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标签：梁实秋
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简单，安静，从容
内心富有充盈，生活方能简单从容 ------------------------------------------------------------------ 最好的生活，就是和喜欢的一切在一起； 最雅致的生活，是再慢一点的生活。 ------------------------------------------------------------------ 梁实秋被称作用文化代言优雅的最标准人选。他非常懂得享受生活，且有一双慧眼，总能从看似平淡无奇的事物中发现别样的乐趣。本书收录了梁实秋最有生活味道、最具生活气息的散文，所取都是寻常事物，读书、看戏，喝茶、饮酒、旅行、谈吃，这些日常的轻微小事，透露出梁实秋先生知足自娱、豁达俊逸的心境。而这些简单、雅致、内涵丰富的文字更透露出他关于生活、人生的大智慧，值得我们好好品读。 -
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春华秋实
《春华秋实:梁实秋幼女忆往昔》讲述了：一般人会觉得梁、叶两人，一为古典，一为浪漫。其实不确。凡第一流人物必皆两者兼备。若有不同，不过是畸重畸轻有别而已。实秋老师崇尚古典，尤其推崇白璧德，对浪漫主义不敢恭维。大概认为古典主义是“全”（“各种原质的特点之相当的配合”），是“艺术的健康”。而浪漫主义应该是“偏”（“一切感情过度的病态”）。后来我读了欧洲文化史大师巴尊的书，他说：“欧文·白璧德在墨索里尼身上看到诋毁卢梭著作的希望，这完全合乎逻辑，一点也不意外。何况这个独裁者对英雄主义的煽动从表面上可能使人想起浪漫主义对勇气和冒险精神的赞美。”巴尊又说：“如果有人查寻公认的关于浪漫主义的信息，他得到的答案很可能是以个人主义为最显著的特征。”我们知道实秋师最反对用“集体主义”来压抑、否定个人的价值。那么，白璧德的新人文主义与对卢梭的非难岂不矛盾？其实白璧德与巴尊都是可敬的学者与思想家，他们的理论一样有价值。理性与感情是建构“健康”的思想不可偏废的两大支柱。回头看梁、叶两人，表面上似乎有古典与浪漫的不同，骨子里却都既古典又浪漫。其实，古典与浪漫，理性与感情，节制与放逸，人在种种不同时空与处境中，在野在朝，或藏或行，各因其性格与才具而造成不同的光华与业报。实秋老师后半生不问世事，努力写作，留给后代大量隽永的文字。我深信单凭雅舍小品已足千秋。 -
沉思录
《外国文学经典:沉思录》内容简介：自古以来，有操守有修养的哲学家历代都不乏其人，位居至尊、叱咤风云的皇帝也是史不绝书的，但是以一世英主而身兼苦修哲学家者则除了玛克斯·奥勒留外恐怕没有第二人。这位一千八百年前的旷代奇人于无意中给我们留下了这一部《沉思录》，我们借此可以想见其为人，窥察其内心，从而对于为人处世律己待人之道有所领悟，这部书不能不说是人间至宝之一。与这部书同一类型差可比拟的应推15世纪德国僧侣学者托马斯·坎佩斯（Thomas Kempis）所著之《效法基督》，但是以文笔之亲切动人和对人影响之深巨而论，后者与前者仍不能同日而语。我们中国的民族性，以笃行实践的孔门哲学为其根基，益以佛学的图通深邃和理学的玄妙超绝，可以说是把宗教与伦理熔于一炉。这样的民族性应该使我们容易接受这一部斯多亚派哲学最后一部杰作的启示。译者对于此书夙有偏好，常常觉得这一位古罗马的哲人，虽然和我们隔有十八个世纪之久，但开卷辄觉其音容宛在，栩栩如生，Renan于1881年所说：“我们人人心中为玛克斯·奥勒留之死而悲戚，好像他是昨天才死一般。 -
沉思录
《沉思录: 一个"帝王哲学家"的人生感悟》是马可·奥勒留与自己的十二卷对话，内容大部分是他在鞍马劳顿中所写，是斯多葛派哲学的一个里程碑。《沉思录: 一个"帝王哲学家"的人生感悟》来自于作者对身羁宫廷的自身和自己所处混乱世界的感受，追求一种摆脱了激情和欲望、冷静而达观的生活。马可?奥勒留在书中阐述了灵魂与死亡的关系，解析了个人的德行、个人的解脱以及个人对社会的责任，要求常常自省以达到内心的平静，要摈弃一切无用和琐屑的思想、正值地思考。而且，不仅要思考善、思考光明磊落的事情，还要付诸行动。马可·奥勒留把一切对他发生的事情都不看成是恶，认为痛苦和不安仅仅是来自内心的意见，并且是可以由心灵加以消除的。他对人生进行了深刻的哲学思考，热诚地从其他人身上学习他们最优秀的品质，果敢、谦逊、仁爱……他希望人们热爱劳作、了解生命的本质和生活的艺术、尊重公共利益并为之努力。《沉思录: 一个"帝王哲学家"的人生感悟》是一些从灵魂深处流淌出来的文字，朴实却直抵人心。 -
梁实秋雅舍杂文 (平装)
《梁实秋雅舍杂文》由上海人民出版社出版。 -
雅舍杂文
《雅舍杂文》或谈书论艺，或论事说理，言语间机智闪烁，那是一种深刻的幽默，让人掩卷后不禁反复回味。梁实秋的杂文也分析评判，也讽刺调侃，但即便是评判和讽刺，我们也能从中感受到其发自内心的宽厚和包容。 -
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四大喜剧
本书以中英文对照的形式收录了莎士比亚著名的四大喜剧：《无事自扰》、《仲夏夜梦》、《威尼斯商人》、《第十二夜》。版式设计上采用左页英文右页中文的对照形式，英文原文选用１９１９年英国牛津本，中文由著名文学家梁实秋先生翻译。 -
雅舍谈吃
◆大师的吃货哲学。 ◆梁实秋先生谈吃散文最全珍藏版，收录作者私藏老照片。 ◆一个人应当像一朵花，不论男人或女人。花有色、香、味，人有才、情、趣，三者缺一，便不能做人家的要好的朋友。我的朋友之中，男人中算梁实秋最像一朵花。——冰心 ◆一饮一啄，莫非前定。一粥一饭，都是乡情。《中庸》曰：“人莫不饮食也，鲜能知味也”，茶饭不缺，食之有味，足慰平生。火腿烧鸭狮子头，海参鱼翅烤羊肉。满汉细点，黄鱼腊肉，人间有味是清欢。汤包烙饼，酱菜豆汁儿，味至浓时即家乡。 【内容简介】 本书为收录梁实秋美食散文最全的一本，收入了梁实秋先生私藏老照片。梁实秋散文成就最高，旷达幽默，文学造诣极高的他，博古通今，谈起吃来，引经据典，信手拈来。 -
雅舍忆旧
《雅舍忆旧(插图典藏版最新修订)》是梁实秋先生晚年最为重要的作品。《雅舍忆旧(插图典藏版最新修订)》以回忆为主题，其中，既有对爱情故事的讲述，也有对已故亡友的悼念，以及对一生中与友人的相知相惜，更多的还是他在远离故乡的三十八里对故土的怀念…… -
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雅舍人生
《雅舍人生》内容简介：我的父亲梁实秋生于一九○三年一月六日（阴历腊八即十二月初八日），故居在北京东城区内务部街二十号（现为三十九号）西厢房内，1987年去世，享年八十七岁。 -
人生本来如寄
人生本来如寄，ISBN：9787540454050，作者：梁实秋 著 -
雅舍札记
梁实秋是20世纪华语世界中散文天地的一代宗师，他的文章具有自然、真率、豁达、洒脱、亦庄亦谐、“绚烂之极趋于平淡”；旁征博引、中西逢源等特色。本社从他的作品中选了有代表性的散文、小品、杂感、随笔、札记、情书，合成六卷本“雅舍文集”。本书为“雅舍札记”包括作者的六十来篇札记，原名为《四宜轩杂记》。 -
雅舍谈吃
《雅舍谈吃》中既有饭馆酒楼的看家菜，又有平民百姓的家常菜，既写出了民间食物的味道，又呈现了中国积淀数千年的文化底蕴。文章中融入了作者对故乡和亲人深深的怀恋，读来尤其令人感动。 -
雅舍遗珠
用“遗珠”命名此书，再恰当不过。梁实秋以诸多笔名发表了很多作品，由于种种原因散落各处。借此契机，将这些篇目汇成一集。这些作品可谓包罗万象，既有柴米油盐，也有风花雪月。或在平淡朴实中流露风趣，或在幽默诙谐中显现温厚，融情趣、智慧、学问于一炉，潇洒隽永。 并非因曾经散落而更觉其美，实在是篇篇文章自有其趣。有了此书，便不再有遗珠之憾。透过这些文字，就像看着零落的足迹，依稀可以看出来时的路。这份寻味的美妙，大概只有读过的人才能知晓。 -
雅舍忆旧
本书是梁实秋先生晚年最为重要的作品。其中有对过往人生最重要最快乐经历的回忆，也有对故友的深切缅怀，最后一辑《槐园梦忆》更是充满了梁先生对夫人程季淑的无限深情。经历越多，对往昔的怀念越为强烈，也许正因如此，才有了这充满温情的文字。历经岁月的沉淀，《雅舍忆旧》是梁先生心中最深的美好。而他对童年的回忆，对校园生活的追忆，以及对亲朋师友和至爱之人的缅怀，这愉悦而温暖的情愫却是你我都有的，即使再过多少年，这种情感依旧不会变，这些文字也依然会激起我们心中这份共有的情感。 -
雅舍杂文
本书包括说东道西、谈书论艺和修身养性三部分。或论事说理，或剖析人生，大事小情在作者笔下都别有情味，读来生动有趣，简洁酣畅。其中有种犀利的深刻和劲道，掩卷仍觉意犹未尽。 梁实秋的杂文在分析评判之余，更多了一种充满智慧的调侃，不是冷眼看世界的漠然，也并非愤世嫉俗的狂热，而是饱含深情地静观世间万象。他也自嘲，也讽刺，但即使是讽刺的文字，我们仍能从中感受到他心底的善意，以及那种只有在阅历与学识之上才能培养起来的包容心境。 -
雅舍小品
本书介绍作家梁实秋的小品散文100余篇。作品具特色，笔调细腻，语言优美，值得一阅。 本书前言 特色及评论 文章节选 西装革履我们都可以忍受，简便易行而且惠而不费的握手我们当然无需反对。不过有几种人，若和他握手，会感觉痛苦。
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