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标签：政治经济学
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符号政治经济学批判
《符号政治经济学批判》是他“死亡三部曲”的第一部，他直接依从德波的理论逻辑，从已经出现唯心主义片面超越的“景观社会存在”，更极端地跳跃到空无的符号王国，并以符号生产和抽象的差异性社会关系，彻底取代了马克思所强调的前提性的社会物质生产结构，从而完全告别了马克思，成为历史唯物主义的直接反对者。 -
公司的概念
公司的概念（珍藏版），ISBN：9787111280750，作者：（美）德鲁克 著，慕凤丽 译 -
公共物品的需求与供给
本书是作者运用公共选择理论分析研究公共物品的需求与供给的经济学理论专著。 前言 作者序 第一章 方法论导论 第二章 同质个人间的简单交换 第三章 异质个人间的简单交换 第四章 纯公共物品和非纯公共物品 第五章 多人-多种私人物品——“搭便车者”问题 第六章 多人-多种公共物品——不存在计价物品的情形 第七章 政治决策的公共性 第八章 财政选择的制度 第九章 何种物品应当是公共的 第十章 走向实证财政理论 补充阅读材料 译后记 -
政治经济学
《论政治经济学》是卢梭1755年发表在《百科全书》上的一个词条，主要论述国家主权与政府行政权区别，明确这两个权力的隶属关系，是国家政治体制良好运作的首要条件。也是卢梭的经典名著之一。 -
公共选择理论
此书对1979年版《公共选择》作了极大的修订和扩充。除了对重要定理用专节给予了证明之外，还新增了第11章的内容。作者把注意力集中于过去40年公共选择文献的各个主题，论及诸如寻租、政府膨胀、国家的兴衰、政治经济周期、股票的应用趋势、再分配的性质和程度等社会选择问题。这本书对公共选择的规范问题提供了详细论述，包括伯格森――萨缪尔森社会福利函数、阿罗不可能 -
同意的计算
这是一本论述自由人社会的政治组织的书。它的方法论、概念工具以及逻辑分析法，本质上渊源于把这样一种社会的经济组织作为其主题的学科。对于所考虑的各种核心问题，政治学方面的研究者和学者会与我们一样感兴趣，而他们的经济学同行则会与我们一起对此一论题的建构感兴趣。本书将坚定不移地沿着政治经济学的这两大支系之间的神话式的和神秘的边界线展开。本书分为概念框架、社会选择的王国、决策规则分析、民主的经济学与伦理学等组成。值得一阅。 -
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国富之道
《国富之道》内容简介：为什么世界上有的国家穷，有的国家富？这是经济学上延续了将近200年的经典命题，至今仍然没有找到令人满意的答案。700年前，中国是地球上最富有和发达的国家，就算在19世纪初，中国的GDP也占全球的将近三分之一，和今天美国在世界上的财富地位相当，但在100多年之后，人均财富水平则掉到了世界的平均线以下。今天的中国经济总量和人均财富提升的驱动器是什么？怎样才能保障中国的人均财富持续递增？中国下一步将走向何方？面临的风险是什么？傅军教授将中国经济发展的问题置于世界各国兴衰的普遍规律之中考察，视野横贯中外，穿梭古今，得出了令人信服的结论。 不同于将经济学通俗化的读物，《国富之道》从国富国穷的根本命题出发，旁征博引，内容涉及哲学、宗教、科学、统计学、政治学、经济学、法学和历史等诸多学科，纵横捭阖，雄辩滔滔，不仅厘清了历史上各国盛衰的根源，也让读者对很多耳熟能详的史实开启了另一种开阔的观察角度，更提供了深入体察和辩难的空间。 为什么普通中国人认为是落后标志的科举制度，在西方哲学家看来却是中国人对世界最重要的贡献之一？为什么古埃及的金字塔、哥伦布和郑和的航海能对我们理解政府和市场的关系有所启发？为什么研究型大学的分布和财富的分布有密切的关系？为什么反垄断法的实施使得美国的人均GDP在几十年内赶超了英国？……书中多有趣味盎然的偏章小史，亦有振聋发聩的妙论高见。全书资证磅礴，观点犀利透辟。 《国富之道》为大众而写，但并不因此降低了学术深度，对于非专业读者而言是一部可以广博见闻、增益见识的力作；对于专业读者，其论述和观点则有重要的参考价值。 -
工业人的未来
工业人的未来（珍藏版），ISBN：9787111280774，作者：（美）德鲁克 著，徐向华，张珺 译 -
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帝国主义是资本主义的最高阶段
本文库收编马克思列宁主义经典作家的重要著作，以单行本形式陆续出版。这些著作可独立成书者，则一文一书，有些重要文章和书信则按专题编成文集；有些著作还设有附录，收编作者本人的有关论著和与本书直接有关的材料。为帮助读者学习和研究，在每书正文之后附有“注释”和“人名索引”，有些著作还附有“名目索引”。译文和资料均以新版全集、选集为准。有些著作尚无新版者，则按新版要求重机关报校订译文，编写资料。这套文库与全集、选集相配合，可适应广大读者的不同需要。理论工作者，教学和宣传工作者，各级干部，大专院校学生和其他讯者均可从这大庆文库中选择自己需要的著作，也可系统收藏。 本书证明，1914年-1918年的战争，从双方来说，都是帝国主义的（即侵略的、掠夺的、强盗的）战争，都是为了瓜分世界，分为瓜分和重新瓜分殖民地、金融资本的“势力范围”等等而进行的战争。 -
政治经济学原理及其在社会哲学上的若干应用（上卷）
《政治经济学原理及其在社会哲学上的若干应用(上卷)》内容简介：我馆历来重视移译世界各国学术名著。从五十年代起，更致力于翻译出版马克思主义诞生以前的古典学术著作，同时适当介绍当代具有定评的各派代表作品。幸赖著译界鼎力襄助，三十年来印行不下三百余种。我们确信只有用人类创造的全部知识财富来丰富自己的头脑，才能够建成现代化的社会主义社会。这些书籍所蕴藏的思想财富和学术价值，为学人所熟知，毋需赘述。这些译本过去以单行本印行，难见系统，汇编为丛书，才能相得益彰，蔚为大观，既便于研读查考，又利于文化积累。为此，我们从1981年至1989年先后分五辑印行了名著二百三十种。今后在积累单本著作的基础上将陆续以名著版印行。由于采用原纸型，译文未能重新校订，体例也不完全统一，凡是原来译本可用的序跋，都一仍其旧，个别序跋予以订正或删除。读书界完全懂得要用正确的分析态度去研读这些著作，汲取其对我有用的精华，剔除其不合时宜的糟粕，这一点也无需我们多说。希望海内外读书界、著译界给我们批评、建议，帮助我们把这套丛书出好。 -
国民经济学原理
《国民经济学原理》：奥地利学派始于1871年，其时，门格尔发表《国民经济学原理》，这本著作篇幅不大，却足以同《国富论》、《纯粹经济学要义》媲美。由于该书阐述了边际效用理论，故而门格尔当之无愧地成为现代经济学开创者之一。 -
国家与市场
《国家与市场》一书介绍了国家与市场的关系研究中的一些基本概念。作者亚当・舍沃斯基将经济与国家解析为委托人和代理人之间的关系网络，系统地分析了国家组织对于经济运转的效用，区分了引发国家对经济的积极或消极反应的不同情况。 -
大众哲学
《大众哲学(修订本)》内容为：哲学就在人的生活中，每人都有他自己的哲学，本没有什么神秘的，不过因为多数的哲学家都是用高深的词句来谈哲理，所以使一般人反糊涂起来，以为哲学太艰深难解了，没有方法可以和它接近。这种错误的观念，似不能不说是由过去谈哲学的人所造成的。通俗化的《哲学讲话》的出版，是《读书生活》最初的收获。 这本书是用最通俗的笔法，日常谈话的体裁，融化专门的理论，使大众的读者不必费很大气力就能够接受。这种写法，在目前出版界中还是仅有的贡献。 -
马克思恩格斯选集（第二卷）
《马克思恩格斯选集》(第2卷)选载马克思和恩格斯1857-1871年的著作和《资本论》第一、二、三卷的节选。本卷的首篇著作《 导言》，是马克思拟撰写的政治经济学巨著的总的导言。马克思在《导言》中详细地阐述了关于政治经济学的对象和方法的思想。资产阶级经济学家割裂生产同分配、交换、消费之间的内在联系，把资本主义生产看作永恒的“一般生产”，认为发生变化的只是分配方式，因而往往把分配关系当作政治经济学的研究对象。 -
宪政经济学
本书作者为美国著名经济学家、诺贝尔经济学奖得主,公共选择派创始人和代表人之一,立宪经济学理论创始人和代表人物布坎南。本书另一位作者是澳大利亚学者布伦南。宪政经济学主要是从经济学角度考察立宪问题,即讨论集体决策中的历个阶段,立宪阶段和原立宪阶段。前者属于制定规则的阶段,后者属于规则制订后阶段,涉及规则下的选择。布坎南认为,越是高序位的规则,越应有前瞻性和持久性,财政宪法应为长期的社会结构特征。 -
哥达纲领批判
《哥达纲领批判》收编马克思列宁主义经典作家的重要著作，以单行本形式陆续出版。这些著作凡可独立成书者，则一文一书；有些重要文章和书信则按专题编成文集；有些著作还设有附录，收编作者本人的有关论著和与《哥达纲领批判》直接有关的材料。为帮助读者学习和研究，在每书正文后附有“注释”和“人名索引”，有些著作还附有“名目索引”。译文和资料均以新版全集、选集为准。有些著作尚无新版者，则按新版要求重新校订译文，编写资料。这套文库与全集、选集相配合，可适应广大读者的不同需要。理论工作者，教学和宣传工作者，各级干部，大专院校学生和其他读者均可从这套文库中选择自己所需要的著作，也可系统收藏。 -
政治经济学的国民体系
李斯特(1789－1846)是德国工业资产阶级的思想家，资产阶级经济学中历史学派的先驱者之一。在本书中，他发挥了关于国家体系经济学的学说，论证了实行关税保护以发展德国工业资本的必要。(本书据朗曼斯·洛林公司1928年版译出。) -
21世纪资本论
《二十一世纪资本论》对自18世纪工业革命至今的财富分配数据进行分析，认为不加制约的资本主义导致了财富不平等的加剧，自由市场经济并不能完全解决财富分配不平等的问题。皮克迪建议通过民主制度制约资本主义，这样才能有效降低财富不平等现象。 皮克迪将世界经济分成两个基本要素：资本和劳动力，两者都被用于生产并分享产出的收益。资本与劳动力的区别在于，资本可买入、卖出、拥有，而且从理论上讲可无限累积，劳动力是个人能力的使用，可获得酬劳，但不能被别人所拥有。皮克迪认为，由于资本回报率总是倾向于高于经济增长率，所以贫富差距是资本主义固有现象。他由此预测，发达国家贫富差距将会继续扩大，建议征收全球性财富税。 皮克迪在中，对过去300年来的工资财富做了详尽探究，并列出有关多国的大量收入分配数据，旨在证明近几十年来，不平等现象已经扩大，很快会变得更加严重。在可以观察到的300来年左右的数据中，投资回报平均维持在每年4%–5%，而GDP平均每年增长1%–2%。5%的投资回报意味着每14年财富就能翻番，而2%的经济增长意味着财富翻番要35年。在一百年的时间里，有资本的人的财富翻了7番，是开始的128倍，而整体经济规模只会比100年前大8倍。虽然有资本和没有资本的人都变得更加富有，但是贫富差距变得非常大。 促进增长并不是皮克迪所关注的，他没把它视为经济事件，也不认为它能解决更广阔的分配公平问题。他认为经济是静态的零和游戏；如果一个群体的收入增加，另一个群体就会不可避免地变穷。他把结果的平等性视为最终目的和唯一原因。而以下备选却很少提及—例如，最大化社会总体财富，或是增强经济自由，亦或是寻找最有可能的机会平等，又或按约翰·罗尔斯（John Rawls）的观点，保证最贫困人群的福利得到最大化。 在书里提出了一系列简单的建议：征收15%的资本税（财富总额），把最高收入人群的所得税提到80%左右，强迫银行提高透明度，提高通货膨胀等等。但皮克迪也指出，他觉得这些措施是不太可能实现的，因为控制资本主义社会的精英可能宁可看到这个系统崩溃，也不会愿意让步。
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