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标签：法国文学
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布罗岱克的报告
曾以《灰色的灵魂》获得2003年Renaudot文学奖的菲力普·克洛岱尔，推出《布罗岱克报告》。 《布罗岱克报告》讲述：法德边境的小村庄里，一个神秘的异乡人被杀害，村庄里唯一的大学生布罗岱克负责起草交上级行政机构的报告。在调查事件的过程中，本身也是一名“外来者”的布罗岱克回溯异乡人到达村庄后发生的种种怪异事件，发现了村民隐藏的许多秘密，一步步揭开人性的黑暗、丑陋，也唤醒了自己在二战中痛苦不堪的回忆。 -
给青年文人的忠告
夏尔·波德莱尔作为法国19世纪重要的文艺批评家，虽然没有写出系统的理论著作，但是他的思想和观点散见于大量的画评、书评、函札和诗篇之中。上海译文出版社于2009年推出了他的评论文集《浪漫派的艺术》，获得了良好的反响，先拟将其中对当时法国文人的评论重新编辑成册、装帧设计，以《给青年文人的忠告》为题。 《给青年文人的忠告》收录渡德莱尔写于一八四五至一八五九年及部分去世后发表的作品十九篇，包括《有才能的人如何还债》、《论《包法利夫人>》、《论泰奥菲尔·戈蒂耶》等文艺评论。 -
《追寻逝去的时光》读本
普鲁斯特的文体，自有一种独特的美。那些看似‘臃肿冗长’的长句，在他笔下不仅是必要的，而且是异常精彩的。因为他确实有那么些纷至沓来、极为丰赡的思想要表达，确实有那么些错综复杂、相当微妙的关系和因由要交待，而这一切，他又是写得那么从容，那么美妙……犹如一棵树分出好些枝桠，枝桠上长出许多枝条，枝条上又结出繁茂的叶片和花朵。 ——周克希 普鲁斯特的小说，是他对他喜爱的许多文学艺术作品的重写和再创作，因此它同时容纳和超越那些作品：路易十四时代的作者圣西门的《回忆录》，古代阿拉伯故事《一千零一夜》，以及深受日本浮士绘影响的埃尔斯蒂尔们的“印象派”绘画、吸纳了某些东方因素的德彪西的音乐，他所了解的和他在荷兰画家弗美尔作品中看到的精致完美的中国艺术品。 ——涂卫群 本雅明曾说，一切伟大的文学作品都是特例，而普鲁斯特的《追寻逝去的时光》在这些特例中，属于最深不可测的。这部七卷本的巨著自有一种不可思议的综合，它把神秘主义者的凝聚力、散文大师的技巧、讽刺家的锋芒、学者的博闻强记和偏执狂的自我意识在一部自传性作品中熔于一炉，并且写得令人兴味盎然。仿佛从未有一部作品，具有如此丰繁的复杂美，却同时又如此地明晰而优雅。 为了尽可能地让读者领略到普鲁斯特独特文体的魅力，《〈追寻逝去的时光〉读本》采用“大跨度”的节选方式，即先在整部小说的每一卷中，分别选取我们认为特别精彩的大段，每个大段的文字一字不易，完全保留原书中的面貌，然后用尽可能简洁的文字连缀这些段落，并作一些必要的交代。 -
美的五次沉思
这是一本堪与朱光潜《谈美书简》媲美的书。 著名作家、法兰西学院首位亚裔院士程抱一学跨东西，在巴黎生活60多年，他结合自己独特的生命感悟，以一种跨越东西方的视野，从中国千年的艺术传统出发，从欧洲文艺复兴以来的艺术、美学理论出发，谈美，谈美与生命存在的内在关联。 《美的五次沉思》是多次相遇的独特生命历程的结果，超越了纯学识的范畴，进入程抱一内心思考的最深处。五次深思都带有口头演讲色彩，螺旋式层层递进。 真正的美并不仅仅存在于已被认定为美的事物之中；它几乎首先在于向美的欲求与冲动之中。它常是一种不期而至的临在。此中精神或心灵的维度因而至关重要。在背后支配着它的乃是博大的生命原则。于是，在所有可能的标准之上，唯一能保证美的真实性的原则应是：顺应“大道”的美才是真美。“大道”么？它是那不可阻挡地朝向开放生命的行进。换言之，它是坚守允诺，保证所有开放可能的生命原则。——程抱一 -
巴黎圣母院
《巴黎圣母院》于一八三一年初版问世，是雨果第一部引起轰动效应的浪漫派小说。作品描写了十五世纪路易十一统治下的法国巴黎，丑陋的圣母院敲钟人伽西莫多和副主教克洛德同时爱上了美丽的吉普赛女孩爱斯梅拉达，后者却迷上了弓箭队长弗比斯，两人幽会之时，弗比斯被尾随其后、妒火中烧的副主教刺伤，无辜的爱斯梅拉达却被指认为凶手，并背上了巫术惑人的罪名，最后被处绞刑而死。营救无望的伽西莫多绝望之下，将虚伪懦弱的副主教推下了圣母院的钟塔，最终在墓窖中陪伴着他心爱女孩的尸骨死去。 -
长征
《长征》是半个世纪前在法国轰动一时、跨时代的权威读物：它几乎讨论了关于中国的一切；它颠覆了西方对中国共产党的妖魔化舆论，让大家看到一个真实的中国；在相当一段时间里，它是研究新中国的必读书之一。 《长征》是时代的忠实记录：“将来，人们可能会对《长征》提出的主要批评之一，是它明天就会过时……但中国现在发生的故事太激动人心了，各个阶段都值得记录下来。” 《长征》涵盖中国百科，其内容涉及中国的历史、哲学、宗教、文学、建筑、工农业生产、家庭、国防等各个方面：“这个国家不是一个可以分析的概念。它有自己的气候、植物群和习俗。这是一个有血有肉的现实，要试着去破解。” -
格拉迪瓦在叫您
马拉喀什，古伊斯兰教徒区由小路和死胡同所组成的莫测的迷宫中，一个东方学家疯狂爱上了一个年轻而美丽的女奴的幽灵，传说从前她在非常情境中被杀害…… ——阿兰·罗伯-格里耶 -
恶之花
这是法国著名诗人夏尔·波德莱尔(Charles Baudelaire，1821～1867)当年站在大自然遗落的心灵圣地与喧嚣的工业文明之隙向世人发出的哀鸣。波德莱尔生于巴黎，死于巴黎，先后遭遇了6岁丧父、7岁母亲改嫁的孤寂命运，身处工业文明社会与田园牧歌式生活新旧交替的时代，快速膨胀的工业文明使人们从精神殿堂迅疾坠落于“乌烟瘴气”、“寡廉鲜耻”的时代，诗人的内心充斥着一种坠落状态所特有的强烈失重与不适，以至于在诗句中呈现出一种撕裂的疼痛和高贵的绝望。 通读此书，读到的是一颗在病态的社会环境中被蛆虫穿凿过的扭曲心灵，但在干疮百孔的溃烂中显现的却是诗人对康健肢体与美好人性的不懈追寻。你会感到被一种神秘的力量所牵引，相互之间生发着一场现实与虚幻、生命与死亡、灵魂与躯体、正义与邪恶、美丽与丑陋、清醒与沉醉的较景。通过他的门，走进读者的内心。目睹一场厮杀于灵魂深处，黑暗沼泽的殊死挣扎。且难分胜负。他的诗句就像一把锈钝的匕首，残酷鲁莽地用伤痕累累的人生体验向着所有的读者切剖自己的灵魂。是的，他甚至把自己当作一个罪恶的标本，用诗歌的方式张贴警示的语句。然而，他是那个时代的漫游者又是厌世者，是不甘堕落者又是窥探者。作为漫游者，他把世界万物都纳入批判对象，因而反比别人清醒；而作为窥探者，他痛苦地寻找与尝试，失败之后仍不放弃，这也正是波德莱尔思想和审美意识的不朽之处。 -
某种凝视
《某种凝视》是一部弗朗索瓦丝·萨冈的美文集，由其四部年度畅销作《租来的房子》、《你好，纽约》、《瑞士来信》、《某种凝视》合辑而成。 在《某种凝视》这部书中，萨冈以法国作家特有的感性与细腻，剖析了两性关系中的迷人与错愕；透过美妙的文字，引领了一场风趣而灵动的时尚追逐；远游世界的意兴与激情令人读之神往，而对其写作及作家生涯的坦陈告白，又让人们领略了一个魅力无穷的“理性萨冈”。 -
纽约革命计划
《纽约革命计划》是一部结构复杂、元素繁多的游戏式的作品，它显然与现代社会密切相关，包括各种通俗文化。汤姆·毕晓普说：“这就是纽约的淫乱与犯罪的神话。它向我们指出，美国的大都市好像就是凶杀、强奸和色情狂的联欢节。”而罗伯-格里耶则说：“我可以说出一座真实城市的名字，同时描写一座完全想象出来的城市。” -
昂热丽克或迷醉
法语版的原书简介： Ce second volume des Romanesques de Robbe-Grillet fait, dans une certaine mesure, suite au Miroir qui revient. L'auteur y poursuit, en effet, sa recherche aventureuse à travers les souvenirs de son enfance et de son adolescence qui ont laissé des traces, transformées, imbriquées, récurrentes, dans l'œuvre de l'écrivain ou du cinéaste. Mais, cette fois, ce sont surtout les imaginations érotiques du petit garçon qui occupent le devant de la scène, en même temps que les réflexions de l'adulte sur le rôle joué par le sadisme et le crime sexuel dans la fantasmatique masculine. Cependant, la “ jolie fille ” y apparaît bientôt comme le contraire même d'une simple victime, brillant soudain de tout l'éclat d'un piège éblouissant : le charme mortel de la sorcière. Ainsi la Grande Guerre quitte son visage de boue pour se dérouler à présent dans une sorte de forêt enchantée, où dragons français et uhlans prussiens sont aux prises avec des fées-fleurs aux troublants sortilèges, dont on est en droit de se demander si elles ne sont pas tout autre chose que des jeunes espionnes suscitées par l'ennemi. -
菲利普·雅各泰诗选
《菲利普·雅各泰诗选 (1946-1967)》收录了菲利普·雅各泰自20世纪40年代至60年代末期间创作的四部代表性诗集里的精华诗作。雅各泰的诗歌摈弃浮华与媚俗，以精妙细腻的语言，挖掘事物的内在诗意，朝向事物本身，切近存在的本真。雅各泰用自我隐退的方式观物感物，在揭示世界的美的同时，也呈现了风景中蕴涵的否定性。他的诗歌作品以其 “含蓄”、“朴素”、“清醒”的特征被认为是当代法国诗歌“纷杂、喧哗的合唱”中最真实的声音之一。 -
鼠疫.局外人-世界文学名著典藏-全译插图本
《鼠疫局外人(全译插图本)(精)》由阿尔贝·加缪所著，《鼠疫局外人(全译插图本)(精)》收录了《鼠疫》和《局外人》两部作品。世界是荒谬的，现实本身是不可认识的，人的存在缺乏理性，人生孤独，活着没有意义。《局外人》的主人公莫尔索和《鼠疫》中的主人公里厄医生面对着同样荒谬的世界时，态度完全不同：《局外人》的莫尔索冷淡漠然，麻木不仁，连对母亲的逝世以至自身的死亡都抱着局外人的态度；《鼠疫》中的里厄医生在力搏那不知从何而来的瘟疫时，虽然有时感到孤单绝望，但他清晰地认识到自己的责任就是跟那吞噬千万无辜者的毒菌作斗争，而且在艰苦的搏斗中，他看到爱情、友谊和母爱给人生带来幸福。里厄医生不是孤军作战，他最后认识到只有通过一些道德高尚、富于自我牺牲精神的人共同努力，才能反抗肆无忌惮的瘟神，人类社会才有一线希望。 -
新爱洛伊丝
让-雅克•卢梭 (Jean-Jacques Rousseau，1712—1778)，瑞士裔法国伟大的启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家、政治理论家和作曲家，他是十八世纪法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一。主要著作有《论人类不平等的起源和基础》、《社会契约论》、《爱弥儿》等，文学方面最主要的代表作为《忏悔录》、《新爱洛伊丝》等。 卢梭对文学的贡献主要体现在他的书信体小说《新爱洛伊丝》里面，在这本小说里卢梭描写了美丽的田园风光、风土民情、自由的思想、浪漫的爱情……对后世浪漫主义小说的发展有极大的促进作用。 《新爱洛伊丝》是一部书信体小说，写一对青年的恋爱悲剧。平民知识分子圣普乐在贵族家担任教师，一个来自社会底层的才华横溢的青年，具有不屈的人格和高尚的品德；与他的学生、贵族小姐朱丽，一个向往纯洁的爱情而又无法全然脱离封建家庭的女子发生恋情，受到朱丽父亲的阻挠，酿成悲剧。封建等级制度成了他们不幸的根源。卢梭站在资产阶级人道主义的立场上，批判了以门当户对的阶级偏见为基础的封建婚姻，提出了以真实自然的感情为基础的婚姻理想，并对封建等级制度发出了强烈的抗议。作品细致的心理描写，情景交融的美丽篇章，赢得了历代无数读者的赞赏。 -
盛澄华谈纪德
纪德今日已被公认为法国乃至全欧洲最伟大的作家。他代表了以文艺复兴为传统的西欧文化演进中最后而也是最光荣的一环。这一位七九高龄的当今文坛宗师，至今仍坚贞地操守着他一生为人与为艺术的态度。他的真诚与“为良心自由，独立，反奴役”的信心使他成为今日最卓荦的中流砥柱，与一切势利的实用主义式的“现实主义”相拮抗。他的作品在全世界乃至贫困的中国都已有谨严的译本，且产生很大的影响。他属于蒙田以来那种人性而柔和，且又无微不至的散文传统；他的“我”，丰富而亲切，虔敬而舒卷自如，最足阐扬法国清明的人性批评传统。和马拉美一样，他是朴素的道德家；另一面，他又和勃朗宁，勃莱克，尼采，陀斯妥易夫斯基紧凝成一支坚强的反中庸常识的精神血统。他是本世纪最好的沉思工作的修士，也是发展广大的人类爱的人性主义的落日，辉煌无比。 本书作者盛澄华先生与纪德有十余年的深厚友谊。本书是他多年来研究纪德所发表的论文结集。作者论纪德，也和纪德自己的散文一样，亲切和煦，使人翕然同化，无能抗持。书末译附未经发表的纪德致作者书简十四通，尤为名贵。对酷爱当代文学的读者，这都是特别值得推荐的。 ——《纪德研究》（1948） -
星期一的故事
名家 佳作 精译 美序 陆达成、陆谷孙父子合译都德经典短篇 跨越半个世纪“十指联弹” 薪火相传共谱译坛佳话 亚尔丰斯•都德是法国十九世纪的著名文学家。1873年出版的以普法战争为背景的短篇小说集《星期一的故事》，反映了十九世纪法国社会风貌人情，是描摹人物世情的经典之作。其中《最后一课》和《柏林之围》由于具有深刻的爱国主义内容和精湛的艺术技巧而享有极高声誉。 译者陆达成对都德作品情有独钟，及至对儿子陆谷孙教授的人生产生了深远影响。本书实为陆氏父子两代在外国文学作品传播上薪火相传、成就斐然的生动写照。上世纪五十年代中期，在中科院哲学研究所从事翻译工作的陆达成先生曾拟为中国当时的青少年读者译出都德短篇小说集《星期一的故事》。先后译成十篇爱国故事，虽多数仍为当下中国读者所鲜知，但出于主客观诸多原因，均未刊布。九十年代末期，陆达成先生之子、复旦大学外国语言文学学院教授陆谷孙先生着手续译，并由翻译家周克希先生对照法文原著审订译稿，遂成本书。全书分“遐思与历史篇”和“情性与忆旧篇”等四十余篇，多为中国读者所未见的都德经典短篇小说。 -
人间食粮
安德烈•纪德（1869—1951）是法国二十世纪最重要的作家之一，也是法国乃至整个现代西方文学史、思想史上最重要的人物之一，因其“内容广博和艺术意味深长的作品——这些作品以对真理的大无畏的热爱，以锐敏的心理洞察力表现了人类的问题与处境”而荣获一九四七年度诺贝尔文学奖。 一八九三至一八九四年间，年轻的纪德与青年画家洛朗前往北非游历，纪德不幸在埃及染上了当时的绝症肺结核，万分绝望的他自以为命不久矣，结果竟奇迹般地恢复了健康，在纪德看来自己等于是获得了第二次生命。《人间食粮》是纪德游历北非和意大利之后，以抒情方式，糅合传统的短诗、颂歌、旋曲等形式写成的一连串富有诗意的断想。他以炽热的灵魂感应生命的花果，并将这赤诚之爱整个地化作颂歌、凝成诗语。此书可谓纪德本人最激越的精神独白，被奉为“不安的一代人的《圣经》”。三十八年后，已进入晚境的纪德再次提笔写出《新食粮》，再度弘扬“感性”的力量，赞美如宗教般神圣的生命激情。 -
蒙田随笔
在蒙田时代的法国，长达三十年的宗教战争使法国人民长期处于苦难之中，法国人厌倦了暴力，因此《蒙田随笔》成为许多法国“正直人的枕边书”，其智慧滋润过许多法国人的心田。 以博学著称的蒙田在《蒙田随笔》中对日常生活、传统习俗、人生哲理等无所不谈，特别是旁征博引了许多古希腊、古罗马作家的论述。作者还对自己作了大量的描写与剖析，使人读来有娓娓而谈的亲切之感，增加了作品的文学趣味。它是十六世纪各种思潮和各种知识经过分析的总汇，有“生活的哲学”之美称。书中语言平易通畅，不假雕饰，在法国散文史上占有重要地位，开创了随笔式作品之先河。 这部作品卷帙浩繁，用古法文写成，又引用了希腊、意大利等国的语言，以及大量拉丁语。读者可以从中真实地窥见到蒙田的思想、风格及他所生活的时代的风俗民情，吸收他的思想和艺术精华，并收到启智怡情的功效。 -
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陀思妥耶夫斯基
本书是纪德力推陀思妥耶夫斯基为“最伟大作家”的各种文本的结集。 作为背德者，纪德引陀氏为知己，因为他不但质疑过上帝的存在，还借助“ 魔鬼”之力，以达揭露魔鬼、丑恶、罪孽的目的。纪德甚至认定“陀氏跟易 卜生和尼采一般伟大，也许比他们更为重要”。尽管陀氏从思想到人格到行 为都是自相矛盾的，他试图从伦理学、社会学、政治学、心理学以及文艺理 论等角度直接阐明自己思想的努力全部失败了，但他是揭示心理秘密的大师 ，他对小说人物心灵的挖掘比得上弗洛伊德对病人心理的研究，他的小说“ 实现了一个奇迹”。
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