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标签：神话
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众神的星空
在古代，星空常被人们同信奉的神明与神话传说相联系起来，于是星空就变成了一种人类文明与文化的镜子，透过星空与天文内容我们无疑能较系统地看到众多文化、众多信仰、众多知识、众多民俗细节的起源。本书即从天文的角度出发，覆盖希腊神话体系，并以英语词源词汇为落脚点，对相关知识进行了系统的分析讲解。 -
中国上古史演义
本书是“一代才女”陈穗常的力作，曾被列入全国学生必读书目。全书生动有趣地再现了自地球上有了生物起，经过古猿的进化、人类的出现，进入了传说的有巢、燧人、伏羲、神农、黄帝、尧、舜的时期，再发展到有史的夏、商、周三代，直至西周灭亡为止的中国上古时期的历史。 本书采用神话传说、天文生物、考古、文献等多方面的史料，用轻松通俗的文笔与章回小说的形式，生动有趣地再现了自地球上有了生物起，经过古猿的进化、人类的出现，进入了传说的有巢、燧人、伏羲、神农、黄帝、尧、舜的时期，再发展到有史的夏、商、周三代，直至西周灭亡为止的中国上古时期的历史。本书初版于一九五四年，在当时就受到热烈欢迎，好评如云，至今仍是上古历史通俗读物最佳之作。 -
神话与历史
《神话与历史》主要内容有：古传故事中的英雄形象和概念；古希腊的英雄；古希腊的英雄崇拜；英雄崇拜的起源；英雄谱系的构建；谱系的推算等。 -
汉代的信仰、神话和理性
原名为《汉代的生死观》，修订后改为这个名称。该书自从第一版以来就称为西方汉学界研究中国秦汉思想的经典著作。该书以历史学家的笔法详细剖析了秦汉两代中国人的政治、伦理、宗教精神的嬗变。 -
希腊人的神话和思想
本书作者让-皮埃尔·维尔南，现任法兰西学院荣誉教授。作者以希腊学家和古代史专家等学者所耕耘的文献为研究素材，运用独特的视角，研究过去的创造者自身的状况，研究希腊人的神话和思想以及其中体现的历史心理因素。内容涉及宗教（包括神话、仪式、形象化的表征）、哲学、科学、艺术、社会制度、技术或经济等方面的事实。 -
民族与古代中国史
傅斯年撰写该书的主旨是用文字资料和考古资料相结合的方法论证中国上古时代族群的分布、发展和融合。其基本理论是：在上古时代，中国北方广大地区生活着东西两大族群系统，“这两个系统因对峙而生争斗，因争斗而起混合，因混合而文化进展。夷与商属于东系，夏与周属于西系。”夏商周时代，夏主要生活在西方，在东方渤海周围，生活着许多夷族部落，后殷商统领诸夷族兴起灭夏。傅斯年得出的结论是：“直接史料与间接史料相互参考，均揭示我们商起于东北，此一说谓之为已经证成可也。” 傅斯年的中国上古东西两大族群对峙发展理论得到学术界的逐步认可，”傅斯年所系统论述的先秦东西两大族群的对峙和发展“成为一个解释整个中国大陆古史的一把钥匙。” -
走近埃及神话
古埃及的神话复杂而神秘。著名的方尖碑、图坦卡蒙镀金小雕像、讲述诸神不端行为的故事……这些都代表着什么？人们是如何解释它们的？本书作者以全新的视角、深入浅出的文字介绍了埃及神话中的核心人物和故事，概括并分析了埃及神话特有的结构和特点，揭示了埃及神话与古埃及文明之间的密切关系。 第一章 埃及神话：人们脑海中的埃及形象 （代表文物：克里奥帕特拉尖塔） 第二章 神词：语言与神话 （代表文物：梅特涅石碑） 第三章 众神：神与神话 （代表文物：索贝克-拉与阿蒙霍泰普三世组合雕像） 第四章 美丽的时刻：创世神话 （代表文物：夏巴卡石碑） 第五章 黑土地、红土地：神话的地理环境 （代表文物：绘有冥界地图的棺椁） 第六章 两土地之王：国家神话 （代表文物：图坦卡蒙持鱼叉的镀金小雕像） 第七章 一场大战：斗争与和解 （代表文物：《彻斯特比提蒲纸本一号》） 第八章 宇宙之眼：神话与象征主义 （代表文物：“神圣之眼”护身符） 第九章 个人的神话：神话与民间宗教 （代表文物：河马长牙防护魔杖） 第十章 木乃伊归来 （代表文物：谷物木乃伊） -
古代神话与民族
《古代神话与民族》是丁山(1952年1月18日去世)的一部论文集，主要就中国上古史的一些重要问题——如三代都邑迁徒、殷商史、宗法制度起源、大禹治水、炎帝事迹、神农、九州方位等进行详细考证，书中许多论点在当时乃发人所未发，既便今天来看，对上古史研究，尤其是古代神话及中外文化交流史，仍具有重要参考价值。 -
神与兽的纹样学
以各地、各时期出土的实物为例，集中讨论饕餮兽面纹样，并追溯他们的生成、演变与意义。本书图文并茂，从具体而微之处阐发青铜纹样的考古与审美之意，书中有大篇幅的精致图片，既有纹样的局部照片，也有拓片与线图，与文字参照，最大限度地满足读者细节阅读的需要。 -
魔法的历史
女巫为什么戴着黑色的尖顶帽、骑着扫帚飞来飞去？ 仙女和精灵到底是什么，她们又从哪儿来？ 什么样的咒语能治病？ 诺查丹玛斯大预言的魅力为何经久不衰？ 为什么会爆发骇人听闻的搜巫运动？ 当代的巫师命运如何？ 对所有有着迷于魔法的人来说，《魔法的历史》将成为你的忠实伙伴，助你叩开魔法的大门，探究每种魔法奥秘的根源。 从荷马史诗，到《亚瑟王的传说》，到《哈里·波特》，到《魔戒》，很多伟大的的文学作品都烙着魔法的印记，魔法是人类想像力的体现，也吸引着人们的好奇心。 本书轻松地探讨了魔法的历史与文化，介绍了各种文明中形形色色的魔法，讲述了关于魔法和魔法师种种匪夷所思的故事，描绘了魔法在漫长历史中的跌宕命运。 书中配有大量彩色图片，选用独特的古老绘画、插图和雕版画，生动地再现了魔法的神秘魅力。 目录 引言 第一章 魔法与文明 魔法VS.宗教 犹太人对魔法的抗拒 慈善与邪恶的异灵 第二章 基督教占了魔法的上风 一位圣人受到的诱惑 圣人、神迹和魔法 半信半疑地相信巫术 萨迦传奇 亚瑟王——真有其人吗？ 会魔法的女子让人害怕 伊斯兰教给魔法带来文化意味 沾惹魔法必将惨淡收场 第三章 诡智士与女方士 用魔法来预防事故 神圣的符咒 草药知识与想像出来的解毒剂 肮脏的魔法 萨满教遗产 魔法与分娩 第四章 巫婆们的锤子 一件致命的政治武器 “黑夜巫婆”与稻草做的心 《巫婆们的锤子》：搜巫者指南 对搜巫狂热的抗议 宗教、战争与搜巫 巫术审判造成的恐怖 第五章 巫师们自己口中的巫师 对于魔鬼夜半集会的幻想 想像出来的罪恶 受了魔鬼的诱惑 巫婆们的舞蹈 飞行侠的战斗 野外猎手与巫术 尾声 魔法的衰落和复兴 江湖郎中代了诡智士 招魂说与其他秘传技艺的继续流传 新时代的巫师 魔法与文学作品 参考书目 插图鸣谢 -
神的历史(修订版)
这是一本关于世界三大宗教历史的书。作者以她切身的宗教修持体验和渊博的宗教史知识，试图在对照犹太教、基督教和伊斯兰教一神观念演变的基础上，重新反省检讨西方这各代表终极真实与意义的符号。 在过去四千年人类历史中的功过得失，并唤起有识之士，共同思考她对当前普遍弥漫着深沉无意义感的世俗社会，所能提供的拨乱反正之道。 作者客观处理的这个题材的写作态度，兼容并蓄的照顾到现代多元文化背景下各次级团体的关怀，企图以相对客观的人文主义观点，把绝对超越的一神观念，当成是人类历史经验来考察的构思。 -
夏商周：从神话到史实
该书运用不同的史料，从各种角度观察夏商周神话所隐藏及不予刊载的史实。作者着重于中国青铜时代的历史，将出土资料和传世史料相互对照，重新思考早期国家形成的历程。上编“多元文明与集权之滥觞”，由考古事实贪求中国集权政体的形成，包括殷商之前的中国记忆殷商建国的情形，并分析殷商王族的属性以及他们的生活方式和信仰；中编“政权承前启后：殷周王室的关系”，从考古与传世文献探讨商周王室和两国历史阶段之间的关系；下编“商周文献中历史观念形成脉络考”，着重讨论古代历史观念的形成脉络。 -
中国古史的传说时代
本书主要从古代文献和考古发掘两方面入手，并结合相关民间传说，力图考证有文字记载历史之前的中国社会状况，包括当时的部落分布、彼此之间的关系、社会经济发展水平等。着重对于学界聚讼纷纷的我国古族三集团、太古洪水、三皇五帝等问题进行独到的剖析。廓清了中国古史时代的迷雾，将古史传说时代的华夏民族的起源、发展、兴旺之路形诸纸上。 -
封神紀
在遥不可及的远古年代里，人类与神曾经共存于同一片大地，分享一样的天空世世代代，千百年来当每一个人都对神敬畏膜拜。当每一个人都认为受神劳役是理所当然的事，他选择了一条不一样的路他，要以凡人的身份向众神挑战... -
诸神的起源
《诸神的起源》是丛书中的一本。中国古代经典著作近年大热，其中尤以通俗解读各种经典为当下学界趋之若鹜，一时间洛阳纸贵。荧屏坊问，触目滔滔，冷眼望去，宛如一个［学术评书］大超市。事实上，无论《论语》、《孟子》、《易经》、《诗经》等儒家经典，还是《老子》、《庄子》等道家经典，抑或《史记》、《三国志》等封建王朝正史；；数千年来，解读注释之书，汗牛充栋，读不胜读。如何以严谨的学术态度，在前人解读的基础上，对上述古代经典加以科学阐释，发掘其内蕴，揭明其主旨，似乎更为紧要。何新先生向以研究领域宽广、观点大胆新颖、见解深刻独到而享誉学术界。 -
中国鬼神
绵延几千年的鬼神文化是中国俗文化的根基，它间接反映了上古社会生活的各个层面，向我们展现精彩纷呈的上古文化风貌。 从中国鬼神文化看中国鬼神小说。在中国鬼神文化的背景上，中国鬼神小说表现的中国鬼神世界，是按照中国封建社会组成，它为现实世界承认，且与现实生活互通。人们都希望现实生活中不能完成的善恶奖惩能在鬼神世界完成。鬼神与人类的生死之限是人与鬼最大悲哀，这也是鬼神小说的美学境界。 -
幽灵传说
幽灵传说：寻找古老传说中的历史踪迹，ISBN：9787538270471，作者：（美）菲斯克（Fiske,J.） 著，郭纯品 译 -
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龙 神话与真相
《龙:神话与真相》由何新编写。 -
神话的历史
《神话的历史》主要内容：用一册书的有限篇幅而将世界各国神话囊括其中。这需要的不仅仅是丰富的神话知识，还要有便利读者的用心以及合适的编排技巧。在大量引人入胜的图片的支持下，《神话的历史》运用独特的体例。一方面广泛收入包括美索不达米亚、迦南、埃及、希伯莱、波斯、印度、中国、日本、希腊、罗马、斯堪的那维亚、波里尼西亚、黑非洲、凯尔特、阿兹特克、玛雅等不同文化体系的神话精华，一方面将这些不同神话中相近的内容按创世、混乱、英雄、女神、生殖、征服、跋涉、考验、战斗、欢情、惩罚、鬼怪、灾难、末日、轮回、地狱等专题加以分类。横向排列。相映成趣。令读者在鲜活的比较和简明的叙述中充分享受阅读的愉悦。 “如果你解释不了世界，那就创造一个世界吧。”神话试图用简单易懂的形式来解释世界——包括生、死、万物和命运，赋予各种存在以缘由，而另外一些并不企图解释世界的神话则宣泄着人类的激情或恐惧。上古人类构造的神话世界里保存着对人性的基本解读：生存、创造、繁衍、情欲、嫉妒、争斗、破坏、毁灭……从大量离奇古怪的情节和缤纷缭乱的角色背后，我们可以读到人之所以为人，之所以区别于动物的两大特征——逻辑与审美。正像自己应当了解自己的童年一样，阅读人类社会的童年故事，深入人类行为的原始密码。其结果是将令我们对人类自身宿命的观察更为真切而睿智。
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