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标签:哲思
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禅的智慧
本书精选了最精僻的禅的智慧故事,每一个故事就是一丝顿悟的清凉,每个故事就是一缕智慧的阳光,每一个故事就如一股山中的清泉,愿禅能引导你走出喧嚣,避开炎凉,脱离宠辱,你将在这世界上,活得更加无忧无虑,更加清净自在,更加智慧豁达。 -
失控的進步
◎南方朔(文化評論者、新新聞雜誌主筆)推薦 ◎王道還(中研院歷史語言所助理研究員)導讀 ◎獲加拿大書商協會藏書票獎(CBA Libris Award)2005年度最佳非小說獎 一次獵殺一頭長毛象,是生存; 一次獵殺兩頭長毛象,是進步; 但一次獵殺兩百頭長毛象,則是進步過了頭── 作者以其豐厚博學的知識背景為底,和機鋒的言辭,詩意的筆觸,帶領讀者回顧人類文明推演的歷程,反省了進步造就的神話。 在舊石器時代的尾聲,克羅馬儂人對尼安德塔人進行了人類史上第一椿大規模的種族屠殺,經歷了一萬年的戰爭後,克羅馬儂人站到了歷史的聚光燈下,成了現代智人的祖先。這些人猿的後代被丟到大自然的實驗室中,進行所謂「文明」的實驗:火、工具、農業、城市、金屬、社會階層、政府組織、到原子彈。 大大小小的實驗被隔開來分頭進行,復活節島的高度工藝技巧,讓人類將島上的最後一棵樹砍倒;蘇美文明的農業灌溉技術,將中東的肥沃月灣地力耗盡,最後鹽化為今日的沙漠;在大西洋的兩岸,羅馬帝國與馬雅文明各自埋頭苦幹,隨著帝國勢力的擴張及人口的興盛,愈發壓榨著腳下的土地,最後各自步上衰敗的道路。這些古老文明都踏入了「進步的陷阱」──在文明發展至巔峰時,對生態的索求也到達頂點,為了追求持續的成長繁榮,只好搶劫未來,以支付眼前的開銷,最後將大自然賜予的款待洗劫一空,然後隨著生態環境的崩毀而瓦解。進步就是不斷的向前走,但我們最終得到了什麼? 「歷史每重演一次,代價就上漲一次。」地球上第一個文明蘇美瓦解時,只影響到五十萬人;羅馬的衰亡則影響了上千萬人;假若我們的現代文明失控,將為數十億人帶來無盡災難。廿世紀期間,世界人口數成長了四倍,經濟成長則超過四十倍,這樣的進步以著大規模的猛烈攻擊為代價,生物圈中沒有一個角落能躲過這種大量出血性的耗損。今日的人類在經濟層面上皆如出一轍,以整個地球的自然資本為生。在這場堅持「經濟沒有極限」的遊戲中,過去的輸家是窮人,如今玩輸的,卻是地球。 所幸我們能看到人類的力量是如此巨大,大到我們沒有犯錯的空間,唯有擺脫過去對進步的迷思,將思考模式從短視近利轉換為長遠的視界,將行動原則從輕率鹵莽轉為節制、謹慎,才能為我們的未來,規劃出一條睿智的航道。 萊特是這個國家的智慧珍寶,他帶領讀者一覽世界各地的文明發展,進行一趟全面且富教育意義的歷史之旅。……是一部白宮必讀的傑作! ───《紙與筆》書評雜誌(Quill & Quire) 科技的創新遠超過環境所能負載時,作者稱之為「進步的陷阱」,核子武器就是個顯而易見的例子,但短視近利且大量密集的現代化農業耕種才是更大的威脅。作者以精巧的文句和啟發人心的想像力,將這尖銳卻又帶有說服力的論點呈現出來。 ——《衛報》(The Guardian) 我一點也不在乎你讀不讀書,但你必須讀這本,因為作者只用了132頁,就完成了別人需要十倍頁數闡述的內容。……智慧的及時雨,無與倫比! ───《環球郵報》(Globe and Mail) -
可爱的Python
本书的内容主要来自CPyUG社区的邮件列表,由Python的行者根据自身经验组织而成,是为从来没有听说过Python的其他语言程序员准备的一份实用的导学性质的书。笔者试图将优化后的学习体验,通过故事的方式传达给读者,同时也分享了蟒样(Pythonic式)的知识获取技巧,而且希望将最常用的代码和思路,通过作弊条(Cheat Sheet,提示表单)的形式分享给有初步基础的Python 用户,来帮助大家多快好省地完成功能。 本书期望成为学习使用Python的同好们的沟通话题,引发进一步的学习/应用/创造/推广,就是笔者的追求!因为Python语言本身是种非常灵活的动态脚本语言,同一个目标可以使用多种方式完成,笔者为了让拥有各种不同技术背景的读者可以快速无碍地理解,选择了一种实际上可能比较笨拙的方式来实现功能,聪明的读者一定可以看出来的,那么请会心一笑,因为您已经和我们心灵相通了! -
禅来缠去
现代人处于高度紧张的生活节奏里,沉重的生活压力和充满竞争氛围的生存危机,使得我们疲于奔命,因而忽略了我们那自心本具的长青之树、不老源泉。因为迷心于外境,长期把心灵和外界对立起来,生活也就变成了一种负荷与累赘,从而使我们准以从日常中去体会那充满趣味的禅机。《禅来缠去》收录了一百四十多则公案,以禅宗著名的语录《五灯会元》为底本,并引入了一些海外流传的故事公害,以白话的形式加上简略的评解,配图隽雅,印帧美观,以此奉飨广大的读者朋友。希望这本书在您茶余饭后,闲暇之时,能缓解一天之劳顿,能舒畅满怀之愁思;或者又从此得一个灵感之契机,禅悔之八处。 -
心灵午夜密谈
我们从何处来,又将前往何处?生命的意义是什么?人们到底有没有可能超越生死?是否有个命中注定的伴侣在等待我?…… 本书作者有幸结识了印度心灵大师萨古鲁,并与他共度一个星期的时间。在每天万籁俱寂的夜晚,他们在无人小岛的篝火旁讨论生命、死亡和命运的人生课题。萨古鲁带给她的内心的平静和感悟,她称之为“改变一生”。萨古鲁回答了上述每个人都感到困惑的问题,他对生命和灵性的感悟包含了生活的真义。 也许你也早已思索过很多,也许你仍感到懵懂。聆听在静谧的夜晚充满智慧的话语,将打开你对世界认识的另一扇窗。萨古鲁的思想远远超越了我们这个时代,这是一本需要多花些时间研读的书,参透心灵,领悟人生,揭示生命的本质,解答终极的疑惑。 -
我思故我在
《我思故我在:周国平谈智慧和信仰》是周国平先生的一部散文集。这些散文或谈对生死问题的思考,或谈对人生意义的探寻,或谈对社会现象的批判,有的言辞犀利、鞭辟入里,有的含蓄睿智、引人深思,每篇文章都闪耀着作者思想结晶的深刻、睿智的光泽。在当今普遍浮躁、群体迷失的社会环境中,犹能引发人们对人生的重新认识和思考,启迪人们重新审视对于幸福生活的定义,帮助人们重新发现原已在身边而被漠视的幸福。 -
还自然之魅
《还自然之魅(对生态运动的思考)》主要内容:生态运动正在成为一种全球文化。然而,却很少有人对生态运动的产生进行过思考,即使是从哲学角度的研究也很少。据我所知,塞尔日·莫斯科维奇是法国为数不多的深人思考该问题的学者之一。1968年,《论自然的人类历史》作为费尔南·布罗代尔主编的丛书之一出版令当时的科学界和知识界感到震动。他们好奇、甚至有些不解地看到,自然重新挤进了政治生活,居然还成为了社会科学研究的对象。1972年《反自然的社会》的出版让我们激动万分,现在,莫斯科维奇对书中大部分文章进行了修订,一方面为了勾勒出他的思想发展历程,另一方面也是为了体现他接触到的年轻一代的经历和关切。书中文章最初发表时,绿党运动的未来尚未确定。后来,尽管不确定性依然存在,绿党却已经成为现实,一切因此发生了根本的改变。在这两个时期谈论这一运动的方式是截然不同的,所以,换句话说,这是一本新书,我们无法与过去——相关思想走向成熟的历史时期一一保持某种延续性,而只是在书中不同地方做了一些注解。今天,政治性生态运动已经名副其实,读者可以透过书中主张,了解其主要思想和发展历程。 -
人生的智慧
《人生的智慧》是叔本华写于1850年的晚年著作,正是这本书使叔本华成为享誉世界的哲学家。在书中他暂时撇开了唯意志论的悲观主义人生哲学,从世俗的角度探讨了人生应遵循的原则,诸如健康、财富、名声、荣誉、待人接物、自身修养等。特别指出个人幸福的源泉是自身拥有的财富,这种自身拥有包括人的健康、气质、道德、精神智力及其创造力。 -
一个孤独散步者的遐想
目录 散步一 关于自身命运的思考 散步二 关于真正幸福的思考 散步三 关于学习与道德的思考 散步四 关于真话与谎言的思考 散步五 关于宁静与遐想的思考 散步六 关于行善的思考 散步七 关于消遣与癖好的思考 散步八 关于逆境与感情的思考 散步九 关于善良的思考 散步十 关于与华伦夫人的关系 附录 我的少年生活 -
工作!工作!
工作!工作!:影響我們生命的重要風景大多數人從事的工作,竟是十六歲的青澀自我所挑選的結果! 工作和愛一樣,是人生意義的主要來源,能為我們帶來滿足,也可能摧殘我們的心靈! 本書既是對工作的謳歌,也是一份調查報告,點出職場生活中可能遇到的各種深刻焦慮,以及誘人的希望。 我們把大半人生都投注在工作裡,卻極少有人為文探討,工作為何是最令人振奮也最讓人痛苦的人類活動。 《工作!工作!》探究現代職場的喜悅與艱險,以哲學的眼光和融合機鋒與智慧的招牌筆觸,帶領我們踏上一場範圍廣博的職業探究之旅,包括火箭科學、餅乾製造、會計乃至繪畫——藉以探索工作為何能夠為我們帶來滿足,也可能摧殘我們的心靈。 書中,狄波頓細膩地提出所有人對於工作所不免提出的各項重大問題: 我的人生何去何從? 我該怎麼結合賺錢和實現自我的目標? 我奮鬥一生的事業,最後將獲得什麼成就? 本書是工作的謳歌,也是一份調查報告。工作對於美好人生的重要性雖然不下於愛,但我們卻經常無法以適切的角度加以省思。如同狄波頓所指出的,大多數人從事的工作都是當初十六歲的青澀自我所挑選的結果。因此,本書乃是一部絕佳的指南,點出了我們職場生活中可能遇到的各種深刻焦慮,以及誘人的希望。 -
向死而生-哲人小语
《哲言集:向死而生》以现代社会生死问题为主线,集西方现代各家真实记述之大成而成生死专著。其旨趣不在下定论,而是寄意于启迪。 -
经典的理由
《经典的理由》包括:愉快是基本标准人与书之间、寻求智慧的人生、爱书家的乐趣、回到世界名著、孔子的洒脱、《李白与杜甫》内外、让世界适合于小王子们居住、邻家的花园、有这么一本书、不寻常的《遗弃》、上帝眼中无残疾、抚慰学术的寂寞、辩论与真理等内容。 -
反对完美
《反对完美:科技与人性的正义之战》是哈佛大学教授桑德尔继《公正》、《金钱不能买什么》之后,又一次从社会热点入手,激发我们通过理性思考更深刻地把握现实问题的著作。 在书中,作者敏锐地指出,人类利用高科技手段追求完美正在成为一种愈演愈烈的趋势:父母将可以在基因超市中自由定制子女的先天特质;运动员将可以通过基因改造提升赛场表现;学生将可以通过服用记忆药片代替寒窗苦读……这究竟会带来个体的彻底解放,还是社会的无限混乱? 桑德尔指出,人类利用科技追求完美,貌似是大众的狂欢,实则蕴藏着深深的危机——维系人类社会的道德基础很可能坍塌,人类在宇宙间的地位也会错乱。在清晰的论证和简洁的语言中,我们将逐渐体会到在 “反对完美”立场的背后,作者对人在天地中位置的深刻思考,以及对人类命运的深切关怀。 -
经典闲读
本书是作者在阅读经典、直接与大师交流时的感悟心得,广泛涉及哲学、文学、宗教等诸多领域,饱含了作者对人类生存困境和精神状态的深刻反思,充满了哲思的智慧和诗性的体验。 -
莲花香片
《莲花香片》是作者知味独到的写照。莲花是佛教的象征,香片是茶名。莲花寓示着禅的博大精深和这静致远,香片则氤氲着茶的清香馥郁及美好经验的提升。品香茗赏功花,茶禅一味的心情,只可意会不可言传,有感觉的人自会融会贯通,乐在其中。 -
一种幻想的未来 文明及其不满
《一种幻想的未来》探讨了宗教的实质及其发展,指出宗教是一种幻想,是人类必须摆脱的一种强迫性神经病阶段。《文明及其不满》是弗洛伊德晚年完成的著作,首次全面阐述了文明与本能的联系与对立。重新审视了其早期思想中的诸多问题,把许多关于个体心理的概念运用于文化与社会分析理论之中,性欲、家庭、社群、宗教、价值、以及幸福等概念在本书中获得了独特的含义。 -
笨拙的自由
顾城说:我要在白纸上画下笨拙的自由,和不会流泪的眼睛。 自由的突然到来令人不知所措。那还是上高中的时候,十几年前,我们突然发现不用跳集体舞了,可以跳一种名叫迪斯科的东西。我们知道,自由来了。 但是迪斯科怎么跳呢?班上没有人知道,也没有人敢于承认自己不知道,更没有人公开交流心得。是啊,当自由来临,谁好意思说自己不知道自由是怎么回事? 估计不少同学都在家偷偷苦练,因为我就在家苦练来着。我理解的迪斯科,无非是穿着喇叭裤的长发青年的一种扭屁股体操。这个理解是不错,可惜我的屁股除了从小作为紧密联络父子感情的纽带,似乎没有受过别的训练。因此,当我看见镜子里那个屁股扭得像极了动画片的时候,简直就快哭了。我不想丢脸,不想让同学们说,看啊,这小子连屁股都扭不好,还算什么现代青年。在我十几岁那个年纪,其实是不在乎屁股的表现的,但我在乎自己是不是现代青年。然而令人沮丧的是,对那个年代的现代青年来说,似乎屁股比脑袋更要紧。我们己经约好,新年班会一结束,便去天安门广场跳迪斯科。那是我们自发的成人典礼。一位家长率先崇洋媚外的女生答应提供一台板砖录音机。 真的,我平生第一次从镜子里仔细端详的身体部位,居然是屁股而不是脸。但那个可恶的屁股简直就像别人的屁股,或者说是借来的屁股,根本不听使唤。它总是被一种我无法控制的力量搬运到出人意料的方位,然后又以必须用函数方能计算出来的轨迹移动到另一个不可思议的位置。简而言之,研究那个屁股的运动,完全可以作一篇数学博士论文。但我的数学一向很糟,所以可以想像,我驯服不了那个屁股。更要命的是,那时候我家还没有录音机,因此只能用嘴伴奏,而屁股的运动又完全打乱了嘴上的鼓点。真是一团糟。我都绝望了,准备以一个最笨拙的屁股出现在新年午夜的天安门广场。 于是我们终于来到天安门广场。那是1985年12月31日的午夜。我们以傻小子睡凉炕的精神站在广场最醒目的位置,打开板砖录音机,然后是一脸神圣的面面相觑。这是非常具有象征意义的一幕,我们盼望己久的自由就这样到来了。后来我翻过很多书,才发现当自由突如其来的时候,所有人的反应竟然都很相似。 音乐声把几拨夜游的大学生吸引过来。这些素不相识的人,由于当时的表现,我将对他们保持终生的敬意。这要是小痞子就坏了,可以想像,一帮高中生自发的成人典礼将会面临什么结局。幸好是大学生,他们没有嘲笑起哄,甚至没有冷眼旁观,而是说了句“一起跳呀”就走进了我们的圈子。没一会儿,同学们中间最出色最活泼的几个女生开始跳舞了。那真是可堪回忆的美妙身影,羞涩,略带点试探的味道,她们的舞姿被灯光裁剪得那么单薄,仿佛雪花飘落下来。男生们终于也蠢蠢欲动了,我们都长舒了一口气。因为我们分明看见自己的屁股无一例外地长在了别人身上。 必须承认,屁股的归属问题很长时间地左右了那场露天舞会的气氛,幸好我们没有看见一张幸灾乐祸的脸孔。当屁股们渐渐归位的时候;我们终于意识到那属于自己的世界看上去有点眉目了。那就是自由吗?就算是吧。 那笨拙的自由啊。 事实上,我的屁股从来都抱着一种不合作态度。我由此也相信了一句话:屁股决定脑袋。至少在我们开始追求自由这件事上,确凿无疑地证明了它的真理色彩。后来我多次去迪厅蹦迪,但屁股问题始终得不到解决。直到有一天望着台上的领舞小姐发呆,才突然明白屁股问题是个假问题,跳迪斯科本质上是腰的问题。而那时,我己经没有兴趣弄清楚腰和屁股的区别。李宗盛说“青春就是长长的风”,我倒宁愿觉得青春就是永远弄不懂的屁股。当你搞掂自己的屁股,岁月也快把你搞掂了。这时候你号称开始用脑子,开始理智地思考;而那笨拙的自由啊,已经被风吹走了。 -
风中的纸屑
真理在天外盘旋了无数个世纪,而这些渴求者摊开的掌始终空着。 尽管世上有过无数片叶子,还会有无数片叶子,尽管一切叶子都终将凋落,我仍然要抽出自己的绿芽。我不愿用情人脸上的一个微笑换取身后一个世代的名声。我生活在我的思想之中。那把我从中拉了出来的人,是我的救星,还是我的仇敌?
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