本书分什么是文化研究，文化研究的起源，差异政治与文化身份，大众文化的政治经济学，传媒研究等专题，收录了二十五篇刻写文化研究发展中最重要痕迹的论文。

这本书是我们研究经历的一份记录。首先通过学者们与职业批评家们的视角，然后通过先驱研究者们的视角向处于不同文化语境中的观众介绍了这个节目。详细阐述了研究设计，描绘了各种文化群体对访谈环境的特有的反应。其中介绍了一个摩洛哥人小组的讨论草案，用具体例子来说明访谈过程中对话交流的丰富性与自然工。还有从两种主要类型的观众卷入模式的角度分析了小组的讨论。

本书是批判传播学领域内的经典之作。它首次联系大传播的两大功能——政治功能和经济功能，全面剖析了美国大众传播的结构与政策。作者以其国际主义和人道主义的独立立场，紧扣现实问题，广泛地从工业和政府方面汲取信息，批判地研究美国的信息机构和产品如何被用来支持其在全球的帝国政治。其对于美国全球统治过程中媒介-文化力量作用的强调，对于我们理解美国文化帝国主义的发展和转变，进而理解美国大众传媒的功能，以及其政治、经济和外交的议程设置结构，不无裨益。

In contemporary debates, communication is variously invoked as a panacea for the problems of both democracy and love, as a dream of a new information society brought about by new technologies, and as a wistful ideal of human relations. How, and why, did communication come to shoulder the load it carries? In John Durham Peters's work, the teachings of Socrates and Jesus, the theology of Saint Augustine, the political philosophy of Locke, and the American tradition from Emerson through William James all become relevant for understanding communication in our age. Peters finds that thinkers across the centuries have struggled with the same questions - how we can hope for contact with others, what has become of human beings in increasingly technological times, how new modes of communication have altered the ways the world is imagined and how we relate to others - and he weaves intellectual history and communications history together. The book traces the yearning for contact not only through philosophy and literature but also by exploring the cultural reception of communication technologies from the telegraph to the radio. The history of communication, Peters shows, is not a triumphant progress toward global harmony but rather a collection of uncanny devices that conjure angels, spirits and alien intelligences. His is an account of a complex concept that has both shaped us and been shaped by us.

赫伯特·马尔库塞(Herbert Marcuse,1898——1979），哲学家、美学家、法兰克福学派左翼主要代表，被西方誉为“新左派哲学家”。著有《爱欲与文明——对佛洛伊德思想的哲学探究》、《单向度的人》、《理性与革命》、《批判哲学研究》等。

该书介绍了大众传播的概念及媒介产业的相关知识。从传统的书籍、报纸、杂志到电影、电视、广播、互联网等方面，深入探讨其起源与发展趋势，并提出了信息时代的大众媒介文化对人们产生的影响。内容新颖，案例生动有趣，令您在轻松愉快的学习中掌握大众传播的基本知识。 　　本套丛书最大的特点就是具有极大的可操作性。不仅具备逻辑严密、深入浅出的理论表述、论证，还列举了大量案例、图片、图表，对理论的学习和实践指导非常详尽、具体、可行。其中多数教材还在章后附有关键词、思者题、练习题、相关参考资料等，便于读者的巩固和提高。因此，本丛书也适用于新闻从业人员的培训和进修。

本书是一部媒介文化研究的经典著作。作者麦克卢汉致力于研究人们如何以及怎样交流，其部分理论如“地球村”及“媒介即信息”已经成为人们常用的术语。 此版为纪念麦克卢汉诞辰100周年纪念版，副标题还是“论人的延伸”，译者何道宽作了特别修订，新收录了《理解新媒介研究项目报告书》，这份报告是《理解媒介》一书的雏形；而每章前增加了麦克卢汉传记作者、加拿大传播学家特伦斯·戈登的导言，及对艾柯等人批评的回应。书后还加了参考文献、索引和麦克卢汉著作一览。

在他晚年的20年里，麦克卢汉撰写的一系列的著作，确立了媒介理论家和当代杰出预言家的世界名气。他区分“冷”“热”媒介；他提出“媒介即讯息”和“地球村”的警语。他普及的令人难忘的术语包括“反馈”和“图标似形象”。 然而，麦克卢汉的成就绝不仅仅是提出警世之语。当计算机大而无当、笨拙难弄、仅限于在机关里使用时，他就预见到个人电脑的发展。他预见到因特网对社会生活各方面的影响。他了解数字技术产生的变革，尤其是通讯和传播的全球化，他认识到新兴电子世界瞬即一同步的性质。在这个方面，他走在同时代人的前面。在许多方面，在《理解媒介》出版40年之后，我们还在努力追赶他。 斯蒂芬•麦克卢汉和戴维•斯坦斯搜集了20篇麦克卢汉的未刊稿，含讲演稿和访谈录。这些文稿有一个共同的特征；通俗易懂。每一篇文稿都由现场实况录音整理而成，所以这不他写的文章，而是他说的话，这些大白话一般人是非常容易理解的。他给的人的印象是语惊四座、风趣幽默，既令人困惑，又发人深省。这些浅显明了的讲演辞和访谈录将使人耳目一新。

《人类传播理论(第9版)》围绕着上述八大主题，提出了与人类传播的方方面面有关的一系列理论、范式和假说，形成了传播学的理论框架和学术体系。新版增加了一位作者——凯伦·福斯，她是女性主义传播批判理论的代表人物之一，使这本权威的教科书基本体现经验主义学派和批判学派“双峰并峙”的学术格局。 书中展示的传播理论的八大主题和七大理论传统纵横交织的架构体现了目前传播学理论和学科建设的基本路径。在纵向的维度上，探讨了传播者、信息、谈话、关系、群体、组织、媒介和文化/社会八大主题。在横向的维度上，传播理论汲取了符号学、现象学，控制论、社会心理学、社会文化、批判和修辞学这七大传统中的精华。

今天我们大多数人对传播学的认识，更多地是从身边的媒体开始的。从传统的电话传真、图书报刊、广播影视，到新兴的互联网络、移动通信、人工智能，传播媒介和传播方式的发展和变化使传播学与我们每个人的生活紧密地连在了一起。 　　一个学科的构成，有史、论和应用三个方面。传播学是20世纪二三十年代从美国发展起来的、以人类社会信息传播活动为主要研究对象的一门交叉学科。它的主要研究范围包括传播者、传播内容、传播媒介、传播过程、受众、传播效果、传播制度与法规等。政治传播、新闻传播、教育传播、文化传播、科技传播等是传播学中较有影响的分支学科。受信息传播全球化趋势的影响，传播学已在世界范围内成为发展最快的学科之一。 　　传播学自问世以来，在中国一直命途多舛。“文化大革命”前其被划为西方资产阶级学说，排除在国门之外；80年代末又与资产阶级自由化绑在一起，打入了冷宫；1997年被列入国家教育部的学科目录后，传播学在大学校园里才有了正式的户口。一门推动信息社会成型、在世界范围内吸引了众多政治家、科学家、艺术家以及广大民众关注的热点学科，在20世纪末终于被中国社会正式接受，可谓亦悲亦喜。 　　目前，全国有300余所高等院校设有与传播学相关的专业，传播史、传播理论、传播方法等均已列入课程。在课堂上，李普曼、帕克、霍夫兰、拉扎斯菲尔德、拉斯韦尔等传播学大师及主要观点被屡屡提及。然而，学生和学者们要进一步研究，希望在中国图书馆的书架上找到大师们的原著却极其困难。中国人民大学出版社向来以弘扬学术为己任，这次又决定将传播学与文史哲、政经法并列，出版《人文社科经典名著选读》系列，实在是值得学界和业界称颂的一大幸事。 　　应出版社编辑之约，我从国外图书馆大量的传播学经典原著中，选了十种学界推崇的名著，取其中的重要章节，加上作者介绍和简单的导读，推荐给中国读者，希望能填补这方面的缺失，为有中级英文阅读能力的学生、学者和业界人士提供一条接近大师们原作的途径，也为传播学在中国的发展做一点推动工作。 　　本书所选的十部作品包括舆论学创始人李普曼的《公共舆论》 (Public Opinion，Walter Lippmann，1922)、芝加哥学派代表人物帕克的惟一著作《移民报刊及其控制》(The Immigrant Press and its Control，Robert Park，1922)、传播效果研究宗师拉扎斯菲尔德的开山作《人民的选择》(People's Choice，Paul Lazarsfeld，Bernard Berelson，and Hazel Gaudet，1948)、被称为新闻批评史上里程碑的哈钦斯委员会报告《自由和负责任的传媒》(A Free and Responsible Press，The Commission on Freedom of the Press，1947)、实验心理学家霍夫兰关于说服研究的奠基作《传播与说服》(Communication and Persuasion，Hovland，C.，1953)、拉斯韦尔提出传播过程“5W”观点的经典论文《社会传播的结构与功能》(The Structure and Function of Communication in Society，Lasswell，Harold D.，1948)、控制论创始人维纳阐述信息与社会相互关系的《人有人的用处》(The Human Use of Human Beings，Norbert Wiener，1950)、美国传播学之父施拉姆编撰的第一部教材《大众传播学》(Mass Communications，Wilbur Lang Schramm，1949)、加拿大媒介研究大师麦克卢汉的代表作《理解媒介：人的延伸》(Understanding Media：The Extensions of Man，Marshall McLuhan，1964)、联合国教科文组织国际传播委员会发布的历史性文献《多种声音，一个世界》(Many Voices，One World：Communication and Society，Today and Tomorrow：Towards a New More Just and More Efficient World[The MacBride Report]，International Commission for the Study of Communication Problems，UNESCO，1980)。 　　以上选目，兼顾了传播学研究的主要领域。受篇幅所限，选本只取了原书的部分章节；读者欲窥全貌，可找全书阅读。为了读者阅读到完全真实的读本，在选编时，保留了原书的体例和风格。这十种著作，多数在国内没有出版，建议有关部门全文引进，以飨读者。

《大众媒介与社会》的前身《大众媒介与社会》在1977年出版之时，也正是马克思主义媒介研究向高峰攀登的时候，从编撰者的出发点就可以看到，当年英国媒介研究当中的马克思主义者有多么自信。全书的基本结构和主题仍然沿袭了原教材的面貌，无论是作为教材还是作为学术著作，对学生和研究者来说都有着很好的延续性。《大众媒介与社会》的作者们抓到了媒介活动的重要性和实质性——作为一种日常伴随式的文化实践，媒介与我们社会的关系变得密切而复杂。

《传播与社会影响》是加布里埃尔·塔尔德（1843-1904）的选集。塔尔德与孔德、迪尔凯姆齐名是19世纪法国社会学的创始人之一。 本书译自英文版，编选者是当代著名社会学家特里·N·克拉克教授，他执教于芝加哥大学，现任国际社会学会主席。克拉克精心撰写的长篇绪论分10个方面论述塔尔德的成就，系统而详尽地论述了塔尔德的理论框架、核心思想、杰出成就、与迪尔凯姆论战的是是非非，相当于一部塔尔德评传。 其余9章17节涵盖了塔尔德思想的各个方面，社会学、社会心理学、刑法学、犯罪心理学、统计学、传播学界的研究者都可以从中“各取所需”。塔尔德对公众与群众、公众舆论与大众传播的论述至今犹如洪钟巨响，具有振聋发聩的震撼力量。

本书是资深记者写给普通公民的新闻消费指南。 在网络时代，面对脱口秀评论者和自媒体的众声喧哗，网站无休止的链接和添加，“真实的新闻”是否已经死亡？旧的权威已被推翻，新的权威正在被创造，我们获得信息的方式已经发生改变。但是寻找真实、可靠的信息，仍然是新闻媒介最重要的目标。同 时，这也是新闻消费者的目标。 在信息碎片化时代，我们该如何辨识哪些信息是谣传，哪些信息、观点是可信的呢？本书旨在回答上述诸多疑问，探讨信息文化正在发生着何种改变。它为所有的公民提供了一种路径导航——用六步质疑法分辨谣传，获得事实的真相。 [学界业界推荐] 现在是新闻最多的时代，也是新闻最差的时代。我们似乎更容易看见“真相”，但追究真相更难。我们已经生活在一个全民新闻时代了，人人都可以发布新闻，但事实的真相反而难以辨别了。看起来，民众似乎掌握着前所未有的新闻控制权，但这也意味着民众自身必须拥有把握这种控制的能力。为了辨别真相，也是为了避免被操纵，“新闻素养”就应该成为公民素养的一部分，全民都要掌握必要的新闻知识。 ——中国人民大学新闻学责任教授 陈力丹 中国进入平面、电视、互联、移动互联四大介质并存交融的全媒体年代。不管是平面的黄昏还是电视的衰落还是网络的分化，都不能阻挡一个时代的来临：受众掌握信息接收和发布权力。……中国经济社会透明度整体偏低，以至于谣言丛生，信号沦为噪声，即使媒体专业人士，也难免被诱惑和绑架。《真相》一书的价值在于立足全媒体时代，努力寻求一种更科学有效的方法，建构一种透过喧嚣、管制、利益的丛林，获得事实的能力。当然，这需要您本身拥有良知和常识。 ——知名时评人、《工人日报》社会周刊编辑部主任 石述思 两个具有开创精神的记者有力地证明，当千变万化的信息迎面扑来，我们可以——而且必须——掌握促使伟大记者前进的怀疑精神。恰逢新闻业经历大变革之际，这本引人入胜、简明扼要的书告诉公民如何发现虚构的事实，分辨利益集团新闻中的中立信源，以及从句法上检验新闻。 ——《纽约时报》华盛顿分社社长 迪恩•巴奎特

《传播理论(中文版)》多重视角的研究方法对传播专业的学生是尤为有帮助的。传播这一领域是许多学科用各种方法在进行调查研究的一个题目。它也吸引了持不同哲学观点的学者的注意。其结果是，对传播的研究得到了丰富和深化。这就像一颗宝石在七彩灯光的照耀下慢慢转动时更显得光彩夺目一样。

传播学诞生不过百年，而成为当今显学，既受惠于多学科的滋养，也得益于学者们的不懈追求。本书涉及的28位学者均为传播学发展史上首屈一指地人物，所撷选的文本亦是传播思想史上产生过重大影响的篇章。全书按文本的出版时间为序，契合传播思想史上的内在逻辑，便于展现传播学发展的历程。书中对每位人物均作了介绍，对其研究领域编制了分类索引，阅读起来非常方便。值得一提的是，书中近四分之三的内容属首次翻译成中文，有着很高的理论含量和收藏价值。对研究者来说，本书无疑是很好的参考工具书，对媒体人员和初学者来说，更是极佳的入门教材。

《传播学概论》(第2版)(影印版)初版于1973年，书名为Men,Messages and Media:A Look at Human Communication，1982年出版修订版，并改为现在的书名。本书共15章，从跨越心理学、社会学、政治学、语言学等学科界限和综合性的新视角来观察一切类型的人类传播，打通了人际传播和大众传播的界限，并且特别体现了对传播效果和受众的重视。 本书是在中国普及传播学的最重要的外国著作之一，文字深入浅出、文笔生动，即使初学者也能够轻松地阅读并理解。

在关于影响力的学术图谱中，大众传播的议程设置理论是最著名、记录最完备的成员之一，这也是《议程设置大众媒介与舆论》的主题。很少有理论刚诞生就羽翼丰满。它们通常始自一种简明扼要的洞见，然后经由许多人的多年探索，才逐渐清晰起来。议程设置理论的形成正是这种情形。这个理论始自一个简单的假设，这个假设描述大众传播如何影响公众对社会与政治议题的关注。由此，这个理论逐渐扩展，又融入许多新的命题，如关于产生这些效果的偶发条件、塑造媒介议程的力量、媒介信息中具体因素的影响以及这个议程设置过程的各种结果。这样，议程设置理论成为关于大众媒介议程及其效果的一张详细图谱。 目录 序言 第1章　影响舆论 我们关于世界的图画 当代的经验证据 积累的证据 原因与结果 小结 注释 第2章　现实与新闻 怪异的图画 议程设置效果的角度 更早年代的议程设置 小结 注释 第3章　议程设置如何起作用 议题议程的演化 效果的时限 报纸与电视新闻 小结 注释 第4章　议程设置为什么发生 关联性与不确定性 程设置效果的发生 公众议题的亲身经验 个体差异、媒介使用和议程设置 小结 注释 第5章　我们头脑中的图画 政治候选人的图画 全国选举中的候选人形象 地方选举中的候选人形象 媒介对候选人形象的影响 议题属性 环境议题的属性 媒介对议题属性的影响 显要性测量方法的多样性 小结 注释 第6章　属性议程设置与框架 属性与框架 界线 雄辩论据 其他雄辩论据 小结 注释 第7章　塑造媒介议程 总统与全国议程 补助媒介议程 占领媒介议程 三个选举议程 地方选举中的媒介议程 第8章　议程设置的后果 第9章　大众传播与社会 结语

本书是传播学领域的奠基之作，它第一次对公众舆论做了全景式的描述，自1922年问世以来，已被翻译成几十种文字，至今仍然保持着这个领域中的权威地位。其影响力经久不衰的奥秘在于，它卓有成效地梳理了舆论研究中一系列难以回避的问题．比如舆论从哪里来，它是怎样形成的?它能造成什么样的结果?谁是公众?公众舆论是什么意思?它是仅仅在公众中传播还是由公众自己形成的?它什么时候才能成为独立的力量?它对成见、兴趣、公意的形成和民主形象等问题做了精辟而深刻的探讨，完成了新闻史上对舆论传播现象的首次全面论述，为后人的研究奠定了基础。