中国的侠文化虽出现于小说形成之前，但就其整个发展过程来看，它却以小说作为自己的主要载体。不过，在唐宋传奇中，“侠”所占的比重还很小；元明小说的所谓“四大奇书”——《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》——里，可以与“侠”挂上钩的，也只有《水浒传》一部。 第一章 中国之侠（从先秦至两汉） 第二章 武侠小说的成熟期（从魏晋到明代） 第三章 武侠小说的第一次高潮（清代） 第四章 武侠小说的第二次高潮（民国） 第五章 新派武侠小说的第一次高潮 第六章 新派武侠小说的第二次高潮 第七章 大陆武侠小说与武侠评论 第八章 古今武侠人物谱

小非的这三部小说可以视作为当代武侠小说的解构之作，将模式图解，情节戏语，作家表现创作随意性和主观性的背后无非是想说明：武侠小说创作没有那么神圣，没有那么严肃，它们只是一种具有规律性的他作文本而已。

古龍小說創作的最高峰！古龍的想像力與創造性在此發揮到了極大的限度。 《天涯．明月．刀》的故事情節，是寫傅紅雪與一個「看不見的影子」——公子羽及其龐大勢 力——之間的錯綜複雜的矛盾衝突及生死較量。這不僅使小說情節緊張激烈，而且使之神秘離 奇，使小說具有極大的可讀性。 本書在形式上將電影的畫面、小說的情節、詩歌的語言真正地熔於一爐，並且將詩化?述的「古 龍文體」發揮到最新最純；而在內容上將人物的個性、人生的體驗、人性的探索真正地融會貫通， 並且將人我合一的「古龍風格」發揮到最精最深。 ******************************************** 《天涯．明月．刀》是古龍有關小李飛刀一系列故事中的第三部。 故事內容主要角色為傅紅雪，相信讀過《邊城浪子》的讀者，一定對他印象深刻。 此回傅紅雪已由一位一心只想報父仇的少年，蛻變為一位智慧、沉穩且富仁德的武者，但仍不可避免的捲進江湖一連串的險惡中。 精彩的故事內容，如詩般的散文結構，是古龍文筆的另一創新，錯過可惜。 夕陽西下。 傅紅雪在夕陽下。夕陽下只有他一個人，天地間彷彿已只剩下他一個人。 萬里荒寒，連夕陽都似已因寂寞而變了顏色，變成一個空虛而蒼涼的灰白色。 他的人也一樣。 他的手裡緊緊的握著一把刀；蒼白的手，漆黑的刀！ 蒼白與漆黑，豈非都正是最接近死亡的顏色！死亡豈非就正是空虛和寂寞的極限。 他那雙空虛而寂寞的眼睛裡，就彷彿真的已看見了死亡！ 難道死亡就在他眼前？ 他在往前走。他走得很慢，可是並沒有停下來，縱然死亡就在前面等著他，他也絕不會停下來。 他走路的姿態怪異而奇特，左腳先往前邁出一步，右腳再慢慢的跟上去，看來每一步都走得很艱苦。 可是他已走過數不盡的路途，算不完的里程，每一步路都是他自己走出來的。 這麼走，要走到何時為止？ 他不知道，甚至連想都沒有去想過！ 現在他已走到這裡，前面呢？前面真的是死亡？ 當然是！他眼中已有死亡，他手裡握著的也是死亡，他的刀象徵著的就是死亡！ 漆黑的刀，刀柄漆黑，刀鞘漆黑。 這柄刀象徵著的雖然是死亡，卻是他的生命！ 天色更黯，可是遠遠看過去，已可看見一點淡淡的市鎮輪廓。 他知道那裡就是這邊陲荒原中唯一比較繁榮的市鎮「鳳凰集」。 他當然知道，因為「鳳凰集」就是他所尋找的死亡所在地。 但他卻不知道，鳳凰集本身也已死亡！

七個不平凡的人。 七種不可思議的武器。 七段完全獨立的故事。 古龍創作巔峰時令人驚豔的作品，是愛戀古龍者不可不收藏的床頭書七種令人聞風喪膽的武器，快、狠、準是它們殺人的條件。在冷光反射照耀下，這些殺人武器彷彿正在述說自身的故事……對峙時的無情、誤會時的痛徹心肺、情義間的掙扎，及情人眼中不捨的淚光…… 【長生劍】 白玉京不明白，自己究竟墜入了什麼樣的陰謀中？ 他本來以為他們不讓他走的，誰知他們卻非常希望他快走，而且還情願送他一筆鉅大的財富。 這又是為了什麼？ 白玉京忽然明白了。 原來他們要找的並不是他，而是袁紫霞，只不過因為顧忌著他的長生劍，所以才一直都不敢下手。 他們不惜付出如此大的代價也要得到她，究竟有什麼目的 ？ 袁紫霞真的只是一個單純逃婚的女子？ 【霸王槍】 每個江湖人都知道，霸王槍是世上最霸道的七種武器之一。 稱霸一方的金槍徐怎麼也無法相信這雙纖纖玉手，竟能舉起七十三斤七兩三錢重的大鐵槍。 「難道你就是……」 王大小姐臉如秋霜，一字字說道：「我就是霸王槍！」 令人聞風喪膽的霸王槍，它的主人真是這弱不禁風的女子？

江湖傳言楚留香已經死了，但有一個人並不相信這種傳言，於是，他遂設計了一場大陰謀，以幾個楚留香必然出來相救的人出來演一場大血鬥，俾將楚留香勾引出來而後伺機殺害。最後，這個陰謀卻被楚留香識破。 《午夜蘭花》以「楚留香死了」做為主題，其原因不難理解。 自「楚留香熱」出現後，人人竊用借用「楚留香」這個符號，似乎鄭少秋也儼然被認為生來就是楚留香，而忘了古龍才是「楚留香」這個虛構人物的發明者。 於是，在這種鬱鬱的心情下，古龍遂以「楚留香死了」當做《午夜蘭花》的主題，用以顯示他才是「楚留香」的主宰，只有他可以任意處置這個符號，包括它的生或死。 但他當然不會讓楚留香真的死掉。這只是古龍的一種寓意。他用這樣的寓意寫《午夜蘭花》，並在《午夜蘭花》裡顛覆楚留香這個故事裡原有那些角色。於是《午夜蘭花》遂成了一部非常獨特的小說。

一身雪白的衣裳，一塵不染； 一張蒼白清秀的臉上，總是帶著冷冷淡淡的、似笑非笑的表情， 身邊總是帶著個風姿綽約的絕代佳人。 這就是視功名富貴如塵土，卻把名馬美人視如生命的世襲一等侯狄青麟。 「你要拿離別鉤去做什麼？」 「我要去殺狄青麟。」楊錚說。 「用應無物向邵大師換那柄薄刀的劍譜招式，去殺死他唯一的弟子。」 「這是巧合？還是天意？」老人仰面向天，露出又虔誠又迷惘又恐懼的神色……

《侠客行》，金庸著，著于1965年，据说灵感来自李白的“古风五十九首”之《侠客行》，现收录于《金庸作品集》中。 书名取自李白诗《侠客行》，主要叙述一个懵懂少年石破天的江湖经历。 主人公石破天自小没名没姓，和一个他以为是自己母亲的女人，僻居于一座不知名的荒山上。那女人叫他做狗杂种，他便以为这就是他自己的名字。那女人脾气古怪，动辄打骂于他，他也习以为常。他从小学会了砍柴、做饭等种种家务，却大字不识一个，于世事、人心更是一无所知。一天那女人忽然不见了，他自小相伴的那条叫“阿黄”的狗也不见了，便出去到处寻找。结果人和狗都没找着，自己却迷了路。 当他来到一个叫侯监集的小镇上时，适逢许多武林人物为一枚玄铁令大动干戈。他是个小乞儿的样子，谁也没注意，却因为饥饿太甚，捡了个混战中撒落在地的烧饼吃，意外地得到了玄铁令。正在众人发现，各各威逼利诱之时，玄铁令的主人谢烟客适时赶到。将玄铁令夺回。但这个魔头恪于诺言，必须答应为持令者做一件事，他怕众人教唆这个小乞儿让他干不利于他的事，便连令带人一起携走。不料他想尽办法也不能让石破天求他一件事，石破天告诉他，母亲对他的唯一教诲，便是不管怎样也不能求人。他虽然是乞儿却从不乞讨，别人给他吃他就吃，别人不给，他实在饿了，便拿了就吃，他也不知道这叫偷，也不觉得有什么不对。 谢烟客无奈只好带他回自己隐居的摩天崖，途中石破天遇见几个武林人物围攻一个叫大悲老人的老头，他挺身而出，虽然没救成大悲老人，却在他临死之前做了他的朋友，得了他一套载有武功的泥人。到了摩天崖，谢烟客传授他两种极阴、极阳的内功，想让他走火入魔而死，以绝后患。 不料正在石破天阴阳交战，即将走火入魔的时候，长乐帮来人硬说石破天是他们的帮主，将他劫回帮中。帮中的医道高手贝海石将石破天救活，反而成就了他阴阳合一的无上内功。帮中人都认定他就是名叫石破天的帮主，他怎么解释也无济于事。后来他自己也怀疑起来，等到他结识了一个名叫丁当的女孩，那女孩指给他看，她从前在他肩头咬伤的疤痕时，他就更懵懂了。他喜欢丁当又不敢喜欢，因为他还不能确定自己到底是谁。 幸好在他最为难的时候，真的石破天被帮中人捉回。原来贝海石等人知道“狗杂种”不是真的石破天，但因他长相与石破天酷似，因此故意将错就错，让他冒名顶替，以替他们消解即将到来的灾难，而石破天肩上的伤疤，也是贝海石在他昏迷时用手术弄上去的。这时石破天已以帮主的身份接了侠客岛的赏善惩恶令，而在雪山派作了恶又冒名石破天逃出来做了长乐帮主，后又逃走的石中玉却又冒充“狗杂种”，石破天骗得了谢烟客的信任。石破天刚在石中玉父母那儿得了一点温暖和爱意，石中玉的到来使他只好又离开了。 他先和人见人怕的赏善惩恶使交上了朋友，结为兄弟，后又邂逅雪山派祖师白自在的妻子小翠和她的孙女阿绣。开始他被误认为石中玉，差点被杀，但等误会澄清，小翠却收他作了金乌派的掌门弟子，阿绣与他也渐渐两情相悦。他们赶回雪山派，石破天凭借自己的盖世神功消解了雪山派的门户之变，治好了白自在的疯病。这时谢烟客在石中玉的唆使下，赶来向雪山派寻仇，但石破天的出现终于使一切真相大白，而丁当也彻底弃石破天而去。 不久石破天随白自在等武林高手持令前往侠客岛，在岛上经历一番惊险后，终于弄明白了三十年来许多武林高手前往侠客岛一去不返的真相：岛上一个山洞里的石壁上刻着李白的那首叫做《侠客行》的五言古诗，其中隐含了一项绝顶神功。侠客岛主从中土以赏善惩恶令逼来众多武林高乎，只是为了一起参详这项神功，但各人见仁见智，谁也破解不了，而对武学的酷嗜，却使这些人面对石壁神智痴迷，再也不想离开这个山洞。石破天听着众人的争论，看着他们痴迷的样子，只是感到害怕，却不明所以。众人都在诗句分解注释的各个小山洞，他因为不识字，在那儿既害怕又看不出个究竟来，便来到刻着整篇诗的大洞。不料他往石壁上一看，目中所见都是一把把形态、剑势、剑意各各不同的利剑，所有的文字于他毫无实际的意义可言。他顺着剑势、剑意看去，内息自然而然随之流动，手舞足蹈，待得从头至尾看完一遍，这项神功已是被他练成了。 回归中土后，为解一桩武林疑案，他随丁当的叔祖丁不四等去寻找他的女儿，终于又回到了小时候居注的荒山。当他看到那条与他阔别已久的狗“阿黄”时，欣喜若狂，看来，在石破天的心中，绝世武功远比不上“阿黄”，比练成“侠客行”武功更高兴万分。然而他的身世依然是个谜。

她一辈子都记得， 那夜他双眼已盲、遍体鳞伤， 却依旧固执地背着她，在漫天冰霜中发足狂奔。 穷途末路，他反而纵声长笑，声震群山： “天下英雄齐聚于此，却只为玷污她的清白。 在下今日便为她舍了性命，向诸位讨教一二。” 他抱着她，以一敌百，刀意森然如雪。 …… 三月春花烂漫，她于异世醒转。 朝廷重臣的娈女、延年益寿的鼎炉，今世注定暗黑无边。 他却于刀光剑影中走来， 少年将军，铮铮铁血、义薄云天。 “谁说这锁链，我不能斩断？” “即便你是贫寒孤女，大丈夫顶天立地，必护你周全！” 他牵她的手，踏过江湖波谲， 他背着她，走过万里烽烟。 “终有一日，我会成为大将军王，迎你过门。” “我这辈子非她不娶，只怕天皇老子也拦不住。” 他肆意如狼、狡黠如狐， 灼烫话语如醉人的咒，时时刻刻萦绕她心。 然而大战伊始、乱世将至， 他为了她，四面楚歌、茕茕孓立。 她为了他，披荆斩棘、寒光铁衣。 他有他的执念，她有她的贪恋。 江湖、江山与她，他皆不忍负。 那便由她来抉择吧。 待来年春风拂遍江山、尘世重回安宁， 或许一切自会分晓……

梁羽生编著的《萍踪侠影录》内容介绍：梁羽生的武侠小说，上接《儿女英雄传》以来的侠义小说和民国旧武侠小说，开创新派武侠文学；下启金庸、古龙的一片天地。他这样评价自己在武侠小说界的地位：开风气者，梁羽生；发扬光大者，金庸。在上世纪六七十年代，他和金庸共同扛起了新派武侠小说的大旗，“金梁并称，一时瑜亮”。梁金并世之时，曾主张“侠是下层劳动人民的智慧与品德的化身”，将侠行建立在正义、尊严、爱民的基础上，摒弃了旧派武侠小说一味复仇与嗜杀的倾向，金庸更将之提升为“为国为民，侠之大者”。梁羽生小说以实在的文史知识和古代诗词见称。语言文采飞扬，字里行间透出浓郁的书卷气，故事中常常将诗词歌赋、民歌俗语点缀其间。他的小说技法以传统继承为主，多用章回小说的形式铺张故事，小说回目意境深远，对仗精巧，情节推展明显具有怡荡有致的韵律感，叙事中也带有明显的说书人的口气。其武侠小说中的人物道德色彩浓烈，正邪严格区分。他的武侠作品，每一部都有明确的历史背景，小说情节构置巧妙、稳厚绵密。有人认为梁羽生小说的缺憾在于“乏味”二字，究其原因，可能还是因为梁先生始终保有一种“正统”文人的姿态。梁先生自己也说：“可能我也犯过“离奇”的毛病。但我的作品中“离奇”不是主流，不是我的风格”。一起来翻阅《萍踪侠影录》吧！

且看重如泰山、快似闪电的侠义之剑如何掀起风景无限的江湖波澜？ ×　　　　　　×　　　　　　×　　　　　　×　　　　　　×　　　　　　× 谈武侠小说，不能不谈梁羽生，不能忽略他在平淡中飘溢出来的独特韵味。就新派武侠小说而言，古龙是小字辈，金庸是后行一步的人，梁羽生则是时间上的“大哥大”。正是由于他无意闯入武林，才造成了本世纪最壮观的文化景致——武侠热。 梁羽生文学功底很深，言辞优美，描写生动，文中大量运用诗词，独树一帜。只是在情节上的描写稍逊与金庸与古龙，但其作品仍很值得一读，不愧为三大宗师之一。 梁羽生的武侠小说，上接《儿女英雄传》以来的侠义小说和民国旧武侠小说，开创新派武侠文学；下启金庸、古龙的一片天地。他这样评价自己在武侠小说界的地位：开风气者，梁羽生；发扬光大者，金庸。 在上世纪六七十年代，他和金庸共同扛起了新派武侠小说的大旗，“金梁并称，一时瑜亮”。梁金并世之时，曾主张“侠是下层劳动人民的智慧与品德的化身”，将侠行建立在正义、尊严、爱民的基础上，摒弃了旧派武侠小说一味复仇与嗜杀的倾向，金庸更将之提升为“为国为民，侠之大者”。 梁羽生小说以实在的文史知识和古代诗词见称。语言文采飞扬，字里行间透出浓郁的书卷气，故事中常常将诗词歌赋、民歌俗语点缀其间。他的小说技法以传统继承为主，多用章回小说的形式铺张故事，小说回目意境深远，对仗精巧，情节推展明显具有怡荡有致的韵律感，叙事中也带有明显的说书人的口气。其武侠小说中的人物道德色彩浓烈，正邪严格区分。他的武侠作品，每一部都有明确的历史背景，小说情节构置巧妙、稳厚绵密。有人认为梁羽生小说的缺憾在于“乏味”二字，究其原因，可能还是因为梁先生始终保有一种“正统”文人的姿态。梁先生自己也说：“可能我也犯过“离奇 ”的毛病。但我的作品中“离奇”不是主流，不是我的风格”。

《幻剑灵旗》道尽“灵旗引路啸聚天下英雄，幻剑传情荡尽世间妖邪”。 ×　　　　　　×　　　　　　×　　　　　　×　　　　　　×　　　　　　× 谈武侠小说，不能不谈梁羽生，不能忽略他在平淡中飘溢出来的独特韵味。就新派武侠小说而言，古龙是小字辈，金庸是后行一步的人，梁羽生则是时间上的“大哥大”。正是由于他无意闯入武林，才造成了本世纪最壮观的文化景致——武侠热。 梁羽生文学功底很深，言辞优美，描写生动，文中大量运用诗词，独树一帜。只是在情节上的描写稍逊与金庸与古龙，但其作品仍很值得一读，不愧为三大宗师之一。 梁羽生的武侠小说，上接《儿女英雄传》以来的侠义小说和民国旧武侠小说，开创新派武侠文学；下启金庸、古龙的一片天地。他这样评价自己在武侠小说界的地位：开风气者，梁羽生；发扬光大者，金庸。 在上世纪六七十年代，他和金庸共同扛起了新派武侠小说的大旗，“金梁并称，一时瑜亮”。梁金并世之时，曾主张“侠是下层劳动人民的智慧与品德的化身”，将侠行建立在正义、尊严、爱民的基础上，摒弃了旧派武侠小说一味复仇与嗜杀的倾向，金庸更将之提升为“为国为民，侠之大者”。 梁羽生小说以实在的文史知识和古代诗词见称。语言文采飞扬，字里行间透出浓郁的书卷气，故事中常常将诗词歌赋、民歌俗语点缀其间。他的小说技法以传统继承为主，多用章回小说的形式铺张故事，小说回目意境深远，对仗精巧，情节推展明显具有怡荡有致的韵律感，叙事中也带有明显的说书人的口气。其武侠小说中的人物道德色彩浓烈，正邪严格区分。他的武侠作品，每一部都有明确的历史背景，小说情节构置巧妙、稳厚绵密。有人认为梁羽生小说的缺憾在于“乏味”二字，究其原因，可能还是因为梁先生始终保有一种“正统”文人的姿态。梁先生自己也说：“可能我也犯过“离奇 ”的毛病。但我的作品中“离奇”不是主流，不是我的风格”。

故事发生在七月的蒙古库里戈壁上，漠漠黄沙，骄阳似火，一切都好似静止了。除了流沙之外，还有一个人。他是一个约莫二十三四岁的粗豪少年，骑着一匹马，正在库里戈壁上冒着风沙前行…… 天涯知己共越瀚海，群豪报国大振雄风！ ×　　　　　　×　　　　　　×　　　　　　×　　　　　　×　　　　　　× 谈武侠小说，不能不谈梁羽生，不能忽略他在平淡中飘溢出来的独特韵味。就新派武侠小说而言，古龙是小字辈，金庸是后行一步的人，梁羽生则是时间上的“大哥大”。正是由于他无意闯入武林，才造成了本世纪最壮观的文化景致——武侠热。 梁羽生文学功底很深，言辞优美，描写生动，文中大量运用诗词，独树一帜。只是在情节上的描写稍逊与金庸与古龙，但其作品仍很值得一读，不愧为三大宗师之一。 梁羽生的武侠小说，上接《儿女英雄传》以来的侠义小说和民国旧武侠小说，开创新派武侠文学；下启金庸、古龙的一片天地。他这样评价自己在武侠小说界的地位：开风气者，梁羽生；发扬光大者，金庸。 在上世纪六七十年代，他和金庸共同扛起了新派武侠小说的大旗，“金梁并称，一时瑜亮”。梁金并世之时，曾主张“侠是下层劳动人民的智慧与品德的化身”，将侠行建立在正义、尊严、爱民的基础上，摒弃了旧派武侠小说一味复仇与嗜杀的倾向，金庸更将之提升为“为国为民，侠之大者”。 梁羽生小说以实在的文史知识和古代诗词见称。语言文采飞扬，字里行间透出浓郁的书卷气，故事中常常将诗词歌赋、民歌俗语点缀其间。他的小说技法以传统继承为主，多用章回小说的形式铺张故事，小说回目意境深远，对仗精巧，情节推展明显具有怡荡有致的韵律感，叙事中也带有明显的说书人的口气。其武侠小说中的人物道德色彩浓烈，正邪严格区分。他的武侠作品，每一部都有明确的历史背景，小说情节构置巧妙、稳厚绵密。有人认为梁羽生小说的缺憾在于“乏味”二字，究其原因，可能还是因为梁先生始终保有一种“正统”文人的姿态。梁先生自己也说：“可能我也犯过“离奇 ”的毛病。但我的作品中“离奇”不是主流，不是我的风格”。

情仇儿女，侠魔忠奸，风雷激荡九州腾。泰山之巅，惊雷勃发，暴雨骤降，武当派的俗家弟子萧志远却迎雷狂吟…… ×　　　　　　×　　　　　　×　　　　　　×　　　　　　×　　　　　　× 谈武侠小说，不能不谈梁羽生，不能忽略他在平淡中飘溢出来的独特韵味。就新派武侠小说而言，古龙是小字辈，金庸是后行一步的人，梁羽生则是时间上的“大哥大”。正是由于他无意闯入武林，才造成了本世纪最壮观的文化景致——武侠热。 梁羽生文学功底很深，言辞优美，描写生动，文中大量运用诗词，独树一帜。只是在情节上的描写稍逊与金庸与古龙，但其作品仍很值得一读，不愧为三大宗师之一。 梁羽生的武侠小说，上接《儿女英雄传》以来的侠义小说和民国旧武侠小说，开创新派武侠文学；下启金庸、古龙的一片天地。他这样评价自己在武侠小说界的地位：开风气者，梁羽生；发扬光大者，金庸。 在上世纪六七十年代，他和金庸共同扛起了新派武侠小说的大旗，“金梁并称，一时瑜亮”。梁金并世之时，曾主张“侠是下层劳动人民的智慧与品德的化身”，将侠行建立在正义、尊严、爱民的基础上，摒弃了旧派武侠小说一味复仇与嗜杀的倾向，金庸更将之提升为“为国为民，侠之大者”。 梁羽生小说以实在的文史知识和古代诗词见称。语言文采飞扬，字里行间透出浓郁的书卷气，故事中常常将诗词歌赋、民歌俗语点缀其间。他的小说技法以传统继承为主，多用章回小说的形式铺张故事，小说回目意境深远，对仗精巧，情节推展明显具有怡荡有致的韵律感，叙事中也带有明显的说书人的口气。其武侠小说中的人物道德色彩浓烈，正邪严格区分。他的武侠作品，每一部都有明确的历史背景，小说情节构置巧妙、稳厚绵密。有人认为梁羽生小说的缺憾在于“乏味”二字，究其原因，可能还是因为梁先生始终保有一种“正统”文人的姿态。梁先生自己也说：“可能我也犯过“离奇 ”的毛病。但我的作品中“离奇”不是主流，不是我的风格”。