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标签:社会科学

  • 代价论

    作者:郑也夫

    《代价论》从社会学角度立论,通过大量日常现象的分析,论述了人们社会行动后果评估中的代价问题。立意新颖,主题鲜明,问题意识明确。书中理论铨释和经验分析结合得紧密,许多见解发人深省,一反时下社会学著述中只有现象描述不见观点的流弊。评估社会行动的代价,这是一个需要结合客观效果和主观动机、价值进行综合思考,权衡得失利弊,做出理性选择的过程。 沈原(清华大学社会学教授):《代价伦》至少有两个特点:第一,把“代价”或“成本”这一常常被认为属于经济学的范畴,重新纳入社会学的视野,充分显示以社会学的眼光把握和权衡各种制度与行为的代价,是大有裨益的;第二,写作深入浅出,将高深的学理娓娓道来,丝毫不带有当今学术论文的八股气息。一是深刻,二是好读。单凭这两点,就颇值得一阅。 王小波:本书作了比较充分的文献准备,文本亦好。更重要的是所论的问题都经过了一番思考,这在现今的学界颇为难得,所以应该算本好书。好书需要批评,这才算正常的学术生活,坏书需要炒作,这才能骗到老百姓的钱。……(本书)中,最让我不满意的是论及乌托邦的一章。……乌托邦的弊端在于它是种极端的管束主义,这种管束常常要了人的命。(摘自其1997年书评) 陈心想(美国密西西比州立大学资深研究员):这书一读就永远难忘。本书当年在大学生中很火,我本科就读的一所地方师范院校一个师弟,把这本书认真读了很多遍,感想和心得写得密密麻麻。那是几年后我见到的,也第一次领教一本书能读“破”到这个程度。我读时已经是1998年,没想到和那位师弟一样,阅读心得也密密麻麻写满全书。 田方萌(北京师范大学教师):《代价论》是我在学生时代读过的最有启发性的社会学著作之一。从宏大的制度设计到微观的个体决策,作者深入剖析了众多案例中的得失与取舍,为我们理解社会的常态与变迁提供了一种可贵的理论视角。在社会研究日趋实证化的今天,《代价论》却饱含传统社会学的理论趣味。它提醒读者社会科学不仅属于科学家族,也是哲学和艺术的产儿。 编辑推荐: ★中国著名社会学专家郑也夫代表作,提高视野和独立思考能力的获奖书籍。 ★独具见识,富于想象且细致的考辩和大胆的推论,对人类文明的再思考。 ★文化评论家朱正琳、 上海大学历史学教授朱学勤、香港科技大学社会学系教授丁学良、《文汇报》书评撰稿人周毅、北师大经济学教授贺力平敬重推荐! ★罗辑思维十月全线热推,各大媒体全国知名学者专家全面力荐
  • 城市的世界

    作者:[美]安东尼·M.奥罗姆,陈向明

    中文版序 前言 第一章 城市和地点 地点的两个缩影 地点的理论基础 社会学对地点的再认识 作为具体地点的城市 第二章 城市社会学的理论综述 人类生太学:群体与人类生活 新马克思主义:从地点到空间 城市作为增长机器 作为象征性经济的城市:地点的创造与再造 历史或制度的观点 全球化观点:城市不再是地方性的 结论 第三章 社会差异与大都市空间的创建 美国大都市产生过程中的财富和权力 美国大都市建设过程中的种族与少数民族 性别与大都市 结论 第四章 地点的变迁与沿革:全球背景下的城市 地点的动态变化与相对不变 自上的压力与自下的回应:经济全球化与城市重构 地方政治仍然是当地的吗?相对自主性与无休止的企业型政府 带有混合特征的地点:全球消费主义与地方文化景观的转变 地点的分分合合:全球化、地方空间差异及城市联系 永恒的中间人:地点转型中的全球、地方力量 第五章 从批判城市到对城市的再建构 保进与地点的联系 保护性的策略 城市建筑和城市规划:新城市主义和对新传统城市地点的建设 重新营造全球的城市 术语表 译名对照表 译者后记
  • 思考:新国家主义的经济观

    作者:何新

    在共产党执政下可不可以搞资本主义?应不应该建立市场经济?这是一直存在激烈争论的问题。 何新认为,邓小平在中国发起的经济体制改革,在理论上,可以认为是列宁20年代所实施的以“新经济政策”为标志的经济改革在当代中国条件下的继承和发展。而宁新经济政策的核心正是尝试将共产党领导的政治体制与市场经济相结合,在共产党领导下实现向国家资本主义的全面转轨。 何新认为,国家有必要全面考察研究美国、欧洲和日本三种模式的当代资本主义制度,研究它们之间在投资、运行和分配体制上与19世纪资本主义原始斯密新模式的诸多不同点。在这一全面研究的基础上,有必要重设计和规划中回社会主义市场经济的理论模型。 何新认为,根据中国现有的经济基础,中国理想的经济形态应当是混合经济的国家资本主义体制。
  • 区分

    作者:[法] 皮埃尔·布尔迪厄

    《区分》通过各种社会统计调查和时尚采样,揭示出各种所谓文化品位、生活趣味等文化消费其实是各阶级内部各阶层相互斗争的场域,反映的是社会的区分与差异,而这种种文化消费又再生产了这种区分与差异。 本书告诉我们,任何趣味都不是自然的、纯粹的,都是习性、资本和场域相互作用的产物。趣味是一种对人的阶级分类,而这一分类的构成、标示和维持,掩盖了社会不平等的根源,使不平等具有了某种合法的外衣。 本书是布尔迪厄这位二十世纪极具影响力的法国思想家对社会的最深刻的批判,他的洞察颠覆了人们的日常观念,极具穿透力。
  • 社会学是什么

    作者:邱泽奇

    社会学是什么,ISBN:9787301057568,作者:邱泽奇著
  • 再造传统

    作者:刘东

    最具全球眼光的中国文化宣言! 传统不是死物,世界尚未定型,中国文化的未来取决于我们如何再造传统 当代最具独立精神的学界“动手派”,清华国学院刘东教授,十年磨一剑的忧思之作,以毕生激情为重振传统而奔劳呐喊 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 当今中国,经济高速起飞,物质生活巨变,为何整个社会却充满了怨气和戾气? 全球化大势之下,中国文化的未来“危”与“机”何在? 《再造传统:带着警觉加入全球》是清华国学院刘东教授在全球化视野下思考中国文化未来发展方向的忧思之作。文化全球化虽为大势所趋,却尚在过程中,我们不应将自家传统视作奄奄一息的死物,中国文化的未来正取决于我们如何再造传统。刘东呼吁,只有参验当今时代的学识、眼界与体悟,重新为传统贯注精神内容和思想活力,政治合法性和人与自然的双重危机才能获得和解。
  • 社会科学导论

    作者:亨特,柯兰德

    本书初版于20世纪30年代由芝加哥大学九位教授编就,后历经多次更新再版,畅销八十余载,堪称美国大学通识教育的典范。 几代编撰人秉持客观与理性的基本理念,紧跟形势变化做出重大调整。尤其是第12版,为了反映9•11事件之后新的政治、经济现实,在政治学和经济学几章有了根本性变化。 本书将全球视角、人类学视角、心理学视角,以及社会学视角和历史视角等融合,以常识的视角,将宽广领域的重要知识传授给学生,尽可能地避免提供、修正和讨论一些学生已经熟知的东西。不仅广泛而均衡地涉及社会科学的各个领域,而且在章节安排上甚有系统,对社会科学各门类兼顾而且周全,再加之书中增加的大量照片、地 图和图表,更加有助于学生对社会的基本了解,以及深入研究。
  • 社会政治理论的重构

    作者:[美国]理查德·J.伯恩斯坦

    本书对社会学理论、科学哲学、分析哲学、语言哲学、现象学、社会批判理论及哈贝马斯的思想进行了系统的梳理,对当代社会政治理论的主要流派中最重要、最具代表性的思想家进行了详细而精当的分析。它所呈现的各理论流派并不是互不联系的,呈现的方式也不是平铺直叙的个别介绍,而是排列成一个辩证的顺序,有优劣、高下之分,其根据主要是“知识论—科学哲学—方法论”这一轴线。本书是实用主义、哈贝马斯思想、后实证主义、后经验主义和批判理论相结合的代表作。
  • 何新集

    作者:何新

    论何新 原序 本书要论简介 历史集合论研究 简论“历史概念集合” 论进化分类学的概念结构 论逻辑思维的本体论基础 [附录]钱学森同志关于“何新树”的两封信 西方哲学研究 黑格尔《逻辑学》释名 论辩证法与形面上学的语源及语义 [附录]朱光潜教授的一封信 马克思主义研究 青年马克思的异化理论及人道主义思想 ——《1844年经济学——哲学手稿》研究 马克思的历史理论与社会发展的五阶段公式 ——《1857—1858年经济学手稿》研究 文化学研究 文化学的概念与理论 传统语言学的文化意义 中国哲学研究 五行说来源新探 论老子哲学中的活东西和老东西 康有经学改革思想散论 谭嗣同佛学及反儒思想散论 陈寅恪学术思想论 论古典经学解释学的现代意义 中国现代化问题研究 中国古代文化研究 读书札记 外国文学研究 训诂学研究
  • 忠诚

    作者:[美]艾瑞克•费尔滕

    ●《忠诚》,继《公正》之后,中信出版社重磅推出又一部发人深省的力作 ●《华尔街日报》最负盛名的文化专栏的作家诠释忠诚的真正内涵 ● 直面忠诚的矛盾困境,针砭忠诚的缺失,重申忠诚的美德 ★★★★★ 没有忠诚,就没有爱;没有忠诚,就没有友谊;没有忠诚,也就没有对社会、国家的 奉献精神。而没有这些,人类社会也就不复存在。人人都渴望忠诚,但它又很难驾驭。它是给人带来最大满足感的基础,却也可能让人陷入痛苦的深渊。 在这本思想性和趣味性兼顾的书中,作者探讨了这种不可或缺又令人烦恼的美德——忠诚。它迫使我们选出我们生活中最重要的人和事,从对朋友的亲疏远近到偏爱自己的孩子,无一不要求我们作出选择。它迫使我们直面各种令人矛盾的忠诚誓言,对国家的、社会的、公司的、对亲朋好友的,甚至是对我们自己的。忠诚要求我们作出选择,从而让我们更深刻地认识自我。 当今,人类进入互联网社会,人际关系淡薄、岌岌可危;新时代的爱情观冲击着传统的家庭、婚姻;企业的商业信用遭受质疑;个人遭遇诚信危机,等等。在这样物化的时代,不论忠诚带给我们何种困扰,忠诚在当下仍然值得称道。聆听时代对忠诚的拷问,重申忠诚的美德,不论对个体、企业、部队、国家,还是对整个社会而言,都是值得深思的问题。 ★★★★★ ●名人推荐: ☆ 忠诚是一种源于人性的古老美德。无论它带来什么样的困境、痛苦和挣扎,人们最终都会发现忠诚始终存在在那里,并构成人类社会和个体生存的精神支柱。失去忠诚便失去了公正和关怀,割断了人们之间相互联系的纽带,人类社会也由此不复存在。因而,任何人都无法否认“忠诚”的意义。 ——肖巍 清华大学伦理学教授、博士生导师 ☆ 忠诚是什么? 是美德?是必备的品质?是你评价别人抑或别人评价你的道德标准?它有时候弥足珍贵,有时候一文不值。受它的恩惠,你一生何求?受它的伤害,你悔恨终生!不管你认为忠诚是什么,它其实无处不在,无时不在!绕不开,躲不开,避不开!我们必须面对忠诚,和作者一起去解读这个看不见、摸不着却又灵魂附体的东西。《忠诚》一书告诉我们很多之前未曾有人这么认真说过的东西。 ——郭力群 凤凰都市传媒副总裁 ☆ 艾瑞克•费尔滕轻松愉悦的笔触和渊博的知识构成了本书独特的风格,他探究了一种美德的复杂特性。这是一种既值得赞扬但又很难实现的美德。费尔滕补充了丰富的资料来源,从圣保罗到唐•科莱奥内,他用自己的突出的聪明才智和敏锐的洞察力、创造力,诠释了各个领域的忠诚问题,而且也探讨了有关人性本身的首要问题。 ——戴维•马戈利克 《超越荣耀》的作者 ☆ 我们经常把忠诚看做一种纯粹的美德,但正如艾瑞克•费尔滕这本充满智慧和丰富内容的书中所显示的,忠诚要比我们想的复杂得多。独裁者奖励忠诚,自由的人在情况发生变化时,也会改变他们效忠的对象。忠诚从来就不是简单的黑与白,忠诚总是要求人们作出选择。事实上,这个令人烦恼的美德就是人类对爱和生活所作的一个又一个复杂的选择。费尔滕这本书非常值得一读,值得拥有他自己的忠实读者。 ——理查德•斯坦格尔 《曼德拉的礼物:关于生命、爱与勇气的15堂课》、《奉承史》的作者
  • 规则·秩序·无知

    作者:邓正来

  • 否思社会科学

    作者:[美]伊曼纽尔·沃勒斯坦

    全书从世界体系理论的视角出发,探讨了这样一些变迁,这些变迁迫使我们重新考虑社会科学在不久之前还以为能够解决的许多问题,从而得出这样的看法,即19世纪范式已经达到了其极限。在展示了19世纪社会科学范式的核心概念“发展”的局限性,以及本应成为核心概念的“时空”的缺位后,作者再次研究了马克思和布罗代尔的思想,最后进行了世界体系分析。
  • 社会科学

    作者:吉尔德·德兰逖

    从了解现代西方社会科学基本状况的角度来讲,本书提供了非常有价值的线索,从实证主义,到阐释学、马克思主义、建构论,再到起源于后结构主义和解构主义的后现代主义,都作了条理清晰的描述和精当的判语。对于我们理解西方社会科学的现代发展状况提供良好的知识背景。 当然,需要指出的是,该书作者的西方背景使他不可避免地带有局限性,作品对于马克思主义的介绍和评价是不准确的,而且是片面的,同时,作者对于现代社会科学的许多介绍也有偏差,虽然我们为尊重作品的完整性,基本保留了原貌,但还是要提醒读者,对于该书应持一种批判的取舍态度,正确进行判断吸收。
  • The Closing of the American Mind

    作者:Allan Bloom

    Publisher Comments: The Closing of the American Mind, a publishing phenomenon in hardcover, is now a paperback literary event. In this acclaimed number one national best-seller, one of our country's most distinguished political philosophers argues that the social/political crisis of 20th-century America is really an intellectual crisis. Allan Bloom's sweeping analysis is essential to understanding America today. It has fired the imagination of a public ripe for change. Synopsis: The Closing of the American Mind, a publishing phenomenon in hardcover, is now a paperback literary event. In this acclaimed number one national best-seller, one of our country's most distinguished political philosophers argues that the social/political crisis of 20th-century America is really an intellectual crisis. Allan Bloom's sweeping analysis is essential to understanding America today. It has fired the imagination of a public ripe for change. Contents Foreword by Saul Bellow Preface Introduction: Our Virtue PART ONE. STUDENTS The Clean Slate Boob Music Relationships Self-Centeredness Equality Race Sex Separateness Divorce Love Eros PART TWO. NIHILISM, AMERICAN STYLE The German Connection Two Revolutions and Two States of Nature The Serf Creativity Culture Values The Nietzscheanization of the Left or Vice Versa Our Ignorance PART THREE. THE UNIVERSITY From Socrates' Apology to Heidegger's Rektoratsrede Tocqueville on Democratic Intellectual Life The Relation Between Thought and Civil Society The Philosophic Experience The Enlightenment Transformation Swift's Doubts Rousseau's Radicalization and the German University The Sixties The Student and the University Liberal Education The Decomposition of the University The Disciplines Conclusion Index
  • 意识形态的终结

    作者:丹尼尔・贝尔

    1959年的“天问集”,引发西方知识界为期10年的文化反省。
  • 邪教:洗腦背後的真相

    作者:瑞克‧艾倫‧羅斯(Rick Alan R

    從基於聖經的西方破壞性膜拜到東方的“歐姆真理教”、“法輪功”等邪教,再到傳銷及網絡式邪教,邪教的類型以及邪教頭目的操控可謂五花八門。瑞克•艾倫•羅斯作為當今世界走在前面的邪教問題研究專家之一,在本書中揭露了各種類型和規模大小不同的邪教團體運作的內幕,研究分析了邪教所採用的欺騙手段和非常獨特的洗腦方法。 作者在全球範圍內考察邪教歷史的視角,來自現實生活的案例和親歷的第一手資料,將令更多的人們瞭解破壞,性膜拜的內幕,提高對邪教的關注和警惕。 本書將説明讀者更好地認識邪教的危險,為干預邪教和“戒除邪教”工作,幫助親人脫離邪教回歸社會,提供有價值的資訊。
  • 好人總是自以為是

    作者:強納森.海德特(Jonathan. Ha

    道德之刃 凝聚人心,亦使人目盲。 每個人在談到心中視為神聖的目標時,都是目盲得無法視物。 為什麼(自己以外的)每個人都好像是偽君子? 人類的本質不僅是講道德,同時也愛說教、愛批評、愛論斷,著迷於正義,最後必然會變得自以為是——我是對的,你是錯的——造成二元對立的分裂局面。政治與宗教就是兩大角力場,人們相互打鬥,彷彿世界的命運有賴於我們這方贏得每一場戰役。 社會心理學家強納森.海德特運用了二十五年來在道德心理學領域的開創研究,證明道德判斷並非源於理性,而是源於直覺。我們的心智一分為二,理性的騎象人就是要服侍情緒的大象,騎象人為大象直覺噁心或神聖的事物編造出各種論據理由,從而做出道德判斷。什麼才是合乎正義?以牙還牙、以眼還眼?還是己所不欲、勿施於人?道德的基本原則如同舌頭有六種味覺受體:關懷、公平、忠誠、權威、聖潔與自由,組合成世上林林總總的道德母體。道德母體相近的人走在一起形成團體,我們先天既是自私的黑猩猩,但同時也是「人人為我,我為人人」的蜜蜂,為保蜂巢擊退入侵者,犧牲小我也在所不惜。蜜蜂般的天性促成了利他主義、英雄主義,也帶來了戰爭、種族屠殺⋯⋯。 道德凝聚人心,卻也令人目盲得看不見事實。本書以神經科學、遺傳學、社會心理學、演化模型等的最新研究結果,闡釋人類難以和睦相處的原因。想要瞭解自身、自身的侷限與潛力,那麼就先放下自己的那一套道德主義,運用心理學的技巧,分析大家正在玩的這場遊戲。 大家都應該要自知,自己其實是個自以為是的偽君子。 本書重點 ・《象與騎象人》作者改革道德心理學著作。 ・人類的道德、正義感從何而來? ・道德的多樣化為何這麼容易就讓一群好人分裂成幾群互有敵意、又不想相互瞭解的群體? ・自由派和保守派心理特點與道德觀有何不同?為什麼右翼政治人物具有先天優勢,能烹調出選民喜愛的菜餚? ・身處由政治與宗教所引起兩極化的世界,我們其實可運用心理學技巧去掉自己眼中「正義」之刺,使大家融洽相處。 ・本書獲以下學會、媒體選為年度好書: 2012年 英國心理學會 The British Psychological Society 《衛報》Guardian(心理學類暢銷書) 《展望》雜誌Prospect Magazine 《子午線》雜誌Meridian Magazine 《商業策略》雜誌Strategy+Business(最佳商業類書籍) 《至善》雜誌Greater Good Magazine 2013年 人格與社會心理學學會The Society of Personality and Social Psychology(媒體書籍大獎) 索卡洛廣場書獎Zócalo Book Prize 媒體贊譽 「此一曠世巨作大幅增進人類對人性的瞭解……海德特尋求的不僅是勝利,更是智慧,因此《好人總是自以為是》才會這麼值得一讀。」——《紐約時報書評》 「內容很有意思,見解十分深刻……可以想像他擺出的主要姿態猶如一位雄辯無礙、口若懸河、目光敏銳的愛國人士,他站在美國政治領域相互交戰的派系之間,力勸大家努力理解彼此的觀點,不要再妖魔化彼此、大肆抨擊對方、爭個你死我活……據我判斷,海德特真正的貢獻在於邀請大家坐下來好好談。」——《華盛頓時報》 「[《好人總是自以為是》] 如此引人注目,原因就在於其順暢地融合了淵博的學識和有趣的消遣,而且作者顯然樂於挑戰慣有的思維⋯⋯[海德特的] 核心論點如下:我們的道德觀多半是與生俱來,能凝聚我們的向心力,卻也使我們目盲,無視於形態不同的道德觀。這論點不但簡單,也有良好的立論。」——英國《衛報》(倫敦版) 「精妙的散文……海德特寫出精彩佳作,猶如一道新穎又有創意的明光,照進了道德心理學領域,呈現的中心思想更是能引發廣泛討論。」——美國《科學》雜誌
  • 被奴役的性

    作者:(美)凯瑟琳・巴里

    本书包括:被奴役的性、性权力、约瑟芬·巴特勒:第一次抗议浪潮、性的产业化、妇女买卖、拉皮条:最古老的职业、国家:父权制法律与卖淫、帕特里西娅·赫斯特:女性性奴役的原型、人权与全球女权运动等。
  • 案例研究

    作者:[美]殷

    《案例研究设计与方法》(第3版)采用案例研究方法进行学术研究对于绝大多数社会科学家来说,都是一种高难度的挑战。《案例研究设计与方法》(第3版)的目标是帮助您——无论是资深的社会科学家,或是初入此道的后起之秀——来面对这些挑战。 点击链接进入新版: 案例研究:设计与方法(中文第2版) 案例研究:设计与方法(中文第2版)
  • 概念界定

    作者:加里·戈茨

    没有有效的概念,我们理论的价值就微乎其微。 ——加里•戈茨 • 概念是社会科学理论和方法论的基石。它们从来不是天然的,而是经验和逻辑双刃交叉剪合的产物。 • 本书使用了大量来自政治科学和社会学的实例,如革命、福利国家、国际争端和战争、民主,以阐明概念建构和使用的理论和实践议题。 • 如果其他关于概念的方法论书,你觉得太浅而不满意,那你正是本书的读者。 • 这是一部有深度的著作,虽然它的确不是那么好读,一目十行肯定不是它的读法。但若能耐下心来细细研读,必然受益匪浅。 戈茨对于概念界定、测量及其因果作用的清晰剖析,为我们在社会科学研究中,如何处理概念问题提供了一种实用的指南。特别是,他独创性地将概念划分为三个层次,即基本层次、第二层次和第三层次,是我们实际操作、领悟以及评析概念的具体运用时的路线图。 在本书中,作者将试图跨越横亘在关注实体性有效概念的定性学者与热衷于精确量化测量的定量研究者之间的这一鸿沟。正如本书标题所示,这将是一种非平衡的处理:本书将集中于概念问题的讨论。 本书第I部分将探讨概念建构的理论、结构、形式以及经验方面;第2章将讨论三层次框架以及原型状态的家族相似性概念结构和充要条件概念结构;第3章则涉及概念结构如何与经验范围(如外延)相关;第4章将解释概念结构和量化测量理论的顺流结果;第5章将阐明重要的理论命题如何嵌入概念之中,以及如何能够接受经验检验。这些章节将结合许多具体案例,解释概念建构的因果性质、本体论性质以及经验性质。 本书第Ⅱ部分集中论述了概念的一种核心用途,即选择个案。自变量和因变量的概念化,对于经验分析和因果推论的意义至深且巨。几乎毫无例外,任何学术研究所分析的总体(population)都是由概念加以定义的。第Ⅱ部分的所有章节都彰显了概念对于个案选择以及随后对于因果推论的强烈影响。我们可以把第Ⅱ部分所讨论的内容看作是一个研究链条,即概念→个案选择→因果推论。或许,概念所具有的最为戏剧化的效果是在链条的末端。本书第6至第8章将阐述概念对因果推论施加影响的不同方式。其中,在第6章中,我们将看到,那些被冲突研究者通常视为选择效用中的关键因素,特别是权力变量,就是那些因其所在而使得概念变化引起因果推论发生最大变化的因素。第7章指出,为斯考切波的大多数读者所相对忽视的变量即农民起义(peasant revolt),在经验层次上,会比广受关注的国家危机变量更为重要。第8章说明,在统计分析中纳入那些定义个案总体(如政治相关二联体)之变量的通行做法,会怎样对总体定义之变量的因果评估产生巨大的影响。因此,只要依据研究设计,概念通常在研究的起点就得到使用,那么,它们接下来对因果推论的顺流影响就是不可忽视的。 本书第Ⅲ部分将考察多层次概念怎样出现于理论之中。在第9章,我将分析斯考切波的社会革命理论、希克斯(Hicks)的福利国家原因研究、奥斯特罗姆(Ostrom)的公共资源制度(common pool resource institutions)研究以及唐宁(Downing)有关早期现代欧洲民主制度的分析。从上述诸多案例中,我们在等式的因变量一边与自变量的另一边都会看到各种不同的概念建构方式。我们还将看到有关现实研究的理论情境下的充要条件概念和家族相似性概念。