《爱经》由中国著名“雨巷诗人”、翻译家戴望舒所译，《爱经》是古罗马诗人奥维德最具争议、屡遭查禁的情爱诗典。作者以神的名义宣讲爱的艺术，启迪男子如何虏获意中人，女子如何诱惑男子，谱写一曲长久的恋歌。在他的笔下，爱情是那么明媚可爱，雅致得无与伦比。《爱经》是一幅十分奇异明艳的历史画卷，血腥和刀光隐退无形，只余痴缠的男女在呢喃私语。在充满嗜血和征服的罗马古代史背后，绮丽的两性生活史犹如乍现的荒漠甘泉，让人耳目一新。

古罗马“镀金时代”的爱情大师奥维德专为世间恋人谱写的情爱教科书。历史上屡次被禁，但也受到更多人的追捧。奥维德一生非常传奇，不但诗才横溢，而且是一个恋爱大师，照今天国人的话说，是一个泡妞高手。本书对于研究世界性学文化乃至世界文化都具有重要意义。

本书共21封诗体书信，是诗人假想古代传说中21位著名妇女写给丈夫或情人的信。

本书是古罗马文学史上一部独特的书，属于外国争议文学名著之一，是一部大胆绮靡，爱欲抒发的文学经典。因为曾经是禁书，所以流传下来的古抄本很少。

《爱经·女杰书简》主要内容包括：琵艾萝琵致攸力西斯书、菲丽丝致狄摩福恩书、勃来西绮丝致阿奇里兹书、菲德拉致西波力托斯书、伊娥尼致巴力斯书、西波西派尔致伊阿宋书、黛多致伊尼阿斯书、荷麦欧尼致阿来斯提兹书、得伊阿尼拉致赫刺克洛斯书、爱丽爱尼致西休斯书、佳娜丝致玛加路斯书、美狄亚致伊阿宋书等内容。

《爱经•海螺》是中国著名“雨巷诗人”、翻译家戴望舒的诗文译作集成，其中《爱经》是古罗马诗人奥维德最具争议、屡遭查禁的情爱诗典，《海螺》是西班牙的伟大诗人洛尔卡的名诗集萃。另外，《爱经•海螺》还收录了戴望舒本人的《雨巷》等名作。近200幅精彩插图为名篇锦上添花。

本书讲述了奥维德借爱神和爱神之母的委托，分别向男女宣讲恋爱的技巧和艺术。第一卷向男性宣讲恋爱的场所，教导男性应该到何处去寻找自己喜爱的女子，以及怎样接近并取悦她们；第二卷是指导男性如何维系与所爱女子的爱情关系；第三卷是女性的课堂，指导女性如何取悦男人，如何使爱情长久。《爱药》是给情场失意的男女开的诊治药方：狩猎、种田、戒酒、旅行和回避读情书等，使失意者可以借助这些行为消解内心的郁闷和痛苦。《美容》是探讨女性饰容的艺术，可惜没有完成。《恋歌》歌咏了作者对一个名为考琳娜的情人的爱情，是奥维德恋爱艺术的具体实践。诗人设想了各种情景，淋漓尽致地抒写了自己的心理变化：或喜或怒，或得意忘形，或垂头丧气，或沾沾自喜，或卖弄风情。在作者看来，爱情既是一种神圣的情感，也是一种美的艺术，一场神魂颠倒的游戏。

《罗马爱经》是古罗马乃至世界文学史上一部命运多舛的旷世奇书，一部探索男女情爱的经典之作。它与印度的《爱欲经》、中国的《素女经》一起被称为世界性爱文化的经典之作。而相对于其他两部经典，《罗马爱经》通篇洋溢着文学的诗情画意和情爱的浪漫气息；作者引用大量希腊、罗马神话中的爱情故事，以其渊博的知识和精湛的文学造诣描写男女情爱，语言精雕细琢、委婉细腻，对韵律和辞藻的运用登峰造极，即便涉及男女之事也决不伤风败俗，给人以唯美的艺术享受。 第一部分《恋情集》，诗人现身说法，歌咏了对情人科琳娜的爱情；第二部分《爱的技术》，诗要分别向男女宣讲恋爱的技巧和艺术；第三部分《情伤良方》，诗人列举各种方法帮助情场失意的男女消解内心的郁闷和痛苦。

《情爱录》是作者并非单从男性的角度看待性爱，他还强调男女双方身心的交谈，共享受爱的欢愉，这是诗人的出色之处，爱与性原本中无法分开的，这是诗人的出色之外，爱与性原本是无未能分开的，今人的“做爱”一词，不也正反映此二者的密切关系？两千年前的奥维德就已经深知这一点，他以酣畅的笔墨把心灵之爱与肉体之欢糅合描绘，从而令他的诗作有着难以抗拒的魅力。

《爱经》是奥维德假受爱神和爱神之母的委托，分别向男女宣讲恋爱的技巧和艺术。第一卷向男性宣讲恋爱的场所，教导男性应该到何处去寻找自己喜爱的女子，以及怎样接近并取悦她们；第二卷是指导男性如何维系与所爱女子的爱情关系；第三卷是女性的课堂，指导女性如何取悦男人，如何使爱情长久。《爱药》是给情场失意的男女开的诊治药方：狩猎、种田、戒酒、旅行和回避读情书等，使失意者可以借助这些行为消解内心的郁闷和痛苦。《美容》是探讨了女性饰容的艺术，可惜没有完成。《恋歌》歌咏了诗人对一个名为考琳娜的情人的爱情，是奥维德恋爱艺术的具体实践。诗人设想了各种情景，淋漓尽致地抒写了自己的心理变化：或喜或怒，或得意忘形，或垂头丧气，或哀求渴望，或懊恼自责，或嫉妒情敌，或沾沾自喜，或卖弄风情，或情诚心痴。在诗人看来，爱情既是一种神圣的情感，也是一种美的艺术，一咎神魂颠倒的游戏。四部作品合在一起，堪称奥维德的《爱经全书》，它与印度的《爱欲经》、中国的《素女经》、《合阴阳方》一起被称为世界性文化的传世经典。这是一本幽默的教育诗，辞藻和内容是非常淫艳的，但它表现了作者对这个问题的渊博的知识和精细的心理学素养。——德国史学家 杜菲尔《爱经》可能是前所未有的最不道德的诗，但并不是最伤风败俗的诗。——英国 马凯尔《变形记》和《爱经》都是具有高度想像力的天才作品，在世界上有重要影响。他运用韵律和辞藻的才能已经达到了顶峰，他的观察力的生动、精细是无可比拟的。——英国罗马文学史家 渥文奥维德的作品精确地适合于快乐一族的基调与追求，适合于那些似乎永远不知道严肃为何物、永远不知道痛苦与难过的人群。——英国诗人马太?阿诺德在《爱经》里，一切都是明快的，都如阳光普照一般，给人以美感，同时又浮浅得可爱，雅致得无与伦比，娇媚得无可抵御，虚假得完全彻底。如果悲伤的音符偶然混入笔声与琵琶声中，充其量也不过是对某些漂亮女人的警告：切莫对宠爱她的人过去吝啬，因为时不我待，无情的岁月将毫不留情地从她的脸颊上窃去玫瑰般的红润，可恶的白发将悄无声息地爬满她高傲的头顶。——刘易斯?梅

《爱经》全书三卷，第一卷《如何获得爱情》，第二卷《如何保持爱情》，第三卷《女人的良友》。第一、二卷从社会学、心理学上对青年男女指导如何处理爱情问题，第三卷专为妇女说法，提高妇女的社会地位、家庭地位，赞扬妇女的才智并不低于男子，鼓励妇女要主动地对待爱情。 ------著名作家 施蛰存《爱经》（又译《爱的艺术》），著者是古罗马四大诗人之一的奥维德�公元前43～公元18年，其他三位分别为贺拉斯、卡图鲁斯和维吉尔；中文译者更为我们所熟知――以“雨巷”一诗闻名中外的大诗人戴望舒（1905年～1950年）。此书历来被认为是古罗马文学史乃至世界文学史上一部十分独特的书。由于书的内容惊世骇俗，是以传授男女爱情（性爱）之术（爱术）为主旨，所以此书连同奥维德的其他著作一起，在其在世时便遭罗马当局禁止，奥维德本人也被流放到罗马寒冷的北方，多瑙河口的一个小城托米，并死在那里。此书对于欧洲文艺复兴以及后世大诗人但丁、莎士比亚、歌德的创作均发生过深刻的影响。

《变形记》一般公认是奥维德最好的作品。全诗共十五卷，包括较长的故事约五十个，短故事或略一提到的故事约有二百。故事中的人物可以依次分为神话中的神和男女英雄，和所谓的历史人物这三类。全诗的结构可细分为以下各个段落：序诗、引子（天地的开创、四大时代、洪水的传说）、神的故事（卷一至卷六）、男女英雄的故事（卷六至卷十一）、“历史”人物的事迹（卷十一至卷十五）、尾声。这样一个安排多少是按时间次序作出，但是有许多故事的发生时间本来很难定，因此作者又按故事的性质予以安排，例如卷一至二的故事主要围绕神的恋爱为中心，卷三、四是以酒神巴克科斯和忒拜城为中心，卷五、六以神的复仇为中心，卷六至九以雅典英雄为中心，卷九至十一以男女英雄的恋爱为中心等。

《变形记》一般公认是奥维德最好的作品。全诗共十卷，包括较长故事约五下个，短故事或略一提到的故事约有二百，故事中的人物可以依次分为神话中的神和男女英雄，和所谓的历史人物这三类。《变形记。的总的美学价值在于它给予读者以新鲜活泼的感觉。诗人以充沛的、豪不费力的想象力使许多古老的传说重新获得生命。