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标签:传播学
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揣测与媒介
鲍里斯·格罗伊斯的《揣测与媒介--媒介现象学》以当代全球化背景下的文化艺术档案的存留管理方式及其意义为视角,通过各种哲学,社会学新思想对媒介体本体的揣测进行分析与哲学思辨。全书分为两个部分,第一部分为亚媒介空间,概述了本书研究的缘起,分析视角以及意义,简述了亚媒介主体和符号流,以及媒介体作为讯息时的情况;第二部分分别借助对莫斯、克洛德·列维—斯特劳斯、曼纳、乔治·巴塔耶和雅克·德里达等多位当代欧美哲学大师在媒介体领域见解的研究分析,得出揣测,时间与媒介体之间的紧密关系,并提出了不少独具慧眼的哲学思索,值得阅读与研究。 -
麦克卢汉与虚拟实在
20世纪60年代,麦克卢汉被认为是自牛顿、达尔文和爱因斯坦以来最重要的思想家。但当他在80年代去世时,他的媒介研究已经被视为是落伍和天真的。近年来,麦克卢汉主义又有复兴之势。其中的原因何在? 本书说明,媒介和技术的剧烈变革复兴了针对麦克卢汉的名言“媒介即信息”的辩论。今天,他关于地球村和冷媒介与热媒介的观点,也被运用到虚拟实在与赛博空间对人的感觉、心理和社会诸方面影响的研究话语之中。《麦克卢汉与虚拟实在》一书考察了麦克卢汉的思想与信息革命的关系,将其探针伸入视听文化以及它们与网页、因特网这些全球共同性矩阵的复杂关系之中。本书也讨论了麦氏的宣言与后现代理论的关系,以及麦克卢汉的复兴与后人类赛博枝的非实体化和虚拟身份的关系。 -
关于电视
《关于电视(精)》系布尔迪厄在法兰西公学院讲授的两堂电视公开教学课的内容,该课脉络清晰,对学界所取得的有关电视的研究成果做了综合评介。课一剖析了影响电视的隐形媒介审查行为的内部机制,揭露了电视形象与电视话语这些假象背后的某些运作秘密。课二揭示了统治新闻场域的电视如何通过引入收视率逻辑,即对商业需求的蛊惑性服从逻辑,深刻地改变了不同场域的运作,这些场域不仅包括艺术、文学、哲学和政治场域,甚至包括法律和科学场域。 -
头条新闻背后的哲学
从头条新闻背后以哲学手法挖掘新闻事件的真假对错。 -
互联网:碎片化生存
《互联网:碎片化生存》内容简介:在世界互联网人数超过17亿,中国网民接近4亿的时候,断言“这个版本的互联网没有未来”是要冒很大风险的。我们生活在比特和连线的世界,现代互联网所描绘出的“数字化”、“虚拟化”的未来是否完全值得信赖? 现代商业取得了巨大成功,但这并不是电脑和互联网精髓的自由体现,我们所使用的这个版本的电脑和互联网只不过是“被阉割”、“被劫持”的商业玩偶。 《互联网:碎片化生存》作者通过深入研究和剖析电脑与互联网的发展史,指出这个版本的互联网本质上是“笛卡尔式的”,“玩弄碎片”是它造成的结果!当网民达到一定数量时,虚拟空间必会导致某种根本性的变革,这就是“碎片化”和“虚拟化”。在虚拟世界中,没有“我”和“他”,只有“肉”,“独立存在的个体”必将走向“多个版本存在的个体”。 -
辩证法的历险
法国存在主义哲学家梅劳—庞蒂的主要哲学著作之一。1955年出版。全书除前言外,正文共分五章:第一章主要阐述马克斯·韦伯的哲学思想;第二章论述由卢卡奇创立的“西方马克思主义”;第三章阐述同“西方马克思主义”对立的列宁主义;第四章论述“共产主义哲学中的二律背反”与“行动中的二律背反”;第五章评论萨特靠近共产党的激进立场。作者在前言中指出,“本书不是要在政治基础上,而是要在政治哲学的基础上罗列经验。”即从政治着眼,考察本世纪以来辩证法思想的历史演变。书中通过阐述“西方马克思主义”,来揭露“今天的共产主义”“抛弃了什么,对什么退让了”,从而阐明作者对“西方马克思主义”的推崇和对列宁主义的仇视。在本体论方面,作者否认物质的客观性,认为物质不是指存在于意识之外的客观实在,而是仅仅指作为实践支撑点的物质,似乎离开实践,物质就不存在,只是抽象的“形而上学”。否认辩证法的客观性和普遍性,不仅把辩证法归结为主客体关系,而且宣称辩证法“就是连续的直觉,就是对有后果的历史的持续阅读”。自然辩证法“只是在一种次要和派生的意义上”才存在,它是恩格斯从黑格尔那里接受来的“冒险主张”和“最经不起推敲的部分”。当代马克思主义的所谓“历史惰性”,正是由于把辩证法归于物质而造成的。在认识论方面,作者把主体性的“痛苦关系”看作“大体近似的”实践,但认为实践并不是人类改造客观世界的物质活动,而是一种和阶级意识等同的东西。实践是“无产者的共同境况”,是“一种柔软的可以变形的体系”,“力学中的一种虚拟的矢量,一种祈求,一种状态的可能性,一种历史选择的原则,一种存在的草图”。书中指责列宁在《唯物主义和经验批判主义》中所阐述的辩证唯物主义认识论是一种“独断论”、“形而上学”、“实证主义”、“自然主义”,“在政治上的极权主义”。在历史观方面,作者否认历史发展的客观必然性,认为历史的发展变化不存在绝对真理,全是偶然性的堆砌,认为革命发生并不是历史的客观必然产物,并且把革命和专政对立起来,主张只要民主,反对专政,公开鼓吹托洛茨基的“不断革命论”。该书出版后,曾受到法国共产党的批评。 -
效果研究
《效果研究:人类传受观念与行为的变迁》超越传统的“强、弱、强”模式,以“受众观”为线索,将效果研究及其主要理论归结为五个阶段:大众传播效果研究起步期、聚焦个体态度和行为的效果研究、人际关系视野中的效果研究、“积极受众”影响下的效果研究、以认知为核心的效果研究。 各阶段的主要理论流派;从佩恩基金会的研究、4W效果模式、二级传播理论、使用与满足理论、媒介依赖论,直至大家耳熟能详的议程设置理论、沉默的螺旋理论、知沟理论、涵化理论等等都被置于这一全新的框架中,得到了更为深入的阐释。书中不仅全面梳理了这些理论的主要观点和内涵,而且对其思想脉络、学术源流和背景逻辑等作了深入剖析。在新闻传播学中,传播效果可谓是核心领域,也是核心课程。然而,国内对于传播效果实证方法介绍颇多,但在理论方。面缺乏深入系统的阐述。《效果研究:人类传受观念与行为的变迁》应该说是这一方面具有开创性意义的著作。 -
精神交往论
《精神交往论:马克思恩格斯的传播观》从信息传播的角度,系统展现了马克思和恩格斯开放的思想体系。全书16章75节、45万字,论证了他们历史唯物主义的传播理论、世界交往的基本理念,详尽地阐述了他们所谈到的几乎所有涉及人类传播的各种现象和形态,诸如思维、语言、文字、印刷术、宗教、文艺、宣传、新闻、报刊等等。还论证了他们关于传播与法、传播心理、工人政党内部的精神交往、人类传播历经的三个发展形态等等观点。作者写作此书,历时十年,通读他们的全部著作,作了名目索引约1万条、卡片3000张和一本提要笔记,书中介绍的马克思和恩格斯的许多传播观点,是人们所不熟悉的,对于开阔思想很有教益。一些大学新闻传播院系将该书列为研究生马克思主义新闻学基础理论书目。 -
童年的消逝
内容简介: 《童年的消逝》初版于1982年,是尼尔·波兹曼的代表作之一。 “童年”是一个被发明出来的概念,印刷术普及之前,儿童与成人之间靠口语传播,彼此分享基本相同的文化世界,所以人类并没有“童年”;印刷术普及之后,文字成为主导,成人掌握着文字和知识的世界,儿童与成人之 间出现了一道文化鸿沟,“童年”诞生了。 电视时代,一切信息都能够在成人和儿童之间共享,成人和儿童之间的界限逐渐模糊,儿童几乎都被迫提早进入充满冲突、战争、性爱、暴力的成人世界,“童年”逐渐消逝。 波兹曼同时指出,在成人和儿童共同成为电视观众的文化里,政治、商业、教育等最终蜕变成幼稚和肤浅的弱智文化,人类的文化精神逐渐枯萎。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 编辑推荐: ◎媒介文化研究大师尼尔·波兹曼20年经典畅销作品 ◎通过电视和网络媒介,成人和儿童的界限逐渐模糊 ◎儿童被迫提早成年,童年正在消逝 不得不眼睁睁看着儿童的天真无邪、可塑性和好奇心逐渐退化,然后扭曲成为伪成人的劣等面目,这是令人痛心和尴尬的,而且尤其可悲。 ——尼尔·波兹曼 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 媒体及专家评论: 波兹曼在媒体研究领域是一位巨人,地位仅次于马歇尔·麦克卢汉。 ——安吉拉·佩妮,“抨击杂志” 一本有才华、有力量、有分量的书。 ——《华盛顿邮报》(The Washington Post) 尼尔·波兹曼在《童年的消逝》一书中,运用他对心理学、历史学、语义学和麦克卢汉学说的深刻见解以及常识,非常有说服力地阐述了一个触目惊心而且颇具独创的论题。这本书读起来也很有趣。 ——维克托•纳瓦斯基(Victor Navasky,美国著名学者) 波兹曼在麦克卢汉结束的地方开始,他用学者的渊博与说书人的机智构筑他的见解。 ——《基督教科学箴言报》 尼尔·波兹曼的逝世给公共话语带来了某些寂静。一位博学的批评者,一位严谨的反对者,一位跟奔涌的发展唱反调的人,沉默了。回顾他令人惊叹的事业,你会发现他所做的每一件事的核心都是一连串问题……他希望你去思考,字母表是如何改变了口语文化的,印刷媒体给宗教造成了什么样的影响,教育是如何创造了童年的,为何对标准的测试意味着对学校系统的激进反思。 ——彼得·卡瓦纳,《环球邮报》 尼尔·波兹曼是一位传承伟大纽约传统的不可思议的讲述者……正如他说的故事一样,尼尔·波兹曼投入了一生来让我们停下来……他是一个和蔼谦恭的人,他绝对不会说,“我早就告诉过你了”。但是他的确告诉过我们,一次又一次地,直至肺癌让他永远消声。 ——约翰·齐默尔曼,《纽约邮报》 我时常想起萧伯纳著名的诗句,理智的人适应环境,而世上所有的进步都依靠不理智的人。马歇尔·麦克卢汉是不理智的,兰斯是不理智的,尼尔也是不理智的。因为这样,所有美好的事才发生了。 ——保罗·莱文森,美国作家、福特汉姆大学教授 波兹曼是一个多产的作家,他在约二十本书和众多的采访和文章中展现了他的思想和他的优雅。这些作品都值得阅读和深入思考,有意或无意间你会将你读到的说给他人听。波兹曼是看穿了皇帝新衣的孩子,后来他长成了擅长表达的义愤填膺的教育者和社会消费者。 ——迈克尔·寇姆夫,《学院季刊》 波兹曼的每本书都是一本小册子,一本装了封皮的随笔:《童年的消逝》讽刺美国文化的幼稚化;《娱乐至死》讽刺娱乐业,以及娱乐业对观众造成的影响……他的知识分子姿态,他在公众环境中的表现,以及他伟大的天赋——极好的幽默,实质是一个开化人类在一个野蛮世纪进行的尝试,之后成了一个开化人在电视文化中的尝试。 ——杰伊·罗森,纽约大学教授 在波兹曼的书中,隐喻的作用一次又一次地得到体现。我们设立“尼尔 ·波兹曼隐喻奖”有两个目的:奖励一位纯熟使用隐喻的有天分的作者;纪念并推广波兹曼的作品,以及印刷思想。 ——锐透基金会 审视了童年在当代美国文化中四面楚歌的状况。 ——《出版人周刊》 中国当今的现实是,不但电视文化,而且印刷文化,二者共同导致了童年的消逝,因而消逝得更为彻底。 ——周国平 也许,文化拯救的希望就在于人类不断的自我反省之中,在于认真聆听波兹曼式的警世危言之中。 ——刘擎 -
公共关系学
《公共关系学》(第4版)对公共关系的理论框架作了深入探讨,反映了公共关系实践的沿革和发展,阐述了公共关系的百年发展史,对公关实务的阐述更是努力囊括了国际国内最新、最“灵”的方法和手段,是一部更为成熟的优秀教材。 -
黑寡妇
《黑寡妇》一书试图勾划出一个谣言建构的富有意义的过程,分析了谣言的示意和传播的模式,在作者看来,示意和传播是密切相关的;叙述该核心的维持是谣言得以存在的条件,尽管谣言不断由此及彼传播,但叙事核心仍很少变化。作者试图通过这种分析进而长到一个社会不确定时刻出现的消息传播中所包含的因素,以便得出释放状况下谣言的变动成份。 -
童年之死
童年之死:在电子媒体时代成长的儿童,ISBN:9787508037059,作者:(美)大卫·帕金翰(David Buckingham)著;张建中译 -
新闻
《新闻:政治的幻象》(第5版)是美国培生集团"朗文经典"丛书系列之一,由美国当代最负盛名的学者撰写前言。它将通过鲜活的案例,最新的调研成果,向您展现成熟精深的思想观点。 -
大众传播效果研究的里程碑
在对大从传播出现的社会环境作了一个一般性讨论后,首章讨论了大众传播研究的产生逻辑以及定量研究的作用,这是以后诸章的大背景。本书的主体部分对伴随着研究方法逐步成熟而进行的14个研究项目进行了概述。最后一章以不太规范的写法,将这些研究与过去60年来提出并调查过的10个理论联系在一起。 -
富媒体 穷民主
《富媒体穷民主:不确定时代的传播政治》一方面,让那些在民主事业中无所事事之人蒙羞,另一方面,它激励着那些正跃跃欲试建立一个更加民主的媒介体系的人们,在他们心目中,这种体系反映的是全部重要的非商业价值,它们是建设一个正义社会之必需。 书评 假如托马斯·潘恩在世,他一定会当仁不让地写作此书;如果保罗·里维尔还活着,他也一定会对此话题津津乐道。感谢上帝,我们有了一位现世的思想家麦克切斯尼,由他来继续前人未竟的事业。这位当代学人以他对自由的真爱和激情,重新审视民主,在他的眼里,巨型媒介公司将民主私有化了。 本书叙述了媒体与民主之间的结构性矛盾,是一部跨学科的著作,书中主要涉及传播学、政治学和经济学的内容。 -
传播学引论
《新闻传播书系:传播学引论(增补版)》一部系统而完整的传播学入门教材。在第一版既娓娓道来、又深入浅出的基础上,《新闻传播书系:传播学引论(增补版)》的内容更加丰富,体例更加完备。《新闻传播书系:传播学引论(增补版)》增补了以下内容:“导言”——作者用新的视角、从新的高度、以新的材料,对传播与传播研究进行全景式的论列;“批判学派”——这也是增补的主要部分。批判学派与经验学派是传播学的两大学派,而第一版大多为经验学派的内容,对批判学派涉猎较少,增补版弥补了这方面的欠缺;相关的文章——均从不同方面涉及批判学派的思想、理论及研究。 -
快感制造
这个世界是虚幻的,也就是我们的精神世界。 —直以来,我们对这个世界的独立性和重要性还认识不够,对它的游戏规则不求其解。 很多人不懂得传播的重要性,其至把传播当做物质手段的附庸,让这左右世界的重要工具沦落到尴尬的地位,让自己也沦落到尴尬的地位,比如,有权但得不到民心,有钱却获得不了认同,做父亲都被儿子反,做好人又破误解为别有用心,他们感叹自己比窦蛾还冤。原因何在?《快感制造》会告诉你其间的内在因由。 这是一本讲述传播,营销和广告的书。 在这本书里,作者从人的“角色欲望”出发,提出传播新论——“PLAY”理论,即“快感制造”论,告诉我们传播世界里最简单、实效的游戏规则。 “快感制造”论针砭时弊,颠覆了时下流行的品牌形象论,批判了“定位”理论和“USP”,理论,以及整合营销传播理论。 本书是从营销、广告等诸多角度来揭示传播的,也希望能给读者带来更多启迪。 阅读本书,作者希望读者不要把“传播”“营销”“广告”单单和企业的行为联系起来,其实,我们每个人毕其一生都是在用自己的一言一行对自我进行传播、营销和广告。深谙其游戏规则的人拥有金钱、名望、地位,无疑,这样的人很少;不懂传播的人处境就很尴尬:或贫困潦倒,或有权但得不到民心,或有钱却获得不了认同。 作者的语言嬉笑怒骂,文中的精彩类比俯拾皆是,案例生动,行文酣畅淋漓,一气呵成,读来“快感”十足。
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