本书作者对古典小说、诗歌、目录学等都有深入的研究，尤其是光宣以来的近代诗歌是作者的研究对象。因此本书可称得上是专家之作。该书保存了当时诗坛上不少第一手材料，是广大学习者和研究者的必备之书。

30年代初他到远东考察，写有旅途笔记，本集所选的《梅花鹿》不是其中一部分。作者在笔记的基础上写出中篇小说《人参》，并把《人参》、《紫貂》、《梅花鹿》和《蓝狐》一起编成集子，取名《金岬》。

果戈理是怎样写作的，ISBN：9787538250817，作者：[俄]魏列萨耶夫著；蓝英年译

本书收录的是张伯驹编著的《春游琐谈》中他所写的文章，从本书中你可以领略到张先生在书画鉴赏、文学、诗词创作和传统戏剧领域的深厚功底。本书堪称该研究领域中的经典之作。 　　本书共收编先生的六种著述。《春游纪梦》为张伯驹先生编著的《春游琐谈》中的张文。这六种著述有个别篇章重出，为保持原著气脉，都是严格按照原貌，没有做任何改动。全书的六种著述包括《春游纪梦》、《丛碧书画录》、《丛碧词话》、《续洪宪纪事补注》、《京剧音韵》等。《春游纪梦》的主要内容有《北京清末以后之书画收藏家》、《陆平衡复帖》、《三希堂晋帖》、《宋徽宗雪江归卷》、《诗迷》、《试帖诗》、《梦华集序》、《中堂》、《北方四银行》、《看河南家乡戏》等。《丛碧书画录》记录了《西晋陆机平复帖卷》、《唐李白上阳台帖卷》、《宋高宗书马和之画诗经节南山之什图卷》等一大批书画。《京剧音韵》记录了《阴阳平上去入念法》、《切音》等。本书忠实于张伯驹先生作品的原貌，是从事该领域研究的广大读者的理想选择。

弗拉基米尔·谢尔盖耶维奇·索洛维约夫（1853-1900）：俄罗斯宗教哲学家、诗人、政论作家。出生于虔诚的东正教家庭，为著名历史学家谢·米·索洛维约夫之子。1873年毕业于莫斯科大学文史系。1874年通过论文《西方哲学的危机》的答辩，获硕士学位。1875年后，游历英国、法国、意大利及埃及，研究宗教哲学及神秘主义。归国后在莫斯科大学讲授哲学。1877年移居彼得堡。1880年，通过博士论文《抽象因素批判》，其中论述了作为真正的大统一的概念——真。 1881年，索洛维约夫出生基督教的宽恕心，呼吁沙皇亚历山大三世赦免亚历山大二世的行刺者，却被认为是激进的危险分子，他认为东正教的等级制度违背了教会的神圣学说，幻想将罗马天主教会和东正教会结合起来，建立一个普世教会。哲学上则认为生活是一个辩证过程，认识和现实通过冲突而相互作用，最后将由一个绝对的存在把一切统一起来。在他看来，伦理学是一个辩证问题，即人们的行为和决定是否合于道德，取决于其在多大程序上有助于使世界同最后的大统一结合在一起。《爱情的意义》一书即为这种理论的阐述。

《弗朗茨•舒伯特及其时代》强调了舒伯特产生的时代背景，凸现他所处的那个时代－彼德麦耶尔－的社会环境和风貌；打破传记的写法，分别讲述了舒伯特生平与创作的各个侧面。

书摘，从沈千运——有诗传世。“*”第四行第一个字左右结构由“读和言”组成。 书摘，从皮日休——无法以救之矣。“*”第九行第九个字左右结构由“足和叔”组成。

「世俗是火宅，生比死痛苦得多。 能坚强地忍耐着，信仰之心就会萌生。」 一个僧侣与艺妓的故事，一场狂暴的宗教与情爱冲突； 一个高僧与浪子的故事，至死难解的亲情纠葛。 这部剧作不仅刻划了净土真宗的开门祖师，亲鸾。 还展现人生充满矛盾的现实── 纯洁之心与肉欲的诱惑、信仰与怀疑、善与恶、生与死、罪与罚…… ★影响日本，乃至世界文坛的青春史诗！ 法国文豪罗曼．罗兰深受感动！ 德国哲学家海德格尔大为赞赏！ 三岛由纪夫更是为之倾倒，据说他在切腹自杀前不久，还在重读。 「人生最重要的就是生死的事情。我家里人丁不旺，只有七个人，十六岁的时候阿嬷突然过世，我开始想人为何会死、死了又如何。后来我读到对我一生影响最大的三本书，就是托马斯．卡莱尔的《衣裳哲学》、仓田百三的《出家及其弟子》、哥德的《浮士德》。这三本书都是在讲人活着的意义。」——李前总统登辉先生 《财讯》 第375期 ★一部哀伤的青春史诗！ 《出家及其弟子》是作者仓田百三于26岁写成的一部剧本，初刊于1917年创刊的杂志《生命之河》。当时他已重病缠身，卧床不起。他在22岁就染上结核病，被迫辍学，直到40岁仍无法摆脱病榻，其作品几乎都是在与疾病苦战的情况下写成。对一个时时刻刻都受到死亡威胁的人来说，对于生命的理解极为深刻。 他在病床上所经历的不仅仅是肉体的煎熬，更残酷的是精神上的重压，那种对灵魂鞭挞的痛苦使仓田进入了宗教性的体验，同时他自身天才般的艺术感受又令他近乎于窒息。 致使他吶喊道︰「命运蹂躏着希望」； 也自我安慰着︰「祈愿呼唤着命运。」 ★一部横跨世纪的经典之作！ 本书在日本由岩波书店于1918年发行单行本以后，在日本社会引起了强烈的回响，一版再版，直到如今，岩波书店已经重印了86次以上，其它出版社如新潮社，讲谈社等多家大型出版社纷纷发行单行本，而且累积再刷次数多达百次以上。一部剧作横跨整个二十世纪能够拥有如此众多的读者，在日本的文学界，尤其是明治维新以后，实属罕见。 「我相信，哪怕是恶，也能依靠其它法门抵达乐土；这就是爱，是宽容，是超越善和恶而发挥的作用。」 《出家及其弟子》故事描述，开创净土真宗的日本佛教大师亲鸾，早年因受诬陷，被判流放，在各地苦行巡礼。期间与一名武士的女儿生下了一个男孩，善鸾。并在某个下大雪的夜里，因欲借宿与一个猎户人家结了缘份。 十五年后，亲鸾大师带领弟子们建立起净土真宗的威望。猎户的儿子松若也出家修行改名「唯圆」，并跟随、近身服侍亲鸾，成为亲鸾最亲近的弟子。 但亲生儿子善鸾却终日酒肉池林，不愿接受信仰的救赎，被世俗认作放荡儿。甚至透过善鸾的介绍，唯圆爱上了一名叫做「枫」的艺妓，让原本平静无波的寺院掀起了一场信仰与道德的风暴。…… 亲鸾能否原谅接纳善鸾？善鸾是否接受佛法的洗礼？唯圆如何在信仰与情爱中求得平衡？ 一段佛缘、亲情、情爱相互交缠的纠葛错乱。 众生们能否求得超脱一切烦恼的智慧？抑或，只是不断为彼此套上更多枷锁