欢迎来到相识电子书!

标签:传播学

  • 共和与自由

    作者:马凌

    本书运用历史语境主义的方式,从新闻思想、新闻事业、新闻文化的综合角度,考察美国宪法第一修正案的思想渊源和历史背景。重在指出,在新闻自由从思想确立为制度的过程中,既有古典共和主义和英国传统的影响,也是美利坚的文化特色与现实选择的结果。天赋人权传统的“绝对自由”与普通法框架下的“相对自由”一直是困扰着新闻自由的重大问题。由此,第一修正案具有两个相反相成的维度:从人权的角度衡量,是一个权利概念,以个人为出发点,有自由至上主义(libertarianism)的倾向;而从政治的角度来看,是一个秩序概念,以社会为出发点,渗透着共和主义(republicanism)的精神。在“伟大的宪政时刻”,共和主义占据上风,通过大规模政治辩论达到了协商民主的效果,这是留给后世的珍贵的政治遗产。而在目前通行的美国新闻史编撰中,共和主义被遗忘,自由至上主义一帜独张,其实,这种对自由的过度强调伤害的恰是自由自身。
  • 新媒介与创新思维

    作者:熊澄宇

    超媒体、人工智能、电子媒介、地球村、赛柏空间、人机交互、互联网等这些新媒介概念的出现不仅标志着社会的科学进步,更重要的是体现了人类的创造性思维。本书收录了西方科学家、思想家提出的有关上述内容创新思想的代表论文和论著节选16篇。
  • 中国新闻舆论史

    作者:林语堂

    本书是中国较早概述中国舆论演变过程的专著。本书探讨的核心问题是,中国自古代到现代以来的民意是如何表达的?作者份古代和近现代两个部分探讨了中国古代的文人学者和普通大众在何种情况下、以何种方式时间公共批评。 作者尤其关心中国古代清议与朝廷权威之间的斗争以及民国时期新闻报业所代表的民意与国民政府的斗争,这再作者看来是民主再中国发展的关键所在。 作者再书中强调新闻报道要贴近人的内心和生计、要有人情味、要通俗易懂、平易近人、喜闻乐见、要用脚写作(指要多实地采访)等等,对当今的新闻工作不无裨益。
  • 媒介事件/传播学名著译丛

    作者:丹尼尔.戴扬,伊莱休·卡茨

    作为一种新的电视样式,对“历史性”事件的电视现场直播已经成为世界性仪式。按照戴扬和卡茨的观点,这种直播事件虽然一方面把世界各地的观众固定在了电视机前,另一方面却具有改变社会的潜能。本书分析了奥运会、查尔斯王子和黛安娜王妃的婚礼、约翰F·肯尼迪的葬礼、登月事件以 及教皇约翰·保罗二世出访波兰这样一些重大事件,从文化人类学的视角研究了媒体事件的脚本、协疯、表现、庆祝、萨满教化以及播出效果这六个方面的基本问题。
  • 沉默的螺旋

    作者:王少磊

  • 思想无羁

    作者:保罗·莱文森

    这是一本涉及认识论、技术、媒介、传播的书,带有浓厚的哲学思想思辩色彩。从哲学和历史的角度叙述知识进化,描绘网上世界,也描绘人与技术的关系对我们 理解技术和人类理性颇多启事。 “保罗·莱文森是一位特立独行的知识分子。在人类与技术时代的关系中,他既做鼓动工作,又身体力行。他师从麦克卢汉,创办联合教育公司,是‘思想界全球化’的杰出代表。他写的就是这个主题。他本人就是实实在在的‘思想无羁’。” “莱文森研究的是作为技术产品的知识进化。这是哲学和历史的精心杰作……他的语言举重若轻,闪耀着幽默的光辉……本书意义隽永,富有远见,其明白晓畅令人吃惊……特此郑重推荐之。” “……技术之历史……其叙述引人入胜。本书偏离学究的文风,值得欢迎。” “莱文森的思想提升了传播人扮演的角色,使人成为遨游宇宙的船长……在他绝妙的笔端,复杂的东西……成为明白如话的英语。” “……充满哲理睿智……然而,不晓哲学的人也能够看懂。其例证富有人情味,从性爱到呵护孩子都信手拈来、十分亲切。对于技术给我们带来的东西,他进行了深刻的反思。” “《思想无羁》使莱文森跻身名流,成为大名鼎鼎的媒介理论家。他与芒福德、伊尼斯、麦克卢汉比肩而立,和翁、埃吕尔、波斯曼不相伯仲。他思路清晰,洞察媒介演化的历史,把这个历史放在媒介生态学的环境之中去考察。”
  • 无声的语言

    作者:[美] 爱德华·霍尔

    《无声的声言》是跨文化传播(交际)学的奠基之作,视野宏阔,洞见深刻,理沦崭新。霍尔按知觉程度将文化分为显形、隐形和技术性三个层次,按内部构造将文化分为元素、集合和模式。他系统讲解直观而实用的“文化教学示意图”,解说文化变革,提出“文化即是交流”的命题,首倡“时间语言”和 “空间语言”,并给予生动的解说,意在帮助人们挣脱文化枷锁,逃离文化囚笼。 跨文化传播(交际)学之父爱德华·霍尔筚路蓝缕的精心之作前无古人,达到了后人也难以企及的高度,魅力经久不衰。 《无声的语言》在传播学的发展中给人启迪,在“和谐世界”的构建中给人信心,它扫荡隐形障碍,提高文化觉悟,激励世界各国人民互相学习和尊重。 (正在采用)
  • 残酷极简思维

    作者:[英]M&C萨奇

    广告界传奇人物萨奇兄弟是撒切尔夫人的智囊团,亲手打造了广告界的传奇品牌——“萨奇兄弟”。本书是其员工培训手册,也是无数创意人员梦寐以求的枕边书。 本书用50个案例说明:最简单的思维轻易改变了人类历史的进程 40 年的萨奇神话说明:本书提供了有效的成功法则,你值得拥有 ※ 复杂比简洁更容易 ——复杂容易达到,做到极简才更难。人们往往追求复杂,结果离成功更远了。 ※ 极简创意更易占据记忆——对于我们的记忆来说,更欢迎极简的创意。很显然,复杂会占据更多的脑容量。 ※ 极简思维具有残酷的必要性 ——每一种极简思维的成果都酷毙了。想破脑袋也没招?是因为你没有掌握极简思维法则。 ★两根棍子养活了一个大陆?三个词杀死了法国贵族?是什么为摩天大楼打下了基础?怎样让你的顾客为你组装产品?(请换成书中更容易理解的例子,例如曲别针之类) ★极简思维法就是撬动地球的支点。一个个细小而惊人的例子,改变你的思考方式,向你指出成功之路。 整个世界都在保持极简思维习惯,你想要置身事外吗? 登陆www.brutalsimplicityofthought.com,参与添加更多“极简创意改变世界”的案例,你有望获得“残酷极简思维”年度奖项。这不仅是荣誉,更是向世界展示与分享你的极简思维成果。
  • 再见巴别塔

    作者:常江,袁卿

    海报:
  • 豆瓣,流行的秘密

    作者:黄修源

    380万人为何会齐聚豆瓣? HIN1和SARS是如何传播扩散开的? 贾君鹏何以快速窜红网络? 通过创新扩散的理论的分析和说明,给出了所有这些问题的答案! 这本书从豆瓣的流行现象说开来,应用了创新扩散等传播学道理来解释了豆瓣如何流行起来,同时作者还同时用创新扩散的理论解释了为何会出现世界变平的现象,长尾理论,SARS病毒的高速传播等。 作者以前任豆瓣设计师的身份以自己亲身经历解密豆瓣网的流行原因,同时以曾经失败的“俺自己电子杂志分享网”创业经历和数据整理,反省了web 2.0的一些缺点,更是解释了为什么很多小的web 2.0网站不能创造流行。
  • 虚实之间

    作者:李若建

    《虚实之间》对20世纪50年代(及前后)在中国大陆暴发的一些较大规模的谣言现象作了深入剖析。这些谣言包括“毛人水怪”谣言、“割蛋”谣言、“仙水”“神药”谣言以及投毒的谣言。作者李若建指出,谣言是社会环境投射的影子。谣言也与民众的集体记忆紧密相关。“谣言往往是在把真实成分重新建构的过程中出现了位置错配”。作者认为,制止谣言最根本的方法是信息的公开、真实、及时。《虚实之间》在今天仍然具有启迪和警示意义。
  • 传播的历史

    作者:【加】戴维·克劳利,保罗·海尔

    《传播的历史:技术、文化和社会(第5版)》以媒介的历史为主线,将传播技术与载体从口语、文字、印刷,到电子、网络的发展历程与此间文化的变迁和社会的发展有机联系起来,以探讨传播在人类文明的历史发展进程中所扮演的角色。书中汇集了新闻传播学领域的知名学者们对不同时期的传播媒介进行研究的经典文献,对传播的历史与技术、文化、社会的互动和影响进行了深入的探讨。 《传播的历史:技术、文化和社会(第5版)》为人们理解媒介和传播史提供了更为冷静和专业的框架,它还有助于加强传播学研究和历史研究新的学术关联。
  • 麦奎尔大众传播理论

    作者:麦奎尔

    根据最近的理论研究以及媒介本身快速变革,这个修订与扩编版本更新了前一版的内容。自上一个版本问世,尤其是在我们迈入新世纪之时,我就心存着这样的迷惑:某些大众传播的概念以及关于大众传播的思考,可能正渐渐地过时。自从媒介被创造出来以后,时代和媒介本身都已产生了巨大的变化。另一方面,在我们撰写第四版期间,大众媒介又再度被政府所援用,来支持基于不确定的判断,正义性和民众支持之上的军事行动。这些富有成效的宣传战,和许多20世纪的宣传战在性质上并没有很大的差异。由于“新媒介”开始展现其经济潜力,以媒介集团形式为基础的“旧”媒介,正越来越积极地并购“新媒介”,并努力将之纳入现有的全球媒介体系之中。“大众传播”这个表述方式可能已经逐渐褪色,并具有“现代主义”的意涵,但事实上,这种现象所代表的意义并没有大的变化,只是更为广泛和复杂。
  • 信息乌托邦

    作者:桑斯坦

    我们被无限的媒体网从四面包围,如何能够确保最准确的信息脱颖而出、并且引起注意?在本书中,凯斯•R. 桑斯坦对于积蓄信息和运用知识改善我们生活的人类潜能,展示了深刻的乐观理解。 在一个信息超负荷的时代里,很容易退回到我们自己的偏见。人群很快就会变为暴徒。伊拉克战争的合法理由、安然破产、哥伦比亚号航天载人飞机的爆炸——所有这些都源自埋于“信息茧房”的领导和组织做出的决定,以他们的先入之见躲避意见不一的信息。领导者和普通人如何能够挑战思想偏狭的决策,接近人类知识的总量? 许多以互联网为基础的、令人震惊的分享和聚合信息的新方法有助于公司、学校、政府和个人不仅获得、而且创造不断增长的准确的知识。通过不断激动地自动修正数据,覆盖了从政治、商业计划到体育运动、科幻文化的维基,积聚并精炼着信息。开放资源软件使得许多人参与到科技发展之中。预测市场聚合信息,允许公司(从计算机制造商到好莱坞工作室)做出关于产品投放和职位空缺的更优决定。桑斯坦证实了,人们如何能够消化聚合的信息,而不必遭受信息爆炸之痛——何时以及为何新的聚合技术是如此惊人的准确。 在一个正见和八卦日益难分伯仲的世界里,许多头脑聚在一起上网的努力可能会提供最好的通向信息乌托邦之路。
  • 媒体、市场与民主

    作者:(美) 查尔斯·埃德温·贝克

    本书是讨论美国媒体、市场和民主问题的专著。全书分三个部分:第一部分从主流经济学所重视的“公共财”与“外部性”出发,检讨何以美国的市场机制不能提供人们(消费者、受众、阅听人)所真正想要的传媒内容;藉此铺陈,作者接着就对美国政府应该如何宏观调节传媒市场,开展论述;第二部分,作者检视美国菁英、共和、自由多元及复合民主理论对于传媒政策的不同意涵,从中表明复合理论何以更为接近公民所需,对于建构多重的传媒体系,何以帮助最大;第三部分,作者以国际贸易为案例,对上述分析框架作了进一步补充。本书结合法学、经济学与政治理论,具有前瞻的理论视野,写作清晰,说服效果颇佳。
  • 传媒的四种理论

    作者:[美]弗雷德里克·S·西伯特等

    本书作为新闻理论研究史上经典的文献之一,为研究和了解在不同的历史、社会背景下兴起的几种不同的传媒理论及传媒制度,提供了一种分析框架。本书的作者将传媒与其所属的社会的哲学思潮、政治结构、个人和社会关系等联系起来,显示了研究传媒的一种综合视角。...
  • 大众传播模式论(第2版)

    作者:[英]丹尼斯·麦奎尔,[瑞典]斯文·温德

    《大众传播模式论》最适合用“经典”来评价了。这本薄薄的册子很轻松地通过述评传播学研究历史上的一些“模式”就把一系列重要的传播理论概括出来,并勾勒了一副完整的图景。除此以外,它还把“模式研究”这一研究方法凸现出来,使其深入人心。这本书可以给你很多东西,对每个模式的述评包括补充与批评意见,恰好能够让你脱离出原理论作者的窠臼,从外部来看看该模式。 精心选取了四十八种最具代表性的模式,逐一介绍其涵义、演变过程和主要优缺点,明晰如画地描绘了五十年来传播学发展的轮廓,使庞大的传播学理论体系在人们面前一目了然。
  • 大众传播理论

    作者:刘海龙

    《21世纪传播学系列教材•大众传播理论:范式与流派》内容,主要分四个板块。对于研究生层面的阅读者来说,要求全面掌握,而对本科生,则可以有一些侧重。第一部分从第一章到第三章,介绍了传播的观念、大众传播研究的历史、大众传播理论的范式与研究方法。第二部分从第四章到第八章,除了第四章中的宣传研究外,主要是客观经验主义的研究范式,介绍了大众传播的功能与效果。第三部分从第九章到第十一章,主要是介绍批判理论。第四部分是第十二章,主要是麦克卢汉的媒介理论。
  • 媒介环境学

    作者:林文刚 Casey Man Kong L

    《媒介环境学:思想沿革与多维视野》用纪传体的方式描绘并评价了十多位媒介环境学的先驱、奠基人和代表人物,包括尼尔·波斯曼、路易斯·芒福德、雅克·艾吕尔、马歇尔·麦克卢汉、哈罗德·伊尼斯、詹姆斯·凯利、本杰明·李·沃尔夫、苏珊·朗格、沃尔特·翁、伊丽莎白·爱森斯坦等。 《媒介环境学:思想沿革与多维视野》介绍了媒介环境学的基本理念、理论和主题,阐释了文化、技术与传播的关系,展现了上述理念产生的社会、政治和思想背景,同时指明了媒介环境学的现实意义。
  • 世界传播与文化霸权

    作者:(法)马特拉

    《世界传播与文化霸权(思想与战略的历史)》当今世界,从信息工业的跃进到媒介产业的发展,都足以证明传播对现代社会的渗透是一种工业化的生产方式:不断地产生信息,不断地进行信息循环,再不断地生成新的信息。从有线电波到通信卫星,从通讯社到数据库,传播网络和传播流量的国际化和增量速度不停地改变着世界。 信息传播的“国际化”或“全球化”是如何形成的?信息传播在世界现当代历史的演进中起到了什么作用?这就是西方著名学者阿芒·马特拉在《世界传播与文化霸权》中试图解释的问题。 作为法国著名左翼学者,阿芒·马特拉从20世纪60年代就开始走出欧洲,观察国际风云变幻后面的传播脉络。30多年来著作累累,论题涉及到文化、政治、大众媒介和传播历史及理论。马特拉在《世界传播与文化霸权》一书中提出了三个观点。 首先是战争对传播具有推动作用。战争对信息传播的功能性需求,先是缩短时空距离的需要(比如,手机的前身是摩托罗拉公司在第二次世界大战期间发明的步话机;五角大楼作战指挥系统的计算机网络诞生了后来的因特网),同时战争期间对鼓舞士气的要求也促进了宣传鼓动的发展,甚至衍生出心理战这个专门学科。 其次是发展主义的神话使金融资本走向经济全球化,从而模糊了民族-国家的边界,最终是跨国的信息传播新网络按照经济资本和文化资本的生产和分配重新分割世界。 第三,信息文化尤其是视听文化的全球流动引发了文化身份和文化认同的危机。在商品的标签下,跨国传媒集团用工业化方式推广的文化,成了普遍的文化消费资料,而“消费者权利”成了文化传播的动力。 马特拉着力观察和批判了传播强国的跨国媒体集团为了主宰其他民族的、地方的或群体的文化,而在强制性传播中掀起的一场全球化运动。他认为,文化同化的恐惧和文化认同的希望自从传播工业化以后就成为了国际关系的要素,但文化同时要受社会、经济等因素的影响,因此,文化问题实际上也是一个经济问题、政治问题。跨国媒体集团所标榜的所谓“现代化的取舍”,虽然看似重视了信息接受者的权利,但却忽视了一个更加重要的问题:真正的信息传播应该是接受者和传播者之间的互动的对话过程。而在信息交流的不平等背后,马特拉预言了人类将面临着重重危机。