哥伦布――热那亚一位布商的儿子，摇身一变成为一位出色的大西洋的海军元帅、印度诸岛 和陆地的总督兼终身长官、国王的海洋卫队长，哥伦布在1492―1504年之间共四度航行，发 现并打开了美洲的大门，使这片土地既成为天堂，却又是印第地安人的地狱。哥伦布奇特诡 异的一生，永远留在人们的记忆中。

《法兰西的兴衰》简介：曾经独霸欧洲、称雄世界的法兰西大国，是什么原因促使它在不太长的时间里走向衰落？中国历史上的王朝兴衰起伏与法国的盛衰有相似之处吗？《法兰西的兴衰》主要通过对法国从法国大革命的爆发到成为世界第二大殖民帝国再到第三共和国的败亡这一段历史的描述，向我们揭示了法国崛起的秘密，追寻其发展历程，探究其盛衰规律，总结其经验教训，为我们提供了历史借鉴。

《法国文明史(4)》系作者根据1828—1830年间在巴黎大学授课时的讲义加工而成，全书分为四卷，共四十九讲。其内容涉及广泛，主要论述：法国文化的特征；五至八世纪高卢的行政组织、社会状况、异教和基督教的文学；五世纪、六世纪的宗教社会；关于灵魂性质的讨论；日耳曼人对欧洲文化的影响等。《法国文明史(4)》为其第四卷，是研究法国历史和文明史的重要书籍。

土鲁斯－劳特累克曾用画笔描述过的充满惊险与激情的蒙马特，在毕加索生活的十几年间，成为轰轰烈烈的现代艺术中心。蒙马特从拥有农场和露天咖啡馆的小村庄，摇身变成繁忙而别致的文化熔炉，聚集着布拉克和德兰、莫迪里亚尼、马克斯・雅科布和阿波里奈尔等大师。在这个被圣心教堂俯视、并受巴黎的各种潮流影响的风景如画的村庄里，进行着当今时代最具魅力的艺术探索，毕加索的参与，更是增添了它的迷人光彩。

Among German crimes of the Second World War, the Nazi massacre of 642 men, women, and children at Oradour-sur-Glane on June 10, 1944, is one of the most notorious. On that Saturday afternoon, four days after the Allied landings in Normandy, SS troops encircled the town in the rolling farm country of the Limousin. Soldiers marched the men to nearby barns, lined them up, and shot them. They then locked the women and children in the church, shot them, and set the building and the rest of the town on fire. Residents who had been away for the day returned to a blackened scene of horror, carnage, and devastation. In 1946 the French State expropriated and preserved the entire ruins of Oradour. The forty acres of crumbling houses, farms and shops became France's village martyr, set up as a monument to French suffering under the German occupation. Today, the village is a tourist destination, complete with maps and guidebooks. In this first full-scale study of the destruction of Oradour and its remembrance over the half century since the war, Sarah Farmer investigates the prominence of the massacre in French understanding of the national experience under German domination. Through interviews with survivors and village officials, as well as extensive archival research, she pieces together a fascinating history of both a shattering event and its memorial afterlife. Complemented by haunting photographs of the site, Farmer's eloquent dissection of France's national memory addresses the personal and private ways in which, through remembrance, people try to come to terms with enormous loss. Martyred Village will have implications for the study of the history and sociology of memory, testimonies about remembrances of war and the Holocaust, and postmodern concerns with the presentation of the past.

《法国大革命与现代性的诞生》为《东欧新马克思主义译丛》之一，从不同的视角出发，突出地表现了作为现时代黎明和现代性的宏大叙事的法国大革命的特点。其中深入勘察所涉及的论题十分宽广，从对引发热议的1789年的阶级性、民族国家的问题到对至上崇拜，到犹太人的解放以及革命的文化遗产等的分析，充满了智慧与洞见。

《地图上的法国史》一书以约六十幅原创绘制地图加简短说明文字的形 式，文图对应地讲述了法国从古至今的历史。 ——恺撒的高卢战记 ——克洛维与法兰克王国的崛起 ——拿破仑的宏图伟业 ——启蒙运动的名人们 ——德法两国的纠结往事 ——印象派留下的足迹 ——地中海联盟与法国的21世纪蓝图 …… 法国历史上种种激越与美好，将在地图和文字的交融中，得到最直观、最 简明的呈现，便于随时快速查阅，简明扼要理解。 丛书简介 ： 地图具有直观简明表现时间和空间的特点，能弥补文字之不足，增强学术作品的洞察力和影响力，在国外历史学界一向得到广泛应用。而在国外学术出版领域，历史地图集类著作是相当成熟的一个种类，如我国读者较为熟知的《泰晤士历史地图集》和《钱伯斯历史地图集》，就是其中的经典之作，其他地图加文字的通俗历史地图集著作也相当常见，国内亦有所引进。 但反观地图和历史地图集在我国本土的应用发展状况，不能不说存在着相当大的缺憾，“图说”作品虽多，“地图说”作品却很少，尤其是在世界史研究领域，可算是极为罕见，这样的空白状况，与世界史一级学科的地位不甚符合，不利于国内研究界与国际研究界的接轨。 本套“地图说史”丛书正抓住了这样一个空白点，力图将丰富的地图与简明的说明文字结合起来，尝试以文图对应的方式来叙述某段历史的来龙去脉，颇具创新意义。

从1695年起，法国王权试图对免纳国家直接税的特权者开征普遍直接税，以缓解由于战争开支带来的财政压力，先后开征的普遍直接税有人头税、1／10税、1／50税和1／20税。 王权这一具有平等化倾向的税收政策遭遇的是一个以差异原则组织起来的等级－团体社会。这个社会充斥着各种个人和地方性的税收特权；这些特权被视为个人身份地位的外在标志，被视为传统的权利和自由的一部分。政府在与各种传统观念和特权集团的冲突和妥协中艰难地推行它的新税收政策。由于国王的权威和督办体制的效率，行政国家在普遍直接税、尤其是1／20税的征收方面，取得了一定的成效，在一定程度上打击了税收特权，但还没有撼动税收特权的根基：军役税免税权。由于各种主客观因素的制约，尤其是因王国财政体制与特权的共生关系，绝对主义王权还没有超越等级差异、实现完全的税收平等和行政合理化的可能和决心。而且新税收的实际效果也不能证明国家政策的合理性和有效性。 另一方面，王权也为它的新税收付出了沉重代价。它的政策在60年代陷入了合法性危机。法官们指责国王强制登记的做法违反法国的基本法；大臣和督办、以及不受传统法庭约束的税吏们的工作，被谴责为专制主义。法院贵族的抵制及其造成的舆论和思想效应使得绝对主义国家行为陷入了困境：王权必须为它的政策寻找新的合法性来源。旧制度在普遍直接税方面的平等化和中央集权化政策因为其根本政治制度的衰落而无法贯彻下去。 法官们在税收问题上以自由来抗强权政府，但这种自由和他们的权利观念是建立在不平等的社会制度上的。他们反对任何具有平等化意义的改革，这些“创新”不仅直接威胁他们的免税特权，更危害法国古老神圣的等级秩序。根本上说，他们是等级和特权制度的卫道士。 在启蒙时代，普遍直接税政策的实施引发了公众对税收、财政和特权等问题的思考；到18世纪中叶，舆论中对特权的谴责、对财政公开性的要求不断增长，而这种趋向已经危及传统的社会和政治秩序。 旧制度末年的财政危机使召集三级会议成为王权走出困境的唯一选择。宪法和民族自由成了解决财税问题的先决条件。但召集三级会议的决定却引起严重的社会分裂。贵族们的抵制直接导致了专断王权的崩溃，但他们并不希望来一场社会革命，平等是他们无法接受的，正是在平等问题上，第三等级与特权等级、与法国的旧传统决裂了；特权成为令人诅咒的陈旧劣迹，而不是贵族所谓的天然合理的历史权利。因此大革命必须发明一套新的话语来为新的社会和政治组织原则奠基，并从根本上改造关于权利和历史等问题的认知。

本书是法国四卷本图文并茂的重头图书，是迄今为止法国最完善、最权威的文化史著作，在法国享有很高的声誉。全书由中世纪、从文艺复兴到启蒙前夜（16、17世纪）、启蒙与自由（18、l9世纪）和大众时代（20世纪）四卷构成。

本书是法国四卷本图文并茂的重头图书，是迄今为止法国最完善、最权威的文化史著作，在法国享有很高的声誉。全书由中世纪、从文艺复兴到启蒙前夜（16、17世纪）、启蒙与自由（18、l9世纪）和大众时代（20世纪）四卷构成。

扼杀与反扼杀：十字路口的法国大革命 ★ 失去民意支持的革命走到末路； ★ 革命的发动者被曾经的支持者送上断头台； ★ 攘外与安内，什么是软弱的政府？ ★ 反法联盟与法国，席卷欧洲的战争拉开序幕。 《现代法国的起源》国内首次推出全译本，《旧制度与大革命》的姐妹篇，该书已入选国家十二五出版规划项目，并多次被百道网等网站评为年度优秀图书。

在古拉格的劳改营里，气象学家范根海姆坚持给年幼的女儿艾莱奥诺拉寄去小画、标本、谜语，直到被处死的前夜。范根格安姆不是这么刚烈的人。他爱家庭，尤其怜爱他的女儿，他的“小星星”。他热爱他的工作，大概也热爱他生活的时代，这个人，也许不够有怀疑精神，和所有人一样，有他的正直和忠 诚，也有他的盲从和轻信。气象学家的故事，以及其他所有在壕沟深处被枪决的无辜者的故事，在某种意义上也是我们的故事的一部分，因为和他们一起被屠杀的，是我们（我们的父母，我们之前的一代人）曾经共享的希望，是我们曾经至少在某一刻相信即将变为现实的乌托邦。

本书是法国四卷本图文并茂的重头图书，是迄今为止法国最完善、最权威的文化史著作，在法国享有很高的声誉。全书由中世纪、从文艺复兴到启蒙前夜（16、17世纪）、启蒙与自由（18、l9世纪）和大众时代（20世纪）四卷构成。

15世纪初，在欧洲发生了一场艺术革命，个体进入图像，肖像画作为一种艺术体裁诞生。参与这一运动的画家均出自佛兰德斯地区，其作品因而被统称为“佛拉芒艺术”。在这一时期，画家真正关心的不再是《圣经》里那些被神圣化的人物与事件，而是当我们走出家门每天都会碰到的“普通人”，这标志着人类进入个体的时代。 托多罗夫把这场精神革命置于图像的历史之中，重建了这些绘画创作的神学、哲学和社会背景，并以新绘画的先驱罗伯特•康宾、将新绘画推向顶点的扬•凡•艾克和他们的继承者为例，探讨佛拉芒绘画的特点，并得出结论：尘世间的生活本身便值得被观察、被描绘，图像与思想对于绘画缺一不可。

本书为了说明欧洲大国之一的法国在纳粹法西斯进攻面前为何如此不勘一击，通过对历史的追溯，对第二次世界大战前及...

从近代文明产生起，法国思想就以其深刻的哲学基础在世界文化宝库中独居特殊地位，而通观近五十年来当代法国思想的发展历程，同样可以发现，它依然构建着当代整个世界文明及其理论思想发展的重要基础。 向中国介绍法国当代思想，用法国哲学学会主席雅克·董特的话说，是“再也找不到别的任何人，可以比他更好地描绘出来”了。 如果说在近代资本主义社会和文化发展的历史上，法国18世纪启蒙运动曾经是整个欧洲思想革命的理论源泉和“哲学导论”的话，那么，在人类历史进入21世纪的关键时刻，当代法国思想又一次光荣地成为西方文化彻底重构的主要动力来源和“哲学导论”。 发生在20世纪下半叶至世纪末的当代法国思想革命运动，不仅不是第一次启蒙运动的简单延续或翻版，而且，它的创造性和彻底性，简直就是一场真正的“反启蒙”，是对第一次启蒙运动发展方向的“后启蒙”。当代法国思想，几乎成为欧洲和整个西方文化及其基本理论在当代所发生的一切重大变革的重要精神支柱和思想基础。在这一时期，精神分析学、存在主义、新马克思主义、符号论、诠释学、结构主义、后结构主义、解构主义、建构主义、新女性主义和后现代主义等各种理论思潮先后涌现，形成百花齐放、百家争鸣的自由创造书面。 当代法国思想，是由一批卓越的法国思想家和优秀的法国知识分子所创造，并不断充实和发展起来的集体思想产品。列维-斯特劳斯、拉康、罗兰·巴特、福柯、德里达、利奥塔、鲍德里亚、布迪厄、里克尔、德勒兹……这些光辉名字所隐含的重大历史意义及其对整个世界文明的贡献不言而喻。 本书所要呈现的，是从20世纪中叶到21世纪初的五十年内法国思想的演变历程，包括它的思考主题、思维模式、论战过程、重构以及由此导出的各种带启发性的重要思想观点的形成及其实际效果。作者在旅居法国生活、学习和研究的二十多年中，对法国思想和文化耳濡目染，与法国思想家们往来相交。向中国介绍法国当代思想，用法国哲学学会主席雅克·董特的话说，是“再也找不到别的任何人，可以比他更好地描绘出来”了。

《戴高乐(最新版)(修订本)》主要内容：戴高乐是法国历史上继拿破仑之后又一位充满传奇色彩的重要人物。在第二次世界大战期间。他领导“自由法国运动”抵抗敌国侵略，在战后成立法兰西第五共和国并担任第一任总统。他以坚忍的性格和灵活的手腕。保卫了法兰西的尊严和利益，为法国在战后赢得大国地位立下赫赫功勋。人们尊称他为戴高乐将军。是他拯救了法国的荣誉。由此也被称为“法兰西人民的守护神”。 《戴高乐(最新版)(修订本)》引用大量鲜为人知的内幕资料。将戴高乐的生平进行了客观、具体、生动的回顾，兼具学术性与可读性于一体。《戴高乐(最新版)(修订本)》作者作为英国有影响力的政治人物，以其丰富的政治体验为基础，对戴高乐的政治动机、治国理念及其辉煌的职业生涯进行了深入、贴切的评议，展现了戴高乐作为一个“凡人政治家”的鲜活可亲的灵魂。 没有拿破仑，法兰西也许不会被历史铭记；没有戴高乐，法兰西则难以重放光彩。《戴高乐(最新版)(修订本)》以对历史生态的深刻洞察和老到的文字功力，呈献给读者一个真实可信的戴高乐。被公认为是关于戴高乐的最优秀的传记作品。

本书内容：她们等修天黑。有的蹲在屋子里，打扮成婴儿模样或者披着透明的薄绸，有的站在红色门牌号码灯照亮的百叶窗后面，或者埋在客厅的沙发里，她们耐心等候。夜晚将是长的。蹬着高帮短XUAN（革化），露出开口很低的脸褡，涂红了嘴唇，描黑了眼圈，她们来到街上，迈着既淫荡又快乐的步子，走到市中心。她们寻找亮点，热闹的咖啡馆，正在营业的餐馆。她们略微提起裙子，抛掷媚眼。偶尔她们叫住行人，用娇滴滴的声音谈起金钱和爱情。……

從家喻戶曉的寓言故事、不見經傳的雜文隨筆、或中產階級所記錄的城市現況，作者追源溯本，挖掘18世紀法國農村戰爭、瘟疫、飢荒、集體死嬰等殘酷景象所襯托出來的荒原寓言；或資本時代下，受虐工人如何透過集體的性煽動、燒貓的狂歡儀式、完成一場準工運暴力。全書充滿博學的知識與文化的審慎推想，鉤沉出法國人集體的心靈史脈。過程引人入勝、結果發人深省。