本书是北京大学国学研究院组织撰写的一部多学科融合的学术著作。实现文明史既是人类的创造史，也是人类的演进史这一观点，将物质文明、政治文明和精神文明，分别对应人与自然的关系、人类社会的组织方式以及人的心灵世界，展示其错综复杂的关系，做出总体性的描述，以突出是华民族的创造力以及中华文明生生不息的过程。本书将中华文明分为四个时期，以中华文明史上重大的转型作为分期的依据，细致地描绘了各个时期文明的特点、亮点，及其承上启下的关系，彰显那些对文明发展做出重大贡献的人物，探讨对文明发展起关键作用的各种因素，从而全面论述了中华文明发展的历程，提示了若干发展规律和历史经验。本书力图将中华文明放到世界格局中进行考察，写出中华文明在世界文明进程中所处的地位。在论述中充分注意文物考古资料与文献资料的结合，力求史笔、议论、才情三者相结合。 本卷函盖先秦文明。

本书资料来源广泛包括现存的备种旅行家、教廷官员宫廷作家的文字记载，以及现居冰岛的海盗后裔所写的北欧海盗传奇故事。本书基于这些材料讲述了一个个动人故事其中国王与奴隶．战士与移民．商人与盗贼个个人物形象鲜活。在这些传奇人物中有金友王哈拉尔德他是一位在彻底征服挪威之前拒绝理发的著名国王有深思者奥德，她趁着黑夜从敌对的苏格兰人手中救回了自己的孩子；还有莱夫・埃里克逊即幸运的莱夫，他向洁瀚的、未知的海洋航进，成为第一位抵达美洲新大陆的维京人。 本书向我们展示了快捷的长船、浓荫掩盖的大层繁忙的城镇、残酷的战场，偏僻的农庄和远方的殖民地、那些精巧的木刻品、用金字装饰的手稿以及色彩斑润的挂毯使历史上的这块土地和在这块土地上生活的人们栩栩如生地复活在读者眼前。书中展示的文物有：北欧海盗袭击英格兰海岸时一个逃走的修道士携带的一车宗教物品；斯拉夫人向统治基辅的北欧海盗进奉的贡品：载有对盗窃船只行为进行惩罚的条文的冰岛法典；用兽骨制成的冰刀；精美绝伦却足以置入于死地的刀剑；光彩耀目的珠宝，以及描绘着荒凉的峡湾和险恶的海岸的图片，这些珍贵的文化遗物都可以加深读者对这一段历史的理解。 为编纂这套丛书，时代-生活图书公司的同仁们饱览了学者旅行家博物馆和大学的藏品，不但给每一本书都配了丰富的芝术品和工艺品的插图，以期编写的故事能够惟妙惟肖地再现逝去的生活，还绘制了各种各样的地图、城市和建筑物的复原图，以期重建故事发生于其中的整个世界。开卷的概览是一篇有深度的史论配以大事年表，让您首先对所述时代的概貌了然在胸。叙述力求引人入胜，不落俗套，每一处细节，每一个形象，每一桩轶事，每一件史实，都会让您耳目一新――感受到那遥远年代的生活是个什么样子。

《世界文明史》(下卷)试图扼要考察人类自远古至今追求文明的历程。各重要地区或国家均有所涉及。欧洲、北美、中美和南美、英联邦、中东、东南亚、非洲、印度、中国和日本均得到适当重视。很明显，《世界文明史》(下卷)不可能详述它们的历史。

这是难得一见的图文述说。读者从中可以发现，历代城巿的性质、功能、结构，以及整个城巿体系的空间拓展形态和分布，竟是中国文明的演进及其在空间拓展过程的写照。 薛凤旋教授参考了大量中国的文献材料，以及西方相关的资料和发展经验，将视点时而交错于历朝的重大事件、经济状况、领土变化、科技和文化艺术的发展、军事和政治体制的变迁等作为营造城巿和城巿化的动力等细节之间，时而聚焦在中国的独特城巿观与城巿演化的特点上，其中不乏迥异于西方观点的精辟论述，以及从城巿看历史和文明演变的新思路和新方法。 本书亦系作者累积三十年教研经验的一次专题总结，他精心研制的百余帧历代城市地图，是全书内容的精髓所在，读者只要图文互相参照，自能领悟中国的历史、文明和城巿发展在世界文明之林中，所透露出来的独特个性。

对这部名为《文明的冲突：战争与欧洲国家体制的形成》的著作，中国学术界和读者所发生的兴趣，使我本人既感到有些惶恐，又感到几分欣慰。而对这部著作介绍给中国读者的同行王晋新教授和上海三联书店，本人谨表深深的谢意！ 《文明的冲突》一书，是近来向经典的社会学和欧洲史学的一个核心假设进行挑战的为数不多的著述中的一部。本书切入角度新颖，观点结论独特；大胆的理论探索的意识，独特的理论建构；对欧洲文明“独特轮”、“优越论”和“中心论”进行了批驳。这部书能够引起人们对世界文明多样性的更为精细的评价和认识。它认为世界上这样一批学者、科学家和公民所撰写的，他们认为目前的社会学和历史学，由于忽略了对其他伟大的文明在现代世界起源上所发挥出的核心作用进行科学的认知，而与它们本来的初衷越来越远。

世界文明史（上下册），ISBN：9787301077078，作者：马克垚主编

《希波战争史》是西方史学中最早的一部历史著作，与《史记》并为东西方史学奠基之作。 　　《希波战争史》取材广泛、规模宏大、史料充实。文字生动流畅、富于文采且充满了浪漫想象。该书内容丰赡，不仅记载了政治、军事、外交等有关希波战争的史实：还广泛涉到古代埃及、巴比伦、叙利亚、波斯和小亚细亚各国的自然地理、风俗民情、宗教文化和社会经济情况；其视野扩大到当时希腊及其周边世界，展示了古代近20个国家和地区的民族生活图景，被西方学者誉为“第一部世界性的社会文化史”和“百科全书式”的著作。 　　希罗多德将艺术性、标准性与批判性相结合，以哲人般的深邃、史家般的笔法、文学家般的文风缔造出结构虽松散。但具有基本主题的叙述和纪事本末体体裁。使得这部西方史学发展史上第一部较完备的历史著作犀利而深刻。日久而弥新。

在冈田英弘看来，历史分别于公元前五世纪与公元前100年，诞生于中华文明与地中海文明。而创造历史这项文化的是两位天才。一位是东方中国，以汉文写下《史记》的司马迁，另一位则是在西方地中海世界，以希腊语写下《历史》的希罗多德。 司马迁的《史记》是皇帝制度的历史，叙述的是王朝更迭、皇帝变迁。在他所确立的历史叙述中，无论现实世界发生了多大变化，记述时都会尽量规避“正统”的变化。希罗多德所“创造”出的地中海型历史，记叙的是强国变弱、小国变强等命运的转换，确立了“欧洲战胜亚洲是历史的宿命”这样的历史观。 就这样，拥有历史的两大文明——中华文明与地中海文明，各自在创造出固有的历史观之后，在各自的地区里以各自的历史架构书写历史，直到公元十三世纪，蒙古帝国的出现打通了东西藩篱。随着蒙古军队四处征战吞没大半欧亚大陆，让中华文明与地中海文明得以连接，两大历史文化首度接触。覆盖整个欧亚大陆的世界史从此变得可能，至此，人类文明方才真正进入世界史的时代。而这，也正是蒙古史的文明意义。

本册《图说天下:失落的文明》选取了古希腊、罗马帝国、古埃及、古印度、巴比伦、玛雅、印加、阿兹特克这8个人类的古代文明，从其历史、社会文化、艺术、科技等诸多方面进行透析，深入浅出的文字、精美的插图，娓娓讲述了这些古老文明的往昔，也为读者翔实再现了这些古代文明的肇端及其嬗变的轨迹。

本书告诉我们西方文化所经历的三大探索时代：首先是先知和哲学家，如摩西、约伯、苏格拉底、柏拉图和亚里士多德以及宗教改革家们，他们义无反顾地从上帝或内心的理性中探索求赎或真理。其次是一个共同探索的时代，如修昔底德、托马斯・莫尔、马基雅弗利和伏尔泰，他们本着自由精神追求文明。最后是社会科学的时代，人们面向着未来，却似乎被历史所支配着。这个时代的杰出人物有马克思、施本格勒、汤因比、卡莱尔和爱默生、马尔罗、柏格林和爱因斯坦、等等。他们的故事，深深地吸引着人们勇往直前，继续探索。

《向东向东再向东:圣经与夏商周文明起源》尽管以《圣经》为主题展开，但却在宗教无涉，原因在于作者完全把《圣经》作为一本王室族谱的历史文本来对待，是一种另辟蹊径但却也异常严肃的研究手法，相信其结论也必然是石破天惊。

位于中美洲心脏地带的墨西哥山谷，是一个海拔1.5英里的天然盆地。早在公元前2万年左右，以渔猎为主的部落就已在此出现。到了公元前5000年左右，在泰兹库湖的湖滨地区，半游牧的猎人们开始种植玉米、编织器物以及制作陶器。在公元前1500年时，农民们开始兴建以泥舍为主的村庄。自此文明开始飞速发展…… 前赴后继而来的定居者创造了一种独特的中美洲生活方式。到阿兹特克文明时，这种生活方式在艺术及社会方面均达到了宏伟的高峰。

本书分别从政治学、诗学、戏剧、史学、教育／修辞学、哲学、科学／数学、神话、宗教、建筑学及形象艺术等各个领域，对古代希腊文化逐一进行了描述，并且对希腊化时期，中世纪和文艺复兴时期乃至近代的两千余年内后人从希腊文化中所继承的各方面元素进行了疏理和探究，阐发了希腊遗产在欧洲文明史和文化史上的意义。 值得一提的是，本书不仅是一本新编的高质量的研究希腊遗产的专著，也是一本难得的质量上乘的集体再创作之译著。本书是专业人员的参考书，也是面向大众的精品。

究竟是谁修建了埃及金字塔？从最早的时候起，人类就思考着宇宙、生命……和来世的不解之谜。一些幸运的凡人是在何时何地加入到诸神行列的？位于吉萨的巨大而复杂的建筑物是埃及法老们通往永生的大门，还是星际旅行者为了登陆地球而修建的脉冲信号站？ 在具有开创性的《地球编年史》丛书的第二部中，撒迦利亚·西琴揭开了金字塔的神秘面纱，他通过来自古代的隐秘线索，向人们展示现存的埃及考古学是建立在一个伟大的赝品之上的，并带领读者去往远古诸神阿努纳奇在地球上的太空站和着陆区。而阿努纳奇——“谜之行星”尼比鲁上的天神，人类的创造者，只有他们才握掌着永生的权柄。 那么，人类，地球上的凡人，是否过去曾经或未来可能得到永生？

南非真相与和解委员会的成立是件具有开创性意义的国际事件。从未有哪个国家尝试过以这样的方式完成从独裁到民主的转变，那就是在揭露昔日压迫者暴行的同时又与其达成和解。这场史无前例的疗救祖国运动的中心人物，是被纳尔逊·曼德拉总统提名为真相与和解委员会主席的德斯蒙德·图图大主教。随着委员会报告的最终出版，图图大主教向人们奉献了他在引领南非走出痛苦经历的过程中所获得的深邃智慧。 在《没有宽恕就没有未来》中，图图认为否定历史的做法并不能实现真正的和解。但如果国家“复仇心切”，要达成和解也并非易事。图图没有重复关于宽恕的陈词滥调，却表现出一种无畏的高贵精神，即在承认人与人之间所能施加的恐怖的同时，仍然保留了一份对于和解的理想情怀。图图以其数十年任职经验所拥有的明晰思路，向读者展示了怎样以真诚和理解的心态去建设一个更新、更具人性精神的世界。

"西方人对天地、对自己、对别人的看法决定了西方文明，他们“为什么”会有这样的看法？这些“为什么”，就是支配西方文明的文化基因，也就是本书讨论的主题。 在轰轰烈烈地讨论“洋为中用”之前，我们首先要知道：“洋”究竟是什么？西方的“自由”、“民主”、“资本”、“法治”，包含着什么样的文化基因？诞生在怎样的背景之下？会把西方文明带到哪里？ 可以想象一幅今天的地图，西端是美国，东端是俄罗斯。追求个人自由的强度西高东低的倾斜；追求人人平等的强度东高西低的倾斜；交叉点在英、法之间。过去百年来，西风逐渐压倒东风，自由压倒平等。东西之别可以通过追溯文化基因如何结合了时代心态、民族性格和历史背景与契机去解释。 从西班牙到法国、到英国，再到美国的霸权交替，都是约130 年的周期，分起、承、转、衰四个阶段，也就是四代人。美国之后，霸权归谁？中国应如何选择自己的角色与命运？"

以独特的视角回顾世界6000多年的文明进程，集众多鲜为人知的史料为一体，并附有大量图片。它不再是对史实枯燥乏味的阐述，而是对史实生动形象地再现！ 打开尘封已久的珍贵史料，这次独特的世界文明之旅定会让你不虚此行！ 在这部由西方学者编撰的《世界文明史》中，我们既能看到西方的历史，也能看到非西方的历史。更重要的是，我们还能读到大量关于西方与非西方之间互动的历史。 本书的最大特征就在于，它所给出的只是历史记载的材料、历史研究的范例并辅以一定的提示，而不是任何结论。编者的主要目的，似乎是希望通过上述历史证据和历史线索的引导，来培养读者的历史研究能力。让读者在开放、繁杂的历史记载面前锻炼成为一个“熟练的侦探”，去“发现前人的所思所想、所作所为，以及这些想法和做法背后的理由与原因，并将这些信息整合成一个有时间顺序的记录”。

J・H・布雷斯特德是位历史学教授，执教于美国和埃及两地。他在教学过程中深感以往历史学讲义的枯燥乏味，于是对讲义进行了改造。一家出版公司将他的讲义出版成装祯漂亮的两册，并为它取了个极富魅力的名字－－《人类的探险》，于是世界上最优秀的通俗历史学读物诞生了，这是一部既有日耳曼人的权威性又有高卢人的清晰流畅的说明文杰作。直到今天，还没有哪一部著作在这方面能和它相提并论。

地球从没有生命的混沌状态演进到今天出现的现代文明，其历程漫长而跌宕。本书浓缩了这一历史过程，有声有色地介绍了人类社会中各个民族产生的绚丽文明。从学科上来说，主要涉及人文地理和人文历史的领域。