本书是北京大学德国研究中心与联邦德国柏林自由大学、洪堡大学的教授，在德国DAAD资助下，对现代人文社会科学的基础性概念进行系列研究的一个成果。来自宪法学、民法学、社会学、政治学、教育学、文学、心理学、哲学、宗教学、艺术学等十几个专业的中国与德国教授，共同对"人格"这个概念进行了多学科、多文化、多层次、多方面的研究与讨论，由此形成了这部论文集。现代人文社会科学可以通过这部论文集，很轻松很清晰地观察到"人格"概念的多个侧面，从而形成对"人格"概念的完整理解。这不仅对有关学科的研究与进步具有重要的基础理论意义，对于对此感兴趣的普通读者来说，也能够提供丰富的知识与精神的熏陶。

在一次剑道比赛会上，已经就任大阪法官的本多繁帮遇见了饭沼勋，发现赛后在瀑布下洗澡的饭沼勋与清显一样，在左侧腹上密集着三颗黑痣。本多想起18年前清显临终前梦后说过的一句话：“还会再见面的。一定还会再见面的，在瀑布下……”本多认为勋是清显的轮回转世。 但饭沼勋的性格与清显迥异，他剽悍、刚毅，倾倒于山尾纲纪著的《神风连史话》，提倡“学习神风连的纯粹精神”，他还曾将这部书献给已经担任连队长的洞院宫治典王。本多觉得这是一种危险，曾经忠告过他。但勋还是固执这种危险，认为最高的信念就是“剑”，是“在太阳下自刎”！而且他期待着洞院宫降下大命，以实行昭和维新，计划爆炸发电厂、暗杀他认为罪恶之源的金融界巨头藏原武介。……

《灵魂的密码》英文版出版于1997年，并于当年荣登《纽约时报》畅销书排行榜第一名。 在本书中，作者提出了灵魂的“橡果论”。该理论指出，就像橡果本身已经包含了成为一颗橡树的可能性一样，每个人从出生起就拥有成为独一无二的个体的潜能。本书是要我们认真对待生命中发生的大小事件，包括意外事故，藉以找出其存在的价值，好帮助自己有意识、有意义地活出个人独一无二的生命故事。 本书并非妄言人生大道或生命意义，甚或宗教信仰之哲学。本书却要肯定以下这些感觉：我这个人的降生有其道理可言；我要放眼日复一日的生活范围之外，看看我为什么绕着地球转；天生我材不可辜负，它预定的生命图像要在我的生命史中实现。

《长恨歌》讲述了一个女人四十年的情与爱，被一枝细腻而绚烂的笔写得哀婉动人，其中交织着上海这所大都市从四十年代到九十年代沧海桑田的变迁。生活在上海弄堂里的女人沉垒了无数理想、幻灭、躁动和怨望，她们对情与爱的追求，她们的成败，在我们眼前依次展开。王安忆看似平淡却幽默冷峻的笔调，在对细小琐碎的生活细节的津津乐道中，展现时代变迁中的人和城市，被誉为“现代上海史诗”。

《寻找家园》是一部担当之书。高尔泰用一本书书写一生，苍莽浑厚、精洁优美。他的文字是历史的真实回忆，更是对人性的深层揭示、对灵魂的深度挖掘。高尔泰用文字还原了许多琐碎小事和日常感觉,他在废墟上拾捡零落的碎片，细心擦洗、审视，慢慢地积攒、拼合，在时间缓缓的水纹中逐渐恢复其轮廓，丰富着大历史。高尔泰的故事把我们带回历史的迷雾中，和他一起目击了人的倾轧、屈服、扭曲和抗争，目击了生命的脆弱和复杂，目击了宏大事件中的精微细节。他的文字炉火纯青，朴实而细腻，融合了画家的直觉和哲学家的智慧。一种稀有的、似古君子的强健宽厚之风贯穿全书。 编辑推荐 高尔泰的文字就像古城墙上的石砖，一块块沉重、坚硬、沉默地砌在那里。那些痛彻心扉的记忆居然能在他笔下转化成平淡的话语。没有高屋建瓴式的空话，又不陷溺于个人的琐碎遭遇中。行文有情但不煽情，冷静而不冷酷。文字里看不到因侮辱和折磨所产生的幽怨、暴戾或故作洒脱，不呐喊、不发泄、不做作，不求一己之快。读读这本书吧，相信你一定会有被震撼的感觉。 名人推荐 《寻找家园》可以说是高尔泰的一个回忆录跟自传，当年一出就已经很轰动，其中一个理由是里面牵涉到了一些的历史中的人物的争论，那些争论我们姑且不去管它，但是以书论书，这的确是一本很坦诚，而且没想到身为非常著名的画家的高尔泰先生的文笔好的这么厉害，就是非常的干净，尤其在写景写人的时候简直是栩栩如生，真不愧别具一格的画家之眼。 ——梁文道 媒体推荐 80年代凭借其美学论著，高尔泰为中国的新启蒙运动既鼓且呼，那时他体现出来的是知识分子责任感和使命感。现在，他又以流散知识分子的身份，以自己的才胆识力，为我们这个苦难的民族，为那段被人淡忘的历史留下了一份珍贵的证词。而对于高尔泰本人来说，我们更愿意借用他写岳母的话来指认《寻找家园》的意义：“写作把她的人生，高扬到了抒情诗的境界，这就够了。”——《南方周末》

本书探讨了当代政治哲学的三个相关议题。 不同群体的利益和需求互相冲突，社会统一体如何从中产生？ 如何确立与这种统一体对应的普遍性？ 如何修正民主的概念，从而应对经济全球化、国家和非国家的恐怖主义，以及宗教、伦理和民族的原教旨主义？ 作者激发了“恐怖”这一术语的新内涵，从而将伦理判断和政治判断联系起来。他向我们表明，一种恐惧的伦理——以及在政治领域中的一种极端民主共和国——可以建立在他所说的“野性唯物主义”之上。

藤木芳彦，40岁，中年失业男，某日凌晨醒来，发自己身处一个宛如深红色迷宫的异样世界，周遭都是红色的岩石，荒无人烟，身边一个不知何时出现的游戏机传来一句诡异的欢迎词：欢迎来到火星迷宫！藤木随后发现和自己一样遭此奇怪际遇的居然还有8个人，每个人都握有一台游戏主机，用以接收不知何方传达的各种奇怪指令，被迫在敌友难分的混沌形势下， 进行一场拷问人性的生存游戏，最终能活着走出迷宫的，只能是一个人！若想生存，要么杀死别人， 要么被别人杀死……