代發現與發展，其中以相對論、量子理論和演化論最著名。這些新發現和發展大幅改變人們從小接受的關鍵信念的同時，也讓我們朝向新的世界觀邁進。 《世界觀》一推出，就普遍受推崇為科學史與科學哲學的最平易入門書之一。作者理查˙迪威特也因為能以十足吸引人的態度來呈現複雜概念，而獲得好評，成為美國大一和通識課，教授科學史、科學哲學入門課程的最佳首選。由於本書關注基本概念問題，宏觀兩千年科學思潮和發展，並進一步思考近代科學發現對西方世界觀的挑戰，為各種程度的讀者，提供了反思西方科學思想本質與發展所需的關鍵工具。 本書特色 •作者以創新方法介紹科學史和科學哲學，利用圖表與插圖，將科學鏡頭更清楚聚焦在通常模糊帶過的問題上，將複雜科學概念化為清晰明白的說明，極適合初學者閱讀，可讀性高。 •介紹科學史和科學哲學最根本的問題，什麼是真理、經驗事實/概念事實等等，涵蓋史上對科學世界觀產生衝擊的歷史發展和哲學主題。 •宏觀兩千年的科學思潮與發展，如何形塑並轉換人們的世界觀，探索從亞里斯多德的世界觀到牛頓世界觀的變遷。 •探討近代發展，特別是相對論、量子力學和演化論，為西方世界觀帶來的挑戰。

在康德之后的思想言说中，世界观是一个重要的概念。本书从神学、哲学、自然科学和社会科学等不同学科的角度，阐明了世界观概念在这些学科中的发展，同时也对世界观概念进行了神学和哲学的反思。本书已经成为世界观研究领域的重要著作。

《用计算的观点看世界》把哲学问题置于当前科学前言领域的成果和思想的大视野中来讲述，带领读者浏览并欣赏科学前沿园地中正在盛开的"计算主义"之花，一种新的认识世界的方式——计算机的世界观。我们已经习惯于认为科学地能够解答我们的许多疑惑和问题，但是有些问题依然存在，关于宇宙、世界、时空、信息、进化、生命、心智……的问题。

In this astonishing and profound work, an irreverent sleuth traces the riddle of existence from the ancient world to modern times. Whether framed philosophically as “Why is there a world rather than nothing at all?” or more colloquially as “But, Mommy, who made God?” the metaphysical mystery about how we came into existence remains the most fractious and fascinating question of all time. Following in the footsteps of Christopher Hitchens, Roger Penrose, and even Stephen Hawking, Jim Holt emerges with an engrossing narrative that traces our latest efforts to grasp the origins of the universe. As he takes on the role of cosmological detective, the brilliant yet slyly humorous Holt contends that we might have been too narrow in limiting our suspects to God vs. the Big Bang. Whether interviewing a cranky Oxford philosopher, a Physics Nobel Laureate, or a French Buddhist monk, Holt pursues unexplored and often bizarre angles to this cosmic puzzle. The result is a brilliant synthesis of cosmology, mathematics, and physics—one that propels his own work to the level of philosophy itself.

《世界观的革命》是一部观点犀利的论文集，作者都是顶尖的学者，他们认识到世界观概念在理智与实践上的巨大重要性及其对人不可忽略的意义，于是对西方思想中自希腊希伯来时代，历经中世纪、文艺复兴、启蒙运动，直到现代乃至后现代的世界观进行了追踪探索，分析了西方文明历史的、哲学的及文化的根源，考察了直到今天还在挑战的那些观念与运动。这部书包含了世界观入门思维所需的一切，博学而透彻，必将使有志学者获益匪浅。

'In this book, we travel back in time and across the globe, to see how we humans have shaped our world and been shaped by it over the past two million years. The story is told exclusively through the things that humans have made - all sorts of things, carefully designed and then either admired and preserved or used, broken and thrown away. I've chosen just a hundred objects from different points on our journey - from a cooking pot to a golden galleon, from a Stone Age tool to a credit card, and each object comes from the collection of the British Museum' - [from the introduction]. This book takes a dramatically original approach to the history of humanity, using objects which previous civilisations have left behind them, often accidentally, as prisms through which we can explore past worlds and the lives of the men and women who lived in them. The book's range is enormous. It begins with one of the earliest surviving objects made by human hands, a chopping tool from the Olduvai gorge in Africa, and ends with an object from the 21st century which represents the world we live in today. Neil MacGregor's aim is not simply to describe these remarkable things, but to show us their significance - how a stone pillar tells us about a great Indian emperor preaching tolerance to his people, how Spanish pieces of eight tell us about the beginning of a global currency or how an early Victorian tea-set tells us about the impact of empire. Each chapter immerses the reader in a past civilisation accompanied by an exceptionally well-informed guide. Seen through this lens, history is a kaleidoscope - shifting, interconnected, constantly surprising, and shaping our world today in ways that most of us have never imagined. An intellectual and visual feast, it is one of the most engrossing and unusual history books published in years.

《坏世界研究:作为第一哲学的政治哲学》讨论了决定人们命运的制度、自由、权利和权力，这《坏世界研究:作为第一哲学的政治哲学》揭示了治国、治人、治事的秘密、策略和智慧！《坏世界研究:作为第一哲学的政治哲学》最适合读者：学者、政治家、政府官员、企业管理者、传媒工作者、学生以及关心政治的各界人士。每个人的命运都掌握在他人手里，每个人都欠着别人的幸福和自由。人的命运是最大的哲学问题，而政治是命运的最大问题。虽然世界是个坏世界。但我们渴望一个好世界。马基雅维利教人制造坏世界，赵汀阳试图指出如何对付坏世界。

“世界观”是《新周刊》2007年开的栏目，内容为各路高人的人生口述。 著名漫画家朱德庸说：我只想做个老鼠。 著名收藏家马未都说：美好人生是用来浪费的。 香港文化学者梁文道说：我拒绝做一个英雄。 新锐专栏作家连岳说：爱情是一门科学。 著名小说家韩少功说：人生“杂食比较好。 美学大师李泽厚说：每一个女人都需要生一个孩子。 青少年安全教育专家王大伟说：弱者没有微笑的权利。 著名导演关锦鹏说：每个人都是我们面对的镜子。

《世界观(2012)》有趣之一，在于无论多么成功的人，比起快乐，都更愿意分享他们的烦恼和孤独。有趣之二，在于他们人生的差异。《世界观(2012)》里你可以看见：90后的当红“炸子鸡”吴莫愁还在享受着被消费、被娱乐、被热闹的快乐，73岁的翻译家陆谷孙已经在说：“现在采访、演讲尽量都推掉，我只想leavemealone（让我一个人待着），因为实在对外面的事情很绝望T…想赶快度过余生。”

《世界观2011》，本书系《新周刊》专栏的结集。对30名知名人士就他们各自的生活，社会责任以及生存状态予以探讨。访谈人士涉及社会各界。

《世界观2010》内容简介：一人一副眼镜，看世界；一人一种态度，说出自己对世界的认知。名人在此，变成了人名。他们脱去了公众形象的马甲，露出血肉，内心开始独白。在这里，名声如浮云，成功学显得可笑。各人被当代社会情境所激发的思考和选择，才真正与公众心意相通。多位当代中国人的内心世界，透过《新周刊》和朱慧憬等采访者，向读者打开。你可以看到他们如何困惑、折腾、反思、坚持、狡辩、偏执，也可以看到他们如何自恋、自律、自我暗示、自圆其说、自我解嘲、自我激励。

《南怀瑾与彼得·圣吉:关于禅、生命和认知的对话》收入了南怀瑾先生与彼得·圣吉等人的访谈对话记录。内容涉及禅宗的修持方法，以及生命科学、认知科学等，问答之间，思想深邃，充满睿智，发人深省。这组颇有深度的跨文化对谈，也凸显了东西文化汇流的趋势。 南怀瑾先生关心国家统一、民族振兴大业，一生致力于复兴中华优秀传统文化。近年来，以望九高龄，仍奔走各地，建立学堂，讲解传授，为弘扬、传承民族传统文化的精粹尽心尽力，其成就贡献，举世称誉；其执著精神，感人至深。

编辑推荐：估计本书使所有期望从中得到掌握爱的艺术的秘诀指导的人感到失望。与此相反，本书要告诉读者的是：爱并不是一种可以与人的成熟程度相脱离的、并能让所有的人都可以轻而易举地得到的感情。本书要说服读者：如果不在发展自己的全部人格上付出努力，如果不能使自己的潜在能力达到创造新人格的倾向性，那么你对爱的任何一种目标都不可能得以实现。 在《爱的艺术》这本书中，弗洛姆对爱的诠释不同于一般人，他把爱看做是人

2624年，核战后的地球被分为19个区，45个国家。 污染最严重的第5区被称为“废城”，嗜血的变异人和机器怪兽四处横行，在那里居住着这个世界上最贫穷的一群人，他们每天出门前都会留一盏灯，这样，即便自己在上班的路上被人咬断了喉咙，夜幕降临的时候，自己的孩子也不会因为黑暗而迷失方向了。 他15岁，有一双干净的灰色眼睛，喜欢冷饮，最常做的事是站在废弃高楼的顶端看乌云压境。 畏惧他的人，称他为“炎修罗”。 知道他过去的人，称他为——“三千相宴夜”。 3000年，一个少年，一个愿望，一个改变地球历史的起点。