《中亚文明史》第一卷追溯了这一广大地区从旧石器时代开始，直到大约公元前700年伟大的阿黑门尼德帝国奠定建国基础之时的人类历史。人类最早的历史因发现石器时代的工具而得到证实，北京人的部分背景便是石器；而如今从土库曼斯坦和塔吉克斯坦到印度河流域的发掘则充分体现了食物生产阶段。最为重要的是，青铜时代的伟大文明表明了从印度河到阿姆河最早的城市化进程，证明不同区域之间曾广泛开展贸易。同样重要的是游牧部落的故事，诸如雅利安人的故事，对雅利安人的历史，第一次根据所获得的考古资料从正确的角度进行了观察。 　　多卷本《中亚文明史》是全面描述中亚文明这一重大主题的首次尝试。出版这套史书与教科文组织的宗旨完全吻合，该组织一个著名的国际专家小组多年来协同合作，已经进行了有关的基础研究，力图向更多的公众介绍位于欧亚大陆心脏地带这一辽阔区域的文明史实。 六卷本《中亚文明史》将揭示中亚地区从文明之初到当今时代各种文化的兴盛和衰亡。该地区只有很少一些地名，如撒马尔罕、布哈拉或希瓦，是公众所熟悉的；如今一些知名的专家通过此书为我们揭开了帷幕，显示了中亚文明更加丰富多彩的一面。从一个大的范围讲，古代和中古世界史就是由欧亚腹地各族人民的迁徒而形成的，迁徒的范围从西部的黑海一直延伸到东部的中国本土边境。 　　《中亚文明史》第一卷追溯了这一广大地区从旧石器时代开始，直到大约公元前700年伟大的阿黑门尼德帝国奠定建国基础之时的人类历史。人类最早的历史因发现石器时代的工具而得到证实，北京人的部分背景便是石器；而如今从土库曼斯坦和塔吉克斯坦到印度河流域的发掘则充分体现了食物生产阶段。最为重要的是，青铜时代的伟大文明表明了从印度河到阿姆河最早的城市化进程，证明不同区域之间曾广泛开展贸易。同样重要的是游牧部落的故事，诸如雅利安人的故事，对雅利安人的历史，第一次根据所获得的考古资料从正确的角度进行了观察。本卷提出新的证据，力除重复的概念，运用熟练技巧，展现了中亚文明的曙光。

本书为《法国汉学》 第十辑。本书分为“粟特萨宝与商队贸易”、“粟特聚落与地方社会”、“入华粟特人的宗教与艺术”三部分，收入28篇论文，内容涉及粟特历史、考古、美术、宗教、语言等诸多方面。

日本著名汉学家羽田亨是在西域历史、语言、宗教以及唐、元等朝断代史的方面都有精深研究的一位大学者。他的学术视野非常开阔，掌握的西域民族古文字也多，因此成就卓著。本书收入羽田亨两部比较通俗的著作《西域文明史概论》、《西域文化史》，虽然都是多年前撰写的，但剪裁得宜，深入浅出。著名回鹘文和西域文化研究专家耿世民先生重新译订了全书，并将羽田亨弟子间野英二撰写的极有价值《解说》一并译出，的确是难得的事。以前出版的讲新疆历史文明的书当中，余太山主编的《西域通史》是较好的一种，只是篇幅较大。羽田亨此书，应该是目前通论中亚、新疆历史文明的著作中最便初学的了。

大英帝国和沙俄帝国的秘密战争，浪漫主义和英雄主义的不朽史诗 大博弈开始，两大帝国相隔3000公里；大博弈结束，两国仅距30公里。 但在中亚的土地上，在丝绸之路的东西交汇点，博弈永不落幕。 19世纪初，英属印度和沙皇俄国中间横陈着广袤的沙漠和群山。这些地带不为人知,也未被测绘，只有布哈拉、撒马尔罕和塔什干这些蒙古汗国时代的古老地名还残存在人们遥远的记忆中。随着俄国不断向南扩张进入中亚腹地，英属印度不断向北扩张逼进克什米尔，两大帝国逐渐显示出碰撞的态势。在一个世纪的时间内，围绕潜在的威胁，英俄两大帝国在中亚展开了一场波澜壮阔而又如履薄冰的勘探、间谍、军事与外交博弈，史称“大博弈”。 本书讲述的就是这些参与者的故事。其中英国和俄国的年轻军官，他们不断探索，舍命涉险。他们扮作朝圣者、马贩子，绘制秘密山口的地图，搜集珍贵的情报，求得与当地最有权势的汗王结盟。有人一去不返。在今天的中亚，大博弈年代的野蛮和暴力仍然回响不绝。 阿富汗前总统穆罕默德·纳吉布拉计划将本书翻译为普什图语，他说：“（阿富汗人）能从中看到历史的重复……只有我们了解了自己的历史，才能打破这个循环。”翻译还未完成，1996年9月，塔利班武装攻入喀布尔，纳吉布拉被残酷处死。

本書《撒馬爾罕》是繼《阿拉伯人眼中的十字軍東征》後，作者阿敏．馬盧夫(Amin Maalouf)又一歷史小說傑作。藉由追尋《魯拜集》— 這本波斯曠世詩集手稿的命運，將詩集作者歐瑪爾．海亞姆(Omar Khayyam)這位中世紀波斯大學者的生平鮮活呈現，同時透視其兩位赫赫有名的知己好友 — 帝國強人尼札姆．穆勒克與神秘阿煞星組織創建人哈三．薩巴赫的傳奇事蹟。在阿敏．馬盧夫的生花妙筆下，塞爾柱帝國的興衰、喧鬧的中世紀穆斯林世界、以及近代伊朗的紛擾，全都躍然紙上，讓人低迴不已。

中世紀的世界史，就是亞洲的歷史！ 你一定聽過玄奘西行取經的故事， 但你可知道當時的佛寺就像背包客棧， 寺院網絡的成長不僅拓展了佛教傳播，還促成了旅行文化？ 你也許讀過伊本．巴杜達的遊記， 但你可知道伊斯蘭文明如何為文化各異的人們打造了自由的世界， 而且是一個知識分子能前往求學、求職甚至求婚的世界？ 你可能認為是歐洲帶來了全球交流， 但你可知道中世紀的亞洲才是世界的中心，而歐洲不過是世界邊緣的蠻荒之地？ 一本透過旅人之眼，探索中古亞細亞的繁華與驚奇之作！ 對於全球交流與世界體系的形成，我們過往總是將之歸因於歐洲的「地理大發現」，然而你可知道，於中古時期，當歐洲的智識、文化與商業前景呈現一片晦暗時，亞洲才是整個世界的科學、哲學、宗教與商貿之泉源？對此，學者斯圖亞特．戈登實地走訪亞洲世界，耙梳傳世文獻，並透過一群旅人的雙眼，帶領我們見識富饒的中世紀亞洲。 其實，早在馬可．波羅東遊以前，亞洲就已出現眾多無所畏懼的旅人了——有到印度學習梵文的中國遊方僧、有在印度馬拉巴爾海岸經商的突尼西亞裔猶太人，也有從巴格達旅行到西班牙、非洲與中國的伊斯蘭學者——而在這些跋山涉水、飄洋過海的旅人眼中，亞洲又是何種樣貌呢？ 原來，在他們眼底，從西元五〇〇年到一五〇〇年這千年中的亞洲，無疑是塊充滿創造力之地。宗教信仰、商業網絡與知識分子的交流，將整個龐大的亞洲世界——從阿拉伯到中國的不同地區——連成一氣。亞洲的數學家發明了「零」的概念與代數學；天文學家比以往更能準確追尋天上繁星；詩人與作家創作的文學作品動人心弦；哲學家則創造了影響至今的思想與法律體系。佛教與伊斯蘭教也順著遍及亞洲各地的商路興起，而絲綢、珍珠、香料等奢侈品，以及米、糖等商品亦隨之流布各地。亞洲也發明了通行於中東至中國間的錢幣與信用制度，創造出各種藝術品，充實了今日世界各地博物館的館藏。而旅人們就在這樣的繁華世界裡，運用各種生存方式，在變化萬千的人群間游刃有餘。 無論是壯遊十四年、走遍中亞與印度的玄奘，還是哲學、醫學、數學、管理學無所不通，影響歐洲學問甚深的伊本．西那，又或是一度失國又復國、立足中亞揮軍印度的蒙兀兒開國君主巴卑爾——透過細膩的描繪與大量原創研究，戈登於《旅人眼中的亞洲千年史》一書中，不僅勾勒了中世紀亞洲獨有的迷人風貌，更讓我們得以明瞭，在那漫漫千年中，亞洲就是整個世界。 得獎記錄 ★全美各圖書館指定館藏 ★2013年美國國家人文基金會（National Endowment for the Humanities）推廣書籍 各界盛讚 「本書輕薄質精，筆調優美，是世界史領域信手拈來的教學經典。」——《擇萃》（Choice） 「這並不是一本教科書，而是一本能讓你同時從個人與大架構的角度感受歷史形貌的書。」——《亞洲研究期刊》（Journal of Asian Studies） 「斯圖亞特．戈登融匯了八份回憶錄中詳盡的細節，將八位人物與歷史的關聯傳達給一般讀者。每一位旅人都跟形形色色的人相遇，帶來驚人的文化發現。」——《柯克斯書評》（Kirkus Reviews） 「歐洲隨著羅馬衰亡而進入了黑暗時代，亞洲則成為世界貿易、文化、宗教與城市發展的中心。斯圖亞特．戈登親自走訪了當時的遺跡，試圖捕捉亞洲輝煌時代的精神。」——《外交雜誌》（Foreign Affair） 「斯圖亞特．戈登提供了獨到的多元視角，讓人們藉此看見『東方的富饒』，看見人群與文化的相互交流，也看見思想與知識跨越這個多采多姿的亞洲世界而傳播。」——《亞洲教育》（Education About Asia） 「五世紀正要落幕。佛陀已經涅槃，孔子也已離世，但亞洲仍然是世界的中心……斯圖亞特．戈登匠心別具，將書名取為《旅人眼中的亞洲千年史》；在書中，偉大的亞洲千年才正要開始，影響了接下來的一千年，直到西元一五〇〇年。」——《華爾街日報》（Wall Street Journal） 「有鑑於近代全球體系要靠貿易結合，而亞洲則是新世紀的焦點所在，如果我們想了解自己今日究竟身在何方，就得了解《旅人眼中的亞洲千年史》裡描繪的人物與事件。」——傑克．魏澤福（Jack Weatherford），《成吉思汗》作者 「光采奪目的宮廷生活、佛教寺院的簡樸、海上航行與絲路的艱苦，這一切都透過旅人的雙眼而活了起來。份量剛好的歷史背景讓戈登的敘述栩栩如生，有助於讀者遨遊其中。」——約翰．Ｒ．麥克奈爾（John R. McNeill），《文明之網：無國界的人類進化史》作者

乌兹别克·吉尔吉斯？别人连听都没听过的国家，手绘旅游作家张佩瑜就这么傻呼呼地闯了进去！结果…… 继《土耳其手绘之旅》及《土东·伊朗手绘旅行》之后，喜欢挑战险地旅游的手绘作家张佩瑜又再一次冒险前进神秘的国度： 中亚的乌兹别克与吉尔吉斯。 听起来充满奇幻想像的中亚之旅，实际上是趟迷糊不断、险中有乐的惊险旅程：遇到军事基地爆炸、拿不到签证、在背包客旅馆里当起中文老师、在吉尔吉斯中暑、参加豪华骑马健行观光行程等，甚至还莫名其妙接受了当地记者采访，分享起外国旅客在乌兹别克旅游的经验与感想。

本书作者巴托尔德(1869-1930)是世所公认的中亚中世纪史权威。他的研究以中亚史为主，旁及伊斯兰史、中近东史地、外高加索史、伊朗社会经济文化史、穆斯林碑铭与钱币等等，而本书则被视为其一生学术的代表作。著者精通阿拉伯、波斯、突厥语，研读几尽以此三种语言撰写的中亚史抄本，并辅以多次中亚实地考察心得，故本书所述乃蒙古入侵前的突厥史，实际是“一部起于伊斯兰教开始武装进攻，断于十三世纪初成吉思汗登场的中亚历史“。“把中亚史的研究提高到历史科学水平的，实以巴托尔德为第一人“。本书由我国著名的中亚史专家张锡彤、张广达父子据最为信实的俄文1963年版译出，又据巴托尔德审定的英译本作增补订正，翻译过程中克服了人名、地名、术语等的重重困难，历经二十余年的艰辛努力，得以问世，足以飨久闻书名而未能一窥主旨的读者。 目录： 中文版译者序言 补记 1968年英文译本第三版序言 1963年俄文本第二版序言 1928年英文译本第一版序言 1958年英文译本第二版校订者附记 著者前言 绪论 史料 第一章 河中地理概述 第二章 截至十二世纪的中亚史 第三章 哈剌契丹人与花刺子模沙 第四章 成吉思汗与蒙古人 第五章 蒙古人统治下的突厥斯坦（1227-1269） 大事年表 文献目录 附录一 附录二 索引 跋语

烏茲別克？吉爾吉斯？別人連聽都沒聽過的國家，手繪旅遊作家張佩瑜就這麼傻呼呼地闖了進去！結果...... 繼《土耳其手繪之旅》及《土東?伊朗手繪旅行》之後，喜歡挑戰險地旅遊的手繪作家張佩瑜又再一次冒險前進神秘的國度：中亞的烏茲別克與吉爾吉斯。 聽起來充滿奇幻想像的中亞之旅，實際上是趟迷糊不斷、險中有樂的驚險旅程：遇到軍事基地爆炸、拿不到簽證、在背包客旅館裡當起中文老師、在吉爾吉斯中暑、參加豪華騎馬健行觀光行程等，甚至還莫名其妙接受了當地記者採訪，分享起外國旅客在烏茲別克旅遊的經驗與感想。 糊塗的佩瑜這回還把粉彩紙帶成了色紙，粉彩畫沒畫成，只好物盡其用、將色紙剪貼作畫，創作出邊地異國的風格；色鉛筆的樸拙筆觸、淡淡的水彩，不管是黃沙滾滾的中亞絲路古城、或是天山上晨霧迷濛的高山湖泊，都躍然紙上。最令人驚喜的應該是頗具民俗風的顏色、花紋，在傳統建築的牆壁上、當地居民的衣著上、飾品上......，佩瑜秉持『手感精神』畫下許多傳統工藝匠師的「手感作品」，本書的封面十足地「民族風」，設計構想即是來自中亞傳統刺繡圖紋。 地點也許偏僻，生活水平或許不高，一支筆、一本日記本，再加上隨性的旅遊態度，?人有?福的佩瑜總是能玩出最有創意、最精彩的險地之旅！

在阿富汗那片土地上，灾难还远未结束，人们依旧生活在贫困和饥荒之中，可是他们如同你我一样，渴望生活，热爱生活。 在那漫长的路途中，作者学会了热爱那些褐色的看似贫瘠的沟壑，热爱那些仿佛永远也走不出去的道道深梁与沉默山丘，因为那里的人们，用他们的生活，他们的灾难和他们的欢乐，教会了作者热爱他们那坚忍的世界和作者自己的世界。

伊本·白图泰生长于丹吉尔，在那里一直待到公元1325年。他的名字是：穆罕默德·伊本·阿布杜拉·伊本·穆罕默德·伊本·伊布拉欣·赖瓦蒂·团智，号称阿布·阿布杜拉，又称舍木逊丁以伊本·白图泰闻名于世。于回历703年（公元1303年）七月十七日生于丹吉尔，在丹吉尔一直住他二十二岁时。他在家里过着安逸富裕的生活，从未有过离乡背井与家属分别的念头。后来终于为了朝觐而应邀出游。 这部旅行家笔录，以丰富翔实的资料，成为中世纪地理、历史、民族、宗教、民俗等方面一部价值极高的著作，被许多学者引用，至今仍是研究宋元时代中国与阿拉伯国家关系的重要资料。

《黄金草原》用纪传体形式写成，与中国各王朝断代史的体例颇为相似。从地域方面来说，《黄金草原》涉及到了从苏门答腊到中亚、欧洲和非洲的大部分地区，如中国、印度、波斯、阿拉伯半岛、巴比伦、神祗人地区、犹太人地区、阿比西尼亚、北非、拜占庭、法兰克人地区、西班牙等等；从内容上来说，涉及到了王统世系、民族分布、伊斯兰教、基督教、佛教和各种巫教，以及自然地理、人文地理、风土人情、文化、历法、工艺、文学、山川、河流、海洋、军事征服、名胜古迹等。我们可以说，马苏第的《黄金草原》就是一部中世纪的百科全书。此书代表着阿拉伯和穆斯林历史编纂学的顶峰。所以马苏第被称为“穆斯林和阿拉伯的希罗多德”。

三杯茶 敬上第一杯茶，你是一個陌生人 再奉第二杯茶，你是我們的朋友 第三杯茶，你是我的家人，我將用生命來保護你 一個早逝女孩的生命，讓另一群女孩擁有改變世界的力量 在過去的十二年，巴基斯坦、阿富汗及西藏山區，六十所學校陸續成立，摩頓森守護妹妹的信念，讓他願意用生命去化解世界上最大的仇恨，幫助一群女孩有勇氣改變世界。 當我們懷疑，一個人的力量是否真的能改變世界時，願意放棄日常生活享受的摩頓森做到了！ 書中主人翁摩頓森原來是個登山家，1993攀登世界第二高峰K2時發生意外，與隊友們失去連絡，只留下他一人，沒有水也沒有食物。十分幸運地，他在巴基斯坦山區的一個偏僻小村落被救起，而且在村民的細心照護下，他的身體得以康復。被村民的善良所感動的摩頓森發現，當地小孩只能坐在戶外髒汙的泥地上上課。村民窮到沒錢聘請老師。摩頓森於是承諾一定會回來為他們辦所學校…… 他放棄白天的工作，過著最低度的生活，到圖書館尋找名人錄、找出一個個參議員與明星的名字，在還不會使用電腦的時候，租用打字機開始寄出580封信；當他灰心不已的時候，是小學生激勵了他： 「我真的發現，要解釋半天，讓大人聽懂為何要幫助巴基斯坦的學生是件很困難的事。」摩頓森說，「但是這些孩子馬上就懂了。當他們看到照片時，沒有辦法相信怎麼會有這樣的地方：孩子在寒冷的天氣坐在戶外，沒有老師教、卻努力上著課。他們馬上就決...MORE>>目錄 第一章 失敗 第二章 河岸迷途 第三章 「進步與完美」 第四章 個人儲藏室 第五章 五百八十封信，一張支票 第六章 黃昏時，在拉瓦爾品第的屋頂 第七章 艱難的回家路 第八章 被布勞度河擊敗 第九章 人民在說話 第十章 造橋 第十一章 　六天 第十二章 　哈吉．阿里教的功課 第十三章 　「笑容不該只是回憶」 第十四章 　平衡 第十五章 　行動中的摩頓森 第十六章 　紅色的絲絨盒 第十七章 　沙地上的櫻桃樹 第十八章 　裹屍布裡的人 第十九章 　一個叫做紐約的村莊 第二十章 　和塔利班喝茶 第二十一章 倫斯斐的鞋 第二十二章 「真正的敵人是無知」 第二十三章 把石頭變成學校 致謝 如果你被《三杯茶》的故事感動