《圣西门选集(第1卷)》内容简介：昂利·圣西门（1760～1825）是法国杰出的思想家，空想社会主义的著名代表人物之一。马克思恩格斯把昂利·圣西门同傅立叶与欧文并列为三大空想社会主义者。昂利·圣西门强烈反对不事生产的封建贵族与军人等级，认为社会应当由实业家和科学家来领导；他还提出了实行普遍劳动义务制、计划经济和按劳分配等一系列具有社会主义思想萌芽的主张。但是由于当时不成熟的历史条件，昂利·圣西门的理论也带有重大的局限性，这主要表现在他主张保留私有制，并且把宣传和平的思想作为实现社会改造的唯一手段上。本选集旧版系根据俄译本转译的，此次再版时按照1966年法文版《圣西门全集》重新进行了校订，并补译了俄译本中未收集进去的数篇文章。

19世纪，无数乌托邦理想主义者在欧文、傅立叶等人的率领下，背井离乡，长途跋涉，历尽艰辛，只为了实现心中的梦想，创建美好家园。在欧洲和美洲，乌托邦共同体虽然昙花一现，但其激情足以彪炳史册。本书旨在将那段感人的历史重现，乌托邦人关于完美和谐社会的尝试、坚持和最终失败，是悲歌，更是赞歌。 【图书目录】 前言 第一篇 试验 第一章 共产主义和社会主义社团 新和谐村 伊卡里亚之旅 奥奈达社团 新澳大利亚社团 第二章 傅立叶派的试验 傅立叶和韦斯格尔河畔孔代社团 实践者 美国傅立叶分子 最后的试验 第三章 无政府主义社团 第一批极端自由主义社团 罗西和他的塞西利亚社团 自由派 第二篇 共同体的存亡 第一章 计划 号召 响应 资助 出发的组织工作 第二章 通往乌托邦之路 选址 先遣者 第三章 安置 抵达 建设 第四章 人员 招聘办公室 其他形式的宣传 人员的社会组成 游离人员 第五章 领导和行政管理 行政组成和改革 经济和社会组织 资金 第六章 平常的日子 日常活动 服装 食品 知识分子的娱乐和生活 宗教 第七章 妇女与家庭 妇女的要求 家庭还是共同体 第八章 外界反应 乌托邦还是革命 排斥 帮助和鼓励 第九章 争吵与分裂 社会竞争对手 争吵 分裂 第十章 社团的解体 原因 清算 结论 乌托邦的昨天与今天 书名译名对照表 附录 参考文献 译后记

《乌有乡消息》是莫里斯的代表作，是西方文学上一部以未来共产主义社会为题材的优秀的长篇空想小说。莫里斯在书中以“地上乐园”为主题，把乌托邦的理想和未来的共产主义社会的具体目标结合起来了。 莫里斯在《乌有乡消息》中以新旧对比的方法，一方面描写未来共产主义社会的幸福生活，另一方面揭露和抨击十九世纪末叶资本主义社会的罪恶。故事描述伦敦一个社会主义者在参加一次关于社会主义问题的辩论之后，回家就寝，做了一场梦，在梦中发现自己生活在共产主义制度下的英国。通过实地观察，也通过和船夫迪克、不列颠博物馆图书管理员老哈蒙德、克拉娜和爱伦等人的接触交谈，这个自称“客人”的主人公惊奇地看到整个英国社会以及人们的精神面貌和生活习惯都发生了根本的变化。

《怎么办?》一问世，立刻在评论界和读者中引起极其强烈而又迥然不同的反响。一方面是官府查禁，保守派抨击、嘲笑乃至恶毒咒骂，另一方面则正如克鲁泡特金所记载：“屠格涅夫的任何小说，托尔斯泰或其他什么作家的任何作品，都不曾像车尔尼雪夫斯基这部小说一样，对俄国青年有过那么广泛而深刻的影响。它成了俄国青年的一种旗帜。”(《俄国文学的理想和实际》，1905)《怎么办?》不止造成了一时的轰动效应，并且长期传诵不衰，继续保持着它的生命力。但就本书的审美价值而言，却屡屡受到一些论者的怀疑，其中一部分人是很敬重车尔尼雪夫斯基的。普列汉诺夫也对这个问题发表过意见，他说，假如把《怎么办？》同《安娜·卡列宁娜》相比，《怎么办？》无疑处于劣势，“然而”，一个评论家如果把两部性质完全不同的文学作品拿来比较，那他就是蹩脚的评论家。《怎么办？》这部小说更适合于同——譬如说——伏尔泰的某一部哲理小说相比”。（《尼·加·车尔尼雪夫斯基》，1890）普列汉诺夫这番话，或许可以算是持平之论吧。 本书为2008年1月第1次印刷。