一个个散落在巨大时空中的小故事，带领我们探索爱、孤独、恐惧、焦虑、命运、尊严、宽容、激情、喜悦等深层情感体验，在展现个人生活经验的同时揭示人类情感的过去、现在与未来。本书通过对全部文明中的人类情感的历史进行整体性地观照，使每个人最终发现更加内在的、原初的自己。这是一部被誉为“能够改变你的生活”、“值得一遍一遍称颂”的书。 本书初版于1994年，迄今已成为24种文字全球发行的名著。本书挑选当代生活中来自不同生活背景的各色人等，如做家务的小时工、饭店老板记者、女市长、设计师、医生、演员、经理人、办公室职员等，聚焦其个人生活中各个层面的情感，把个体私密经验的叙述扩展到群体经验的解剖，将其内在省思交织成一个关于人类追求幸福的故事。

In this classic work of economic history and social theory, Karl Polanyi analyzes the economic and social changes brought about by the "great transformation" of the Industrial Revolution. His analysis explains not only the deficiencies of the self-regulating market, but the potentially dire social consequences of untempered market capitalism. New introductory material reveals the renewed importance of Polanyi's seminal analysis in an era of globalization and free trade.

所谓“超社会体系”，对应的是我们现在以“民族国家”和“世界”为两极的固化时空观和世界观，它介于社会共同体与世界之间，是一种被冠以“文明”称号的地区性体系和人文空间，这一空间凌驾于我们通常所说的“社会”之上，但也以社会性为内涵，共同具有历史地形成的处理人与人、人与物、人与神之间关系的知识、制度与风俗习惯。 作者探讨了文明体系内在的文化复合性和文明的“杂糅现象”，并试着将之与清末民初以来的多民族国家（多元一体格局）理论联系起来，将文明社会的人类学与比较文明研究相结合，围绕中国的历史经验，展望欧亚大陆文明动态，重新思考“夷夏之辨”，重新比较罗马王权神话与“夷夏”差序格局。

西方的政治传统已深深地和现代自由主义嵌全在一起。现代自由主义笃信有法律才有自由，政府官员必须接受公众奥论的监督。即便是在中世纪时期，这样的信念也以一种形式或其他种种形式塑出西方政治学的预设特性。 　　本书的目的就是要从历史的解度来分析现代自己主义的各种问题，弗雷德里克·活特金斯以一种统称为自由主义之知识史（an intellectual history of liberalism）的角度完成了这一目标：他以历史上各个主要的理论家作为讲座的着眼点，检视自由主义思想成长过程中的成功、失败与敌人等种种经历，并对那些陷入两难困境的现代自由主义论者提供了非常有效的界定和建议。

本书为乔姆斯基文之一。本文集所译介的几著作分别成书于不同期均为乔姆斯基政治评论的表作基本上涵盖了作者政治理论的核心体系，探讨了美国自越战、海湾战争、“9·11”事件以来的对外政策走向，其是对于一向自我标榜为“价值中立”的美国媒体和舆论界进行了强有力的批判，并进而对当今世界的最大热点问题之一——恐怖主义——现状和成因进行了深刻的分析，有助于内学人及广大读者更深入地了解西方尤其是美国的政治、外交、军事政策。

“整部经济史无非就是经济理性主义的历史。”以“理性化”为经，以社会行动与团体为纬，韦伯在《经济与历史》中编织了他心目中那别具一格的历史图像。 “任何我们可以想像到的制度，都不能没有权力来发号施令；因此，就有支配。”这是韦伯政治社会学研究的起点。韦伯在《支配的类型》，从人类历史经验出发，归纳出了三种“理念型的支配”：卡理斯玛支配、传统型支配和法制型支配，而分析这三种支配类型的正当性基础、运作及其影响，观察不同类型的支配与管理对一个社会的实质与形式理性化的影响。就是通过这一取径，韦伯的支配类型研究得以与其宗教、法律及经济史的研究浑然合一，贯串成一个完整的体系。

本书从法律、医学、社会学及文学的视角，阐述了现代性观念怎样在不同的人种、阶级、性别中存在并呈现的状态。本书提供了一个20世纪欧洲和北美洲人们性生活状态的历史图景。 导言 第一章 阴蒂崇祀：性恐慌和第一次世界大战 第二章 纵欲的年轻人：婚前性行为和性教育者 第三章 自私的畜生：婚姻手册和婚姻的色情化 第四章 种族自杀：节育、堕胎和家庭稳定性 第五章 性变态：男子气的女人，女人气的男人和性医生 第六章 性冷淡：弗洛伊德、精神分析学和性别 第七章 强迫性异性变：优生学家、法西斯主义者和纳粹分子 第八章 性调查：从金赛到赫夫纳 第九章 性革命？：避孕药、性开放与政治 第十章 逆流：艾滋病和性反革命 结束语

人的各种情绪——从欢喜、愤怒、恐惧等较原始的情感，到爱、恨、痛苦、嫉妒等更多的属于人类文明的情感，深深地左右着我们的日常生活，影响着个人乃至整个社会的发展。本书以达尔文的情绪理论为基础，挑选了十种基本的人类情绪（恐惧、愤怒、厌恶、沮丧、嫉妒、蔑视、羞耻、困窘、惊奇和快乐），把他们从心里机制开始逐一解读，带你在文学、艺术、哲学、宗教的广阔空间里触摸真实的人性，了解和人类文明一起发展的人类情绪。

《黑暗时刻：希特勒、大屠杀与纳粹文化》上卷分析希特勒的个性、理念、行为与结局，通过希特勒与其身边大小人物的关系，尤其是他与德国国防军及一些知识人的扭曲关系，展现纳粹运动的社会基础与文化后果。 《黑暗时刻：希特勒、大屠杀与纳粹文化》下卷以集中营为中心，探索大屠杀的起源、方式与程序，分析受害人、施暴者及相关人的心理模式与行为风格，重点讨论“奥斯维辛之后”的精神状况。全书综合使用回忆、著述与创作等各类材料和方法，融历史叙述、理性反思与情感体验于一体，寓细节排比于宏大叙事，是中国读者认识纳粹文化的可靠指南。

《漫话韩国(新版)》内容简介：你知道古代朝鲜对中国奉行“事大主义”政策是怎么回事吗？你知道韩国文字与汉字的渊源吗？你知道日本原来的首相伊藤博文是如何被韩国人暗杀的吗？你知道为什么几乎每个韩国年轻人都染发吗？你知道韩国人为什么吃得那么辣吗？你知道韩国人如何用“寸”来计算亲戚关系吗？你知道为什么韩国的年轻人喜欢玩网络游戏，而日本的年轻人却更喜欢玩单机游戏吗？你知道韩国人为什么不到30岁就有35％的国民信仰了基督教吗？

主宰欧洲乃至整个世界是为了人类更美好的未来，这种想法已经走过了两个世纪，马克·梅佐尔的作品完美记录了主宰世界这一理念的步步演变，以及争夺世界主宰权的思想和权力在演变过程中难以避免的跌宕起伏和玄妙莫测，堪称描写两者关系的史诗级著作。 纵观1815年的欧洲协调到19世纪的国际主义，以及“一战”期间的国家联盟和“二战”后的联合国，可以看出国家地位决定了国际组织的发展。在英国强盛时期，国际联盟是英国的附庸，而随着美国逐渐强大并成为世界头号强国，早期的联合国也不得不听命于美国。但自20世纪60年代始，第三世界开始作为真正的政治力量登上国际政治舞台，美国开始失去世界话语权的统领地位。20世纪90年代的那些华而不实、夸张滑稽的期望也在书中再现，并展示了千禧年后乐观主义的分崩离析及其此后衍生出的令西方世界谈之色变的恐惧情绪。 在200年左右的时间里，欧洲和美国相继在世界上取得了某种主导性地位，却不复从前。一个多中心的全球平衡新体系正在成形，一个思想的新世界正在降临。 这本著作不仅从根本上重新定义了我们对过去的理解，还为我们提供了一个重新审视当下的机会。在中国崛起之际，对中国读者来说，尤其值得思考的问题是，中国能为国际政治提供什么有影响的思想。所有关心人类处境的人都不应错过这本书。

欧洲人做过这样的统计，第二次世界大战结束后60年来，地球上没有战争的日子只有26天。 美国人《群氓之族》作者发现，从1945年到1967年，因族群、宗教、信仰等造成的冲突，已经导致750万人死亡，而且迄今未止（按：这还不包括激烈的巴以冲突、伊拉克战争、阿富汗战争等）。 人类的科技越来越全球化，政治却越来越部落化；人类的传播系统越来越普及化，对于该传播哪些东西却知道得越来越少；人类离其他的行星越来越近，对自己这颗行星上的同类却越来越不能容忍；活在分裂之中，人类越来越得不到尊严，却越来越趋于分裂。面对世界资源与权力的前所未有的激烈争夺，人类社会正把自己撕裂，撕裂成越来越小的碎片。 本书作者从部落偶像、身体、名字、语言、宗教、民族、历史起源、新多元主义等多种角度探究族群的本质，讨论群体认同在政治变迁压力下的自我塑造，缕析民族主义对世界格局的改变，以及认同问题对个人心理的巨大冲击。作者返回源头，从人性的基本面，考察群体认同的各种因素如何以不同的方式、在不同的环境，纠缠扭结，以致我们以各自的形态变成今天这副模样。 在全球化浪潮以摧枯拉朽之势将世界抹平的今天，人类各种族间的冲突却呈愈演愈烈之势，现代人对归属感的需要也变得空前迫切，焦虑感与孤独感成为心头的梦魇，挥之不去。阅读本书，既像是在读历史，又像是在读预言。读历史，是作者30多年前所点名的族群冲突点已经一一爆发；读预言，则是作者早已看到一些进行式的和未来式的族群冲突。

写作这本书的初衷，是为了引起、满足普通读者的兴趣，他们希望分享一种具有吸引力但又陌生的历史经验中的某些东西。虽然我竭尽所知，也不可能面面俱到地讲述全景式的现代中国历史，但我希望，即使那些不同意我的解释观点的人，或者反对我评论某个人或问题的观点的人，会同意这是一个写给广大读者的故事。不应该把中国现代史仅仅看成是我们所理解的“现代世界”背景中的一个外来的碎片，而应看作一种历史经验。这个经验提供的重要的洞察方式，能使一些人们熟悉的观念和期望，在这个史无前例的全球化时代变得新鲜而且彼此关联，从而成为属于我们所有人的东西。

古人云，天下事莫不起于州县。州县衙门不仅是天下之兴衰的风向标，也是古代整个官场世界的全景缩影，日常与隐秘、堂皇与肮脏，在这里展现得最为淋漓尽致。 这是一部关于中国古代基层政府的百科全书式读本，全书以家常白话娓娓道来，细数两千年来州县衙门之“怪现状”、“潜规则”。 京官摆不得、地方小官却摆得的大排场；“黄史要钱，御史不要钱”、“太太爱钱，老爷不爱钱”的微妙；为官不得罪于巨室、“任你官清如水，怎敌吏滑如油”的利害博弈；定户等、派徭役，贼开花、官司钱，无处不有的盘肃百姓大法；陋规常例、赈灾财、募捐款，各色吃皇粮人等的诸般好处；以及八字墙上的“圣谕”宣讲和花边新闻，节日舞会、工作餐、机关宿舍里河东狮吼之声相闻的生活细节，以身材相貌来“大挑”州县官员的奇特面试法，戒石坊、养廉银乃至将贪官肃皮制成标本等用心良苦的廉政建设。 一部天下衙门史，其实就是一部官欺民、官害民而民又无可逃避的历史。用吴思先生的话来说，就是一部衙门官吏对百姓合法伤害和灰色处决的历史。衙门虽小，有心人读之，则世间事已多在其中矣！[/

《中世纪经济社会史》(300-1300年下)(精)内容包括：十字军时期的意大利（1100－1300年）、十字军时期的法国（1095－1270年）霍亨斯陶芬德意志（1125－1273年）法兰德斯和低原国家、日耳曼人向东扩展和殖民、斯干的那维亚、伊斯兰教和基督教西班牙（711-1284年）、中世纪的商人旅行、市场和市集、香宾市集、贸易管理、新寺院团——克伦尼派、息斯脱西安派、普勒孟斯特派、法兰西斯派、多米尼克派、教会和封建社会、封建制度和封建阶级、庄园：中世纪时代的农民状况、城市的兴起和行会的形成、早期中世纪时代的结束等。《中世纪经济社会史》为精装。

本书是金观涛、刘青峰两位作者自《观念史研究》后，在国内出版的第二部全新作品。本书根据二位作者主讲的中国思想史讲座讲义整理修改而成，分为上下两卷，上卷包括前六讲的内容，由先秦诸子到清代思想，下卷包括从晚清到当今中国思想大脉络的展开,上下两卷试图展现出一张从春秋战国到当今思潮的思想演化的整体图画。本书为上卷。 书中，作者以其独有的大历史观，把思想史的演化与社会的历史变迁结合起来考察，并着重讲解了思想与社会的生动互动，给人一种思想触手可及、历史通透可察的感觉。该书是当代关于中国思想史的一部厚重专著，适于对中国文化感兴趣的读者、更适于关心人类文明和中国往何处去的读者认真阅读。

从希腊到波斯尼亚，由伊斯坦布尔至萨拉热窝，巴尔干这块一向被战火蹂躏的区域，遍布多少激烈冲突留下的伤痕？究竟埋藏了多少不为人知的辛酸？ 巴尔干历史专家马克·马佐尔在这本书里，提供了简洁但精采的观察。他让我们摆脱刻板的印象，透过形形色色此地居民的声音，认识罗马时代以来巴尔干的日常生活。在僧侣和农民、盗贼和旅人、基督徒、穆斯林和犹太人的身上，我们将发现左右巴尔干人民生死的那股深沉力量。

目录 鸣谢/1 第一章有关崩溃的导言/1 什么是崩溃？/7 历史上的崩溃现象/9 西周帝国/9 哈拉巴文明/10 美索不达米亚/11 埃及古王国/13 赫梯帝国/14 克里特文明/16 迈锡尼文明/17 西罗马帝国/19 奥尔梅克/20 玛雅低地古典文明/21 中美洲高地文明/22 大卡萨斯/24 查科文明/25 霍霍坎文明/26 东部林地文化/27 瓦里帝国和蒂亚瓦纳科帝国/28 克钦族/29 伊克族/30 说明/31 崩溃之后/31 第二章复杂社会的性质/35 引言/37 复杂化/38 复杂化的本质/38 简单社会/39 国家/42 复杂化层次/45 复杂化进程/49 总结和寓意/56 第三章有关崩溃的研究/59 引言/61 进一步定义崩溃/62 理论分类/65 研究框架/66 资源枯竭/67 古中美洲/70 秘鲁/70 美国西南部/71 北美洲东部/71 埃及/72 印度河文明/73 美索不达米亚/73 迈锡尼文明/74 罗马帝国/74 简评/75 新资源/77 简评/78 自然灾害/78 古中美洲/79 弥诺斯文明/79 罗马帝国/79 简评/80 面临环境变化的对策不足/81 简评/87 其他复杂社会/90 简评/90 外来入侵/91 北美和南美/91 哈拉巴文明/93 美索不达米亚/93 赫梯帝国/93 弥诺斯文明/93 迈锡尼文明/94 罗马帝国/94 中国/94 简评/94 冲突、矛盾和管理不当/95 普遍案例/96 古中美洲/98 秘鲁/99 中国/99 关索不达米亚/100 罗马帝国/101 拜占庭帝国/103 西班牙/103 荷兰/104 哈拉巴/104 复活节岛/104 简评/104 社会功能紊乱/107 简评/107 神秘因素/108 简评/120 事件的连锁与巧合/125 简评/125 经济学阐释/125 简评/127 总结和探讨/128 第四章理解崩溃：社会政治变化中的边际产量/131 复杂化增长状态下的边际产量/136 农业和资源生产/137 信息处理/143 社会政治控制和阶层特殊化/151 整体经济产能/153 理解复杂社会边际收益递减现象/155 农业和资源生产/156 信息处理/157 社会政治控制和阶层特殊化/162 整体经济产能/165 阐释崩溃/166 面临崩溃的其他选择/172 第五章整体评估：社会复杂化和崩溃社会的边际回报/177 西罗马帝国的崩溃/181 罗马崩溃评估/207 古典玛雅的崩溃/212 背景/212 观察玛雅/215 玛雅文明的进化/217 人口增长/220 生存状态/221 社会政治复杂化/223 战事冲突/227 玛雅崩溃/229 玛雅崩溃评估/232 查科的崩溃/241 查科崩溃评估/248 评估/254 罗马的崩溃/254 玛雅的崩溃/255 查科的崩溃/257 结论/258 第六章总结和寓意/261 总结/263 崩溃与复杂社会的产量下降/268 边际回报下降的更多含义/271 关于继续运用该理论的几点建议/276 边际收益递减与其他崩溃理论/279 当代社会的发展状况/284 出版后记进步主义的终结？/293

近人对中国经济史的研究，有辉煌的成就，但也有两点可议的倾向。第一，断代研究的方式比较盛行，往往无法看出长时期发展的前后脉络。第二，有些人过分强调马克思经济史观在中国历史上的适用性，选择史料来迁就理论构架。 作者以普通经济学的观点，重新检讨中国古代社会经济的性质，认它是一个古代的市场经济，具有相当程度的社会分工以及相当自由的市场活动。以此理论基点出发，本书对这个市场做了具体的分析研究。市场可分为两大类，即生产要素市场及成品市场。本书前6章，讨论生产要素的市场。后4章，则讨论成品市场。