刘瑞编著的《汉长安城的朝向、轴线与南郊礼制建筑》通过对考古资料、文献记载的整理与分析，提出西汉早中期汉长安城是一座朝东城市，西汉晚期变为朝南。而为朝向讨论方便，对已近成定论的汉长安城长乐宫、明光宫等宫城位置进行了重新分析，提出了新意见。它们与在此基础上开展的城市轴线、各时期营建思想的研究，对从全局上认识汉长安城布局，从历史角度认识古代都城设计理念等问题，均具有重要的学术价值。 在全面书集相关考古资料、文献资料及现有成果后，《汉长安城的朝向、轴线与南郊礼制建筑》同时还对汉长安城南郊东、中、西三组礼制建筑性质进行了深入分析。认为东组建筑群应是王莽在元始五年建成的“元始明堂”，中组建筑群是王莽在地皇三年建成的“地皇新庙”，而在西组建筑群中的F13为一座秦代修建汉代沿用的宫殿建筑，非官社官稷，F14则包含有汉初修建的“高祖官社”和王莽所建的“元始官稷”。这些分析，对推动礼制建筑研究的深入，将起到一定的推动作用。

本書以大量的碑文、檔案、文人撰述和豐富的地方文獻為基礎，以北京寺廟及宗教活動為中心，通過大量精細考辨和分析，全方位論述明清以來北京的宗教場所及社團活動，詳實勾勒14世紀至20世紀的北京城市生活情形。書中通過對城市社會組織結構及民眾生活等一系列重大問題的思考，回答了寺廟在北京城市社會和文化中的重要性，揭示與城市相關的廣泛歷史進程，並對當下熱門的公共領域和滿漢關係、城市特性與國家認同等問題作出了具體的回應。 本書的價值尤其體現在以下幾個方面：其一，成功展示了宗教與城市社會生活的融合，將讀者引進了一個很少有機會接觸的世界。其二，提供了從宗教視角描述城市社會組織側面的範例。其三，該書描摹了明清以至民初時期京城的歷史形象，使我們對帝王之城既感到熟悉卻又與眾不同。 本書不僅兼跨地方史、城市史、宗教史、社會史和文化史諸研究領域，而且討論的時間段是20世紀之前的時代，把握了學術界以往較少關注時期的課程。因此是海外學者討論北京地方文化與城市生活的一項富有價值和創意的重要成果。

《上海》是“都市地理小丛书”中的一本，丛书源自1931-1941年由中华书局出版发行的“都市地理小丛书”，在《上海》中，倪锡英先生抛开了“地理”给人留下的枯燥乏味之印象，不仅用真实、简明、生动的笔触和大量珍贵的图片记载了南京的历史沿革、地理形势、交通、名胜、古迹等方面，对南京的人事片段、生活印象也有着颇为细微、贴切的描写，从而给我们留存下了那个时代南京的特色与印记。

【本书目录】 第一章 导论 第一节 城市的概念、“城市”涵义的界定 第二节 历史城市地理研究的理论与方法 第二章 中国城市的起源及先秦城市的选址与形态 第一节 中国城市的起源与扩散 ??新石器时代晚期及青铜时代早期的城址 第二节 夏商时代城邑的兴起 第三节 两周时期的建城高潮 第三章 中国王朝时代前中期的城市 第一节 秦汉集权帝国大型都城的修建与地方城市体系的形成 第二节 魏晋南北朝时期的城市 第三节 隋唐时期的封闭式坊市制城市 第四章 中国王朝变革时代的城市 第一节 宋代的城市 第二节 辽、金、元时代的城市 第五章 中国王朝时代后期的城市 第一节 明、清时期的城市制度与城市形制 第二节 19世纪中叶以来中国城市的地域分化 后记

该论丛是五十年来台湾学者在中国史领域的经典著述的汇编，共分十三个专题，十四册，分别是：史学方法与历史解释；制度与国家；政治与权力；思想与学术；社会变迁；经济脉动；城市与乡村；家族与社会；妇女与社会；生活与文化；礼俗与宗教；生命与医疗；美术与考古。 　　台湾中央研究院史语所黄宽重、邢义田教授、北京大学中古史中心邓小南教授担任总主编。每一专题均由在该领域有深厚造诣的台湾学者担任主编。每册书前附有总编所作的序和分册主编导言。各册导言的宗旨，在于综论台湾中国史研究在不同阶段的内外背景和发展大势，并介绍当册作者和论文的特色。有些偏重于介绍收录的论文和作者或收录的缘由，有些偏于介绍世界性史学研究的大趋势，有些又以分册主编对某一领域的看法为主轴，各俱特色。每篇文章之后，都附有简短的作者小传和本文的原刊数据，便于有兴趣的读者进行进一步的查考。 　　丛书汇集众多国际之名学者的名作。老一辈学者，如严耕望、劳榦、傅乐成、戴炎辉等，当代史学名家，如余英时、许倬云、禄耀东、毛汉光等，还有深厚的西学背景的中青年知名学者，如陈弱水、颜娟英、李贞德等。云集了台湾半个世纪几代学者的代表著述，可谓名家荟萃，佳作琳琅。 　　本丛书的文章的总的选录原则是以近期出版者为主，以展现较新的趋势和成果。但各册也有不同。有的分册收录的几乎都是近十余年的论文，如《生活与文化》分册；有的则收入较多几十年前的旧作，如《制度与国家》，这恰恰反映了台湾中国史研究方向和中心的转移。 　　由于各种条件所限，海峡两岸学者的交流，资料信息的利用和相通，相关论文的查阅，都存在这一定的不便。国内学者和相关研究人员一直要求及时看到台湾学者的相关研究，这是促使本丛书出版的主要因素。台湾和内地在中国史研究领域存在着很大的差异。台湾学者一方面受西方汉学界影响很大，一方面又非常熟悉中国文化，有更多的创新和活力。在研究论题上，除了传统题目，台湾史学界树立了自己独特的议题，如医疗史、身体史，为国际史学界所注目。 　　“台湾学者中国史研究论丛”的出版，应会给国内史学界带来新的资料、新的信息和新的关注点，对于两岸学术的交流和互动，将产生非常积极的影响。

《先秦至五代成都古城形态变迁研究》以成都古城为研究对象，以历史文献和考古发掘成果为佐证，探索古城从先秦起源至五代这一历史时段的形态原貌和变化过程。以复原各个阶段古城城墙的形态、街巷网络结构为主，并探讨相应的规划思想、影响形态变化的因素。 《先秦至五代成都古城形态变迁研究》可供从事规划和建筑设计的相关人员使用。

《南宋史及南宋都城临安研究(套装上下册)》内容简介：不论日本、韩国、英、美等外国学者，还是大陆、中国台湾和中国香港学者，都本着真正探讨学术的精神，除提交论文外，还在大会或分组会上认真讨论，踊跃发言，学术空气十分浓厚。这次会议，我认为有以下几个特点：一是讨论内容的广泛性。学者们为向会议提交的近80篇论文，涉及到南史历史的方方面面，这是在以往有关宋史研究的学术会议上是没有见到的。二是与会学者不论国别、年龄和学术地位，本着学术面前人人平等的原则，都能互相尊重，平等、友好地进行讨论，既能虚心求教，也能大胆质疑；既向对方提出不同意见，又向对方提供史料，以利共同提高；三是在讨论中都能做到摆事实、讲道理，依据事实说话，不乱扣政治的或学术的帽子，真正以理服人；同时，也允许别人保留自己的意见。

《近代青岛的城市规划与建设》内容简介：青岛城市历史的特点不仅体现为差异化的城市发展路径，更在于典型性的近现代中国城市发展模式的研究价值。 一座建置仅百余年的城市得以跻身全国历史文化名城之列，是青岛历史令人瞩目之处。1897年以来，青岛先后遭到德、日、美三个帝国主义国家的入侵，历史发展可谓跌宕起伏、历经沧桑，城市性质既有殖民地半殖民地的色彩，又有封建半封建旧中国的印记；城市发展既有技术先进的工贸基础，又有独具风韵的城市文化；城市建设既有合理长远的规划引领，又有各具风情的多元化建筑——这就使青岛这座城市具备了丰富的文化内涵和特有的城市风貌，孕育了独具特色的城市文化。 一座区域性的新兴城市在中国近现代史上曾引发众多牵动全国乃至世界的重大事件，可谓屈指可数，而青岛就是这样一座城市。 自从德国占领青岛以来，由青岛引发的全国性事件之多、对国内国际局势影响之深远，国内罕有可匹。“胶州湾事件”促发著名的“戊戌变法”运动；德占青岛和修筑胶济铁路导致轰轰烈烈的义和团反帝爱国运动；日本取代德国占据青岛，进而抛出意在灭亡中国的《二十一条》，引起全国人民的反日运动，由此爆发的“五四”爱国运动更是改变了中国历史的发展轨迹，被有的学者视为中国近、现代历史的分界线。1922年，在全国人民力争下，青岛回归祖国，成为外国在华租借地中最早收回的一处租借地。1925年发生的青岛纱厂工人大罢工和“青岛惨案”，使青岛再次成为全国关注的焦点和“五卅”运动的中心之一。抗战胜利后，青岛成为美军基地，爆发了反对美军驻扎青岛的斗争。这些重大历史事件及其所产生的重大社会影响，赋予青岛历史以丰富的内涵，也奠定了青岛在中国近现代历史上的重要地位。

该书研究的时间框架大体以唐为主，延伸到五代和宋，空间框架以唐长安为中心，以洛阳为辅，以两宋都城开封和临安作为参照，寻访从唐初到南宋五六百年间的都城经济社会变化的点与线。主要围绕对唐宋都城社会变迁的思考、对都城空间与经济社会关系的再认识、流动人口与人口流动对都城经济社会的影响、审视市场与都城社会的新视角、笔记小说与城市社会五个方面展开论述。

本书是台湾“中央研究院”主持的“明清的社会与生活”的成果之一。该研究计划聚集了一批海内外的历史学者、艺术史家和文学史研究者，以中国近代的城市、日常生活和明清江南为题，持续地进行团队研究。他们从历史、艺术史、文学史等角度，对明清及民国初年的衣、食、住、行、娱乐、商旅、节庆、文物、街道、建筑等物质文化进行了广泛的、实证性、趣味性的研究；并对16世纪中国的社会风俗与生活进行了细腻而生动的描摹。

名人及媒体推荐： 本书向读者介绍了女手艺人、女佣、女乞丐、女演员，还有其他一些我们缺乏基本认识的女性劳动者，并指出，城市女性成功地占领了公共空间，将其变成了她们的日常空间，并运用公共空间来增加自己的机会和影响。作者细腻地描绘了在一个急速变化的社会中,女性的各种潜力与可能、她们的危险与焦虑，捕捉到了她们对城市公共空间的积极有效而又引人争议的各种利用途径。 通过女性日常生活经验的透镜，本书把北京描写成一个充满了矛盾的城市。劳动阶级的女性经验特别突出了20世纪初北京城那些未完成的改变、不充分的发展、前后矛盾的改革，以及没有结果的各种论辩，使我们竭力去探索这些东西对她们来说到底意味着什么。 ——王笛 编辑推荐： 这些劳作的女人，不只是城市改造的旁观者，也是参与者。 摩登时代给女性呈上的，不只是挑战、悲惨和牺牲，还有机会。 内容简介： 如果说清末的上海是西风东渐的桥头堡，是当时中国最为西化摩登的都会，那么身为帝国都城和中国文化中心的北京，在巨大的社会变革面前则面临着更大的张力与冲突。本书描绘的正是清末民初之际北京的市井空间中普通劳动妇女的日常生活。 作者勾勒的不仅仅是精英阶层的女性如何在西方文化的影响下走向现代化，而是底层的女性艺人、佣人、乞丐、小贩、三姑六婆、戏子、普通妓女如何努力适应急速变革的社会，在城市空间为生计而奔忙。 本书将女性的生活场景从深闺内闱的家庭生活拓展到了更为广阔的、处于急剧变革之中的城市空间。在城市化和市场力量的作用下，许多普通的女性迈出家门，她们外出工作，去看电影、听戏、逛公园、遛大街。城市空间给女性提供了追寻自由的舞台，但让她们遭受到了歧视和压迫。 作者挖掘了许多人们未曾注意过的史料，包括档案、报纸、杂志、游记、回忆录、社会调查以及有关北京历史、地理、文化、风俗、宗教的相关材料，将这段为人忽视的女性史引入了读者的视野。这些劳作的女人，被置于更为宏阔的政治解放和深刻的社会经济变迁的脉络之中，作者以精细的笔触为我们展现了她们面前的各种可能，以及她们在这个翻天覆地的时代中的危险与焦灼。

In China today skyscrapers tower over ancient temples, freeways deliver lines of cars and tour buses to imperial palaces, cinema houses compete with old theaters featuring Peking Opera. The disparity evidenced in the contemporary Chinese cityscape can be traced to the early decades of the twentieth century, when government elites sought to transform cities into a new world that would be at once modern and distinctly Chinese. Remaking the Chinese City aims to capture the full diversity of recent Chinese urbanism by examining the modernist transformations of China's cities in the first half of the twentieth century. Collecting in one place some of the most interesting and exciting new work on Chinese urban history, this volume presents thirteen essays discussing ten Chinese cities: the commercial and industrial center of Shanghai; the old capital, Beijing; the southern coastal city of Canton; the interior's Chengdu; the tourist city of Hangzhou; the utopian "New Capital" built in Manchuria during the Japanese occupation; the treaty port of Tianjin; the Nationalists' capital in Nanjing; and temporary wartime capitals of Wuhan and Chongqing. Unlike past treatments of early twentieth-century China, which characterize the period as one of failure and decay, the contributors to this volume describe an exciting world in constant and fundamental change. During this time, the Chinese city was remade to accommodate parks and police, paved roads and public spaces. Rickshaws, trolleys, and buses allowed the growth of new downtowns. Department stores, theaters, newspapers, and modern advertising nourished a new urban identity. Sanitary regulations and traffic laws were enforced, and modern media and transport permitted unprecedented freedoms. Yet despite their fondness for things Western and modern, early urban planners envisioned cities that would lead the Chinese nation and preserve Chinese tradition. The very desire for modernity led to the construction of a visible and accessible national past and the imagining of a distinctive national future. In their investigation of the national capitals of the period, the essays show how cities were reshaped to represent and serve the nation. To promote tourism, traditions were invented and recycled for the pleasure and edification of new middle-class and foreign consumers of culture. Abundantly illustrated with maps and photographs, Remaking the Chinese City presents the best and most current scholarship on modern Chinese cities. Its thoroughness and detailed scholarship will appeal to the specialist, while its clarity and scope will engage the general reader.

This is the first detailed study in English of the city of Canton (Guangzhou), the cradle of the Chinese revolution, in the first quarter of the twentieth century. In retracing various fragments of the city’s history in this period, the book argues that modernist politics as practiced by the Nationalists and Communists represented a specific political rationality embedded in the context of a novel conception of the social realm. Modern governments invariably base their claim to legitimacy on the support of “society” or “the people.” The mobilization of hitherto disenfranchised constituents into the political process is thus a central component of the nation-state. Modern governments also produce schemes for categorizing and organizing these same constituents to ensure social unity and their base of support. The author analyzes this apparent paradox of modern governance—emancipation and discipline—as shown in the discourse and practice of Canton elites and the lives of the city’s inhabitants. Canton, which witnessed the modernization of both its physical and social structures in the early twentieth century, was the site of the first modernist government in Chinese history. The new governing elites, the Nationalists and Communists, attempted to dissect and classify their constituents into different classes or segments and to transform them into disciplined members of a new body social. Contrary to their expectations, extensive organizational work, though empowering the newly mobilized, did not lead to the formation of a well-ordered society. Instead, it brought into sharp focus the heterogeneity of Canton society and highlighted the impossibility of its analysis and management as a totality. To the dismay of the modernizers, social discipline could be restored only through violence.

Urbanization was central to development in late imperial China. Yet its impact is heatedly debated, although scholars agree that it triggered neither Weberian urban autonomy nor Habermasian civil society. This book argues that this conceptual impasse derives from the fact that the seemingly continuous urban expansion was in fact punctuated by a wide variety of “dynastic urbanisms.” Historians should, the author contends, view urbanization not as an automatic by-product of commercial forces but as a process shaped by institutional frameworks and cultural trends in each dynasty. This characteristic is particularly evident in the Ming. As the empire grew increasingly urbanized, the gap between the early Ming valorization of the rural and late Ming reality infringed upon the livelihood and identity of urban residents. This contradiction went almost unremarked in court forums and discussions among elites, leaving its resolution to local initiatives and negotiations. Using Nanjing—a metropolis along the Yangzi River and onetime capital of the Ming—as a central case, the author demonstrates that, prompted by this unique form of urban-rural contradiction, the actions and creations of urban residents transformed the city on multiple levels: as an urban community, as a metropolitan region, as an imagined space, and, finally, as a discursive subject.