尤金·奥尼尔是美国杰出的剧作家,曾获1936年诺贝尔文学奖,本书描写了他的一生。

在所有关于自我的研究淡科中，查尔斯·泰勒和雅克·拉康的理论从伦理和心理分析角度启发了我们对于这一主题的理解。泰勒的理论强调趋善为自我的本体性属性。他认为现代西方之道德认同由三大道德源组成，而现代人所面临的认同问题正是由于三大道德源中占支撑地位的宗教视野崩溃引起的。拉康关于自我结构的阐述，如镜像阶段和无意识之形成，揭示出自我在本质上是异化的：一方面，它必须依赖他者以获得镜像：另一方面，它屈从于来自他者的影响。 本书旨在借助泰勒和拉康的伦理和心理分析理论，解读尤金·奥尼尔塑造的自我形象。我的研究显示，奥尼尔对于自我的关注包括伦理和心理两个层面，在不同创作时期其侧重点有所不同。其早期作品表现的是自我的不确定性和流动性。这两种特性是由于自我所继承的多样性和不可调和性的善所致。在其创作生涯的中期，奥尼尔依旧关注美国文化中存在的道德问题，但他的戏剧表现重点转向对于自我的心理体验的探索进而揭示出自我的破碎感与社会文化之间的联系。在晚期作品中，奥尼尔着重表现迁徒的自我——失去社会角色，寄居于想像时空中的自我，奥尼尔将这种迁徙诠释为现代人用以应对精神失落的策略。通过展现他们无目标、无意义的生存状况，奥尼尔揭示出现代认同危机与西方文化的痼疾之间的联系，即由上帝之死带来的整个西方道德秩序的崩溃。在作品中，奥尼尔无意识地对自我的伦理和心理的某些现象流露出与泰勒和拉康相似的观点。 然而，奥尼尔关于自我的理解如此复杂，仅仅以某一种理论无法解释。因而，这本书亦包含了对奥尼尔的自我观的探讨，以及他从寻找自我的主题方面对于现代戏剧所做的贡献。

《尤金·奥尼尔的剧本》由上海译文出版社出版。

收录尤金·奥尼尔晚期的5部剧作 送冰的人来了 进入黑夜的漫长旅程 休伊 诗人的气质 月照不幸人

尤金·奥尼尔是美国著名悲剧作家，是现代美国戏剧的奠基人和缔造者，一九三六年荣膺诺贝尔文学奖，成为有世界影响的剧作家。他的剧作几乎全是悲剧，所写题材之新颖，涉及的领域之广阔，揭示的主题哲理寓意之深邃，以及艺术风格之绚烂多彩，在美国戏剧史上是绝无仅有的。他的悲剧大致可分为三类，细分起来可以说是五类：早期有浓郁自然主义色彩的现实主义悲剧；中期五彩缤纷的向内心世界开拓的实验悲剧或叫探索悲剧，其中有表现主义悲剧、精神分析悲剧和信仰探索悲剧；晚期是更加正视惨淡人生的现实主义悲剧。本书主要介绍了了奥尼尔的戏剧作品，同时也介绍了他的诗歌和文论。 奥尼尔是现代美国戏剧的拓荒者，在美国戏剧史上占有举足轻重的地位，他荣获诺贝尔文学奖为美国戏剧赢得了世界声誉，不愧被称为是“一位土生土长的悲剧拓荒者，他不仅可以跟易卜生、斯特林堡和萧伯纳相媲美，而且可以跟埃斯库罗斯、欧里庇得斯和莎士比亚相媲美”。不过，他由于受宿命论观点、神秘主义和其他形形色色的唯心主义哲学思潮影响，始终没有弄清楚什么是他的悲剧人物实现理想的光明之路，便于一九五三年十一月二十七日凌晨在波士顿一家旅馆里逝世，结束了他那“进入黑夜的漫长旅程”，完成了他人生历程的循环和“回归”。但他的悲剧对人生真谛的探索并没有结束，用一九八八年十月十五日纽约市纪念奥尼尔诞辰一百周年大会用的一个标题“尤金·奥尼尔进入光明的长达一个世纪的旅程”来煞尾，也许更能概括奥尼尔悲剧的真正价值和对人生真谛探索的深远意义，以及他对世界剧坛的重要贡献，对我国二十一世纪的奥尼尔戏剧研究也许会有一定的启迪作用。

奥尼尔的自传性剧本

从后客厅外面的餐厅里传来谈话声，一家人在那里附刚用完早餐。接着可以听到米勒太太严厉的声音：“托米！回来把你的牛奶喝完！”与此同时，托米从后客厅转回，出现在门口——一个十一岁的男孩，有一张圆圆的、被太阳晒黑的脸蛋，一双乌黑的眼睛，一头湿漉漉的、粘在一起的金黄色的头发；他有一张容光焕发的、宽厚的脸，嘴唇上还留有一圈喝过牛奶的印子。他那受压抑的精力并发了出来，迫切期待着7月4日这一天的开始，然而他还是顺从却又迟疑地回答母亲的叫唤。

尤金·奥尼尔(ELtgene O’Neill，1888—1953)是美国著名悲剧作家，是现代美国戏剧的奠基人和缔造者。他四次获得普利策戏剧奖，并于一九三六年荣膺诺贝尔文学奖，这使之跻身世界剧坛，并标志着美国戏剧的成熟。奥尼尔之所以受到世界剧坛的青睐，主要是由于他在悲剧创作方面取得的卓尔不群的成就。他是一位多产作家，孜孜不倦地笔耕，一共写了五十余部剧作，几乎全是悲剧，其写作题材之新颖、涉及的领域之广阔、揭示的哲理寓意之深邃，以及艺术风格之璀璨多彩，在美国戏剧史上是绝无仅有的。奥尼尔敢于独辟蹊径，善于博采众长，对戏剧艺术进行了大胆的实验和创新，从多种视角展示了他对人生真谛的探索和对戏剧艺术的执着追求，颇有超前意识。他的创作历程和成就为后人留下了宝贵的财富，为美国戏剧的发展做出了杰出的贡献，被评论家称为“美国的莎士比亚”是当之无愧的。