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标签:神话

  • 熊图腾

    作者:叶舒宪

    本书记述的,是作者考察中华熊图腾神话的始末。为探索、研究做个专题的年记,是以前没有尝试过的写作形式。我希望通过这个形式,把探索和思考过程,真实而饶有趣味地呈现出来。这或许能见证一个人文研究者的自我超越之路。
  • 月亮的传说

    作者:卡什福特

    月亮啊!你心里有什么,竟能这样有力地打动我的心?                    ——济慈,《恩底弥翁》   《月亮的传说》一书通过叙述各地的月神传说,把古往今来无数与月亮有关的奇妙故事——展现在读者面前,娓娓道来,引人入胜。   今天,即使月神崇拜早已失去了往日的辉煌,可是人类对月亮的联想和敬仰从不曾消失殆尽,而本书作者所做的,正是把这些散落于各地的人类智慧的杰作一一收集,赠与当今每一个最富激情与想象力的读者。
  • 人类的传说

    作者:弗格森

    作为人类史前活动踪迹的最好记录,《人类的传说》以它丰富的想象力和意味深长的推理,以大量美丽的画面,给今天的人们留下了一个充满奇幻的想象空间。   传说不是荒诞,离奇,而是智慧,情感和美,是创造性想象的胜利和美丽心灵之境的旅行,是精神的安慰剂和天堂荣耀的窥视孔,这些由诗人和说书人传承下来的口头传统,仍然值得我们后人们一再品味——无论是今天还是将来。   这是由一位天才说书人讲述的生动的人类史前故事集。它囊括了世界各地各个时期的传说:除了一些世界经典故事,如帕尔修斯、蛇发女怪、赫拉克勒斯的英雄事迹外,也包括了日本、中国、北美、凯尔特人、波利尼西亚和埃及的源远流长的传说。 从创世到毁灭,从征服到和平,《人类的传说》再现了人们对史前人类生活图景天马行空般的想像。它们或完整记叙人类远那些也许并不真实的衣食住行以及他们的爱情和婚姻,或津津乐道于那些在今天看来也许丝毫不惊险恐怖的冒险经历,但无论如何,祖先们对魔法、对四和了交替、对昼夜变化等自然奥秘的极为天真的想像,却是绝不容忽视的。但是,真假又如何?不同阶段、不同民族的不同传说早已在历史长河中彰显出了它巨大的民俗价值。
  • 希腊宗教研究导论

    作者:【英】简·艾伦·赫丽生

    本书根据仪式和考古文物,结合文学来研究古希腊宗教,揭示了古希腊宗教的原初面貌及其演变过程,说明古希腊宗教是各种古老的信仰、习俗、观念不断变动、融合、同化的结果,展现了其迷狂、残忍、迷信、神秘的一面,而与人们通常认为的理性、人格化、秩序、光明的一面形成鲜明的对比,丰富了古希腊宗教的形象和内涵。 译序 前言 第一章 奥林波斯神崇拜仪式和阴间神灵崇拜的仪式 宙斯节 阿提刻的日历 第二章 花月节——鬼神的节日 花月与二月 安抚冥界神灵的仪式 第三章 丰收的节日 塔耳格利亚月与塔耳格利亚节 法耳玛科斯 卡林特里亚节与普林特里亚节 第四章 妇女的节日 立法女神节 阿瑞福拉节、斯奇罗弗里亚节、斯特尼亚节 诅咒与法律 哈罗阿节 厄琉西斯秘密祭典 第五章 鬼魂、幽灵和妖怪 作为鬼魂和幽灵的刻瑞斯 作为衰老和死亡的刻瑞斯 作为哈耳庇和风魔的刻瑞斯 作为命运的刻瑞斯 作为戈耳工的刻瑞斯 作为塞壬的刻瑞斯 作为斯芬克斯的刻瑞斯 作为厄里尼厄斯的刻瑞斯 埃斯库罗斯笔下的厄里尼厄斯 悲剧中的厄里尼厄斯 厄里尼厄斯与蛇 “可敬的女神” 欧墨尼得斯 第六章 女神的诞生 神母和处女神 作为卡耳波福罗斯(野生之物的母亲)的大神母 作为枯罗特洛佛斯的大神母 得墨忒耳和科瑞 作为处女的大地女神的还阳 潘多拉 三位一体的女神 “帕里斯的评判” 雅典娜 阿佛洛狄忒 赫拉 第七章 神的诞生 英雄与蛇 神的名称 阿斯克勒庇俄斯和治病救人的英雄们 “英雄盛宴” 英雄浮雕上的狄俄尼索斯 第八章 狄俄尼索斯 狄俄尼索斯:来自色雷斯的神 萨梯 迈那得斯 狄俄尼索斯:塞墨勒之子 狄俄尼索斯:宙斯之子 布洛弥俄斯、布拉伊特斯、萨巴最俄斯 树神狄俄尼索斯 作为公牛神的狄俄尼索斯 酒神与酒神颂歌 第九章 俄耳甫斯 作为神秘乐师的俄耳甫斯 俄耳甫斯之死 英雄俄耳甫斯的圣所 俄耳甫斯在雅典 俄耳甫斯教的基本教义 第十章 俄耳甫斯教的秘密祭典 生食肉类 荷西俄伊和荷西亚 利克诺福里亚 神圣婚礼 厄琉西斯农庆中的俄耳甫斯教因素 第十一章 俄耳甫斯教的末世论 俄耳甫斯教的金箔简札 意大利南部的俄耳甫斯教的花瓶 第十二章 俄耳甫斯教的宇宙起源说 万物之卵 作为头像方碑的厄洛斯 厄洛斯:作为生命的刻瑞斯 作为青年的厄洛斯 厄洛斯与神母 弗吕亚的厄洛斯和神母的神秘仪式 毕达哥拉斯与母权主义的复活 作为法涅斯、普洛托戈诺斯、墨提斯、厄里卡帕伊俄斯的厄洛斯 专名英汉对照
  • 古希腊众神的生活

    作者:(法)裘利亚·西萨,马塞尔·德蒂安

    《古希腊众神的生活》主要内容:希腊众神在地上诞生。阿波罗和阿耳忒弥斯于得洛斯城出世,赫尔墨斯在岩穴中度过童年,阿佛洛狄忒从爱琴海中浮现,这些回忆伴随着不断关注异教神学的人。有一种希腊神学思想叫anthropologenls,即关于和人类相似的神的知识。 众神住在奥林帕斯山上,高高地生活在空中。那里四季不更替,时光不流转。但无论山顶多高,都没有和地面斩断联系。众神生活在上界,却依然属于大地。他们不死、不灭,是永生的。但阿瑞斯依然恐惧死亡,而宙斯拥有陵墓。他们的躯体易受伤,还会疼。他们食用神食、仙露、吞火、没有血液,但其他体液充斥其肉体,隐藏于其美丽朋肤下…… 《古希腊众神的生活》以荷马史诗为基础,通过对古希腊众神在奥林帕斯山和人类社会中的诸多日常生活细节的挖掘,复活了古希腊以王权为中心的迈锡尼时代和全体公民共享民权的城邦时代。
  • 日本

    作者:

    日本:神话与现实,ISBN:9787806453407,作者:(新加坡)李炯才著;张卫,傅光明译
  • 史前英雄

    作者:荷兰时代生活图书公司

    《史前英雄:凯尔特神话》都配有丰富的彩色图片,包括圣地遗址、图腾符号、绘画艺术以及神话人物。例如,书中你能看到传说中的圣杯,以及美洲印第安人的萨满巫师面具。书中还包括历史概览、地图及词汇表。而书的标题则跨越了时间和空间、如《史前英雄——凯尔特神话》,《遗失的黄金国度——南美神话》等等。为了精选出这些古老的神话和相关的图片以飨读者,时代生活图书公司的编辑整理了世界各地古老的原始资料,并与世界顶级专家能力合作,将神话置于历史背景之中。例如,《史前英雄——凯尔特神话》中就考证了亚瑟王是否真有其人,以及他可能生活过的地方。而《天地父母——印第安神话》帽将美洲印第安人关于土地的神话与他们保存自己土地的实际斗争联系了起来。   纵观整套丛书,它体现了千百年来人类思想、经验与智慧的结晶,赞美并保存了人类最优秀的本质、最美好的梦想。读者将会从中获得愉悦、启迪和灵感。不仅如此,这些神话还会让我们重新定义历史,并以一种新的眼光看待这个世界。
  • 火起源的神话

    作者:【英】詹姆斯·乔治·弗雷泽

    探讨了各民族用火的历史渊源,尤其是对火的来源、功能、分享、使用、禁忌等各方面的神话、传说等,探讨了背后隐藏的人类的世界观念。
  • 通往永恒的路

    作者:时代生活图书公司编

    这是一套非同一般的世界历史。每本书中都充满了处于某一文化核心地位的奇特故事、神秘方式、愤怒的神灵以及幽灵的探求和魔力的象征;而这些,在绝大多数历史书籍中是看不到的。在人类开端时期,世界各地的人们是如何试图去解释生命、死亡、创世、爱情以及生活中的其他神秘现象的呢?书中的神话对于我们理解这些看法十分关键,它们既是想像与历史的交汇,睿智与经验的交汇,也是梦想与现实的交汇。简而言之,这里所讲述的是千百年来一直流传着的最为重要的故事,它们的生命力是如此之顽强,从而让人们久久难以忘怀。
  • 古希腊星象说

    作者:[德] 莎德瓦尔德

    星空和它那“闪烁着的无尽星辰珠玉”,一直以来都激发着人类的想象力。对古希腊人来说,与星空相遇就是与诸神相遇。他们抬眼遥望星空,这广漠无垠的星空彷佛一个穹隆。古希腊人在这穹隆之下,体会到了幸福的安全感。他们在大地上随处都能发现具体的形象,而他们在天上也看到了各种形象——星座。 端坐于天上的,是帕修司和赫拉克勒斯这样的“英雄”,他们的生命伴随着伟大的功绩和沉重的苦难。有些英雄在大地上创下了伟大的功业,也承受勒伟大的苦难,而今在天空中以星座的形式出现。如果我们抬眼仰视他们,如果我们能够记起他们的事迹、苦难,这些星座在我们心中激起的就不仅仅是崇高感,还有亲切感。 作者是著名著名古典语文学家莎德瓦尔德。他为我们讲述天空中的英雄和他们的故事。莎德瓦尔德想要把古人特有的那“既令人幸福也令人振奋的体验”介绍给我们,兴许会让人“在夜晚散步回来时,重新从天空和其上的形象纪念起构成我们的人性——就人性乃是神性的一部分而言”。
  • 中国早期思想与符号研究

    作者:王小盾

    《中国早期思想与符号研究:关于四神的起源及其体系形成》(上下)利用大量考古学和民族学的图像资料,结合传世文献,论述了中国上古时代各种动物崇拜在其发生时代的各种涵义,论述了它们同图腾信仰的联系,进而阐明了龙、凤、玄武等非现实动物及其组合形象的产生原理。
  • 古希腊人是否相信他们的神话

    作者:[法] 保罗· 韦纳(Paul Veyn

    作为西方文明的源头之一,古希腊神话对后世产生了重大影响。那么,古希腊人是否相信他们的神话?神话究竟是对历史实相的变形,还是彻头彻尾的撒谎?如何从传说中抽取出真实的内核?古典时代的历史学家和现代历史学家在历史观上究竟有多大的差距?古代史学家在叙述历史事件时为什么极少引用文献资料且不做脚注?古代史学家和现代史学家的读者群有何不同?史学家与读者的关系是何时、为何产生变化的? 法国著名历史学家保罗•韦纳通过研读古典作家和近现代学者,包括从亚里士多德、波桑尼阿斯到西塞罗、尤西比乌斯再到尼采和福柯的各种文本,对这些问题进行了深入的阐释和分析,指出希腊人当然相信他们的神话,揭示出创作神话其实是对真理的追寻这一要义。
  • 神圣的存在

    作者:【美】米尔恰•伊利亚德

    这是一部比较宗教学名著。神圣正在离人类而去,生命也因缺少神圣而显得苍白。显然,在世俗的生活中回归神圣,在后工业化和全球化的过程中重新建构神圣应该成为人类精神追求的一个新的目标。然究竟神圣为何物,他如何呈现,如何存在,如何为我们所知,成为世俗的一部分,恐怕这些,正是20 世纪西方颇有影响的宗教史学家、宗教现象学家、旅美罗马尼亚人米尔恰•伊利亚德在本书中所言说的。 《神圣的存在•比较宗教的范型》在最后两章分别深入探讨了神话和象征的意义。首先,不论是起源神话还是典范神话,都为人类创造了一个行为的范例,“我们必须做诸神在起初所作的”。其次,神话揭示了超越于经验和理性的现实世界,因而揭示了神圣的二元对立的基本结构,它表明神圣 和人类之间存在多么巨大的鸿沟。再次,人类可以通过各种途径超越这一鸿沟。不论原始人举行的狂欢仪式,还是东方苦行僧通过入定而超越人类一切的痛苦和快乐,都是力图消泯此种二元对立的状态。
  • 当诺亚方舟遭遇伏羲神农

    作者:吴莉苇

    17、18世纪,欧洲知识界曾围绕中国上古史是否可信展开旷日持久的争论,本书旨在描述这一欧洲近代思想史和中欧文化交流史上的突出事件,再此基础上分析中国上古史对启蒙时代的欧洲人产生什么影响,影响方式与影响程度受何制约,进而探讨西方认识中国时的特点。作为传播媒介的耶酥会士和作为接受者的欧洲本土知识分子都是出于各自的利益需求塑造和读取中国上古史图像,这也是近代以来欧洲认识中国的总体特点。中国总是作为体现欧洲人观念的某个形象而存在,这及既是文化交流中不可避免的认识难题,也是文化创造的动力,这一事实耐人寻味。
  • 黑暗之旅

    作者:王立杰

    这既不是一本严格意义的法学著作,也非关人们通常所理解的史学。这是一场探索之旅,探索在人类光明、理性的法律丰碑树立之前,世界又循着怎样的秩序。在那片人迹罕至的黑暗之中,有眼如同盲目,我们只有凭藉神话、史诗和典籍的微弱光亮,再乘上诗人灵性的翅膀缓缓飞翔。这旅程尽管有些迷茫,也不提供结果和答案,但绝不缺少阅读的愉悦、智识的灵光和游历的诸般感受。 阿波罗真的是“太阳”神吗? 正义女神为何要蒙上双眼? 没有身体的亡灵为何却要在地狱中遍受肉刑的惩罚?
  • 古埃及的咒语

    作者:沃利斯・巴奇,孙海虹

    同为四大文明古国的古埃及不光历史悠久,它的金字塔、木乃伊还有那些神秘的古埃及咒语也叫人印象深刻。著名影片《卢浮魅影》中的女主角就是被木乃伊之魂附体在卢浮宫中疯狂的寻找符咒的答案。而古埃及的种种传说或许可以说明这些神秘咒语的起源。本书就将为你述说这些神秘却又历史久远的传说.
  • 凯尔特神话传说

    作者:托马斯·威廉·黑曾·罗尔斯顿

    《凯尔特神话传说》讲述了凯尔特人,这个古老又神奇的名字曾激起过无数人的幻想和向往,关于他们的故事出现在敌人、盟友和倾慕者的书写之中,众说纷纭又充满魅力,连恺撒大帝都对他们赞叹不已。凯尔特的神话传说更是一个引人入胜的世界,千百年来被很多人奉为精神动力和灵感源泉,眷恋者甚众。爱尔兰学者和诗人罗尔斯顿就是其中一位。他重编这些富有激情和想象力的神话,要为本民族注入曾有的生机和活力。在今天的后现代社会,凯尔特神话还成为打造畅销文化创意产品的符号资源,从小说《魔戒》《哈利·波特》到爱尔兰歌手恩雅仿如天籁的歌声,背后都隐含着神奇瑰丽的凯尔特神话精神。推开这扇门,走进一个悠久而常新的奇幻世界。
  • 死亡、战争与献祭

    作者:布鲁斯·林肯

    《死亡、战争与献祭》译文忠实于原文且十分易读,是现代人了解人类社会上佳读物。它更是宗教学研究者的经典读本。作者以语源说、语义学等学科为工具,考察了古代印度、伊朗、希腊、罗马、凯尔特、日耳曼等民族的文学与历史文本、语汇、神话、仪式、社会组织结构、法律程序及物质遗存。同时,阐发了印欧民族关于战争与献祭的行为及其所蕴涵的生死观;探讨了印欧神话中死亡与葬礼的布局,辩说了与之相左的观点;指出了不是共同的语言或共同的血统,而是共同的社会结构和共同的历史境遇才产生的印欧民族共同的神话和宗教信仰,并决定了他们活着的方式和死去的方式。
  • 中国古代宗教与神话考

    作者:丁山

    《中国古代宗教与神话考》,“意在探寻中国文化的来源”(丁山语),在古神话的考辨、推原方面成绩卓著,显示了深厚的学术功底。丁山在传统的考据基础上运用了比较语文学与比较神话学与宗教学的方法,对史前神话加以初步分析,分析数量之广,考证程度之深,前所未有,从而使得这部著作具有巨大的学术价值。从文献学角度来说,其成就至今无人能出其右。