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标签:法国

  • 拿破仑帝国

    作者:[英]杰弗里.埃利斯

    作者综合过去四十年的研究成果,从拿破仑继承的遗产开始,权衡和比较了自大革命之帝国鼎盛期间那些感应变革与延续的、互相冲突的证据,重新解说拿破仑。
  • 旧制度与大革命

    作者:【法】托克维尔

    《旧制度与大革命》是法国历史学家托克维尔的著作,探讨的是法国大革命期间,原有的封建制度由于腐败和不得人心而崩溃,但社会动荡却并未带来革命党预期的结果,无论是统治者还是民众,最后都被相互间的怒火所吞噬。托克维尔企图解释那些构成时代主要环节的重大事件的原因、性质、意义,而不是单纯地叙述史实。力求不带任何偏见,力求把“事实和思想、历史哲学和历史本身结合起来”。以事实判断作为价值判断的前提。“为后世留下自己的痕迹”。尽管他也参政议政,但他自信“立言”比“立功”更适合自己的性格。 在托克维尔的著作中,人们发现,革命何以发生,何时发生,有何后果,对于那些仍然坚持专制制度的国家来说,依然是无法预料的事情。革命的发生并非因民不聊生,希望往往蕴含着更大的危险。它颠覆了所有人对革命的“常识”。 中国正处于另一个十字路口,人们对于变革的渴望日益浓烈。对变局和改革不能没有思想准备和危机意识,“改革”中如何避免“革命”,民主和平等都需要自由来支撑。
  • 牛津法国大革命史

    作者:[英]威廉·多伊尔

    牛津大学出版社是世界大学出版社中规模最大的社,出版物种类众多,尤以辞典工具书、普通教育与高等教育的教材、高端学术期刊与著述的出版闻名于世。近10年来,该社组织著名历史学家编写的一套牛津历史丛书,冠以“Oxford History”标记,如The Oxford History of Greece and the Hellenistic World(《牛津古希腊与希腊化世界史》),集中有关学科的最新研究成果,走与剑桥历史丛书不同的路线,面向普通读者。由于各书编著者均为欧美学界的学术带头人,学术功力深厚,史料扎实严谨,观点相对客观,叙述深入浅出,具有经典、扎实、权威的史书色彩。自出版以来,先后被翻译为多国文字,在高等教育与学术研究中被广泛采用与征引,产生了良好的社会效益。
  • 漫话法国

    作者:[韩] 李元馥

    《漫话世界系列丛书•漫话法国(最新全彩版)》主要内容:你知道法国人吃一顿正式的晚餐要几道程序、多长时间吗?你知道“法国人用牙齿挖坟墓”这句话的含义吗?你知道香槟酒因何而得名吗?你知道在法国上大学为什么通常是“笑着进去,哭着出来”吗?你知道法国人把钱全部花在吃和旅游上,一毛不剩,他们要怎么过下半生吗?你知道为什么每到七八月就会有许多小动物被“集体遗弃”在巴黎街头流浪吗?你知道为什么法国被称为“6300万个国王居住的国家”吗?你知道英法“百年战争”的来由和彼此之间近千年的爱恨情仇吗?
  • 论治史

    作者:[法] 雷蒙·阿隆,[法] 西尔维·梅祖

    本书是雷蒙·阿隆的一个大胆尝试,尝试综合英美的分析学传统和德国的社会学传统。后者直接对历史科学的客观性进行发问;前者分析陈述以鉴别其真值,同时审视史学家对历史事件的叙述语言。二者从方法到目的都很不同,它们之间的对话自然充满了暗礁。 从狄尔泰、亨佩尔、德莱到丹托,从萨特、梅洛—庞蒂到阿尔图塞,阿隆丝丝入扣地给我们讲述了西方历史哲学和马克思史观的发展脉络;从第一次世界大战的起因、越南统一战争、古巴导弹危机到近代的核战略,阿隆深入浅出地向我们描述了历史的多种真实面貌,让我们明白了人在历史中的地位以及政治行动的悲剧性等等。
  • 理性时代・法兰西

    作者:(美)时代生活图书公司

    这个时期艺术大师们所画的油画作品栩栩如生地刻画了法兰西的人民、场景和事件。正规的肖像作品是按照法国贵族流芳百世的愿望加以表现的;其他的作品则塑造了下层阶级日常操劳的形象。蚀刻、雕刻以及素描作品,由于可以较快地完成,浮光掠影地向现代观众展现了17和18世纪日常生活。在这些作品中,有街头商贩在巴黎大街上叫卖商品,也有诸如气球飞行、科学实验等事件的描述。苦种各样的物品,从被称作浑天仪的星象仪到蓬巴杜夫人放到她花园中的芬芳瓷花,组成了作品的完整背景。 为编纂这套丛书,时代-生活图书公司的同仁们饱览了学者、旅行家、博物馆和大学的藏品,不仅给每一本书都配了丰富的艺术品和工艺品的插图,以期编写的故事能够惟妙惟肖地再现逝去的生活,还给制了备种各样的地图、城市和建筑物的复原图,以期重建故事发生于其中的整个世界。开卷的概览,是一篇有深度的史论,配以大事年表,让您首先对所述时代的概貌了然在胸。叙述力求引人入胜,不落俗套。每一处细节,每一个形象,每一桩轶事,每一件史实,都会让您耳目一新――感受到那遥远年代的生活是个什么样子。
  • 罗芒狂欢节

    作者:[法]埃马纽埃尔•勒华拉杜里

    罗芒是法国南部伊泽尔河畔的一个小城,仅有一万余居民。在整个十八世纪,该地的宗教冲突时断时续。1578年,当地的一位织毯匠率众起义,反抗当局收缴附加税。1580年2月,该城依照传统举行一年一度的狂欢节,不料却因长期积累的矛盾而发生群殴,随之发展成为一场血腥的屠杀,死伤惨重。《罗芒狂欢节》所叙述的就是这一历史事件。这件事虽然非常特殊而且非常孤立,但作者试图通过这个故事,揭示出那个小镇中当时的社会组织间的分裂隔膜所带来的仇恨与矛盾。
  • 礼貌史

    作者:(法) 鲁维洛瓦

    通过本书,读者能够了解礼貌文化史的变迁,可以见到上流社会名人册中心、大资产家庭的客厅、赛马场、歌剧院等地,并与法国近两个世纪的礼貌专著或历史研究家以及孟德斯鸠、巴尔扎克、大仲马、普鲁斯特等大文豪重缝。本书文字细腻,充满了拜占庭式的时尚和即兴的调情。
  • 从狄德罗到因特网

    作者:[法]弗雷德里克·巴尔比耶,卡特琳娜·贝

    从1751年狄德罗《大百科全书》的出版,到21世纪因特网时代的到来,几百年间,法国传媒经历了怎样的历程? 本书以编年史的形式展开,昭示了法国以至欧洲传媒发展进程中,影响最为巨大的那些传播形式。《大百科全书》、司汤达小说、任天堂游戏,电话、广播电视、因特网,这些看似松散的元素是如何集中在一起的?传媒的变迁与文化演进、民族特性的关系如何?传统书业与启蒙运动、印刷刊物和大革命的渊源又怎样?诸多问题得到了详尽而明晰的探讨,许多观点与论据极具参考和研究价值。 本书为研究、了解法国传媒史的必读图书。被译为英语、希腊语、西班牙语、土耳其语、意大利语、中文等多种文字。
  • 追踪进化论

    作者:(法)塞德里克·格里穆

    《追踪进化论》的传奇开场之际,您已身处其间:作为一名博物学爱好者,奉科学院差遣,倒溯三个世纪的时光,去观察,去实验,去跋涉。您的目标,是发现进化机制。您穿梭于光怪陆离的世界,遭遇种种巧合与必然:一只始祖乌、“露西”的骨骼、苏联生物学界的学阀、一头乱闯的矛尾鱼、短尾鼠的世世代代、贝格尔号的水手、异端分子和卫道士、烦人的突变果蝇,乃至矮种象和放屁虫……最终得以从内部探究、追寻生命科学这段令人回肠荡气的传奇。 与您交谈的人,是那些为自然史的书写暨物种起源之谜的解答做出贡献的人物:布丰、居维叶、拉马克、达尔文,等等。这些人物间的争鸣,标志着进化理论的进步,同时又令法国乃至国际科学界学派林立。对他们的想法,您或赞成,或反对,反正您得在这些辩论中采取您的立场。请您调动您的好奇心,运用您的逻辑思维,发挥您的勇敢果决,激活您的悟性,从而挫败那些虚假线索的欺骗。您的论说,能让您卓越的同行心悦诚服吗?而自18世纪以来,科学家们遇见形形色色的难题,您在经受这些问题的对质时,总能做出最恰当的选择吗?
  • 生产(第六辑)

    作者:汪民安主编

    法国1968年爆发的“五月风暴”震惊了全世界。这场风暴过去了四十年,但是至今仍然有着巨大的事后影响。这是大学危机还是文化危机?是精神造反还是政治密谋?是诗意反抗还是阶级矛盾?是青年的本能宣泄还是革命的暴风骤雨?本辑的五月风暴专号就是对这些问题的全面回顾和分析。五月风暴的意义随着时间的流逝不仅没有退色,反而越来越突出在资本主义全球化的表面。
  • 巴黎1900

    作者:法]克里斯多夫·普罗夏松

    1900年前后,是巴黎的鼎盛时期,巴黎出现了爱非尔铁塔,建成了地下铁路;在戏剧舞台上,许多人如费多,库特林,以及罗斯唐等也纷纷胜出。巴黎就是一个大舞台,文化精英们各施绝技,塑造了一个个神话,最终征服了巴黎。 巴黎这座富有传奇色彩的都市,是否始终活在人们的想象中呢?巴黎的城市空间,是否被文化构筑起的一片天地淹没了呢? 巴黎也是一面镜子,透过这面镜子,可以探究巴黎这个“小世界”的内幕,洞察大众文化迅速增长的形势下精英文化的变革,以及精英们对大众文化挑战的回答。巴黎就在这面镜子中审视着自己。 目录 引言 Ⅰ致命的孤芳自赏 1.维持神话 2.巴黎就是一个人 3.科学的眼光 4.游览巴黎 Ⅱ巴黎及其他地区 1.巴黎-外省 2.世界在巴黎:国际博览会 3.巴黎和世界:斗争、竞争和对抗 Ⅲ世纪末的巴黎 1.世纪末的科学和意识形态 2.没落的巴黎 Ⅳ巴黎文化和礼仪的制度化 1.杂志体系 2.馈赠和回馈 3.巴黎是一个剧院 Ⅴ制造舆论,谈论风雅 1.这些重要人物 2.调查和访谈 3.罗斯丹在巴黎的成功 后记 德雷福斯事件
  • 公民的加冕礼

    作者:(法)皮埃尔・罗桑瓦龙

    本书作者罗桑瓦龙从历史沿革角度来探讨法国普选史当中一些重要观念的产生、发展及其影响,但他并没有满足于一般的思想史的表述方式,而是娴熟运用了社会学、人类学、政治学等学科的方法和概念来进行剖析。作者在论及精神病患者的选举权等问题时,甚至还显示了其在医学、法学方面的渊博知识。要而言之,此书不仅将使中国读者对国外学者在政治史研究方面的最新取向和研究方法等有直观的认识,而且还将在许多方面给我们提供有利的启迪。
  • 规训与惩罚(修订译本)(第4版)

    作者:[法] 米歇尔·福柯

    《规训与惩罚(修订译本)》旨在论述关于现代灵魂与一种新的审判权力之间相互关系的历史,论述现行的科学一法律综合体的系谱。在这种综合体中。惩罚权力获得了自身的基础、证明和规则。扩大了自己的效应,并且用这种综合体掩饰自己超常的独特性。
  • 传播学简史

    作者:阿芒·马特拉 米歇尔·马特拉

    《传播学简史》作为一部学术史,既没有按照编年方式撰写,也不存在一条线性的发展线索,而是通过追溯包括哲学、史学、地理学、心理学、社会学、人类文化学、经济学、政治学、生物学,控制论以及认知科学等多学科在传播领域的“张力和对抗”,把握学科发展的态势。《传播学简史》内容包括:第一章社会有机体第二章新大陆的经验主义第三章信息理论第四章文化工业,意识形态和权利第五章政治经济学第六章回归日常生活第七章支配性传播
  • 古希腊罗马时期不确定的性别

    作者:[法]吕克·布里松

    本书稿为学术性论著。同时拥有两性性是一些典型的原始生物的特征。对原始状态的追忆往往唤起人类的怀旧情怀。在柏拉图的《会饮篇》中,阿里斯托芬讲述的神话故事对此曾经有过深情的表述。每对情侣,当他们灵与肉的结合一次又一次地达到巅峰状态的时刻,无不渴望实现一种遥不可及的永久的融合直至带领他们回到从前人类尚处于两性性的原始状态。 与同时具有两性性相比,某些个体先后拥有两种性别则包含有十分不同的意义。他们身上依次拥有神与人之间的中介人的、更主要的是占卜者的两性。提瑞西阿斯便是一个最能说明问题的例子:他是一位能够同时与人类世界和神灵世界沟通的占卜者,他由男身转为女身继而又变成男身的事实使得他能够往来于男女两性世界之间。提瑞西阿斯自由穿梭于对立的矛盾之间而世界依然故我,恰恰象征着对人类最根本的矛盾即男女性别的超越。
  • 论法国

    作者:(法)约瑟夫・德・迈斯特

    思想史家以赛亚·伯林说:“人可以分为两类,一类人喜欢人生,另一类人大体上不喜欢人生。在这些不喜欢人生的人中间,有些人生性敏感,目光锐利。……迈斯特便是这些人中的一员。” 《论法国》是迈斯特的代表作。此前国内影印过该书的英译本,现在有了直接从法文原著翻译过来的中译本,实在是可喜的事。《论法国》写于1796年,在迈斯特眼中,1789年的法国大革命是世事丕变的肇端,启蒙思想家们则是败坏人心的祸首。在书中,他不遗余力地抨击了法国大革命,并为神权和旧制度顽强辩护。为什么这样一本书会逐渐成为“经典之作”?伯林说:“迈斯特让他那一代人着迷,是因为他迫使他们看到事物丑陋的一面……他为18世纪那些过于烂漫、过于乐观、过于肤浅的社会信条提供了一剂烈性解毒药。”
  • 1968年5月.无奈的遗产

    作者:让-皮埃尔·勒·戈夫

    本书站在世界历史的高度系统地研究了1968年5月发生在法国的重要历史事件——“五月运动”——以及20世纪六七十年代的社会思潮。   1968年,不满的情绪在法国巴黎的大学内积聚。现存的教育体制无法满足大学生的需求,加之对美国发动的越南战争的不满,激起了学生中的激进主义。5月3日,警察粗暴地开进索邦大学制止学生集会,引发了骚乱。局势迅速升级为全国性罢工。1000万工人卷入罢工。戴高乐政府出现危机。5月底,戴高乐镇定思绪,积聚起勇气和支持者,使局面得以扭转。这一事件史称“五月运动”(“五月风暴”、“五月事件”)。   作者深入分析了运动的起因、过程和影响,对各种社会思潮和派别在运动中的作用及其它们的发展演变进行了深刻的分析和研究,并指出“五月运动”对法国此后的社会走向所产生的重要影响。
  • 法国通史

    作者:吕一民

    《大国通史:法国通史》主要讲述了法国历史,主要内容包括:史前与高卢时期、法兰克人国家、法兰西独立国家的产生、君主专制制度的确立与发展、君主专制制度的没落与启蒙运动的兴起、法国大革命等。
  • 明天是舞會: 十九世紀法國女性的時尚生活

    作者:鹿島茂

    吳怡文 1970年生。政治大學廣播電視系畢業,曾任日系生活情報雜誌副總編輯。2003年赴日進修,現為自由文字工作者,曾譯有鹿島茂在台出版的第一本作品《巴黎時間旅行》。 舞會,是瞭解十九世紀末歐洲上流社會階層生活的最大密碼,《戰爭與和平》的開場是女主角娜塔莎的第一場舞會、《傲慢與偏見》的故事發展全圍繞著一場場的舞會;包法利夫人一生抱著對巴黎舞會的憧憬生活、巴爾札克的《兩個新嫁娘》更根本是少女初入社交界的舞會指南。 生活在現在的我們其實很難想像,舞會本身在十九世紀當時竟然是那麼地重要。它是少女們一生夢想的起點與終點,生活的主軸與生活方式的總體展示,時尚產業的支撐與推手……,但更重要的是,舞會是維繫貴族社會繼承及經濟制度的中心,甚至可以說它就是上流階層人士的「工作」。 當時舞會的時間大概都是晚上十點,一直延續到隔日的早上四、五點。為配合這些上流階層人士的作息,於是出現了「早午餐」這種特殊時段的進餐方式。早午餐後,則是這些為金錢或家族而結婚的人與情人見面的時間,為方便擁有各自的隱私,現在我們常看到男女主人房間分居左右兩翼,各有私設的樓梯方便情人自由進出的西式建築,就是因此產生。之後則是展示自己品味及社交地位的公園散步,搭乘的馬車、穿著的服飾,都是重要的判斷依據。到劇院看戲是更重要的視線戰場,西方劇場包廂式的設計方式其實不是為了看戲方便,更重要的是要被別人觀看。在這所有的生活方式之上,舞會是流行時尚的最前線,也是競爭的最終戰場。 本書以巴爾札克《兩個新嫁娘》中命運截然不同的兩個年輕女孩子為敘述的骨幹,一一詳述了當時社交界及流行時尚生活背後的豐富舞台,法國文學的最佳說書人、十九世紀巴黎的代言人,日本的法國專家鹿島茂又再一次精采地帶領我們與巴爾札克、福樓拜同遊十九世紀的巴黎。