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标签：法国
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漫话法国
漫话法国（新），ISBN：9787508605807，作者：（韩）李元馥 著；（韩）朴惠园 译 -
大地的钟声
本书是阿兰·科尔班分析、研究了19世纪约1万起与钟有关的事件后取得的成果。作者发现这些不寻常的事件背后存在着一个社会秩序和权力的体系。“钟”正是这一体系的一个结点，它支配乡村生活的节奏，确定其空间范围，决定集体和个人的身份，表现人们对土地的依恋。钟声构成一种语言，建立了一种交流系统，个体之间、生者和死者之间业已消失的联系有赖于“钟”得以传达和重建。钟还反映了集体的欢乐、火与血的威胁以及流行病带来的恐怖。各种集体的激情无不求助于钟声。同时，能否控制钟声的使用权成了乡村社会权力斗争支荡的焦点。本书具有法国年鉴学派的遗风，注重细节的真实，尤其注意对社会意识和民众心理的研究，村料翔实，以小见大，论述精当。其精微细致的研究方法会对学界多有启发。 -
法兰西风格
本书首先从精英文化层面、传统与现实、理想主义与现实主义的关联和冲突，来阐释作为法国大革命政治文化最重要特征的“决裂”信念的多层意涵、内在实质和多重影响，说明法国革命者所谓同旧传统的完全决裂其实是一种旧传统中的挣扎，对法国大革命以反对君主专制开始，以接受君主专制告终这一历史怪圈，给出了令人折服的解释。接着从大众文化层面阐释由“决裂”意识派生出来的革命意识和危机意识，并从心态史学角度阐述和论证了法国大革命政治的公开性原则，及其同专制独裁的再生与雅各宾派衰亡的多重联系。作者揭示了大革命时代群众现象的基本特征，强调了大革命的群众现象对于理解大革命以来法国的政治风格，乃至整个大革命政治文化传统的重要性。作者富有张力的思考，无疑将引领读者进入法国大革命这一历史深水区，再思大革命这一艰巨命题。 -
太阳王和他的时代
法国国王路易十四，是欧洲历史上赫赫有名的君主，路易十四时代是人类历史上的一个辉煌时期。在他统治法国的72年（1643～1715)中，法国到底是怎样的一个国家？他的国民是怎样生活的？太阳王的光辉又是如何笼罩整个欧洲、盛极一时的？本书通过翔实的史料，以全新的视角描绘了这一时期法国社会生活的方方面面，再现了一个更为鲜活、更为真实、更为丰满的路易十四时代。 -
给我的孩子讲中世纪
有一个“不光彩的”中世纪，它无法被宽恕，它充满暴力，它穷困不堪——本书直言不讳地讨论了这个中世纪。 然而也有一个“美丽的”中世纪，孩子们痴迷于这个“美丽的”中世纪。这里有骑士和比武、城堡和大教堂、杂耍艺人和游吟诗人，还有热闹的集市和神圣的朝拜……最后，欧罗巴也是在中世纪孕育诞生的，欧洲所有的国家和它们的语言都来自这个神奇的中世纪。 -
1000 Years of Annoying the French
Was the Battle of Hastings a French victory? No! William the Conqueror was Norman and hated the French. Were the Brits really responsible for the death of Joan of Arc? No! The French sentenced her to death for wearing trousers. Was the guillotine a French invention? No! It was invented in Yorkshire. Ten centuries' worth of French historical 'facts' bite the dust as Stephen Clarke looks at what has really been going on since 1066. -
周末读完法国史
周末读完法国史，ISBN：9787313057433，作者：罗伯特·科尔 著，杨博，王乃粒 译 -
托克维尔回忆录
《托克维尔回忆录》对于当时许多人物（比如路易·菲力浦、路易·拿破仑、阿道夫·梯也尔、路易·勃朗、奥迪隆·巴罗、阿尔方斯·拉马丁、阿尔芒·马拉斯特、弗朗索瓦·维维安，等等）的评述十分尖锐，用语刻薄。我认为可能由于这个原因，《托克维尔回忆录》在他死后34年（1893年）才首次刊印出版。这时，上述的人物都已去世了。 -
路易十四时代/世界文明史
《世界文明史:路易十四时代》内容简介：自1643年起，法国势力开始崛起于西欧，其政治上的影响力一直持续到1763年；而在语言、文学与艺术上，其影响力直到1815年仍未衰退。自西罗马奥古斯都大帝以降，没有一个王朝像路易十四（Louis XIV，1638～1715）时代那样拥有如此多的伟大作家、画家、雕刻家与建筑家，并在礼节、时装、思想、艺术上为他国所艳羡模仿。外国人视巴黎为心智修养与教育的中心，许多意大利人、日耳曼人甚至英国人，都认为巴黎较其故乡更可爱。 -
旧制度与大革命
本书探讨了十八世纪末法国大革命的起源以及大革命变得残酷的原因，并首次探讨了法国的旧制度与大革命产生之间的内在关系。作者托克维尔深入地研究了法国大革命相关的文献、档案和历史事件，结合他对自由的认识，回答了下列几个问题：为什么革命首先在法国产生；为什么在旧制度最繁荣的时期却加速了革命的发生；为什么大革命后出现的中央集权是旧制度的延续等等。通过对这些问题的解答，厘清了自由、专制、平等三者之间的关系。 -
洗浴的历史
人类文明进程中，沐浴并不是唯一的身体清洁方式。某个时期，疾病流行，人们认为水能将病菌带入体内而远离浴室，频繁更换内衣及装饰外衣保持清洁；而另一个时期，认为冷水有治疗和健体的功能，如斯巴达的孩子从小便泡在冷水里强身，但不是为了清洁；直到近代，随着城市对水的广泛应用，人们才逐渐把身体的清洁与水联系起来，沐浴才成为生活的必要部分。身体清洁经历了擦拭、局部清洗、沐浴的过程。 作者以大量史料和文学作品中的生动例子，描述了西方人“行为举止文明化的进程”，洗浴的历史于是透现出一部“社会文明发展史”。 -
什么是西方
“西方”这个概念看似简单，实则复杂又模糊，当代法国著名学者、巴黎高等商学院—欧洲管理学院的教授菲利普?尼摩在本书中尝试以历史为依据阐述自己的论点，即西方和西方文明是法治、民主、自由、科学和私有制等一系列历史因素共同作用的结果。 尼摩认为西方文化不是偶然性和必然性的产物，而是由五个关键时刻或称“五大奇迹”在人类历史的长河中逐步构筑完成的一个伟大成果，这五大奇迹分别为：古希腊人创造了城邦和科学，古罗马人发明了私法和人文主义，《圣经》倡导的伦理观及末世论，11—13世纪的“教皇革命”，最后则是发生于西方国家的近代重大民主革命。 尼摩以实证和解析的方式描绘了这五个演变性“跃进”后，指出西方文明是上述借用的混合体，虽然它是一段独特历史的结果，却具有一些真正普遍性的特征。 把西方的现代民主和中世纪的政治神学的发展紧密联系起来，或许是作者最大胆的观点。他反对世俗主义者、多数基督教和自由进步人士把现代西方文明的多数特征归结于文艺复兴或者激进的启蒙运动的常识，而是认为中世纪的变化是西方文明的根源。 -
法国大革命的文化起源
本书总结了自1939年以来历史学家对法国大革命起源的看法，重点从启蒙思想与革命的关系、公众舆论的影响、革命书册的出版与传播、宗教变革、王权衰落等方面探讨了法国大革命的文化起源，并对既有的结论一一进行质疑与分析，提出了究竟是文化引发了大革命，还是大革命催生了与之有关的文化这一命题，为革命史研究提供了新的可能。 -
法国革命的思想起源
《法国革命的思想起源(1715-1787)》，主要内容包括：序言、导言、最初的冲突、决定性斗争、局势的发展等。 -
害羞的屁股
屁股——雅称臀部，若只是两瓣或浑圆的或丰满的或柔软的或健硕的或松坠的或干瘪的肉，定不会羞答答或遮遮盖盖或半隐半藏或欲露还羞或避词讳语地碰不得，只因为那里还藏着另一方“水土”，所以，屁股是害羞的。纵观历代名画，终不能窥臀部之全貌，头发、床单、羽毛扇子、纤细的手，甚至斑驳的树叶的影，纷纷拿出遮挡的本事乱你的眼，为什么，因为画家们觉得，屁股是害羞的。酥胸呼之欲出，那叫性感；若丰臀裸露，那就叫下流了，可见，屁股，注定是害羞的。 全书33章，诸如“亲吻、小屁屁、沟缝、放荡、野兽方式……”等章节，用视觉、触觉（绘画、文学等带来的另一个中枢神经的臆想）三维扫描臀部，血液干干净净流往全身各处，每个器官都是干净的，都是平等的。之所以要为屁股遮羞，说到底，是文明得不够。文明到了极致，应该是上帝造人之始，人人都是赤裸的，却不觉得羞愧。 -
文艺复兴时期卢瓦尔河谷的城堡
在卢瓦尔河谷的城堡中，法国王室曾经辉煌一时。在其极尽奢华、风光无限的排场后面，充斥着诸多有关国王、王后和宠臣等鲜为人知的故事，涉及当时法国的政治、军事、建筑、文学、艺术、习俗、礼仪、饮食、服饰等多个领域，真实详细地再现了15世纪法国君王流亡时居住在卢瓦尔河谷城堡的生活。 第一部分 王室豪华享乐的传统 第一章 群主优裕的流亡生活：曼恩城堡——希农城堡——洛什城堡 第二章 都兰国王——路易十一 第三章 国王青年时代在昂布瓦兹度过的幸福时光 第四章 布卢瓦城堡以及成年的君王 第二部分 文艺复兴的夏天 第一章 王宫的繁荣冒盛 第二章 皮埃尔的理想 第三章 迪亚娜的花园 第四章 上流社会 第五章 宫廷里的日常生活 第三部分 暮色之光 第一章 昂布瓦兹城堡的喧闹，舍农索城堡的胜利 第二章 伟大的荒谬 第三章 巴罗克时代 第四章 国王与国民的辩论 第五章 布卢瓦城堡的悲剧 参考文献 -
法国通史
本书系《世界历史文化丛书》之一种书。 法兰西人的习性经久不变，以至于在两三千年前人们为其勾画的肖像中，就可分辨出其现在的模样；同时，法兰西人的思想和爱好又是那样多变，以至于最后变成连自己也料想不到的样子。本书生动地描述了法兰西人的独特禀赋和追求创造，展现了法兰西文化的深厚底蕴和华彩乐章，讲述了从史前与高卢时期、法兰克人国家、路易十四时代、法国大革命、拿破仑时代、波旁复辟王朝、七月王朝、第二共和国、第二帝国、第三共和国、第四共和国到第五共和国的波澜壮阔的法兰西历史的发展。 本书以现时代的眼光重新考察和叙述了自古至20世纪末的法国历史，条理清楚地展现了法国历史、政治、军事、思想、文学、艺术等各个方面的面貌，凝聚了作者长期的治史心的，融合了国内外研究的新成果，是一部纵贯古今、全面系统、生动流畅的法国通史。 -
书籍的秩序
本书从作者、文本、书籍、读者四个方面入手，介绍了14到18世纪之间书写文字如何分门别类、编目归档，以及所有与之相关的人员和机构对文字和印刷品的领会和感受。本书无论是在文化史上还是在文化史相关的理论上都堪称力作。 -
拿破仑时代法国人的生活
第一帝国不仅仅是滑铁卢战役和约瑟芬皇后，更是以农民为主体的百姓的生活。在这里，拿破仑让位于他的子民，由后者构成本书的主角。从路易十四到拿破仑，伴随着日常生活的点滴变化，资产阶级制度的框架得以构建而成。相对于版图上的空前扩大，这才是拿破仑对法国影响最为深远的所在。 前言 第一部分 静止的法兰西 第一章 时间 第二章 农民的分化 第三章 农活 第四章 物质生活 第五章 行政官员 第六章 城堡 第七章 扫盲与信息 第八章 疾病与死亡 第九章 宗教信仰 第十章 娱乐和游戏 第十一章 战争的负担：征用 第十二章 吃人巨妖和征兵 第二部分 道路 第一章 公路 第二章 怎样旅行 第三章 谁在路上 第四章 以路为生的人 第三部分 城中世界 第一章 资产阶级生活 第二章 办公室生活 第三章 工人 第四章 危险阶层 第五章 军旅生活 第六章 法国之外的法国人 第七章 宫廷 结论 文献来源 译后记 附录一 人名表 附录二 地名表 -
镜子
这本书简明扼要地介绍了美的追求这个历史进程，叙述了从上古时代的古埃及起，直到当代为止的人类自身装饰美的发展演变历程，辅以100多幅图片，充分展现了各个时期人类的美。
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