本书从文本的角度探讨作品的运行机制和自身特点。作者给自传下了定义，回顾了个人文学得以诞生的哲学(反省)、宗教(忏悔)和社会(回忆录)传统，整理了一份包括一百七十五位作者的自传作品清单，是西方自传研究的奠基之作。

本书收辑傅译巴尔扎克《高老头》和《亚尔培・萨伐龙》两部长篇，在《人间喜剧》总目中，属于“风俗研究编”的“私人生活栏”。

本卷收辑的《幻灭》，在巴尔扎克手订的《人间喜剧》总目里，列入“风俗研究编”的“内地生活栏”。《幻灭》的中心内容，是两个有才能有抱负的青年理想破灭的故事。青年诗人吕西安在外省颇孚时誉，带着满脑子的幻想来到巴黎，因经不起浮华世界的引诱，想抄近路一步登天，不肯下功夫认真做学问，与时沉浮，结果变成无耻的报痞文棍，最后在党派倾轧和文坛争斗中弄得身败名裂。他的妹夫大卫是个埋头苦干的发明家，因为敌不过同业的阴险算计，被迫放弃发明专利，回到家庭生活中了却一生。

《夏倍上校》《奥诺丽纳》《禁治产》三个中篇都以夫妇之间的悲剧为题材。三个品德卓越，人格超群的男子，却遭遇了惨酷的命运。做妻子的为了虚荣，享受，金钱，地位，不惜忍心害理，指丈夫为白痴(《禁治产》)；或竟斥为冒名顶替必欲置之死地而后快(《夏倍上校》)。奥诺丽纳是三个女性中最纯洁最严肃的一个，但因为追求想入非非的爱情，对人生抱着不可能的奢望，终于造成了无可挽救的悲剧，与丈夫同归于尽。

...Jusqu’à ce jour, je n’ai jamais parlé de mes deux garçons. Pourquoi ? J’avais honte ? Peur qu’on me plaigne ? ! Ou tout cela un peu mélangé. Je crois, surtout, que c’était pour échapper à la question terrible : Qu’est ce qu’ils font ?... Quand on parle des enfants handicapés, on prend un air de circonstance, comme quand on parle d’une catastrophe. Pour une fois, je voudrais essayer de parler d’eux avec le sourire. Ils m’ont fait rire avec leurs bêtises, et pas toujours involontairement... Grâce à eux, j’ai eu des avantages sur les parents d’enfants normaux... Nous n’avons pas eu à nous inquiéter de savoir ce qu’ils feraient plus tard, on a su rapidement que ce serait : rien... Auteur de nombreux livres où il s’est entraîné à exercer son humour noir et tendre, Jean-Louis Fournier signe sans doute avec Où on va, papa ? son livre le plus désespérément drôle. Le prix Femina 2008 a été décerné le 3 novembre 2008 à Jean-Louis Fournier pour son livre Où on va, papa?. Plus de 110 000 exemplaires ont été vendus en quelques mois, faisant de Où on va, papa? un très grand succès de librairie. "Depuis qu'est paru, le 20 août, le récit sobre et bouleversant intitulé Où on va papa ? que Jean-Louis Fournier a consacré à la vie de Mathieu et Thomas, ses deux fils handicapés moteurs et mentaux, le courrier ne cesse d'affluer. Des lettres de remerciements, des lettres de sympathie, des lettres toutes simples, venant des horizons les plus variés." (Le Monde des Livres. 9 octobre 2008)

诺查丹玛斯与曾经养过猪的年轻修道士有过交往。当时诺查丹玛斯突然跪于地面喊道：“啊，尊敬的教主！”年轻的修道士佩里特终于在诺查丹玛斯去世后的1535年成为塞克斯托恩五世教主…… 法国大革命时期，革命志士们从狱中的桌子上看到一部分供阅读用的《诸世纪》影印件，被关押的凶犯们相互传阅，从此坚定了行动成功的信心。1789年7月14日，震惊世界的巴士底狱暴动开始…… 第二次世界大战期间，德军用飞机撒下了大量的“取自于诺查丹玛斯”的伪预言诗。散发的预言告诉人们：希特勒的胜利是必然的；战争不会波及到法国的东南部。通过这些“预言”，德军想达到的真正目的是削弱入侵巴黎的通道及英法海峡各港口的防备。另一方面，英国的情报机关也毫不示弱。他们投入巨额资金，从空中向比利时、法国抛撒用德文编辑的诺查丹玛斯的预言诗，开展反德宣传……

《巴尔蒂斯对话录》系巴黎丛书红色系列之一种。 巴尔蒂斯（1908—2001）被誉为20世纪西方最伟大的画家，他的一生经历并见证了整整一个世纪的变迁。巴尔蒂斯出身于波兰贵族世家，但他本人出生在巴黎，平生几乎游历了欧洲的所有国家，甚至还远游日本。 本书是巴尔蒂斯生平最后十年间与意大利著名评论家贡斯坦蒂尼的对话笔记，分成12个章节。在这些对话里，巴尔蒂斯回忆了自己的一生，从童年时结识里尔克，到青年时代在意大利游学研究文艺复兴大师的真迹，再到罗马担任罗马法兰西学院院长。画家不仅总结了自己对艺术创作的思考，还回忆了与他同时代的许多艺术家、作家乃至政治家，如马尔罗、费里尼、毕加索、米罗、贾柯梅蒂、加缪、萨特等。这些对话按时间先后顺序加以编排，犹如一部巴尔蒂斯的回忆录。尤其可贵的是，贡斯坦蒂尼以其丰富的艺术史理论和知识，在谈话中穿插了大量背景资料的介绍，从而大大丰富了这些对话的可读性。

故事发生在1864年。苏格兰贵族格雷那万爵士是邓肯号游船的船主。他从海上的漂流物里获得一份文件、从中得知两年前在海上遇难失踪的苏格兰航海家格兰特尚在人间，于是便毅然带着船长的女儿玛丽和儿子罗伯特等人驾驶自己的游船云寻找营救。他们到达南美洲并横穿美洲大陆，竟然发现船长遇难地点其实在澳大利亚海岸。他们又经过千辛万苦到达澳大利亚后，遇见船长原来的水手艾尔顿，上了这个海盗头子的当，在穿越澳洲大陆时，被土人俘获陷入绝境。接下来险象丛生，奇遇不断，他们逃脱后决定把艾尔顿丢弃在太平洋荒凉的塔博尔岛上，不断在岛上巧遇格兰特船长，于是一起胜利回到故乡苏格兰。

《气球上的五星期》是被世人誉为“科幻小说之父”的法国著名作家儒尔·凡尔纳的第一部科幻小说，亦是他的成名作。书中讲述的是19世纪上半叶，许多探险家、地理学家、旅行家对非洲进行了艰难而卓绝的探险；英国旅行家塞缪尔·弗格森核实前人探险的成果，乘坐自行设计的热气球，一路经历了无数艰难险阻，创造了人类的一个奇迹。书中对非洲大陆的风景描写十分生动细腻，融科技知识于有趣的故事之中。

《普罗旺斯·山居岁月》可称得上梅尔版普罗旺斯风情大全，对普罗旺斯春夏秋冬四时变幻的描绘则充满了诗情画意。 英国当代作家彼得?梅尔凭借其普罗旺斯系列丛书而为世人熟知。其经典旅游散文《普罗旺斯的一年》和已被搬上银幕的小说《恋恋酒乡》更是脍炙人口。如今，他再度出山，推出他的“普罗旺斯系列”的新作，给我们带来他最为驾轻就熟的普罗旺斯乡居生活。梅尔又一次将法国南部乡村的暖阳、和风、浓浓薰衣草香镌刻在他灵动、俏皮的文字之中，字里行间无处不透露出他本人对这片土地的热爱。梅尔化身为格林童话中神奇的花衣魔笛手，以粉丝们耳熟能详的娓娓道来的叙述风格，带着我们体味“葡萄酒庄园的微醺”，领略“纵情歌舞的祈愿节”的盛况，见识“普罗旺斯飞车”，考证“汉尼拔的足迹”，聆听“葡萄瓶奏鸣曲”，饱享“芬芳四溢的天堂”的暗香浮动，品味道道“法兰西美食”。我们在跟随梅尔享受慵懒、惬意生活的同时，不时还为他的幽默捧腹大笑。他也越来越了解他那些“野蛮邻居”，解开对普罗旺斯人“吻的疑惑”，“马赛捕人套”背后的秘密。无论是跋山涉水、玩转地球的驴友，还是坐在书斋、神游环宇的读者，都能从中分享到梅尔独有的山居体验。阅读时倘能在阳光下的小院中佐以一杯葡萄美酒，不胜快哉!

这是法国著名的散文家蒙田的作品集，他的名字在我国并不陌生，是为众多中国的读者所喜爱的作家之一。本书收录了蒙田的一些经典散文。全集共一百万字左右，其行文枯蔓丛生，飘忽无定，但主线清晰，蒙田散文中有一些涉及古人古事，丰富多彩。文笔优雅、内容丰富，语言苍劲雄厚。 读蒙田的散文，就如进入童话般的世界。书中具体收录了：《我们的欲望因遇困难而增强》、《深入自己的内心》、《谈大拇指》等作品。

伴随着个人主义历史新阶段的到来，自恋和冷漠替代了直抒胸臆的反叛，诱惑和非标准化替代了整齐划一的逻辑，普遍的幽默风格取代了堂皇的意识形态。发达的民主社会在“后现代”时期盛行着标新立异，表现为暴力的减少和衰竭，这使得我们处在一种全新的时代氛围之中。 在本书中，作者通过对自恋、冷漠、诱惑、空虚、幽默、暴力等一系列社会元素的分析，认为凸显在民主社会发展进程中的新自由主义历史的断层，在所有的社会层面、年龄段和性别之间，普遍产生了对主体自立的渴望。这些变迁的社会元素共同成就了一种新形式的行为制约机制，它使当代个人主义追求“心理上”的洒脱、放松和趣味，但光怪陆离的生活模式却又使个体日渐地精神空虚。因循着空虚和自恋的逻辑，个性化进程对信息、性以及需求的倡导，对“人的因素”的重视，对本性、真诚和幽默的推崇等，一方面是“适当的”、“可行的”，另一方面是“野蛮的”、“现行的”，它造成了纪律社会的分解，却与禅性社会的布局相一致。 在大众消费时期，当代个人、社会、道德上的变迁以及一种社会化、个人化新模式的出现，与17、18世纪所建立的模式是截然不同的…… 我们生活在第二次个人主义革命时期，私有化在扩大、社会认同遭到侵蚀、政治与意识形态遭到疏远、个性特征加速不稳定化，可以说，我们的时代只有完成以上的在个人本身及日常生活方面的持续革命后才能根绝革命末日论。 先进的民主社会在发展，社会生活的各方面按照一种新逻辑在不断地重塑，这个逻辑我们称之为个性化进程。 本书通过对自恋、冷漠、诱惑、空虚、幽默、暴力等一系列社会元素的分析，认为凸显在民主社会发展进程中的新自由主义历史的断层，在所有的社会层面、年龄段和性别之间，普遍产生了对主体自立的渴望。

帕斯卡尔在《思想录》中以他所特有的那种揭示矛盾的方法（即所谓“帕斯卡尔方法”），从两极观念（他本人就是近代极限观念的奠基人）的对立入手，考察了所谓人的本性以及世界、人生、社会、历史、哲学知识、宗教信仰等多方面的理论问题。其中既夹杂有若干辩证思想的因素，又复浓厚地笼罩着一层悲观主义的不可知论。

在巴黎，你会有喜欢这里的独特缘由；在巴黎，脚步不能匆忙，只能轻悠；在巴黎，有无数美景值得去细细体味；在巴黎，只住一夜还远远不够…… 本书记录了一群朋友在法国巴黎及南部城市自由行走的故事。他们一路走来，呼吸着地中海岸温润的空气，欣赏着沿途无尽的美景，感受着普罗旺斯独有的浪漫气息，品尝着法国街头各色的美食；在皇宫、古堡和博物馆中徜徉思考，在风景如画、游人罕至的山乡小镇追寻艺术家的足迹。他们旅行中的逸闻趣事大都和东西方的文化差异有关。读这本书就如同和这群人一起，游历欧洲古典宝藏，享受法国浪漫风情，感悟东西方文化的差异、共通与融合。

本书收集了西蒙娜·薇依八篇早其著作，对全面了解西蒙娜·薇依不无禅益。

《佩雷克研究》采取追踪作家写作进程和剖析其逻辑层递相结合的论述思路，分阶段地讨论法国犹太作家佩雷克一生中最重要、最有代表性的文学作品和其中所蕴含的诗学观念。此外，《佩雷克研究》还力争把作家的人生经历和写作经验放到法国60年代以后的整体文化框架中。这么做的好处，一方面能够向读者介绍作品的基本面貌，另一方面又能够兼及当代法国文学中的一些重要现象。

19世纪法国作家莫泊桑在法国乃至世界文学史上，除其长篇小说蜚声文坛外，中短篇小说亦可称一绝，数量多达三百余篇，被誉为“短篇小说之王”。《泰利埃公馆》是中短篇小说集，内容包括《泰利埃公馆》、《西蒙的爸爸》、《菲菲小姐》、《修软垫椅的女人》、《月光》等61篇小说，充分体现了莫泊桑中短篇小说取材的广泛性，涵盖了当时法国社会生活的方方面面，能让读者一睹大师高超的艺术技巧。译者郝运和王振孙先生是著名的资深翻译家，译笔正确通畅，且对文中的主要人、地名和事件做有详尽的注释，能使读者得益匪浅。

《道德箴言录》不是一本道德训条得集合，但其中得许多箴言被人们广泛引用，成为民间流行的道德格言和警句。它以出色的思想影响了包括马克思，尼采，纪德，爱因斯坦，司汤达，圣佩韦在内得许多世界著名的思想家和作家。