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标签：法学
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法律的训诫
在《法律的训诫》中，丹宁勋爵会告诉你，根据衡平法，被遗弃的妻子是怎样获得了被保护的权利的，而上议院又是怎样粗暴地剥夺了她的这种权利！他还会告诉你，根据基本犯罪的方法，他们怎样取消了一项不公正的豁免条款，而最高法院又是怎样恢复它的！他还会告诉你，报纸是怎样能够自由地评论与公共利益有关的问题，而这种权利又是怎样被“确实可靠的声音”所苛求！他还要告诉你，由于发现隐私特许财产和推定欺诈财产托管，有关不动产的法律是怎样得到改革的，而这种改革又是怎样到现在才不再受到权势者的指责…… -
與法有緣
＜與法有緣＞顧名思義是一本和法律有關的書，作者余叔韶，譯者胡紫棠。余叔韶大律師在香港法律界享負盛名，六十年代 促成香港大學設立首間法律學院，八十年代退休後，不再過問法律事務，一九九三年開始執筆，用英文寫成一本自傳式的＜與法有緣＞. 作者來自詩禮之家，其先翁余芸先生，是二次大戰前後本港備受尊崇的教育家。 本書分兩大部份，第一部份詳述作者於一九三八年考取政府獎學金入讀香港大學，並因此在中國內地先後為英國海軍情報局及中國國民黨軍隊工作。戰後憑勝利獎學金負笈英國牛津大學深造，其後成為大律師。作者與其父於家族中俱排行第七，作者深信有此因緣，才蒙幸運之神如此眷顧，因此英文原著定名為《第七子與法律》。 書中第二部份縷述八宗性質截然不同的案件，案中被告均由作者代表辯護。這些案件包括了峰迴路轉的謀殺案、詐騙案，以及無辜警員險遭上司羅織罪名陷害的案件，內容精彩，耐人尋味。辯方採用的手法引人入勝，讀來趣味盎然。 -
中国人民代表大会制度
中国人民代表大会制度（第四版），ISBN：9787503624407，作者：蔡定剑著 -
寻找法律的印迹
法律是什么？这是本书作者一直在追问的问题。他循着法律的印迹，开始了一次伟大的精神之旅：通过尼罗河俾格米人对于自己发现的食物香蕉的一种先占观念，证实了人类法律最原始的足迹———“权利”的足迹；通过古希腊神话中雅典娜基于人性的审判，宣示了古希腊人天然的神学情怀和宗教感受；通过手持天平利剑、蒙眼闭目的正义女神，宣示了古罗马人对法律“成熟稳重”、“公平正义”的期求；通过贝卡利亚对“罪行法定”、“罪刑相适应”、“惩罚人道化”的论述，折射出了这位天才悲天悯人的人道主义光芒和哲学的激情；通过让英王约翰低下尊贵头颅的《大宪章》和服从法官判决、依法赔偿平民的德王威廉一世以及现代的夏威夷椰子的民告官案宣示了公民自由和权利的至高无上；通过轰动全球的纽伦堡纳粹战犯大审判，验证了“恶法非法”、实在法低于自然法所传达的社会正义观念；通过洛杉矶警察殴打黑人事件和人权斗士马丁·路德的“我有一个梦”，宣示了“不分种族的正义和友爱”；通过美国“米兰达规则”和震惊全球的辛普森案宣示了公民拥有不自我归罪的权利、疑罪从无以及个案公正与社会秩序之间的价值冲突、选择；等等。 娓娓道来的法律故事配合多幅充满传统风情与伟大召唤的历史遗址、原始文件的油画和照片，全书勾画了一幅宏大的历史画卷：正是这些不同身份的人物和不平凡的事件孕育了当代西方法律制度的基本原则、规则。其中，对它们之间的源流关系，作者的考据是十分谨慎到位的。 -
在法律的边缘
《信法为真》法窗夜话系列之一，内容包括：择法固执：我们对法治的贡献、以身作则：人民对法治的责任、循规蹈矩：官吏对法治的责任、絜矩立规：领袖对法治的责任、法治国：第三代的共同使命、以身试法、民主法制与礼刑、法治的核心、宪法到底是什么 ？、其实不如“司法独立”、陪审制的实质等。 -
寻找法律的印迹
从古埃及到美利坚，人类先贤们的法律思想如恒久不灭的灯塔，指导着我们在黑暗与无知中摸索、前进。人类也在经过了无数的灾难、迷失中逐步建立了多元的法律文化和法律制度。而对于我们，生活在拥有几千年文明史，却仍在为法治建立奋斗的中国人，西方文明是怎样建立起来的？法律的背后是什么？本书的作者以优美、流畅的故事描述，精到、简约的法律分析，引领我们沿着法律的印迹去感悟发生在千年间人类法律的故事。 -
致年轻律师的信
本书是美国最著名的刑事辩护律师亚伦.德肖维茨（Alan Dershowitz）写给年轻律师关于职业的建议和忠告。这些忠告既包括关于律师职业的实用性建议，也包括对法律的哲理性反思，对职业理想、人生态度的忠告。这些忠告和反思是超越具体法律制度之上的，具有普遍性质，同样适用于中国的年轻律师和法学院学生。是一本很实用的律师职场励志读物。 -
死刑的温度
十余年来，刘仁文教授持续关注死刑问题。本书收入了作者历年来死刑研究的心得与洞见，围绕世界死刑废除的趋势、中国死刑改革的历史与进展、死刑核准权、执行方式、相关制度的建设以及震撼人心的死刑案例，深入探讨了减少乃至废除死刑在中国的梦想与现实。 书中提出了许多具有可操作性和前瞻性的主张，字里行间，处处体现着学术的人文关怀，流露出朴素、厚重的情怀。 -
法治是什么
贺卫方作序 《南方周末》推荐 一部兼具现实关怀与历史维度的慎思之作。 既突破了对“法治”概念的神圣化和简单西方式定义，提出了“贵族法治”、“官僚法治”和“帝制法治”等概念，亦改“法律儒家化”为“儒家思想法律化”，补充和发展了关于帝制中国“官僚法”的论 断。 内容简介： 该书将法治在中国的历史源流及发展演变作为一个核心议题，对中国自秦以前直至近代发生的社会结构变迁、政治形态与法治的转型进行了全面梳理，时间跨度涵盖了整个中国法律史。上篇对“法治”这一概念作出了类型学上的划分，认为法治经历了由“贵族法治”到“君主法治”再转向“民主法治”这样 一个历史演变，并把法治转型与中国历史上两次重大的社会转型关联起来，意在打破固有的西方概念体系，力图重新描绘“历史上的中国法”，揭示中国法的内在机理和特质，寻求其发展之道。下篇选取中国近代法律史上的典型人物沈家本、章太炎和孙中山等人作专题研究，全面介绍了各位近代思想家的法治思想及实践，对于他们在中西方文明碰撞中寻求适合中国发展之路的努力做出了客观而公正的评述。 -
杀戮的艰难
这是一本探讨死刑存废话题的书。作为台湾“废除死刑协会”积极推动者，张娟芬用细腻的笔触描写了不同死刑犯的犯罪成因，审判经过，以及执行经历，让人在杀戮与死神的边缘思考关于生命、公平、正义等一系列终极的命题。帮助读者对死刑制度及其残忍和不合理的地方有一个清醒的认识。同时，本书对于台湾地区司法审判制度的一些探究对于中国大陆的司法审判制度建设也应能有所借镜。 -
非常说法
戏曲小说之类的文学艺术作品反映着丰富的人生，即使是神魔荒诞的故事，仍然是人生的一种投影。而每个人在阅读文学艺术作品时，也就是在以自己的人生经历、自己的所处的生活场景解读文学艺术作品。 法律是人们社会生活的主要基本规则，人的一生总是自觉或不自觉地在受着法律的规范。法律的理念，法律的规定，作者以及当时人们对于法律的普遍看法和态度，很自然地会反映到文艺作品中去。同时，文艺作品又在潜移默化地影响着读者、观众对于法律的看法和态度。这种互动的发展演化，是各个民族特有法律文化体系的重要侧面。 本书就是对于中国戏曲小说中这种法律文化现象的解析。既包括作品所反映的那个我们所不熟悉的时代的法律现象，也包括当时人们对于法律的普遍看法和态度，以及作品流传过程中读者对于这些法律现象、态度的解读。 -
文人法学
法学本身就是一门内部容易产生叛逆的学问。当今中国法学中就存在着一种特别的品流，它游移于“人文”与纯正的“法学”之间，既倡言现代法治的精义，又寄托了传统文人的情怀，堪称“文人法学”。 本书就裒辑了清华大学林来梵教授多年来所撰写的一系列颇具这种风味的文章，均为其学术随笔中的精选之作。各篇文笔清奇，理趣并蓄，许多篇什在章法上抽丝剥茧、层层推进，但最后话锋一转，一语切中要害。 这也是一册立意隽永的法律人文读物。但凡关心中国法治的命运，又或不乏人文的情怀的读者，均可偷闲一读。 -
利害的分配
本书将作者近年来发表的法律随笔、时评、演讲也包括法庭演说词编辑成书，文笔有“德刚体”的意味，擅长用形象的比喻和适度的夸张，古典诗句，市井俗语，都信手拈来，妥贴安排在文章里，增强了可读性和说服力，是一本不可多得的法律文集。 -
海商法的精神
本书是关于海商法基本理论问题的一些研究心得。书中对海商法与民法、国际商法的关系，海商法的制度特殊性，海商法独立性将强化还是弱化等理论问题进行了较为深入的讨论。书中引证了国内外最新研究资料，对我国海事法院近年的一些典型案例进行了解析。对当前司法实践中困扰大家比较多的一些问题，如国际条约、国际惯例在海事案件中如何适用，如何在海事案件中援引民法一般性规定，船舶是否能作为单独的主体承担责任等进行了回答。 -
波斯纳及其他
波斯纳及其他：译书之后，ISBN：9787503646232，作者：苏力著 -
法律人的救赎
“独角札丛”丛书作者以国内法学界卓有名望的法学家和崭露头角并颇具人望的青年法律学者组成，集中体现了法律人的法学悟思与人文情怀，或庄重，或深刻，或诙谐，或睿敏，淋漓尽致地揭橥了法学者对于置身其中的法学世界与生活世界的理解与省思，各有千秋，别具情致，字里行间彰显着严谨而活跃的风度与气象，堪为当代法律人的人文情怀与现实关怀之精神图绘。 编辑本段内容简介 本书是一部充满人文气息的法学随笔评论集，内容包括“影像中的自由与制度”、“书香中的法意与人生”、“备忘录：法制的话语和实践”、“诗性正义：法律人的情感与关怀”、“自由交流：荒漠甘泉与丰盛生命”五个部分，收入的许多篇章曾经引起广泛的关注和反响。它们忠实记录了作者对当下法治状况的个人体验和反思，以及对中国法学教育和知识使命的实践和思考。 本书的视角既是制度的，也是个人的，作者相信制度对于人心的好坏都有推波助澜的作用，也相信如果没有健全、自由而理性的公民精神作为支撑，法治的理想终究无法落实。作者因此指出，对于法律人而言，“认识和改变自我，或者说自我的觉醒，才是人生的最大目标，也是奉献社会的真正起点。因此，以自我救赎为标志的独立，不仅是一种姿态，简直就是严峻的生存法则，它是拓展生命空间的最为紧迫的行动。” 作者把这些文字看成是自我救赎的片段，它们反映了作者在法律事业的各个不同方向上的奋斗，也反映了作者从低处向高处的挣扎。无论是影评、书评和时评，还是法边余墨式的文字和与学生读书交流的心得，它们都表达了作者一致的心境和关怀。这些法律人自我救赎的努力，并非盲目于自我的力量，而仅仅是在坚守自我的位置。 本书因此为中国法治建设提供了一种完全的、纯粹个体化的公民姿态，同时也提供了一种理性的、建设性的公共进路，值得广大关心中国制度建设和人心建设的读者共同关注，掩卷长思。 编辑本段作者简介 [1]谌洪果，四川西昌人，北京大学法学博士，西北政法大学副教授，著有《哈特的法律实证主义：一种思想关系的视角》，译著《司法审查与宪法》、《哈特的一生：噩梦与美梦》、《觉醒的自我：解放的实用主义》。作者长期从事法律与哲学、文学、社会学、经济学等交叉领域的思考与研究，对当代法律和社会问题有深刻敏锐的理解和独到精当的阐释。 第一辑 影像中的自由与制度 第二辑 书香中的法意与人生 第三辑 备忘录：法制的话语与实践 第四辑 诗性正义：法律人的情感与关怀 第五辑 自由交流：荒漠甘泉与丰盛生命 博雅法律人兼通文史，智慧独角兽专触不直。 ——贺卫方 解读法理，抒发情怀，传播智慧，陶冶心灵，这里有的是佳作。 ——於兴中 “独角札丛”是一片生机勃发的法学园地。以青年法学家为主力军，在这片园地上所展现的现实关怀与人文精神象征着中国法学的未来。 ——张千帆 -
反常识经济学
贝克尔，1992年诺贝尔经济学奖得主；波斯纳，全球最具影响力的法官之一。2004年，两位泰斗级人物在互联网上合开了“贝克尔—波斯纳”博客。这个充满新鲜睿智观点的博客每周更新一次，内容针砭时弊富含学术价值，让许多人每周引颈关注，粉丝遍及全球。本书汇聚了两位大师最具创新性的文章，他们将经济学分析方法引入社会、经济、政策、文化和家庭生活领域：一夫一妻制，落伍了吗？大学排名，有几分可信度？政府的征地权限，谁来界定？财富分配不均，一定是坏事吗？交通拥堵，谁来买单？人体器官的买卖，是否应该合法化？海啸、地震、恐怖袭击等天灾人祸，预防的成本有多高？解答这些问题的原则只有一条：把所有理所当然的定见抛诸脑后！如果你想知道社会、政府与个人之间真正的经济关联，如果你想读一本有挑战性而非一般趣谈式的经济学书籍，如果你想一窥大师级人物如何看待我们习以为常的各种行为与习惯…… -
千万别来念法律
本书为台湾的一名法学博士所撰写，通过他身处台湾地区大学法律圈，耳濡目染、亲身经历了现行律师考试制度对学生和对法学教育的负面影响，介绍了台湾法学教育的荒腔走板，以及批判律师考试对其所造成的严重扭曲。本书可大概分成两大部分，前一部分主要是叙述律师考试对台湾法律教育的各方面的影响，其中包括共同笔记文化、补习热潮、学习态度等等，并描述分析律师考试考甲说考乙说与考题设计独门暗器等各种不合理的设计。后半部分则是针对法律服务市场、法律学术等议题，加以分析与批判。这本书洋溢着作者满腔的正义感和对法律人悲哀的担忧。作者的初衷，是想要透过这本书让外人多了解一点法律系、多反省一下律师考试制度的合理性。虽然作者书名定为“千万别来学法律”，但实际上在批判．这些恶风习气的时候，也阐明了作者对律师考试制度的反思和建构，对法学教育的反省和回归，这些对我国大陆沾有类似习气的制度同样具有发人深省的检讨作用。本书值得一品。 -
法的中国性
1．宪政主义在中国的传入和表达的杰出著述。 2．探讨在近代中学与西学的激荡中，“法”如何深刻地影响了中国社会历史的变革和制度的创新，使法的中国实践得到了历史和语言双重维度的解释，对于当下尤其具有启发性。 3．一个中国的宪政主义者并不是一个不懂西方的人，在很多方面他们是有意识地拒斥了西方某些东西，因而一个中国的宪政言者首先是一个通晓“西方原理”的人，哪怕只是一种肤浅的方式。一个手持长矛杀死传教士的“义和团”乡民不是中国的知识者，仅仅是个勇莽的战士，而一个中国知识者则意味着他知晓中国需要什么，如果这被看作浅薄，那也是一种必要的浅薄。 本书主要是对近代以来中国政治法律中使用的核心基础性概念(比如民权、民主、宪法等)以及五四宪法、七五宪法、劳教制度、法家思想等的一种开放式研究，从跨语际实践及词源学的角度阐释和辨析了民权、民主、宪法、水、治、法等的起源及其流变，对中国传统的法家思想进行了现代阐释。 《法的中国性》旨在说明： 1．中国近代有关宪政的观念和表达与对西方的观看有关,与西方身在的那种“优越性”有关，或者说与西方“强”中国“弱”的事实以及中国对这个事实的体认有关。宪政的思想与语言被中国挪用，主要不是用以表达西方问题，而是中国问题，这是中国宪政思想之所以为“中国”的最直接的意思；同时，它也是喻指近代中国历史“非优越性”的一个政治性表征。西方的宪政是因为西方的“优越性”以及中国的“非优越性”这样一种中国式体认被中国接纳的。 2．中国无论怎样挪用西方,自始至终都有一个中国立场的存在，既包括对西方价值的取舍，也包括对自己古老智慧的化用。对西方宪政原理如何取舍，取决于中国对自身问题的体认以及体认的方式。而决定这种“体认方式”的，不是西方宪政原理，而是由中国自己的文化历史提供的智慧，以及对智慧的化用。当西方“宪政”剥脱了原有的语境被置于异域场景之后，其意义与价值必定会发生移转。这里要强调的不是这种移转本身，而是移转的意义：“移转”并非是中国对西方的“误读”，而是一种主体性的主动选择。 3．晚清、民国期间西学的引进之于中国的意义不能被无限的夸大，中国人有自己处理问题的方式，也善于倾听别人的意见和吸纳别人的东西，但倾听和吸纳的方式是自己的；他们可以接受外部文化，但强加的不行。 -
夜阑烛火集
《夜阑烛火集》作者曾于2003年出版过第一本评论集《黑白圆方:法治、民主、权利、正义论集》，那是他过去十多年的评论结集，产生了很好的社会影响和作用。这是继上一本评论集的续集，一定会更引起读者的兴趣。 2003年以来，中国社会发生急剧的变化，社会问题和社会矛盾纷呈，社会评论成为启发人们思考和帮助分析解决问题的大众喜爱的论述方式。这是作者自2003年以来在报刊杂志上——主要是《南方周末》、《法制日报》、《中国青年报》、《中国新闻周刊》、《南风窗》、《财经》、《新京报》、《南方都市报》、《瞭望东方周刊》、《检察日报》等媒体发表的评论，它涉及这个时期国内发生的几乎所有关于宪政、民主、人权、法治等社会热点、焦点问题的评论。作者对中国社会问题的分析文章，素来以眼光敏锐、思想深邃、见解独到、语言朴实、情真动人见长。他以民主法治的基本原理，分析我们身边发生的重大事件和案例，阐述宪政理念，维护基本人权，倡扬民主精神，针砭官僚腐败。既有深刻的社会批判，更有积极的制度建设。这里有不少文章对启发社会思考，探求问题的答案，推动制度建设，曾产生了一定影响。
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