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标签:神话
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作家之旅
如何写作一个吸引人的故事?如何成为一名成功的编剧(作家)?这便是本书所研究的两个终极问题。 传奇大师克里斯托弗•沃格勒,吸收了卡尔•荣格的心理学思想和约瑟夫•坎贝尔的神话研究,提出了“英雄之旅”的概念,将故事模型分为“英雄之旅”的12个阶段;将故事人物总结为英雄、导师、信使、阴影等不同原型。此理论一出,立即震动了西方编剧界,《作家之旅》也被公认为好莱坞电影人的必读书目。 本书不但讲述写作的智慧,同样讲述人生的哲学。每个人都在各自的“人生之旅”中前行,克里斯托弗•沃格勒此时就是一位资深导师,指点我们走好“作家之旅”。 -
海妖的歌
《海妖的歌》是发现之旅丛书之一。《海妖的歌》是以画册形式阐述海妖这一传说中动物的读本,从关于这一传说的古希腊故事入手,阐述其在文学作品的形象、其见证与文献等。《海妖的歌》主要内容:“海里有三种女妖,其中前两种的上半身是女人,下半身是鱼,第三种的上半身也是女人,下半身是鸟。 三个不同的海妖会同时唱歌奏乐。第一个吹响号角,第二个弹拨竖琴,第三个则展现媚人的歌喉。海妖的歌悦耳动听,聆听者无不急切地凑上前去。 待有男人中计,她们就使他们神志恍惚,等他们彻底昏睡过去,就杀死他们。” -
金枝
准确地说,《金枝》是现代人类学的奠基之作。自它问世以来,就受到了来自各方的质疑,但它出色地经受了时间的考验。时至今日,它仍是一部阐述巫术和宗教起源的权威之作。 《金枝》缘起于一个古老的地方习俗:一座神庙的祭司被称为“森林之王”,却又能由逃奴担任,然而其他任何一个逃奴只要能够折取他日夜守护的一棵树上的一节树枝,就有资格与他决斗,就能杀死他则可取而代之。 这个古老习俗的缘起与存在疑点重重,为此,作者目光遍及世界各地,收集了世界各民族的原始信仰的丰富资料,运用历史比较法对之进行了系统的梳理,从中抽绎出一套严整的体系,并对巫术的由来与发展作出子令人信服的说明和展望。 和其他专著有所不同的,《金枝》文笔清丽,义理明畅,对世界各地习俗娓娓道来,如数家珍,加上众多耐人寻味的观点和评论穿行其间,全书处处闪烁着智慧的光芒,而绝少呆滞和陈腐的气息,读来兴味盎然,令人不忍释卷。 -
易中天中华史:祖先
《易中天中华史:祖先》内容简介:看清自己,必定先要追根寻源。神话和传说,都是民族的童年记忆,无不隐含着某种文化的秘密和梦想。神的历史就是人的历史,是人类自我认识的心灵史。只要抹去神秘的色彩,我们就能打开迷宫,依稀看见一些真实的东西。 《易中天中华史:祖先》和您一起探寻中 华文明的源头,发现我们祖先——女娲、夏娃、伏羲、炎黄、尧舜的本来面目。 -
山海经密码4
面对曾杀死蚩尤的无敌神兽应龙,有穷商队再次陷入危机,无奈之际,他们打开了华夏战神刑天之墓,居然无意间揭开了一个天大的秘密——原来,当年炎帝归降黄帝,蚩尤被杀,刑天极度不满,出战黄帝,头被黄帝斩于常羊山仍继续战斗,他一直都没有死,只是和黄帝达成了一个秘密协议。有穷商队请出刑天,经过九死一生的鏖战,终于战败黄帝的后裔,顺利潜入夏都阳城(今天的河南开封)。暴君夏桀闻听商国王孙潜入夏都,撒下天罗地网要擒拿有莘不破作为人质逼迫商国退兵,而商国则派出强兵骁将展开了空前的营救行动。于是,两股力量在夏都附近汇聚……空中各路神仙翻江倒海,地上两国高手各显神通,有莘不破将面临怎样的命运?敬请关注《山海经密码4》。 -
后羿
在古老的中国神话中,后羿是一个盖世英雄——他先后射下九个太阳,使气候风调雨顺;杀死众多吃人的猛禽恶兽,使人类安居乐业。但后羿的妻子嫦娥害怕射日会招致天帝降灾,便偷吃了西王母送给后羿的不死仙丹——她背叛了后羿,断送了爱情,一个人在月宫中过着寂寞冷清的生活。 在《后羿》一书中,著名作家叶兆言重述了这个神话,并赋予其全新的现代色彩:嫦娥忍辱负重抚养神的后代——羿,羿在嫦娥的帮助下完成了从神到人到皇帝的转变,嫦娥在羿成为皇帝后失宠被流放,羿在濒临绝境时意识到只有嫦娥的爱才是他力量的源泉,进而牺牲自己逼嫦娥飞天以离开这个乱世——嫦娥从人成为了神,而后羿则成为了人们传说中的曾经的英雄。小说中,阴谋与爱情、奉献与牺牲、忠诚与背叛、欲望与尊严轮番上演,展现了一个多姿多彩的神话世界、一段可歌可泣的惊世情缘。 -
众神涅槃
《众神涅槃》讲述了追随丈夫的身影,来到人间的宓妃,距离那场炎黄决战已经千年。了解了真相的精卫族,遗忘了真相的太阳部落,想要抹杀真相的夏王……再次谱写一曲曲人间和神界的赞歌…… -
山海经密码2
经过残酷决斗,有穷商队杀死了夏王朝派来的杀手,而自己却陷入了一个吞噬更多人命运的大漩涡——毒火雀池(今云南滇池)。当有莘不破死里逃生爬出来时,在我国今天的大西南、大西北,更强大的怪兽、更难对付的敌人出现在他面前,水神共工之后的险恶诱杀、大夏杀手的四面围猎、风神之子的血腥报复,这一切都将怎样影响大夏王朝和商王国的命运?敬请阅读《山海经密码2》。 -
山海经密码3
中国历史上的第一场暴力革命终于正式爆发了——夏商两个王朝正式开战。商王成汤的大军势如破竹,长驱直入,直逼夏都阳城(今天的河南开封)。暴君夏桀在惊恐中推开怀里的千古第一狐狸精妺(mò)喜娘娘,派人从天山劫回江离,委以国师大任。在这惊天地、泣鬼神的千古第一战中,对立双方——夏王朝的国师江离和商王国的王孙有莘不破,他们曾是携手闯荡天下的生死挚友,在友情和家国大义面前,他们将做出怎样的抉择?敬请关注《山海经密码3》。 -
神秘日志·古希腊之谜
自2003年第一本DRAGONOLOGY(龙之传奇)问世以来,神秘日志系列就受到读者的追捧,不仅仅是孩子,还有为之赞不绝口的成年人。《古希腊之谜——走进希腊神话》是其中关于上古文明一本。这一本仅在英国本土就销售了50,855册,被译成32种文字,受到全球喜爱古希腊文明与历史的小读者、大朋友们的欢迎!故事以19世纪为背景,以一个名叫约翰?奥罗的人为主线,他手拿赫斯提亚女爵赠他的《古希腊之谜》来到希腊,寻访古迹。他以日志的方式,逐一介绍了古希腊文明的神话故事,包括12主神的由来、古希腊地图、特罗伊之战。本来收获颇丰的寻宝之旅,却因为约翰的贪婪变了方向,约翰难道真的被诅咒变成了金子?…… 毫不夸张地说,每一个看到这本日志的朋友,每个喜爱古希腊神话的朋友,都会被它的呈现效果“吸”进去,迫不及待地要看看日志里面的玄机…… 适合8岁以上科普迷阅读珍藏! -
山海经
《山海经》的版本以清代刻本最多,明刻本次之,宋元刻本甚为稀少。今天所能见到最早的版本是北宋淳熙七年池阳郡斋刻本,现藏于国家图书馆。比较重要的刻本还有:明代成化四年北京国子监刻本,由于是国家刻书,此版刻工颇为精良,为诸家大图书馆所收藏;明代嘉靖十五年潘侃前山书屋刻本,为上海图书馆和浙江省图书馆收藏。此外,明代成化年间吴宽抄本《山海经》是迄今发现最早的明抄本,书后有吴氏所作跋,今藏于国家图书馆。由于吴氏书法精美,使该书的价值陡增。而现今流传较广的《山海经》版本有《四部丛刊》本和《二十二子》本等。 -
新輯搜神記 新輯搜神後記
李剑国《新辑搜神记 新辑搜神后记》共约85万字。 书稿主体是重新辑录的《搜神记》和《搜神后记》。作者对古书中保存的二书引文、佚文做了竭泽而渔式的搜索,并逐条进行考证,对各种异文进行比勘,在此基础上遵从“从早”“从众”“从干”的原则完成了二书的新辑,可以说是无一言无根据。作者同时对通行的胡应麟本做了系统完整全面的勘订,指出并纠正了很多错误,对汪绍楹的校注也多有修订。此书有很高的学术价值,是有可能替代当前通行的胡应麟辑《搜神记》《搜神后记》的新辑本。 书稿的前言非常精辟,澄清解决了不少历来争论不休的问题,也提出了不少新的很有价值的观点,学术价值相当高。尤其是指出现在的通行本胡应麟二十卷本《搜神记》既没有干宝原书作依据,也不是胡应麟原定稿,极可能在辑入《秘册汇函》时又被姚士??、胡震亨动了手脚,大量取他书文字以充篇帙,远达不到善本的标准。作者最后总结出《搜神记》《搜神后记》二书存在的十四种问题,可见现在做新辑本是十分必要的。 书后附有五个附录,便于读者对旧本(通行本)《搜神记》《搜神后记》中的疑目伪目有所认识,并整体快捷地把握新辑本与通行本的异同。 总之,这个新辑本资料扎实,态度严谨,所辑内容较之旧本更全面、更接近原书,学术水平与价值都相当高,将对《搜神记》《搜神后记》乃至整个古体小说的研究产生很大影 -
绿野仙踪
《绿野仙踪》成书于乾隆中叶,是清代中期一部比较重要的长篇小说。书中以当时的社会时代为背景,刻画出了生活其间的各色人物,体现出鲜明的时代特色,读者阅读以后,能够非常贴近地感受到清代中叶的世情和普通民众的生活,十分精彩。 人也而有冷于冰名,何也?缘人藐然中处,参乎两仪,为万物灵。顾乃荒乱迷惑?忘其所始,丧其所归,至不得与无情木石,有知鹿豕,守真葆和,终其天年者,总由一热字摆脱不出耳。热者一念,分为千歧万径,如恒河沙数,不可纪极,而缘其督者,气也,财也,色也。酒之为害,尚在三者之末。盖气者,人所生;财者,生所养;色则人与生相续于无穷者也,何害?曰:害在于热。气热则嗔,财热则贪,色热则淫,至于嗔贪淫,则必荒乱迷惑,忘其所始,丧其所归。求能守真葆和以终天年者,其诸有几。如此书中,人之有朱文魁也,贼之有师尚诏也,妓女之有金钟儿也,物之有妖蝎也,狐之有赛飞琼也,鱼之有广信夫人也。为嗔为贪为淫,各守其一,以极其余。无论举世视同秦越,即父子、兄弟、夫妻,至掉臂而不相顾。何者?一热则无不冷矣。 -
封神演义
《封神演义》一百回,今存最早的刊本为明末金闾舒载阳刻本,但其成书时代是在明隆庆、万历年间。它的作者是谁,历来多有争论。在舒载阳刊本的卷二上,题“钟山逸叟许仲琳编辑”,而其他各卷都不题撰人。据此,鲁迅、傅惜华先生认为作者为许仲琳。但许仲琳其人生平不明。孙楷第先生在《传奇汇考》卷七《顺天时》传奇解题中,发现有“《封神传》系元时道士陆长庚所作,未知的否”的记载。此陆长庚当指明代江苏人陆西星,生于正德间,万历时仍在世。此书的作者到底是谁,尚无定论,但学术界还是认为许仲琳的可能性大些。 《封神演义》以武王伐纣为线索,述商末政治腐败与周武王伐纣的故事。由于史书对这一段历史的记载极为简略,所以历代传说也就很多,其中不免搀进不少神怪色彩。宋元时期的说话艺人就已经开始演说这段故事了。刊于元代至治年间的《武王伐纣平话》,就是宋元说话人讲说的底本。据赵景深先生研究,《封神演义》的前三十回,几乎完全是根据《武王伐纣平话》来扩大改编的。明嘉靖时人余绍鱼编的《列国志传》卷一,又为《封神演义》提供了许多有关商周历史的故事情节。在这些基础上,作者充分发挥自己的艺术想象,让大量新增的人物如闻太师、申公豹、土行孙、赵公明等,在其中为恶为善,显示异能。同时,又编撰了大量的故事,如“三十六路伐西岐”等,来显示两大阵营斗争的复杂与曲折,最终完成了一部融历史演义和神魔幻想为一体的长篇小说。 -
山海经
《山海经》是一部想象力非凡的上古百科全书,这一部国际通行的学科划分带来麻烦的奇书,当代任何一门学科都无法使它对号入座。它不属于任何一门学科,却同时又属于所有学科。这部宏大奇瑰的神秘著作,彰显了人类对自然界超乎寻常的想象力,书中表现出来的“世界一统”的大宇宙观令人惊诧,至今在中国思想史上仍是一个谜。 《山海经》是国人的一个遥远的梦。两千多年来,书中描绘的那些神秘的动物、奇异的美玉、缥缈难及的山脉、湖泊一直沉淀在国人梦中;冥冥中,似乎有一种力量在引导着人们去探求它的奥妙,而蒙在它脸上的那层神秘的面纱直到今天仍未被人类揭开…… -
封神演义
《封神演义》向读者展布了两个世界:纣王的诸般无道与文王的仁政天下。小说从开始的具体实写,到忠直耿介大臣的死谏之辞、征伐之师的宣言直至最后“子牙暴纣王十罪”,不厌其烦地、十唱九叹地倾泄了对昏君的批判。纣王的暴政概括了历史上许多暴君的特征,显示着专制社会蔑视人、践踏摧残人、使人不成为人的诸多征象。 第一回 纣王女娲宫进香 第二回 冀州侯苏护反商 第三回 姬昌解围进妲已 第四回 恩州驿狐狸死妲已 第五回 云中子进剑除妖 第六回 纣王无道造炮烙 第七回 费仲计废姜皇后 第八回 方弼方相反朝歌 第九回 商容九间殿死节 第十回 姬伯燕山收雷震 第十一回 姜里城囚西伯侯 第十二回 陈塘关哪吒出世 第十三回 太乙真人收石矶 第十四回 哪吒现莲花化身 第十五回 昆仑山子牙下山 第十六回 子牙火烧琵琶精 第十七回 纣王无道造虿盆 …… -
破天神记之空色勾玉
“破天神记”系列是世界奇幻文学的圣典,共三种:《空色勾玉》《白鸟异传》《薄红天女》。本书为《空色勾玉》。作者是日本当代杰出的奇幻文学作家荻原规子。该作问世后风靡日本,影响极为巨大,欧美引进之后即高居各类畅销书榜首,公认为足奇幻文学的顶尖级作品,能与《哈里波特》比拼发行数的作品。
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