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标签：法国
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嚼着玫瑰花瓣的夜晚
《嚼着玫瑰花瓣的夜晚:瓦莱里与纪德通信选》所涉及的主题内容十分丰富：除友情的倾诉外，有对伦理道德的争论、对文学的见解、对时政的评述、对自我细腻的心理分析，等等。书信集还讲述了当时文坛上一些轶闻趣事，刻画了众多文人作家的精神、性格，更叙述了两位作家对于当时法国文学主流思潮的认识，再现了两位文学大师在投身于文学事业过程中所经历的热忱、希望、犹豫、失落、彷徨、执著的心路历程。 -
法国戏剧百年
宫宝荣先生八十年代在法国取得戏剧学博士学位后，长期从事 法国戏剧教学，九十年代再度赴法专题考察法国现当代戏剧。本文是他积十余年潜心研究而成，资料翔实，论述精到，在法国现当代戏剧的分期及戏剧本体研究方面多有独到、创新的见解。本书的出版将填补我国迄今在法国戏剧研究领域的一个空白。 -
小王子
《小王子》主要内容：飞机发生故障，飞行员“我”迫降在荒无人烟的撒哈拉沙漠，结识了小王子，慢慢了解到他的经历和哀愁。因一朵骄傲的玫瑰，小王子抛下了他的星球在宇宙漫游，他一路寻找，一路成长领悟到人生最本质的道理。我修好飞机，小王子也决定离开。 《小王子》是自传，是童话，是寓言，是哲理散文。是对人生的一段灰色感悟，是对成长过程中失去纯真的一份痛惜。 -
一个孤独漫步者的遐想
《一个孤独漫步者的遐想》是法国哲人文豪让-雅克·卢梭的最后作品。这十篇漫步者遐想录，是卢梭“为自己而作”，展露了卢梭推崇感情、赞扬自我、热爱大自然的思想，同时它也凭着自身发放的光耀，照亮了无数在世俗社会当中卑污的灵魂。它跟美国哲人梭罗的《瓦尔登湖》一样，讲述的都是一个孤独隐居者与大自然对话的故事。这类与大自然相融无间息息相通的和谐画面在西方文化史上不管怎么说都是稀奇罕见的文本。 这漫步当然是身体的漫步，卢梭在漫步中品味大自然的美景，采集植物标本；同时也是心灵的漫步，瞰梭在其中与自己的心灵亲切交谈，毫无矫饰，从中获得慰藉；它更是文学的漫步，卢梭在这不仅创造了“遐想”这种新的文学体裁——散文，更开创了浪漫主义文学的先河。这本小书也成为法兰西最优秀散文作品。 -
雨果诗选
雨果，（l802～1885）是19世纪前期积极浪漫主义文学运动的领袖，法国文学史上卓越的资产阶级民主作家。贯穿他一生活动和创作的主导思想是人道主义、反对暴力、以爱制“恶”，他的创作期长达60年以上，作品包括26卷诗歌、20卷小说、12卷剧本、21卷哲理论著，合计79卷之多，给法国文学和人类文化宝库增添了一份十分辉煌的文化遗产。其代表作是：《巴黎圣母院》、《悲惨世界》等长篇小说。 雨果几乎经历了19世纪法国的一切重大事变。他从小崇拜法国早期浪漫主义作家夏多布里昂。1827年发表韵文剧本《克伦威尔》和《序言》（1827），“序言”被称为法国浪漫主义戏剧运动的宣言，是雨果极为重要的文艺论著。1830年他据序言中的理论写成第一个浪漫主义剧本《爱尔那尼》，它的演出标志着浪漫主义对古典主义的胜利。 《巴黎圣母院》（1831）是雨果第一部大型浪漫主义小说。它以离奇和对比手法写了一个发生在15世纪法国的故事：巴黎圣母院副主教克罗德道貌岸然、蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害吉卜赛女郎爱斯梅拉尔达。面目丑陋、心地善良的敲钟人卡西莫多为救女郎舍身。小说揭露了宗教的虚伪，宣告禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人，反映了雨果的人道主义思想。 《悲惨世界》最能代表雨果的思想艺术风格，他以卓越的艺术魅力展示了资本主义社会奴役劳动人民、逼良为娼的残酷的现实。然而，作家深信唯有道德感化是医治社会灾难的良方。小说虽不乏现实主义因素，但就人物形象的塑造、环境的描写，象征和对比手法的运用等方面而言，仍然是一部浪漫主义的杰作。 《巴黎圣母院》和《悲惨世界》多次被拍成电影，在世界上广为流传，成为经典之作。 -
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西西弗的神话
《西西弗的神话》这本哲学随笔是阐述加缪哲学理念和文学思想的简明读本，表达了作者对人类的永恒苦难命运蔑视和抗争的精神。本书语言简朴，风格淡雅，没有华丽的辞藻和艳丽的色彩，但在平淡之中．却能领略到作者清晰的思路；在近乎白描的叙述中，又可体会到火一般的热情。自1943年本书出版以来，世界各国几代的读者对它的热爱经久不衰。 -
名士风流（全二册）
这是西方女权运动领袖、法国著名女作家西蒙娜・德・波伏瓦继《第二性》之后一部描写知识分子命运的辉煌巨著。它以遒劲有力的笔触，深刻地展现了二次大战后法国知识界彷徨歧路、求索奋进的一群众生相：这里有历经磨难而坚守生活信念的作家；有鄙视功名而始终不甘寂寞的精神分析专家；有锐意进取而终于落拓的哲学家；有渴望与人发生肉体关系而后性感全面复苏的女歌手……作者以哲学家的冷峻、女作家的柔情，深刻动人地描写了他们的追求与幻灭，希望与失望，沉沦与奋起，使这部小说成为观照那个时代的一面镜子。 -
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The Outsider
世界是荒谬的，那些意识不到荒谬的人让世界变得更加荒谬。然而诚如加缪所言：“意识到这个世界的荒诞并不是我们的终点，它只是一个起点。”就让我们一起到20世纪传世之作《局外人》中去寻找发现终点的线索吧。 -
给没有救我命的朋友
《给没有救我命的朋友》主要内容：在这本自传体的书中，作者披露了很多不可思议、违背常理、一般人甚至闭口不谈的细节，特别是书中详细记录了福柯的临终境况及福柯令人瞠目的私生活，以及围绕女演员伊萨贝尔?阿佳妮的诸多流言。 -
蒙田随笔
蒙田以其丰富的思想内涵而闻名于世，被誉为“思想的宝库”。本书收录了蒙田的随笔散文，其中主要是哲学随笔。内容包含了生活的方方面面，充满了作者睿智的思考，充分展现了蒙田的思想精华。 -
巨人传
《巨人传》堪称法国文学史上的一部奇书。乍看起来，它满纸疯话、秽语，貌似荒诞不经，其实它内涵丰富，涉猎甚广，可以称之为文艺复兴时期法国人文主义思潮的一部百科全书。全书共分为五部。第一部和第二部通过叙述卡冈杜亚和庞大古埃的出生、所受的教育及其丰功伟绩，阐述了人文主义学说的种种主张。后面的三部是以庞大古埃与巴汝奇等伙伴为研究婚姻难题寻访神瓶而周游列国作为线索，展现了中世纪的社会的广阔画面，揭露和抨击了种种社会弊端。 《巨人传》的第二部先于第一部于1532年出版，立即引起轰动。随后，第一部于1534年面世，反响更为强烈，受到了广大市民的热烈欢迎，但却必然地引起了教会及当权者的愤怒与仇恨。因此，该书的这两部便遭到查禁，好在拉伯雷是以笔名发表的，没有遭到迫害，逃过一劫。直到十年之后，拉伯雷才求得法国国王的恩准，出版了该书的第三部(1546年)和第四部(1548—1552年)。这后两部虽不像头两部那么笔锋犀利，言辞辛辣，但仍遭到查禁的厄运，被列为禁书，而且该书的出版商还遭到逮捕，被火刑处死。拉伯雷当时正移居国外，又侥幸地逃过了死神的魔掌。而其第五部在他生前并未完稿，是由他人根据其遗稿加工整理出版的(1564年)。因此，有人认为这第五部不如前四部好，有点“狗尾续貂”，其实不然，其文笔与思想与前四部是一脉相承的，因此，仍然是精彩之作。 拉伯雷这位法国16世纪的文学大师，对其后的法国文学产生了巨大的作用，莫里哀、拉封丹、巴尔扎克、罗曼·罗兰等法国文坛巨匠都深受其影响。 此书是全译本，希望读者们能够结合中世纪的历史，全面地理解这部伟大的著作。 此次出版的多雷插图本与先前出版的版本有所不同，其中配有法国19世纪画家古斯塔夫·多雷的插图，多达六百余幅，与内容紧密相扣，使读者在阅读过程中产生丰富的联想，读起来会更加的有趣。而且，这种大开本的带插图的译本，国内不太多见，既精美又利于收藏，不啻是对名著的全新解读。 -
中性
本书为罗兰•巴尔特在法兰西学院1977—1978学年年度研究班课程的讲义。 罗兰•巴尔特去世前在法兰西学院讲授了三年“文学符号学”讲座，“中性”是第二年的课程主题。在这部迟至2002年才发表的讲稿里，巴尔特秉承其在就职演讲中预告的创新精神，把“中性”这个语法概念延伸到哲学、意识形态、社会行为、性观念等不同领域，即一切能够破除或避开以二分法为标志的聚合关系的思想和行为。巴尔特解构了“中性”的23种正面和负面的表征或“闪现”，并广征博引老子、古希腊哲人、卢梭、波德莱尔、托尔斯泰、本雅明、纪德、尼采和凯奇等人的思想，从而揭示了非冲突性的“中性”对于西方伦理学、哲学、政治学和语言学话语中的习常观念所具有的丰富意义。 -
唐璜：拜伦传
安德烈•莫洛亚（André Maurois，1885—1967）为法国两次大战之间登上文坛的重要作家，其著作涵盖小说、历史与传记，尤其以传记文学名扬于世，被誉为二十世纪最著名的传记文学大师。莫洛亚所著的传记，人物生动，情节有趣，富有小说情趣。在传记写法上，有过革新之功，被誉为写出法国文苑里最好的几部传记。主要作品有《爱丽儿：雪莱传》、《唐璜：拜伦传》、《奥林匹亚：雨果传》、《莱莉娅：乔治•桑传》、《普罗米修斯：巴尔扎克传》、《追寻普鲁斯特》、《三仲马》以及《狄更斯评传》的传主都是世界文学史上大师级的人物，各自创造了属于他们自己的文学世界，而且个性气质各异。莫洛亚的这几部以文学大师为传主的传记作品属于他最出色的传记之列，本身即是优秀的文学作品。 《唐璜：拜伦传》无疑是莫洛亚众多传记作品中的杰出代表。莫洛亚既掌握了丰富的史料，又深入诗人的心灵，生动叙述了拜伦从出生地纽斯台德到陨落国希腊之间三十六年的不凡一生，清晰完整地刻画了一个个性鲜明、狂放不羁的伟大诗人形象。 -
正义者
阿尔贝•加缪（1913—1960）是法国声名卓著的小说家、散文家和剧作家，“存在主义”文学的大师。1957年因“热情而冷静地阐明了当代向人类良知提出的种种问题”而获诺贝尔文学奖，是有史以来最年轻的诺奖获奖作家之一。 加缪在他的小说、戏剧、随笔和论著中深刻地揭示出人在异己的世界中的孤独、个人与自身的日益异化，以及罪恶和死亡的不可避免，但他在揭示出世界的荒诞的同时却并不绝望和颓丧，他主张要在荒诞中奋起反抗，在绝望中坚持真理和正义，他为世人指出了一条基督教和马克思主义以外的自由人道主义道路。他直面惨淡人生的勇气，他“知其不可而为之”的大无畏精神使他在第二次世界大战之后不仅在法国，而且在欧洲并最终在全世界成为他那一代人的代言人和下一代人的精神导师。 -
雨果论文学
《雨果论文学(译文随笔)》最早于1980年收入《外国文艺理论丛书》，由我社出版，以后再未重版，由于其本身的学术和文学价值，加之未曾重版，已成为读书圈里的稀缺产品。值得重印一次。可收入我社的“译文随笔”译丛。由柳鸣九先生选译的《雨果论文学》内收《论司各特》《论拜伦》《莎士比亚论》以及《克伦威尔》序等多部重要作品的序言，集中展现了“浪漫主义旗手”雨果的文学观——亦可以代表整个法国浪漫主义流派的文学主张，这些论文和序言本身也是激情澎湃的浪漫主义美文，具有极高的文学价值。 -
散文诗学
Poétique的法语意思是“诗学”，单词的词源部分来源于古希腊的亚里士多德所著《论诗》一书的书名，这部亚里士多德的讲义主要探讨了其对悲剧和史诗等文学形式的探究，至今的Poétique一词引申为“对广义文学的美学研究”；Prose的直译是“散文”，使用中可以有“叙事”之意。 ——编者注 《散文诗学——叙事研究论文选》是如此的一部书作——它在解析文学叙事史这张地图上的几块重要的拼版：如不朽的著作——《奥德赛》和《一千零一夜》、《圣杯》和《十日谈》，等等；与此同时，它也探讨了几位名家——诸如亨利•詹姆斯和约瑟夫•康拉德，陀思妥耶夫斯基等；当然它也少不了评说大众通俗小说的代表——侦探小说。书作之父——茨维坦•托多罗夫教授对叙事形式与功能做出了细致的分析与思考，进而对下列学术问题提出了质疑——“内部优先于外部”、“初始优先于衍生”、“在场优先于缺席”、“存在优先于他人”…… -
爱的宝藏
●菲利普•索莱尔斯，法国国宝级作家，爱情至上主义者。罗兰•巴特曾说——世人所要做的，便是向索莱尔斯学习。 ●这是一部以《红与黑》的作者司汤达为主人公的爱情小说。书中凝聚了司汤达的情史、爱情观的精华。 ●一位情圣讲述另一位情圣的故事——司汤达、索莱尔斯，两位臣服于爱情的大师，心灵交融，演绎了法兰西式的浪漫与意大利式的激情。 （菲利普•索莱尔斯是一位大师，也是一位传奇人物，他是罗兰•巴特的密友，著名符号学家克里斯蒂瓦的爱人，原样派的创始人。他的小说很特别。这本书的主人公是司汤达，他的情史与爱情观历历在目，但索莱尔斯也是在写他本人的爱情与思想，在美丽、古雅的威尼斯，这位隐居者的种种遐思，引人入胜。） "这不是一本传统意义上的小说，没有完整、跌宕起伏的故事情节，结构松散，甚至有些支离破碎。行文多跳跃，饱含片断式的丰富联想。作者称之为“超小说”。这是一部时空穿梭的作品、一场灵魂的对话、一次爱的探险之旅，并向法国19世纪大文豪司汤达致敬。 小说叙述“我”与意大利女子米娜因司汤达结缘，隐居在威尼斯。“我”的情感体验同司汤达对爱的解读遥相呼应。更奇妙的是，司汤达笔下的人物轮番登场，亦幻亦真。通篇穿插司汤达作品的精彩段落及书信日记中的肺腑之言。 -
法国抒情诗选
法国诗歌是世界文学的一朵奇葩，包括戴望舒在内的许多中国近现代诗人的创作均深受其影响。本书是我国著名的法国诗歌学者、中山大学法语系教授程曾厚先生精心编选的一本诗集。诗集撷取了法国历代最优秀的抒情诗人22家及其代表诗作152首，在采取法汉对照的形式外，给每位诗人都配上了精美的插图，给每首诗歌都撰写了专业的题解，呈现了别有一番风致的法国抒情诗歌画卷。
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