《心的对话》收录了克里希那穆提对爱、自由和冥想等重要议题的探讨。克氏认为，正确的教育是找出截然不同的生活之道，使我们的心从局限中解放。只有如此，爱才会出现，从爱出发的行动一定能带来真诚的人际关系。自由、爱与行动是息息相关的，自由的心才能行动，这样的行动便是爱。

克里希.那穆提系列：爱与寂寞，ISBN：9787510805776，作者：克里希那穆提 著，罗若蘋 译

全球最有影响力的心灵导师、给一代又一代大师级人物以灵感源泉的思想者——克里希那穆提，经典系列文集重装推出！《论自由》首次在中国大陆出版，克里希那穆提为你透彻解析什么才是真正的自由，如何获得真正的自由。如果你我能发现自由并活出自由，就会变成富有创造力的人！ 生命诚可贵，自由价更高。但自由是什么？又有谁能说得明明白白？ 克里希那穆提在《论自由》中，以浅显易懂的方式，和我们一起探讨了自由的真意。自由就是没有恐惧。当你不再恐惧时，当你的心里充满爱时，自由就会自然而然地产生。试图摆脱某种事物而获得自由，或刻意去追求自由，都无法让你得到真正的自由。一个总想依赖的心灵是不可能自由的。你会发现只有自由的心才是谦和的，谦和而自由的心才有能力学习。 自由是一种无限的空间。当空间不够的时候，暴力一定会出现。

《与爱同在》是克里希那穆提对自然、思想、智慧、灵性的分享、生命的责任及意义等重要生命课题的集中探讨。其内容有：湖泊、花园、生存的问题、橡树、自由就是秩序、聪慧等。

作者在本书中记录了1960年和许多普通人的谈话。每篇都从风景开始，从那一天的天气、环境开始。描写很细微，他眼中的一切呈现在我们的脑海里。他们谈话的气氛就是主题的色调背景，然后，在这样的氛围中，来访者以及他独特的经历和问题摆在了我们面前。最后才是作者和来访者的交谈。这种叙述方式别具一格，并且使文章的组合不会变得重复、时时新鲜而充满活力。

你活着，但那不是你。 你找寻，但却更空虚。 你不是迷路，只是失去了存在。 本书是克里希那穆提众多著作中最特殊的一本，记录了他1961年-1962年间在美国、英国、瑞士、法国以及印度等地游历和生活时，自己的每日感知和意识状态。从这特殊的每日笔记中，我们看到了克氏思想的源头 。 这不是一本用大脑读的书，而是用心看的书。克里希那穆提细致入微的生命观察，引领我们进入心灵的世界。在每个普通的清晨，观察天空的颜色，倾听鸟儿的歌唱，体验阳光的温暖以及周围的一草一木。清空由经验构成的大脑，即是自由。当大脑停止用经验、记忆和思维来滋养自己，当一切经验都被体验代替时，行动才不以自我为中心，心灵方能获得最终的自由。 当他进入我的屋里时，我禁不住对自己说：“这绝对是菩萨无疑了！” —— 纪伯伦（Kahlil Gibran） 在我人生中，克里希那穆提曾深深地影响我，帮助我突破了重重的自我设限。 —— 迪帕克•乔普拉（Deepak Chopra） 克里希那穆提的话带给人一种非比寻常的亲切感：优美、富有诗意，其博大精深犹如浩瀚的虚空一般。 —— 杰克•康菲尔德（Jack Kornfield） 克里希那穆提的语言赤裸而富有启发性，它替代了障碍竞赛和捕鼠器，令日常生活变成一种喜悦的过程。 —— 亨利•米勒（Henry Miller） 听克里希那穆提演讲，就像在听佛陀传法，如此的力道，如此原创的大家之言。 —— 赫胥黎（Aldous Huxley） 一种深奥而新颖的自我认识之道，为个人解脱及成熟之爱带来更深的洞识。 —— 罗洛•梅（Rollo May） 我认为克里希那穆提为我们这个时代所带来的意义就是：人必须为自己思考，而不是被外在的宗教或灵性上的权威所左右。 —— 范•莫里森（Van Morrison） 克里希那穆提带给我深思的机会，并促使我去追求自己几乎不理解的东西。 ——约瑟夫•坎贝尔（Joseph Campbell）

《自由是什么》的作者克里希那穆提的讲话、日记、书信结集而成的著作超过六十本（一说四十本）。《自由是什么》就是从他大量的讲义中撷取出来的，有一个和人们的日常生活有着密切联系而又极为重要的主题。

《生命的注释(套装上下册)》为克里希那穆提亲自书写的笔记，是他所开创的优美文体的唯一名作。《生命的注释(套装上下册)》内容主要由克氏和印度、欧洲、美国等不同地方不同身份的人们进行对话的记录所构成。记录中所展现的对话双方的交流交锋，篇篇都是紧张认真而又极富启发性的。克氏用他那清净无染的慧眼观照、细腻优美的抒情描述，将那种把握世界的智慧真髓直接传输给读者。这种精神能量的传递与契合，正是《生命的注释(套装上下册)》魅力所在。

克里希那穆提(1895-1986)是20世纪最卓越的灵性导师，一生在印度和西方世界传播他的教诲，他坚强无畏，言论和著作无法归属于哪一种宗教，既非东方也非西方，他一直启发人们自我觉察和探索，以及放下自我、宗教与民族的局限与制约，通过个人的意识转化，以获得单纯而开放的心灵。他的智慧和洞见不断吸引全世界各地的人士。 本书既是对克里希那穆提思想的综合介绍，也是对克氏作品和演讲的精心编选的结果。本书选择范围广泛，从克氏早期的作品到人生最后的演讲均有收录。集中体现了克里希那穆提关于自然、冥想、性别、爱、生、死等思想。

在本书中，克里希那穆提以素有的亲切态度，为读者循序渐进地探索应如何具足自身的能量，去照彻光明自性。克氏强调观察的重要性，认为只有透过自己的眼睛去观察，才是真正的解脱行动。不论他人有多么老练、聪明、博学或是神圣，也不能点亮你的自性之光，除非你能透过自己的领悟和冥想将它点燃。

《心灵日记》是克里希那穆提唯一一本日记体手记，记叙了他自一九七三年到一九七五年在英国、罗马、美国等地的观察和思考。从这些非常自由、直接的日记体手记中，我们可以深刻体会到克氏对宇宙万物、自由、真理、爱的独到见解和感受，以及这位近世最伟大的心灵导师的人格与思想精髓。克氏用静谧而简单的文字告诉我们，美不仅仅在于表达之中，它在于放弃言语与表达，放弃画布与书籍。 在整本日记中，克里希那穆提以第三人称“他”称呼自己，偶尔会告诉我们一些有关他自己的事情，这些都是他以前不曾讲过的。 海报：

《人生中不可不想的事情》由印度著名哲学家克里希那穆提在各种场合的演讲和谈话集结而成。克里希那穆提主张个人了悟整理，用自己的光来照亮自己。他的著作既不能帮助读者迅速致富，也不能帮助读者如何获取名望；既不能教读者击败或驯服他人，也不能让读者博得更多掌声。《人生中不可不想的事情》与生活的细枝末节无关，但它的重要在于提醒读者，从初入世界到今天，人们得到了许多，也丢失了人生中最重要的东西——快乐。当忧虑和焦灼占据人们心灵的时候，人们既不自由，也不快乐。作者的一生，都是在帮助人类从恐惧和无明中解脱出来，找到快乐。 《人生中不可不想的事情》读者对象：对身心灵成长感兴趣的读者。

《一生的学习》中，克里希那穆提从根本上探讨了教育与生活的意义，以及如何树立正确的教育观，以应对当今世界的种种危机。 我们配做父母吗？想想我们曾经受过的教育，想想我们是如何一天天变得平庸的。如果教育只是像用模具来塑造各种标准洋式的人，教导人们去寻求安全感、成为重要人物，或是早日过上舒服日子，那么，教育只有助长了这个世界的不幸与毁灭；如果教育只是一个职业，一项赚钱的方法而已，那么老师怎么会用爱心去帮助每一个学生，让他们对自己和这个世界充满好奇？ 《一生的学习》读者对象：对身心灵成长感兴趣的读者。

《重新认识你》是20世纪最卓越的灵性导师克里希那穆提最珍贵的教诲。身为人最可贵的，莫过于拥有自由意识。但人经常受限于内在的个性或外在的环境、传统等，而迷失了自己。克里希那穆提在《重新认识你》中，彻底讨论如何从内在及外在的所有束缚中解脱，为自己及生活带来彻底的革新。 多少世纪以来，我们被我们的老师、尊长、书本和圣人用汤匙喂大。我们总是说：“请告诉我，那高原、深山及大地的背后是什么？”我们总是活在别人口中的世界，活得既肤浅又空虚，因此我们充其量只是“二手货”的人。你自己，这个身为人的你究竟是什么？没有任何人或任何东西可以为你解答这个问题，因此你必须先认识自己。认识自己便是智慧的开端。

《关系的真谛:做人交友处世》内容简介：我们生活在各种交往关系中，与他人、家人、世界、地球、宇宙都息息相关。因为世间万物皆离不开交往，我们有必要了解什么是交往，交往的一切活动——与爱人、父母、朋友、老师和社会的——对自己和他人都意味着什么。将所有个人的交往关系拼接在一起，就构成了社会。社会是我们的写照，由我们在交往中所扮演的不同角色组成。如果交往时气恼妒忌、野心勃勃、顾影自怜、压抑狭隘、独占欲强，社会就会变得疯狂。如何交往会影响我们身边所有其他事物——人、动物、地球，甚至生物圈。所谓“近朱者赤、近墨者黑”，处世方法不同，结果亦会不同。 试着把这《关系的真谛:做人交友处世》读下去吧，看看你的内心世界何时会发生变化。

你可以即刻自由吗？——因为那是从痛苦中解脱的唯一之道。 你的心必须自由，它必须有能力看到新东西。 除非我们内心自由，否则是找不到简单的。 自由无法通过戒律达成。任何形式的强制都违背了自由，内在和外在的自由。 你也许从过去中解脱了，可是未来又绑住了你，那并不是自由。 《最 初和最终的自由》是20世纪最伟大的心灵导师克里希那穆提最畅销、最具影响力的作品，也是克氏教诲所有重要主题最集中、深入的呈现。 克氏以简洁优美的语言、用苏格拉底问答法，像朋友一样谈论通向自由的一系列主题：矛盾、恐惧、欲望、孤独、苦难、信仰，爱与性、行动与观念、已知与未知等。 他谈论心灵自由的必要性：只有自由的心才能发现新事物和真理。 他解答人们的诸多困惑：为什么我们的心灵不自由？为什么我们高度发展的心智会让我们的生活变得毫无意义？ 他启示获得心灵自由的途径：放下训练、偏见、抵触、评判，摆脱符号和体系的束缚，用一颗警觉、机敏的心去认识自己。切实地了解，不谴责，不辩护。

教育的目的不是告诉我们 如何功成名就 而是怎样成为完整的人 这本书出自克里希那穆提在印度的瑞希山谷学校及瑞杰哈特学校与学生和老师们的谈话和讨论。 目前的教育之所以会如此腐败，是因为它只教导我们如何功成名就，而没有教我们如何去爱我们的生活和工作。 克里希那穆提指出，正确的教育是让孩子成为完整的人，让他们有机会在善良中成长，能以正确的方式看待人、事物、想法，以及整个人生。生活就是与很多人和事彼此相连。现代社会基于竞争和知识灌输的教育，对孩子的成长无疑是毁灭性的。 当他进入我的屋里时，我禁不住对自己说：“这绝对是菩萨无疑了！” —— 纪伯伦（Kahlil Gibran） 在我人生中，克里希那穆提曾深深地影响我，帮助我突破了重重的自我设限。 —— 迪帕克•乔普拉（Deepak Chopra） 克里希那穆提的话带给人一种非比寻常的亲切感：优美、富有诗意，其博大精深犹如浩瀚的虚空一般。 —— 杰克•康菲尔德（Jack Kornfield） 克里希那穆提的语言赤裸而富有启发性，它替代了障碍竞赛和捕鼠器，令日常生活变成一种喜悦的过程。 —— 亨利•米勒（Henry Miller） 听克里希那穆提演讲，就像在听佛陀传法，如此的力道，如此原创的大家之言。 —— 赫胥黎（Aldous Huxley） 一种深奥而新颖的自我认识之道，为个人解脱及成熟之爱带来更深的洞识。 —— 罗洛•梅（Rollo May） 我认为克里希那穆提为我们这个时代所带来的意义就是：人必须为自己思考，而不是被外在的宗教或灵性上的权威所左右。 —— 范•莫里森（Van Morrison） 克里希那穆提带给我深思的机会，并促使我去追求自己几乎不理解的东西。 ——约瑟夫•坎贝尔（Joseph Campbell）

《关于生命的一切：给青年朋友的21封信》是克里希那穆提在1948年6月和1960年3月间写给一位青年朋友的21信。在结识克里希那穆提时，这位青年朋友身心都已经受到了巨大的伤害。在这些信里，怜悯之情的自然流露，闪现着清澈透明的灵性之光：是深深的教诲；是治愈的力量；间隔和距离仿佛已然不见；那静静流淌的文字，可谓字字珠玑，句句经典；谆谆教诲跃然纸上，字里行间洋溢着治愈的力量。

你从哪里来？又往何处去？生命是个伟大的谜，了解生命本身，比其他任何事情都重要。莫名的焦灼与恐惧，盘踞了我们的生活。我们既不自由，也不快活。我们渴望爱，但内心却变得越来越冷漠。这一切究竟是为什么？... 克里希那穆提以为，只有通过每个个体内心心灵的变化，社会才会有一个根本的变革，世界才会走向真正的和平；这种心灵的变化并不是一个逐渐的过程，而是在于片刻间所发生的觉悟；它的前提乃是智慧的获得；而这种智慧的获得则根本依赖于对自我的怀疑、批判与认识。 目录: 第一章 我们需要臬的教育 第二章 自由的问题 第三章 什么是自由什么是爱 第四章 倾听之道 第五章 富有创意的不满 第六章 圆满的人生 第七章 野心 第八章 有条理的思维 第九章 开放的心灵 第十章 内心的美 第十一章 服从和反叛 第十二章 天真的信心 第十三章 平等与自由 第十四章 自我规范 第十五章 合作与分享 第十六章 心念的更新 第十七章 生命的河流 第十八章 专注的心 第十九章 知识与传统 第二十章 宗教情怀就是对万事万物敏感 第二十一章 学习的目的 第二十二章 纯然的爱 第二十三章 独处的必要 第二十四章 生命的活力 第二十五章 不费力的生活 第二十六章 心智并不是一切 第二十七章 寻找真理 教育： 活着永远不只是为了谋生，那样只能活得像机器。静思冥想，宗教情怀，对万事万物敏感。心灵感受生命的美，内心的富足平衡。有条理的思维。 自由： 智慧，永不停止学习，不下结论。没有欲望和依赖。自我规范是前提。清新的心不要腐败或被黑暗思绪吞没。保持喜悦的不满，敏锐与不断的革新挑战充满活力。 平等才有自由，合作与分享。 爱： 自由与爱是并存的，没有焦灼、嫉妒、恐惧、欲望，爱不是一种交易要求回报，没有感情上内在的心理的依赖，才能真正去爱：一个人、一只鸟、一棵树、一块石头……，让心中充满感情，那种纯然的爱，放开胸怀一颗时刻敏感的心感受到这个世界并且爱它，我们才有自由，新的文明，不同的世界的可能。 然而我们很多时候却难于接受一份爱。 开放的心灵，感受寂静，心能容纳无限经验，虽饱经世故，却又能维持天真单纯，赤子之心。 感谢K先前的引导，偶比较驽钝，今天才写下写完又觉少了些什么。

《浩渺无垠：生命的注释》(2)克里希那穆提被公认为20世纪最卓越的灵性导师，他的演讲录及著作已超过70本，并被翻译为各国语言。此次华东师大出版社推出《爱与思——生命的注释1》、《浩渺无垠——生命的注释2》、《思考从结论开始吗？——生命的注释3.1》、《单纯的品质——生命的注释3.2》等，所选编的问答俱来自克氏与最平凡的普通大众。他们从四面八方汇聚，带着自己生命中的焦虑，和克氏作一次心灵的沟通。