《汉译经典：俄罗斯的命运》通过分析俄罗斯民族在东西方之间的特殊地理位置、有别于西方基督教的东正教信仰、极具特色的民族传统和民族文化积淀，揭示了俄罗斯民族独特的民族性格以及由此导致的俄罗斯命运之路。此外作者还在书中讨论了战争的意义以及政治和社会生活中心理因素、精神因素的作用。

本书为作者散文随笔作品的初次结集。作者通过 笔底文字，评点漫说人物世界，抒写传达人生感受，闲 叙杂拾生活识见，追摹品啜学人书香。其文有美文风 致、随笔意趣，并力避当今一种或甜浅或艰瘦的散文 时尚，形成其亦古亦今、或疏或密、不温不火、自说自 话的独特风格。文章以小见大，内涵丰富，颇具识见， 读之会心。部分文字曾在《深圳商报・文化广场周刊》 以“自说自话”，《深圳商报・商报公园》以“饭余拾 笔”、《证券时报・新文化》以“啼笑因缘”等专栏形 式发表、全书分五辑： 第一辑：语不惊人 （关于世象、人物、文学、文字评点漫说） 第二辑：却道依旧 （关于生活、生命体验认知） 第三辑：惯看秋月 （关于人生感悟） 第四辑：爱上层楼 （关于情愫、闲愁） 第五辑：憔悴相关 （关于学者之敬、经典及佳作读感）

《俄罗斯的灵魂》内容简介：别尔嘉耶夫是“白银时代”俄国杰出的哲学家和思想家，我国读者对他并不陌生，近年来，已有两部他的著作的中译本问世（《俄罗斯思想》和《自我认识》），并引起我国学术界和读书界的广泛关注。我们这里推出的《俄罗斯灵魂》，应该是他的第三个中译本。为了便于读者对这本书的理解，下面先对别尔嘉耶夫的生平和主要思想作一简略的介绍。

随着我国政治、经济、社会和文化的进一步发展，我们社会文化生活的方方面面都在加快与西方世界接轨的步伐；面对这样的形势，我们显然需要对西方世界的各个方面、特别是对它的思想和文化进行更加系统和全面的了解、学习、分析和把握。因此，我们编委会在国内外学术翻译界和北京的中国城市出版社的大力支持。

自由精神哲学：基督教难题及其辩护，ISBN：9787542631602，作者：（俄罗斯）尼古拉·别尔嘉耶夫 著 石衡潭 译

本书内容有：伦理认识问题，法律伦理学，救赎伦理学，创造伦理学，伦理学的具体问题，死亡和永生等。

《论人的奴役与自由(人格主义哲学体验)》是西方思想经典文库中的一册，收入了俄国学者尼古拉•别尔嘉耶夫所著的《论人的奴役与自由》一书，全书共分九章，就相关的理论作了阐述。《论人的奴役与自由(人格主义哲学体验)》内容全面，条理清晰，结构合理，具有较高的科学性，系统性，理论性及一定的权威性，可供相关人士阅读参考。

俄罗斯的命运，ISBN：9787222025288，作者：[俄]别尔嘉耶夫著；汪剑钊译

《末世论形而上学(创造与客体化)》是别尔嘉耶夫形而上学思想的系统表达，作者探讨了形而上学中最基本的观念和问题，在末世论背景下建立一个独特的形而上学体系。

路标集，ISBN：9787222025240，作者：[俄]基斯嘉柯夫斯基等著；彭甄，曾予平译

《自由的哲学》以“哲学必须恢复与宗教的联系”为中心，讨论了上帝与人、罪恶与救赎、知识与信仰、哲学与宗教、基督教瑟科学、神秘主义与教会等广泛的问题。本书奠定了别尔嘉耶夫宗教哲学的基础。

本书是别尔喜耶夫的第一部宗教哲学著作，是他完全从马克思主义转向宗教的理论标志。本书分为两大部分，第一部分集中讨论哲学与宗教、信仰与知识的关系问题，第二部分则阐述善恶、自由、教会、神秘主义等宗教哲学的诸问题，作者认为，哲学只有以宗教为基础，只有通过揭示宗教生活的奥秘，才能获得它的真正功能，哲学才能成为自由的哲学。

"俄罗斯思想"这一命题是俄罗斯19世纪至20世纪初思想界关注的中心之一。然而一些标榜为"俄罗斯思想"的说的常常并不是它本身。尼·别尔嘉耶夫写的这本书是俄罗斯哲学思想发展的纲要。它对俄国的历史与文化的本源因素，对"俄罗斯思想"的起源与特点作了阐述。他提出了许多值得人们听取的意见。

这是二十世纪最有影响的俄国哲学家别尔嘉耶夫的思想自传。 这本自传不仅从思想的高度忠实地记录了他的一生，而且包含着对时代的社会历史问题的广泛而深入的探索和反省，描述了记载了俄罗斯思想史上大量的重要人物和事件，因而它不仅是研究别尔嘉耶夫哲学的重要资料，同时也对俄罗斯思想史研究以至20世纪史研究有重要的参考价值。

真理总是危险的，由于目的为手段所代替，谎言便积累而成，如此，手段便摇身一变为目的，目的便不可能被达到。书中包含着他们的智慧，当然是精华与糟粕并存，经验与教训共外。本书的根本目的在于民族文化的发展，必然以世界文化为背景，我们唯有汲取异质性的思想观念，文化知识，人文素养，才能从一个先天传统的体系内部，创造出有利于保存、发展和完善我们自己的良好的生态环境。

《论人的使命神与人的生存辩证法》为选编的别尔嘉耶夫文集第二卷，收入《论人的使命：悖论伦理学体验》与《神与人的生存辩证法》两书。《论人的使命：悖论伦理学体验》一书是别尔嘉耶夫的伦理学专著，是其伦理思想的集中表达。他将伦理学分为法律伦理学、救赎伦理学和创造伦理学。尽管他不否认前两类偷学的真理性和贡献，但也指出其局限性，因此他提出了自己的创造伦理学。《神与人的生存辩证法》一书从神与人的关系的角度，探讨了别尔嘉耶夫一生都在关注的宗教问题、人的个性问题、伦理学问题以及社会学问题。

自我认知——哲学自传的尝试 前言 第一章 起源与出身 我与世界环境 最初的动力 贵族世界 第二章 孤独 忧郁 自由 反抗 怜悯 精神的怀疑与挣扎关 关于爱欲的沉思 第三章 第一次皈依 生活意义的探索 第四章 哲学认知的世界 哲学的来源 第五章 转向社会主义 革命的世界 马克思主义和唯心主义 第六章 20世纪初俄罗斯的文化复兴 与风云人物的相遇 第七章 转向基督教 宗教剧 精神的相遇 第八章 创造的世界《创造的意义》与创造迷狂的体验 第九章 俄罗斯革命和共产主义世界 第十章 俄罗斯和西方世界 第十一章 我的终极哲学 信仰的自白 末世论的世界 时间与永恒 第十二章 关于自我认知及其限域 自我鉴定 附录一 沉重的年代（1940-1946年的补遗） 附录二 1949年的补遗 俄罗斯的命运 世界性的危险（代序） 第一章 俄罗斯民族的心理 第二章 民族性问题（东方与西方） 第三章 各民族的灵魂（比较论） 第四章 战争的心理学和战争的意义 第五章 政治和社会性的心理学 俄汉人名对照表

本书为别尔嘉耶夫文集第一卷，译自俄文版别尔嘉耶夫文集第二卷，由莫斯科艺术出版社1994年出版，原书名为《创作、文化和艺术的哲学》，全书收有他关于文化、文艺创作和艺术方面的文章19篇。 第一部分 陀思妥耶夫斯基的世界观 序 第一章 陀思妥耶夫斯基的精神形象 第二章 人 第三章 自由 第四章 恶 第五章 爱 第六章 革命。社会主义 第七章 俄罗斯 第八章 宗教大法官。神人和人神 第九章 陀思妥耶夫斯基和我们 第二部分 陀思妥耶夫斯基创作中关于人的启示 斯塔夫罗金 悲剧与日常现象 K.列昂季耶夫：反动浪漫主义哲学家 基督的世界：答B.B.罗赞诺夫 论俄罗斯人内心“永远的婆娘气” 20世纪初的俄罗斯精神复兴和《路》杂志：《路》十周年献词 克服颓废主义 新基督教（Д.梅列日科夫斯基） 反映文化的魅力：关于B.伊万诺夫 艺术的危机 俄罗斯的诱惑：关于A.别雷的《银鸽》 星辰的小说：对A.别雷的小说《彼得堡》的思考 模糊的面貌 Д.托尔斯泰 Д.托尔斯泰宗教意识中的旧约和新约 为A.勃洛克辩护 关于B.波普拉夫斯基的《日记》 俄汉人名对照表

编辑推荐：本书是一部寓论于史著作。作者将这一时期俄国思想界探索的问题加以科学的归纳，提出俄罗斯的历史命运和特殊道路问题、个人与世界和谐的冲突问题，俄罗斯的人道主义问题、俄国的社会主义问题、俄国的虚无主义问题、国家与政权问题、俄罗斯的宗教哲学问题、俄国的“弥赛亚说”和世界末日论问题、二十世纪初俄国的文化复兴问题等，进行理论与历史融为一体的考察和论述。别尔嘉耶夫注理人物思想的继承性和革新性，善于对众多

作者通过对“人的救赎”这一问题的沉思，将现实的各个领域纳入其视域，对存在、上帝、自然、社会、国家、战争、民族主义、资产性、金钱、社会主义、爱欲、美感、艺术等，进行了全面的剖析；同时也对自近代以来困扰诸多哲人的自由与客体化问题给出了自己的答案。 本书可谓是别尔嘉耶夫的“百科全书”，囊括了他所有的基本思想，并借以反思其一生的哲学历程，其所触涉的范围之广、力度之深，在别尔嘉耶夫那里也是仅此唯一的。