本书自1986年出版以来，陸續多次得印，頗受讀者欢迎，对《医古文》教学的发展起到了积极的促進作用。 全书分为：上编、下编、附编。上编为文選，下编为基楚知识，附篇为本书重点单词表与现正在使用的《医古文》教材“阅讀實践”的参考答案。 本次修订，保留了第一版的编寫體例，将原90篇文選调整为70篇。下篇基楚知识部分仍为10章，内容作了部分充實和调整。 文選按體裁医家傅记、文人医論，医家医論，医著序跋，医学短文、文学名篇以时代先后编排。文選设有作者与作品、注释、今譯、课文简析、参考资料等栏目。 基楚知包括：工具书、漢字、音韵、词匯、语法、句讀、训詁、修辞、校勘、文化常识。 附篇重点单词表收選本书词语，注出義项与疏证。“阅读实践”参考答案是供学生在使用《医古文》教材中学習与参考。 参加本书编写人员，不僅在《医古文》学科领域享有很高的威望，在中医文献学也是德高望众的知名学者。

《古文观止》（汉英对照）为我国历代优秀散文选本，也是我国文学的集萃。而这本汉英对照版《古文观止精选》不仅仅是一本帮助中国读者学习英语的读物，还可以向爱好中国文学和文化的西方读者和学习汉语的外国人介绍他们不太熟悉的散文经典，此举意义深远! 从诗到诗——中国古诗词英译 从诗到诗(中国古诗词英译) 古文观止 古文观止精选(汉英对照) 人文胜迹--初中以上英文水平读者 莎翁故居 国王谷:人文胜迹 雅典卫城:人文胜迹 庞贝城与赫库兰尼姆城:人文胜迹 哈德良长城 林语堂英文作品集 印度的智慧(林语堂英文作品集)(月亮石) 武则天传 京华烟云(英文版) 京华烟云 吾国与吾民 吾国与吾民(英文版) 老子的智慧 生活的艺术 生活的艺术(林语堂英文作品集)(月亮石) 风声鹤唳(林语堂英文作品集)(月亮石) 京华烟云 吾国与吾民 生活的艺术

《客窗闲话》，作者吴炽昌，清代志怪小说。《客窗闲话》及续集共十六卷105篇，分别刻成于道光己亥(1839)、庚戌(1850)。题“敬义堂藏板”。本书自序作者道光甲午作于保定；续集自序道光庚戌作于泉州（宝坻县），有“仆古稀己届”之语，可以考知作者约生于乾隆四十五年。本书卷三《淮商宴客记》篇：“戊辰之岁，余幕游淮上。”戊辰是嘉庆十三年，其时作者正在壮年，已在淮上盐商处为幕宾。等等。综观作者一生，概侘傺无聊，依人作幕，著小说自遣。本书版本除道光原刻本以外，有光绪刻本、申报馆铅印本、清末上海《野叟奇谈客窗闲话》石印本、《笔记小说大观》本。 《听雨轩笔记》，作者清凉道人（徐承烈），清代志怪小说，又多地方史料。沈玮《〈听雨轩笔记〉总序》云：“考古者十之二三，志怪者居其七八，而每于叙述中，间出庄论雄谈，以寓微意。”《笔记小说大观·提要》云：“其间迫怀陈迹，表彰忠烈，与夫述异志奇，评书品画，一一俱有卓识，而记游诸篇，可补名山记中所未逮，读之尤令人悠然神往。”都给此书以较高的评价。从小说创作的角度看，纪游与纪异之作，堪称书中最具神采的部分，而其最出众的才能，又体现在纪游与志异的高度有机的结合。作者在书中自言是偶阅蒲柳泉《聊斋志异》，有触于中，因以平日所目击者撰成。书凡四卷，曰杂纪、续纪、馀记、赘记，计一百三十六篇（则）。

《读古文入门》从最基本与必备的古文知识入手，由浅入深，娓娓道来，通俗易懂；并力求总结归纳出规律性的东西，能使读者一目了然，由此及彼，达到触类旁通的目的。为说明问题，几乎每一章节，都举出实例，释疑解难；关键处还附详细表格，化繁为简。要之，知识含金量高，一本在手，阅读古诗文的困难便能迎刃而解，是这三《读古文入门》的主要特点。 愿该书能成为您打开传统文化殿堂之门的金钥匙。

《游居杮录》内容简介：静居数月，忽思出游。盖予筼筜谷中，甚有幽致，亦可以闭门读书。而其势有不能久居者，家累逼迫，外缘应酬，熟客嬲扰，了无一息之闲。以此欲远游。一者，名山胜水，可以涤浣俗肠。二者，吴越间多精舍，可以安坐读书。三者，学问虽入信解，而悟力不深，见境生情，蝇途成滞处尚多；或遇名师胜友，借其雾露之润，胎骨所带习气，易于融化，比之降服禁制，其功百倍。此予之所以不敢怀安也。长石诸公，相约游东山，王中翰携歌儿一部以往。登山，见大江浩浩焉约其下，江光浩淼，了不知其极也。前对黄山，有若展旆。日暮，移樽至水边乱石上，人各踞一奇石而饮。丝竹交作，水石战声瑟瑟，渔加上下若飞。

本书是启蒙味觉的最佳读物，烹饪美食的速成宝典,永不过时的美食指南，雅致生活的艺术享受。该书自问世以来，长期被公认为是厨者智慧的经典，是学习烹饪美食最好的一部著作。它不仅在国内广泛流传，甚至还受到国外烹饪界的重视，早先有日文译本，后又有英文、法文译本出版，成为世界著名的中国古代烹饪专著。 本书作者结合了古代烹饪文献和听到的厨师关于烹饪的技术，将烹饪的丰富经验系统地归纳整理，形成一本兼具烹饪学理论与实践的著作。书中所列菜肴和点心，自山珍海味到小菜粥饭，品种繁多，其中有著者常居的江南地方风味茶肴，也有山东、安徽、广东等地方的风味食品。 书中讲述的饮食烹饪理论，有许多是至今仍有实用价值的妙理与高论。

本书是一本与《古文观止》齐名的古文选本。

补正史之不足，纠史料之谬误，文化内涵丰厚，审察视野开阔，这是一部中国古代史料笔记的杰作。 《容斋随笔》为宋代学者洪迈穷40余年之功编纂而成。其内容博大精深，广涉历代治乱兴衷、纵横韬略、处世为人、文坛趣事、历史珍闻等，向来为治国者所珍爱。 书中内容博大，从经史子集到诗词文翰，从典章制度到医卜星历，无所不包，无所不容，其考证辨析之确切，议论评价之精当，备受称道。此书的学术性和可读性决不亚于任何一部史书，其中的政治历史、人物佚事、文章典籍，甚至各朝各代的制度无所不包，堪称宋朝之前的百科全书。

《论语集注》主要内容：孔子和孟子是中国古代伟大的思想家，由他们所创立的儒家学说，对中国传统文化的形成和发展，起了巨大的作用。传世的《论语》、《孟子》二书，系孔子、孟子的言论辑录，是反映孔、孟思想的基本著作。到了宋代，儒学大师朱熹将《礼记》中的《大学》、《中庸》篇独立出来，与《论语》、《孟子》合称《四书》。而由他著述的《四书章句集注》，备受推崇，数百年中被定为科举考试的必备教材，成为对所世有深远影响的儒家经典。

《黄帝内经》是我国现存最早的一部医书。据多数专家考证，它约成书于春秋战国时期。《黄帝内经》是上古乃至太古时代民族智慧在医学和养生学方面的总结和体现。它不但清晰地描述了人体的解剖结构及全身经络的运行情况，而且对人体生理学、医学病理学、医学地理学、医学物候学等比西方近现代才兴起的学科对人的发现，论述还为精深、全面。 《黄帝内经》不是一部极其罕见的养生学巨著，与《伏羲八卦》、《神农本草经》并列为“上古三坟”。中国医学史上的重大学术成就的取得以及众多杰出医学专家的出现，与《黄帝内经》无不有着紧密的联系，被历代医学家称为“医家之宗”。 给观全书，它涉及地理、养生学、哲学、天文学、心理学、季候、风水、历法、阴阳五行等各个门类，是中国古代文化宝库中的一部奇书。

本书为“四库文学总集选集”之一。读者对象：成人通用性。

中华民族的传统文化绵延久远，历史典籍更是浩如烟海。历史的长河滚滚而过，大浪淘沙，沉淀保存下来的文献乃是片金碎银，尤为珍贵。我国民间（私人、家庭）流传下来的训诲劝诫类文献，直接反映了人们当时所倡导的道德理想，比那些堂皇的官方儒家经典更直接、真切地体现了中国文化的特征。这些读书人、士大夫教诲其子孙后代的教育读本，全面周详地阐述了立身处世、立志成才和处理家庭关系以及人际关系的一系列准则，更涉及到为官、治国、治学、修身、养性各方面内容和对社会、自然、人生的思考，可和为当今我们精神文明和道德规范建设的参考资料。此类名言家训往往文字精炼玲珑、生动直白、琅琅上口，极具欣赏价值。作为历史的产物，它们自然会恶化杂一些消极落后的东西，我们持扬弃的态度，做了整理、剔除的工作，同时希望读者有正确的判断和理解。 “古人云”从书是从唐、宋、元、明、清各个时期的相关著作中，选出几十种小书编辑而成，并不受文体、篇幅、作者名气等限制。原文选自《丛书集成》、《百川学海》、《津逮秘书》等古代丛书，明显的文字讹误已作改正。

《百喻经》是一部以寓言方式譬喻佛教义理的通俗读物。该书篇幅短小，设喻诙谐，说理明晰。全书主体为九十八篇譬喻，每则譬喻先讲故事后说理。故事通俗生动，引人入胜。说理重在明晰佛法义理，使人读后皆有所悟。前后各有引言和偈颂，故合称“百喻”。《百喻经》是鲁迅先生最为喜欢的一部佛经。他曾说：“尝闻天竺寓言之富，如大林深泉，他国艺文，往往蒙其影响。……佛藏中经，以譬喻为名者，唯《百喻经》最有条贯。”

这是一本文言知识的入门读物，本书虽篇幅短小，著者却寥寥数笔，点出文言的奥窍，功底可见一斑。这本掩于尘埃半个世纪之久的戋戋小书，今天读来，他们的学识，他们的才情和他们的温雅依然清晰可感。斯人已去，带着那一代人的传统和旨趣渐行渐远了，唯有他们留下的文字在静静地讲述。

内容提要： 著名翻译家罗新璋先生深感外语学人和译事中人须有良好的中国古文根柢,因而在台湾师范大学讲授翻译史及翻译理论两年期间，利用学校丰富收藏，参考台湾语文界最新研究成果及诸家选本，精心选编了这本纵贯两千余年而只有两百多页的《古文大略》。 本书一百八十篇经典名文，上起老子，下迄清末，兼收历代各方佳作，凝聚中国文化精华，观照宽广，择选周详；首重注音，次在释义；但求大致能懂，通篇可解；力主快意尽读，览而有得，诵而有趣。篇中部分名句，特加网纹显示。 编者立意与着力均独标一格，别开生面，不仅适用于外语学人，对一般学子和有志于加强国文素养者，也是一本难得的枕边书。 著名学者及诗人余光中先生特为本书题签。 目录： 编者序/读千年华章 打三分根底 先秦 老子 论语 孙子 墨子 孟子 庄子 韩非子 列子 晏子春秋 荀子 屈原 宋玉 左传 战国策 吕氏春秋 礼记 秦汉魏亚南北朝 李斯 枚乘 司马迁 孔融 曹操 诸葛亮 曹丕 曹植 支谦 陈寿 道安 王羲之 鲁褒 童寿 …… 唐 宋金元 明 清 编后记

本书是中国历史上第一部诗歌总集，总计305首。它诗中有画，景情并茂，以其蕴含的对人生理想的憧憬与追求和对现实生活的热爱之情，点缀着古代社会的人文风情。尤其是它那浪漫主义和现实主义主题，构筑了多少文人雅士在漫漫岁月里和坎坷人生旅途上的精神家园，哺育了多少学子书童在浩瀚书海中求和求学，甘为中国诗歌文化香火之传人的远大抱负。它以生动的艺术形式、绮美的文学意象，描写了古人栩栩如生的生活画面。 《诗经》具有丰富的思想内容和迷人的艺术魅力，诗中所反映的现实主义精神，开创了我国诗歌创作的优良传统。《诗经》作者所常用的赋、比、兴等艺术手法被后世历代诗人所学习、借鉴和应用。因此，从总体上说，《诗经》对中国文学艺术的发展产生很大影响。同时《诗经》也是一部有较高史料价值的古代文献。

如果你在求学、写作过程中一直未得名师点拨，不妨读一下这本书。这是一本著名学者周振甫先生讲学习古文的好书。它既具有学术性，又通俗易懂。 本书从“找问题”、“比较”、“辨流别”等读书方法出发，对春秋三传、《史记》、《汉书》等古代经典著作，以及唐宋八大家、清代桐城派等所创作的作品的特色、风格、得失都作了见微知著式的分析。读者可通过作者耐心细致的讲解，体会到古代经典著作的价值，了解不同名家的渊源流派，以此学习读书，提高写作水平。 文中对韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼等古代大文豪作品风格的介绍颇具导读性质，应是青年学子案头必备之书。

《世说新语》是我国魏晋南北朝时期“志人小说”的代表作，为言谈、轶事的笔记体短篇小说，由南朝宋刘义庆（403-444年）编撰。他是宋武帝刘裕的侄子，被封为临川王。 《世说新语》反映了魏晋时期文人的思想言行，上层社会的生活面貌，被鲁迅先生称为“一部名士底教科书”。该书记载颇为丰富真实，有助于读者了解当时士入所处的时代状况及政治社会环境，更让后人明确地看到了所谓“魏晋清谈”的风貌。后来唐人编纂《晋书》，许多材料就直接引自《世说新语》。 《世说新语》的文学价值也很高。其文字一般都是很质朴的散文，有时用的都是口语，而意味隽永，表达传神，在晋宋人文章中也颇具特色，历来深受喜爱。《世说新语》在艺术上有较高的成就，鲁迅先生曾把它的艺术特色概括为“记言则玄远冷隽，记行则高简瑰奇”（《中国小说史略》）。