《玄怪录•续玄怪录》共分为玄怪录和续玄怪录，《玄怪录》记述南朝梁至唐大和年间神奇鬼异之事，内容丰富，有影射官场腐败黑暗的，有反映民间疾苦的，有歌颂义士侠女的，有描写恋爱婚姻的，多可见作者目世之见和人生观念。《续玄怪录》记唐代奇闻异事，以元和事居多，受当时佛道二教影响，多因果报应、轮回转世之事。

本书把唐代的科举与唐代的文学结合在一起，作为研究的课题，是想尝试运用一种方法。这种言法，就是试图通过史学与文学的相互渗透或沟通，掇拾古人在历史记载、文学描写中的有关社会史料，做综合的考察，来研究唐代士子的生活道路、思维方式和心理状态，并努力重视当时部分的时代风貌和社会习俗，以作为文化整体研究的素材和前姿。

本书对初唐、盛唐及中唐前期32位诗人的生平事迹及著述情况，作了详密的考证，或填补空白，或订正错误，资料翔实，论证严密，多发前人所未发。此外，本书还对所考诗人的创作在文学史上的地位及影响，以及当时的诗坛和诗歌流派，作了宏观的考察，力求总结出文学史的发展规律，其中特别是对大历时期南北不同诗人群体的分析，开启了20世纪80年代以来唐代文学研究中群体研究的新风气。本书初版于1980年，学术界认为这部著作的出版“一下子便把唐文学的研究推进到一个新的层次”（南开大学罗宗强教授《唐诗论学丛考》序）。

《蒙曼说唐:长恨歌(全2册)》讲述：从一个普通的王子到君临天下的帝王，唐玄宗李隆基走向皇位的过程，充满了坎坷和曲折，也让他尝尽了人间的辛酸。可以说唐玄宗李隆基的皇位是好不容易才得到的。而在谋取皇位的过程中，李隆基身边聚集了不少的人才，这些人才是他政变过程中的功臣。现在李隆基当上皇帝了，他会怎样对待这些功臣呢？ 事实上在对待功臣的问题上，唐玄宗李隆基虽然没有像刘邦做得那么绝对，但还是显示了一定的威力。但我们也会发现一个问题，在唐玄宗处理功臣了过程中，始终摆脱不了一个人的影子，这个人就是姚崇。姚崇作为久负盛名的大臣，为什么背后会有一些小人行径的举动呢？这到底是怎么回事呢？难道姚崇真的是一个小人吗？ 唐玄宗对待功臣还是采取了一系列的措施，这些功臣一个个都遭遇了不好的下场。在玄宗处理功臣的过程中，我们会发现，玄宗始终在幕后，姚崇一直在前面，那么这到底是怎么回事呢？ 通过玄宗和姚崇的努力，不到两年的时间，唐玄宗时期，一些主要的功臣都赋闲回家或者被贬地方了，功臣对于政治造成的威胁基本解除了，可是我们不要忘记，唐玄宗要想做稳皇位，仅仅解除功臣集团还是不够的，还有一支力量必须加强，那就是宗室，也就是唐玄宗自己的兄弟，而一心想稳定皇位的唐玄宗早就想到了这一点，那么他会怎么做呢？ 可以说唐玄宗为了稳定自己的位置，不但解决了功臣集团，还掌握了自己兄弟们的活动。基本做到了滴水不漏，在此过程中，姚崇也为此帮了玄宗不少的忙，那么为了到达自己的目的，姚崇和玄宗配合默契，我们该怎么评价这一对君臣的行为呢？

本书是《唐代基层文官》的续编，分章详论了唐代士人在中年经常出任的几种官职，包括京官七种：监察御史、殿中侍御史、侍御史、拾遗、补阙、员外郎、郎中。县官一种：县令。州府官一种：司录、录事参军。以及幕府官一种：判官。过去的职官研究，不是偏向京官或州县官，就是整个忽略了幕府官，都无法让人看清唐代士人任官的典型模式。本书把这三大职官系统结合起来考察，涵盖面最宽广，而且也留意唐前后期的差别。

内容简介： 本书精选唐代最常见的几种基层文官，进行了深入而细致的研究和讨论。全书共分七章。前五章分别探讨了校书郎、正字、县尉、参军、判司、巡官、推官和掌书记等若干种唐代基层文官，第六章则综合讨论这几种文官的共同课题，诸如俸钱、任期、办公时间与假期等，最后一章描绘出两幅唐代基层文官的“理念型”，可与史书所见真是唐史人物做比较。 本书虽为研究官制的专著，然征引了大量唐史人物作为例证，读来生动有趣，既可为研究唐代基层文官制度之工具书，又对理解唐代士人之仕宦生活大有助益。

唐代是我国历史上兴盛的朝代，一部唐史成为大有可读的断代史。 著名文史专家黄永年先生对史学、古典文学及版本、碑刻、书法等都有较深的造诣，尤治唐史。本书由黄永年先生亲自选定篇目，收入散见于《文史探微》、《文史存稿》、《学苑零拾》等几种著述中有关唐代历史的十多篇文章，涉及政治、经济、军事、社会生活诸方面，按照时序与专题相结合进行编排，内容包括唐初统治集团内部的斗争、安史之乱、两税法、永贞革新等重要历史问题，以及武则天、唐玄宗、杨贵妃、唐宪宗等重要历史人物。 黄先生写文章不依靠孤本秘笈而是用人所习见之书，从习见书中看出别人看不出的问题。这些文章分为两种情况：“一是人家没有讲过的我来讲，当然必须是事关紧要的有用的，不能写‘邻猫生子’式的文章”；“再是人家讲错了的我来纠正，其中有些是纠正通行教科书的，而和陈寅恪先生立异同处就更多”。但从方法来讲，则仍是受了陈寅恪先生的启发。 作者在书中对诸多历史问题提出了独到的见解，文笔简明扼要，且不乏生动。该书不仅是唐史研究者的重要参考书，更是文史爱好者了解认识唐代历史的推荐读本。

公元627年到649年，是唐太宗李世民在位的二十三年，整个社会经济和文化都得到较好发展，出现了“路不拾遗，夜不闭户”的良好社会风气。史学家们把这一段历史时期誉为“贞观之治”。贞观时期的中国，虽然不是尽善尽美，但在中国历史上，贞观时代是唯一的。这段时间虽然不长，地位却极其重要。贞观时代不仅创造了君主时代最文明的政治环境和最和谐的君臣关系，还奠定了唐朝三百年的制度基业，为此后一千多年的中国树立了楷模。李世民凭借什么创造出如此辉煌的业绩？为什么在这个时代，中国能够取得了如此重大的成就？天时？地利？人和？这成为唐朝以后历代政治家和史学家都十分关注的问题。

本书原名为《撒马尔罕的金桃——唐朝的舶来品研究》，是西方汉学的一部名著，被视为西方学者研究中国古代社会、古代文化的必读之作。本书选取中华民族最值得骄傲的朝代——唐代为研究对象，详细研究了当时的世界文化交流和文明引进。内容涉及了唐朝生活的各个方面，家畜、野兽、飞禽、植物、木材、食物、香料、药品、纺织品、颜料、矿石、金属制品、世俗器物、宗教器物、书籍等，共18类170余种，举凡生活所需、日常所用，几乎无所不包。此书不仅展现了大唐时期的社会文化、物质生活的生动画面，为认识唐朝的社会生活史和文化史提供了极有价值的参考，也是了解中华文明和文明交流史的必读书籍。

《唐五代笔记小说大观(套装共2册)》必须具备代表性、实用性、准确性、美观大方、经济方便的特点。从此出发，本丛书共收200种左右的笔记小说，上起汉魏（间亦收入或以为属秦汉之前的作品），下迄清末，按《汉魏六朝笔记小说大观》、《唐五代笔记小说大观》、《宋元笔记小说大观》、《明清笔记小说大观》分批出版，分为若干册，每册约60至80万字。所收笔记小说从内容上来说偏重于记事、记人之作。但汉魏六朝，存世笔记小说不多，因此无论是志怪还是志人，尽可能地多收一些。唐宋以后，传奇小说渐多，一些名篇名著，购求比较容易，一般少收。此外，丛书如《太平广记》之类、部头过大的著作、汇集摘抄旧文与已收笔记小说内容多重复者和纯学术性的笔记不收。 收入本丛书的各种笔记小说以作者生活年代为次序排列。每种笔记小说前由校点者撰写“校点说明”，简略介绍作者生平，此书内容及意义、版本情况。每种笔记小说以较完备、较好的版本作底本，用他本校勘，．并用有关的史籍、笔记、文集、丛书参校，文字择善而从，概不出校。底本原有校注，如系民国以前人所作，则予保留。近人与今人校注，一般删除。对于其中有价值的校记，则酌情校正正文。所收各种笔记小说，一般只收录底本全文，不作补遗辑佚工作。用他人成果作补遗辑佚者，均于校点说明中指出，以示不敢掠美。

《唐朝的黑夜》的解读者用好奇的眼光和诗化的文笔透视着唐朝的黑夜和发生在黑夜里的惊悚和惊讶。将笔触控入历史的深处，像剥竹笋一样将一段段的诡异进行层层析离，让我们去亲身感受唐朝夜下的冰凉和神秘，同时也让这种诡异如那漆色的黑夜一般，飘散到每个读者的心底。 《唐朝的黑夜》是部潜藏于中国历史深处的诡异奇书，它仿佛是一份内容丰富的唐朝晚报，内容涉及天文、地理、珍宝、科技、民俗、医药、矿产、生物、政治，仙、佛、鬼、怪、道、妖、人、动物、植物、酒、食、梦、雷、盗墓、预言、娱乐、刺青、壁画以及超自然现象，可谓包罗万象。该书有前卷20卷，续卷10卷，风格诡谲，内容更是闻所未闻，读后令人或目眩神迷，或心也神往，或恍然大司，或战栗不已。