《媒介批评(第3辑)》主要内容：刘丽君的文章解析了宜家在营造“家”的幻术方面的韬略，从场景和道具等方面着手，将“宜家家居善解人意地把习惯化的日常生活拐进艺术化的画框中，它自身即为场景，又把人们框入场景”的情形细细道来，似在模拟宜家商场引人入胜的效果。薛征的《宜家，或游荡中的叙事美学》，则将宜家作为一个兼具空间和时间性质的文本来阅读，引导人们在意象、线索、折叠等等迂回进行；叶晓倩的《行走宜家》从物体系的视角来读解，走的是鲍德里亚当年的革命路线。《积木、床笫与家庭》等三篇文章对宜家所作的精神分析，针对当代都市人的欲望、情感和心理状态，描述了居室空间和现代家具的精神表征功能，或可说宜家就是当代都市文化的重要表征和切入之媒介。 除专题外，本期还对星座文化、健身房、购物和淘宝网等当下文化现象作了评论，由于当代社会文化呈立体的、多元化的格局，媒介批评对其所作的解析也是动态的和多侧面的，媒介批评不是从固有的文本批评模式出发，更多的是从某一文化的形成路径出发来阐释对象，以开辟了当下社会文化批评的多种通道。

“如其运转，则已过时。”新媒介发展之迅速，让人们无法跟上其脚步。 新媒介景观迷惑了我们的双眼，它与社会、与生活、与个体如此紧密地联系在一起，如同鱼和水，你能说清：谁依赖谁？ 媒介哲学家麦克卢汉如先知一般地预言了一一媒介是人的延伸，他的亲密战友、著名媒介学者洛根再度断言一一人延伸了媒介。 在《理解新媒介：延伸麦克卢汉》一书中，罗伯特·洛根展示了物理学家的气质：严密的逻辑、透辟的解析、系统的视野，麦克卢汉的思想被推进至新的高度。 这是一部卷轶浩繁、巨细无靡的新媒介百科，各种新媒介形态纷纷登场；也是一部思想深邃、充满洞见的学术专著。罗伯特·洛根对新媒介的语言迷思、生成语法、发展定律的深刻解读，将为您撩开新媒介的面纱。

《莱文森精粹》分5部，按主题分类，共25章，精选保罗·莱文森的论文和专著摘要，章节按出版社排序，从1977年到2005年，第一部“通俗文化与媒介研究”集中表现保罗·莱文森在在媒介理论研究上的贡献，第2部“进化，技术和宇宙”反映保罗·莱文森在哲学和知识进化论方面的卓越建树，“马歇尔·麦克卢汉”证明保罗·莱文森是当之无愧的“数字时代的麦克卢汉”，第四部“数字革命”彰显保罗·莱文森在新媒介研究中的前沿地位，第五部“媒介对政治的冲击”凸显了保罗·莱文森社会评判家的角色

西美尔提出，社会学应该被分成三种类型：一般社会学、哲学社会学以及形式社会学。而形式社会学的原则在于社会事物的“形式”，或者说是语法，与特定的相互作用“内容”之间的区分。西美尔认为社会相互作的特定模式统一并创建了社会结构。形式来源于目的论上的必要性，因此植根于这样的假设之中，即社会学的现象是向着特定的目标，为了特定的目的运动的。这些形式为“社会的”事物的发生提供了必要的框架。这些目标和目的将自己组织成迷为各种“语法的”范畴，或者说形式，这些范畴或形式允许社会现象的内在单一性组合成一个被称之为“社会”的统一整体，并通过文化表达出来。对于波德里亚南而言，社会事物是通过它在文化形式中的表达而出现的。这些形式都通过媒介而得以扩展，每一种形式都有一个特定的“编码”与之对应。就像在他之前的西美尔和麦克卢汉那样，波德里亚认为，对于社会学而言，重要的是特定的形式以及对其编码的揭示。 本书的目的正是希望通过对媒体运作的特定的“编码”方式的探索，来揭示媒体在人类社会中的意义的。第一章，我们试图通过对不同的传播研究传统的梳理，让读者掌握各种不同的理论流派借用怎样的手段和方法解读传播媒介的社会意义的。其后的几章则分别从媒介与政治、媒介与经济以及媒介与文化的层面来分析。

本书是将广告产业研究和文化研究相结合的优秀范例。作者关注广告产业内文化生产的各步骤，通过生动、深入的案例研究，揭示了在当代中国的文化语境下，各类广告主及广告公司如何寻找最佳的品牌定位策略，如何做出相应的媒体选择；同时对各类企业追逐的几类重要消费群体（包括“中产阶级”、蓝领大众、都市年轻女性、青少年）的文化特性和消费习惯，作出了富有洞见的描述。 作者指出，全球/本土的二元对立思维已没有市场，在当今商业环境下，各类品牌（无论外资、合资还是本土）的自我定位与形象塑造，都要借助融汇中西的新思路；国内品牌获得世界认同的过程，与中国之国家品牌形象的更新是相辅相成的。

《口语文化与书面文化:语词的技术化》为我们研究和保护史诗、口头传统和无形的文化提供了有力的理论基础。

《女性主义媒介研究》是一部有关女性与大众传播的学术著作，是该领域第一部由单一作者撰写的系统性作品。它从文化研究的理论途径入手，分别从媒体生产的结构，文本、心理分析，及受众收讯等方面，对媒介作整体的重点回顾，同时也对女性主义的研究方法提出讨论；是研究女性主义传播领域的必读书。

作者对当代社会理论试图探讨媒介在文化生产和再生产中的地位的种种方法作了批评性的审视，阐述了一般社会理论与一系列有关媒介和信息的传播理论之间的关系，并对诸如意识形态、结构和代理机构以及媒介在冼准则和公民和权利与义务中的作用等问题作了再评价。

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《媒介研究:文本、机构与受众》(中文版)的内容和组织结构还可以看出以英国文化研究学派为核心的欧洲媒介研究与美国主流大众传播研究在课程设置、思路和方法论上的一些差别，以及二者近些年来在学术界的互动与融合。媒介研究通常被分为三个研究领域，这也是《媒介研究:文本、机构与受众》(中文版)所用的分类模式：文本、机构和受众。全书系统地介绍了媒介研究领域的分类、主要概念、核心问题、研究切入点等，为初学者提供了进入这个学术领域并能够利用专业的概念和思路参与讨论的基础知识。作者提供的文本分析“工具”能够帮助读者更好地理解媒介内容：通过梳理关于媒介机构的争论，作者审视了提供媒介内容的组织机构，帮助读者深入了解媒介产业；在有关受众的章节中，作者对受众的各种情况及其对媒介的消费进行了分析和探讨。

本书是一本三合一的书。既是麦克卢汉评传，又是一部专著，而且是让网民“扫盲”和提高的指南。 《数字麦克卢汉》实际上有两个平行的主题和任务。一个是批评和张扬麦克卢汉。另一个是写作者自己的思想。它“不仅谋求提供进入数字时代的向导……而且谋求证明麦克卢汉思想隐而不显的准确性。为了完成这个双重任务，本书的每一章都试图阐明麦克卢汉的一种重要的洞见、原则或概念。与此同时，它试图揭示麦克卢汉告诉我们一些什么信息。”作者对麦克卢汉的肯定，不做雕饰、非常平实，却字字千钧：“《数字麦克卢汉》所取的视角是：麦克卢汉是对的。至少他提供的框架是对的。这个框架可以帮助我们理解人与技术的关系、与世界的关系、与宇宙的关系。这个框架是重要的。它和理解人的心理、生活和物质宇宙的框架一样重要。”

《媒介与社会性别研究:理论与实例》的上篇着力勾勒西方女性主义批判传播研究的理论、主要议题与质化方法，揭示全球媒介组织与权力体制仰赖政治经济与意识形态的运作，构连创造剩余价值的受众商品与阶级、社会性别、种族、科技的构建关系异常隐蔽地操纵（hidden manipulate）着普罗大众的日常生活。论著的下篇是作者就本土社会传播情境中存在的社会性别不平等的专题研究，反思本土女性主义话语中关于女同性恋议题的盲点；另类媒介建构的同性恋公共空间讨论；体育媒介话语生产的男性气质与中国现代化进程的市场经济的正当性如何交织为东方中国一致的现代化表征；21世纪中国现代化进程的当下时段，在地域与城乡的区隔中所潜藏的阶级与社会性别问题；以及妇女类时尚杂志如何作用于都市女性生活方式。作者把传播现象与传播结构遮蔽的社会性别不平等问题放置于支配（dominance）与从属（subordination）的社会“结构”问题的分析之中，希望解构媒介再现与传播科技使用的“社会性别平等”的种种霸权结构与迷思假象。论著资料详实、论证严谨，兼顾国际与中国视野，不失为一部问题意识深刻的批判传播理论力作。

　　本书是“文化和传播译丛”之一，作者考察了电子媒介信息与传统交往方式的差异，并认为这种差异深刻地影响了人感知自我和现实的方式。当电子媒介进入我们的日常交往时，其语言的多变性引发了意义的去中心化，以及自我意识的消解。作者从马克思主义关于生产方式的概念，并指出晚期资本主义的转变是和从生产方式转向信息方式相对应的。

《国际4A广告公司媒介计划精要》从市场营销的角度系统地阐述了媒介策划与市场的关系，对在媒介策划中涉及到的每个基本关键步骤进行了全面的论述。本书鲜明地提出以市场的思维来看待媒介策划。在营销的框架内进行媒介决策，在媒介策划思维方法上强调回归基础，全面审视。抓住要点。同时对一些媒介计划的基本概念进行了详细的解读。本书还精选了三个由国际4A广告公司为世界知名品牌所作的完整媒介汁划案例。使得本书既有可读性又具实用性。《国际4A广告公司媒介计划精要》由美国三位资历深厚的广告学者撰写，阿诺德·M．巴尔班(Arnold M．Barban)，斯帝芬·M．克里斯托尔(Steven M．Cristol)，弗兰克·J．科派克(FrankJ．opec)。本书由全国优秀畅销书作者、知名广告人朱海松先生翻译(著有《国际4A广告公司基本操作流程》、《麦肯的方法》等专业畅销书)。

《富媒体穷民主:不确定时代的传播政治》一方面，让那些在民主事业中无所事事之人蒙羞，另一方面，它激励着那些正跃跃欲试建立一个更加民主的媒介体系的人们，在他们心目中，这种体系反映的是全部重要的非商业价值，它们是建设一个正义社会之必需。 书评 假如托马斯·潘恩在世，他一定会当仁不让地写作此书；如果保罗·里维尔还活着，他也一定会对此话题津津乐道。感谢上帝，我们有了一位现世的思想家麦克切斯尼，由他来继续前人未竟的事业。这位当代学人以他对自由的真爱和激情，重新审视民主，在他的眼里，巨型媒介公司将民主私有化了。 本书叙述了媒体与民主之间的结构性矛盾，是一部跨学科的著作，书中主要涉及传播学、政治学和经济学的内容。

威尔伯•施拉姆（Wilbur Schramm）的《传播学概论》是美国传播学的奠基之作，在中国和世界各地都产生了广泛的影响。 E.M.罗杰斯这样评价施拉姆：“如果能够以某种方式抹掉施拉姆对传播学领域的贡献，世界上就不会有传播学这样一个学科了。” 全书共15章，分别论述传播的历史、功能、过程、符号、代码和途径；传播的媒介、渠道和影响；媒介的结构、功能、经营和知识产业；传播者、受传者和把关人；媒介的社会控制、显著影响和隐性影响、媒介在儿童和成人社会化中的作用；以及信息革命等内容。

媒介无处不在，我们置身在一个媒介的海洋。我们每天读书、看报、听收 音机、看电视、上网……媒介是我们身体各个器官的延伸，是我们所听、所见、所感、所思的主要素材。媒介不仅是我们认知这个世界的窗口，同时也是我们开启这个世界的钥匙。 《媒介心理学》从心理学的角度阐述了媒介如何影响人们的认知、如何改变人们的态度和行为，把心理学的理论应用到大众传播的研究中。它引领人们以心理学解读媒介，以媒介感知世界。学会更好地利用媒介吧!

谣言几乎与人类历史同龄。随着互联网的兴起和普及，谣言变得无处不在。 在言论自由的民主社会，从来就不乏谣言的传播渠道。危机时期的“银行破产”传闻、股市上的小道消息、对明星私生活的“爆料”、某政界人物收受贿赂的网络传言等，都可归至谣言之列。谣言有真有假，而假谣言可能对个人造成致命打击，也可能给群体、组织、党派和国家带来灭顶之灾。 那么，谣言因何而生，生于何人之口，如何消除谣言的负面效应呢？这成为奥巴马政府信息与规制事务办公室主任桑斯坦写作本书的中心议题。作者认为，事实经验的缺乏、情感和偏见导致了谣言的滋生、传播和影响力的扩大。然而，仅靠保持言论自由和法律管制之间的平衡来消除谣言是不可能的。防止网络时代越来越容易被引爆的谣言，最根本的方法在于摸清散布谣言者的心理机制和谣言的传播机制。深入了解谣言传播者的动机和谣言的传播机制，并辅之以法律监管和文化规范的手段，就能在源头上减弱谣言的力量，从而保护人们和机构少受“莫须有”的罪名的伤害。