《诗经》——自孔子将它立为教经以来，在几千年的中国封建社会中一直被用作对青少年进行政治教育的教材。这就是所谓的诗教，用封建政治观来讲说《诗经》，旨在为封建统治阶级的政治利益服务。自汉代起，注家蜂起，影响较大的有齐、鲁、毛、韩四家。后齐、鲁、韩三家淡出，而西汉毛亨的毛诗故训传独存，且一直流传下来。唐孔颖达为之正义，清儒阮元将其收入十三经注疏中，是千古以来经生家步入仕途的必读经典。 　　一部《诗经》，特别是“风”诗部分都是街头里巷的民歌民谣，写的是普通百姓的生活，是他们爱与恨的感情生活的实录，并没有什么家国天下的大道理。而齐、鲁、毛、韩四家及后世经生家都有故意曲解之嫌，从中引申出许多本不该有的意义来，以用于官方的意识形态来教化百姓；致使《诗经》的很多内容被弄得面目全非，看不到它的本事本意了，其影响之深远达数千百年之久。 　　本书从《诗经》三百篇中读得婚姻、变爱等男女两性之诗约137首之多，将近诗经全书一半了。其中不少是被经生家否定为情爱之作的。这里根据这些诗篇所反映的生活内容将其分为八大类，即：一、生殖崇拜篇，二、寻爱求偶篇，三、结婚崇拜篇，四、夫妻恩爱篇，五、两地相思篇，六、弃妇出妻篇，七、淫佚性乱篇，八、婚情杂录篇。如此分类，也只是大略而已，意图从历史社会学、历史民俗学的角度，从远古祖先的生殖崇拜观念、人的本能的性欲观念出发，予以训诂、今译、解说之，旨在清除掉汉儒及历代经生家堆放在《诗经》上的政治尘垢和诗教的诺言，使《诗经》这部伟大的文学作品的历史价值、文化价值、艺术价值正放射出灿烂的光辉来。 　　相信今天的人们会用真情实感去解读这些原始文学的真面目，读出原貌，读出本事本意来！

《清平山堂话本》是明代嘉靖年间洪楩清平山堂编印的。现残存有二十九篇作品。是现存宋元小说家话本中最接近原貌的版本，收录了不少宋元话本的代表作。原书错漏很多，但恰好保存了许多民间说唱的本来面目及宋元时代的生活面貌和语言特征，是中国小说史和汉语史研究的宝贵资料。本书以古今小品书籍刊行会影印《清平山堂话本》和马廉影印《雨窗欹枕集》为底本加以点校。本书注释，每篇均详述该篇故事的著录和流传情况，侧重于具有时代特征的词汇和名物制度的解释。校勘精审，注释惬当。书末附马廉、阿英和整理者的相关文章。本书的整理，一方面提供了一个基本保持原貌又比较可读的版本；另一方面又寓研究于注释，不仅疏通了文意，更为重要的是结合历史文献和语言文字的例证，为话本找出比较确定的时代特征，结论可靠，详实有据。本书的出版，必能满足阅读欣赏和学术研究的需要。

中国叙事文化传统中，意识形态的影响常常渗透在叙述者所构造的社会和自然景观、人物的性格和行为、人与人的关系以及蕴含在叙述中的情感态度与审美趣味之中。这一切凝聚、整合成为叙事中的内在统一结构，即叙事中的世界图景。本书通过对整个叙述活动所构造的世界图景的体验、解析和研究，剖析占社会统治地位的生活方式和价值观念如何固化、渗透进社会的一般精神生活，变成了叙述意图背后的集体无意识，和一般人观察、认知和评价世界的视野。

本书收录南唐中主李璟、南唐后主李煜词。其中李璟词4首，李煜词36首。 南唐二主词一扫《花间词》的浮艳雕琢，清雅自然，沉哀入骨，变伶工之词士大夫之词，在词史上有着十分重要的枢纽地位。 本书对二主词进行了全面的注释、讲解，并将历代有关评论辑录于词后，供广大读者欣赏研究二主词之用。

《三国演义》(上下)(毛评本)是中国古代长篇章回小说的开山之作。三国故事在我国古代民间颇为流行。宋元时代即被搬上舞台，金、元演出的三国剧目达30多种。元代至治年间出现了新安虞氏所刊的《全相三国志平话》。元末明初罗贯中综合民间传说和戏曲、话本，结合陈寿《三国志》和裴松之注的史料，根据他个人对社会人生的体悟，创作了《三国志通俗演义》，现存最早刊本是明嘉靖年所刊刻的，俗称“嘉靖本”，《三国演义》(上下)(毛评本)24卷。清康熙年间，毛纶毛宗岗父子辨正史事、增删文字，修改成今日通行的120回本《三国演义》。

《中国古代文学作品选》(1)是系列丛书中的一本，《中国古代文学作品选》是为配合文学史课的教学，按照历史的顺序，选注自先秦至二十世纪五四新文学运动发生，历代主要文化的优秀作品凡三百馀家千馀首（篇）。入选篇目以经过历史选择的传世之作为主，注意突出在文学史上占有重要地位的作家的代表作。兼顾到不同流派，风格，以便与中国文学史的教材相呼应，体现出中国古代文学及其演变的风貌。然章回小说因限于篇幅，且一般较通俗易懂，故不作节录，只是第三、四册的“参考书目”中列入应读之章回小说书目。戏典作品，亦仅节录文学史上最著名的剧作之佳折佳出。

康正果的《重审风月鉴——性与中国古典文学》能够以相当坦率而又十分严谨的态度来考察中国古代文学中的性现象，在论述演进的过程中始终秉有文本细读所要求的中立态度和常识理性，即如她自承的，“角度是中性的，视野是开放的”。-----刘铮《中华读书报》

《花间词》共收录了以温庭筠和韦庄为代表的十八位词人的五百首词作。其中除温庭筠、皇甫松、和凝三人与蜀地无关外，其余十五人或是蜀籍，或流寓蜀中，或仕前、后蜀，均与西蜀有着这样或那样的联系，因此亦可以把他们称为“西蜀词派”。

《中国民间故事长编》为国家十一五重点图书，国家社科基金项目成果。是国内第一本系统、全面的由古文献内辑录而成的民间故事读本，辑录了数千个重要的民间故事材料，作者为此花费了20多年的心血，具有较高的资料价值和学术价值，填补了国内相关研究的空白。 该书以阅读文本的方式，在上述各代的诸子散文、史书方志、文人笔记、宗教典籍以及民间抄本等各类文献中辑出民间故事原文，并大致梳理了该类故事的流变轨迹。所以，此书将会给研究传统文化、民俗学、古典文学、古典戏剧、俗文学以及美学学者带来极大方便，具有较高的资料价值。该书不仅是在大量古籍基础上的钩沉爬梳，还对其中一大批故事作了研究，梳理了这些故事或故事类型的历史演变轨迹，具有较高的学术价值。同时该书并用了故事主题和故事结构两种分类索引，增加了检索资料的便利，为中国民间故事在世界范围内的交流打开了有效的途径。该书在出版前已经在台湾、日本、韩国等国家和地区的民俗研究者中有了一定的影响。 《中国古代民间故事长编》共6卷，依照时代先后，分先秦两汉、魏晋南北朝、隋唐五代、宋元、明、清六卷。书后附有两种索引。

本书作者试图从当下唐诗研究还关注不够的一个视角探入，将人的研究与诗的研究结合起来。在研究诗的过程中着重研究唐人，研究唐代诗人，研究唐代诗人的生存环境、生存状态与生存智慧，包括诗人的家学渊源、素质教育、人文素养以及生命方式，以凸显唐诗高度人性化的特征。论者以人诗互证的思路，传论唐代诗雄之人的发展的全面性与社会性，以及人的全面发展的各种能力，重在发掘唐诗中的人性本真与自由意志，突出唐诗的人文精神含量，进而重新认识唐诗发生的内外条件，评估唐诗的审美价值。论著呈现出审美过程中审人、审智和审美的综合研究之特点。

《隋唐五代文学思想史(研究生教学用书)》是一部隋唐五代文学思想为主要研究对象的断代文学思想史专著。在编写体例上改变了历来文学批评史著作以人为纲的框架，采用以时间段落为纲的体制。作者按照隋唐五代文学思想发展过程中自然形成的时间段落，把起自公元581年，止于公元959年的近三百八十年间的文学思想发展，划分为九个时间段， 详细地分析了各个时间段文学思想的特征和意义，并梳理出各个阶段文学思想的因承转接线索。全书共十一章，三十六节，自始至终都力求宏观的视野去观察和阐明文学思想的产生、发展，变化的真实过程。《隋唐五代文学思想史(研究生教学用书)》条理性强，内容丰富，批评中步，语言简洁，文字平实流畅。

本书是大学生必读丛书中的一册，书中以教育部全国高等学校中文学科教学指导委员会指定书目为依据，收录了当代著名作家马茂元先生的长篇小说《楚辞选》。 本书具有很强的经典性及学术性，该书不仅是语言文学专业大学生从事专业学习和学术研究不可缺少的重要书籍，同时也是其他专业大学生加强人文素养、丰富文化底蕴、促进专业学习的重要读物。可供不同专业的大学生阅读收藏。

本书乃著名学者詹安泰古籍整理类著作的合集，包括《离骚笺疏》、《李璟李煜词校注》和《花外集笺注》三部作品。 《离骚笺疏》分上、下两编，上编为《离骚笺疏》，下编《离骚通论》，在分段笺注的基础上梳理文脉，抒发己见，既通俗简明，又创见迭出。而《李璟李煜词校注》和《花外集笺注》则是其词集校勘笺注的力作，兼具开创和集成之功。《李璟李煜词校注》以《晨风阁丛书》刻王国维校补南唐二主词本为底本，博参南宋以来各种版本，兼取有关二主词的专集、选本、词话、笔记等，互相比勘，精审以求，乃二主词的又一新善本。《花外集笺注》作为《花外集》的第一个笺注本，更是作者积三十余年的功力，苦心探赜、抉隐发微之作。其博征宋以来的史传及各种诗文别集，平衡裁断，照辞如镜，为读者揭示了一个相当清晰的王沂孙的文心词境，开辟榛莽之功素为学界所珍视。

戴明扬撰著的《嵇康集校注》，详校《嵇康集》众本，厘定文字，择录旧注，征引典故，广辑嵇康事迹及其人其作之评论，对研究嵇康生平及其作品具有重要的参考价值，几十年来一直被奉为《嵇康集》注释中的经典之作。 由于戴明扬1953年病逝，本书首次发行时乃据其遗稿刊印。中华书局此次按现在通行的古籍整理规范，对本书详加修订，覆校底本，核对征引文献，正讹补缺，订正句读，划分段落，并对全书施以全式标点。同时将戴氏在校记中勘正之字，全部体现在正文中，用方圆括号以示区别，使《嵇康集》本文明白条畅，以便读者讽诵、研读。 嵇康追求自然，高蹈独立，是魏晋玄学、竹林七贤的代表人物。 《嵇康集》诗歌峻切，论说文新颖缜密，在中国文学史上占有重要地位。 戴明扬是黄侃弟子，本书为注释《嵇康集》的经典之作。中华书局修订再版。 叶嘉莹：戴明扬的《嵇康集校注》整理得这么好，收集的资料很全，而且对其中所收集的资料还附有自己的考证，还对《广陵散》这支曲子做了详细考证。有些人著书立说，在某一特定的时代环境和历史背景下是具有特殊的寓意的。

日本人，至少从我国南北朝时代便揭开了研读中国典籍的历史，日本人审视中国的同时，也在成就着自身。无论是出于何种目的，从广义上讲，日本人研究中国，几乎经历了一千多年的岁月，其间也产生了众多研究中国的大学文家和名文名著。本书作者是20世纪日本中国学研究领域里最为杰出的学者之一。作者擅长有三，一是筚路蓝缕，发前人所未发；二是在人所共知的话题里挖掘出新意；三是侧重于普及性、具有概说性质的文章也写得新意迭出，趣味盎然！

《新批校注红楼梦》由正文、前言、评批、校注及附图五部分组成，彼此勾联、相辅相成，形成有机整体。正文，以《红楼梦》程乙本为底本，参校程甲本及甲戌、己卯、庚辰、梦稿、列藏、蒙府、戚序、戚宁、舒序、甲辰、郑藏等脂评本。凡底本可通者一律不改，以存其真；凡底本明显讹误处，亦不改，出以校记，并注明所据版本。评批，分正文夹批与回后总评，为该书的主体部分，也是其价值和特色所在。夹批附于正文有关文字之后，针对词、句、段评点，揭示其旨意、内涵、语言特色及学术着眼点等，引导读者细致品味作者初衷，提高鉴赏水准，同时注意关照《红楼梦》和同时期其他小说、文学的横向关系，发现问题，指出错讹。回评，着眼于全回的总体构思、艺术特色、人物形象、前后回关系，引导读者回味前文，进而把握全书布局。《新批校注红楼梦》评批注意结合传统形式与现代理念，消化吸收西方文艺理论，以新的视角诠释《红楼梦》，然断语客观公允，决不以新奇取悦读者。 《新批校注红楼梦》由长期从事《红楼梦》研究和教学的两代学者披阅十余载而成，既发扬评点贴近文本、细致凝练的本色，又自成格局、系统严密，必将有助于《红楼梦》的阅读接受和学术研究。

《女史:解码古代闺阁私密》内容简介：卷一闺阁部中既有闺范篇章如《女论语》《女孝经》等，又有记录古代女子女红、炊爨之事的《刺绣图》《吴氏中馈录》，此外，讲述古代女子妆容的《妆台记》、以及女子生活情趣的名篇《悦容编》，《女史:解码古代闺阁私密》亦有收录。 卷二至卷六以历代女子传记、传说为主，具有较强的可读性。这些女子或身处宫闱，或沦落青楼，或为大家闺秀，或是小家碧玉，甚至妖狐鬼灵，亦真亦幻、亦虚亦实，不一而足。她们的喜、怒、怨、嗔，淋漓尽致地展现在今人眼前，呈现出多姿多彩的面貌。闲暇之余一一品来，心中亦会为其才情风流、容华绝代而倾倒。 卷七为青楼部，它主要是对古代青楼女子大致生活面貌作一个描绘，以及记录历代文人雅士对妓女的品评。收录的名篇如《北里志》《教坊记》《青楼集》《江花品藻》《燕都妓品》等，文学性与史料性共存，不管是做学术研究还是仅为怡情养性，都有不可替代的重要价值。

西游记，ISBN：9787532512003，作者：（明）吴承恩著