本书主要内容为《文心雕龙》传世三大孤本唐敦煌写本残卷、宋刊《太平御览》征引文本、元至正刊本的原貌影印与集校，卷首著名“龙学”家王元化、王更生序和集校者总述三大孤本的前言。书末附录《异文对照表》、《研究论文选录》、《成教录》、《后记》。本书集校使用了诸多善本，汇聚了古今学者的主要校勘成果，其全面性受到王元化先生的高度称扬，具有很高的文献价值与学术价值。

《文心雕龙》是中国文学理论批评史上第一部体系严密、“体大而虑周”的文学理论专著，对文学的起源、文体类别、风格、修辞、鉴赏等重大问题进行了系统论述。作者从20世纪40年代起，一直没有间断对《文心雕龙》的研究。其专著《文心雕龙注释》和《文心雕龙今译》得到学术界的广泛好评。本书收录作者有关《文心雕龙》的论文21篇，对《文心雕龙》的文艺理论与批评作了全面中肯的研究，是了解和研究《文心雕龙》理想的参考书。

《刘勰及其 研究》是著者多年教学和研究《文心雕龙》的总结，对刘勰的生平、思想和著作在最新研究的基础上，提出了自己的新见解。书中全面分析了《文心雕龙》的理论体系和结构，提出了自己很多独到的观点，特别重视从传统的哲学、政治、宗教、文化、艺术等方面，研究刘勰文学理论的思想的历史渊源，并探讨刘勰的文学理论和具有民族特色的中国传统文学理论之关系。

《顾随讲文心雕龙/顾随讲义系列丛书》编著者耿文辉。 《顾随讲文心雕龙/顾随讲义系列丛书》是一部非常重要的中国（古典）文学创作理论的名著，内容所涉，十分繁富，项目之多夥，问题之复杂，探讨起来，极不容易。那么，要在如此简短的一篇讲稿中向一般同学来评介它，应当把重点放在什么地方呢？我们可以看到：顾先生着重指出的，首先是刘勰撰作此书的用意和目的，顾先生在讲这一点时，也指出了刘勰的严肃的探研、撰述的态度，敢于批评的精神，和善于思考分析的能力。这是我们研读《文心雕龙》时所最应着眼的要义。 《文心雕龙》五十篇，顾随先生选讲了其中的《神思》《风骨》《镕裁》《夸饰》《物色》诸篇，皆属创作论范畴。此外，还包括对《总术》一篇的注释。讲义中还有顾随先生《刘勰及其〈文心雕龙〉评介》和《论艺术夸张》两篇论文。而《评介》一文的手稿尚在且完整无缺，于读者实乃“幸甚至哉”。 该书接近讲稿性质，对象是青年学子。所以，写得平易通俗，要言不烦，深入浅出，这一点无俟多赘。可以看出，先生在这种文稿中自然也要略涉一些有关的基本知识，但那是为了便于说明要说的问题，并不是目的、本身。对可由其他办法获得的知识性材料的罗列、灌输，“照本宣科”，并不是（从来也不曾是）先生的用意所在，他更为注意的总是如何帮助学生提高见解的水平。 顾先生为文的精义，首先是诱导学子在治学时要透过现象认清事情的实质，在此已略可窥见一斑。 先生此文结束处所提出的问题——即刘勰所运用的这种文体的价值意义以及他对这一文体的造诣成就，是一个极有见地的问题，先生要我们“不可以轻轻放过”，语重心长，深可感动。

本书用黄叔琳《文心雕龙》本，参照范文澜同志《文心雕龙》的校本，兼采杨照明先生《文心雕龙校注》及补稿和王利器先生《文心雕龙新书》和《文心雕龙校正》，对原文增补改正，使其面貌更为可靠，使我们对这本古代文论史上的重要著作有更为真切的了解。

《文心雕龙精读》：刘勰《文心雕龙》是魏晋南北朝文学自觉时代文章学、文学理论的总结性著作。本书选取书中的十七篇加以精细的讲解，力求实事求是、准确深刻地阐述该书的性质、主旨与历史地位，介绍刘勰文学思想的各个方面，尤其注重对于重要概念范畴的辨析。本书兼顾普及与提高，既吸取学术界的研究成果，也不乏作者个人的心得。

顾名思义，这是本对《文心雕龙》的批语。它首先以古文的形式呈现文章原文，然后仍以古文的形式对文章进行不同声音的评论。书中最后，还附有几篇研究材料，其中，最后三篇是罕见之作。 南朝梁刘勰所作《文心雕龙》是一部古代文学批评理论的名著，历来为之注解评点和作专题研究者甚众。明清两代，评点《文心雕龙》尤为风行，时至今日，不少已成孤本秘籍，一般难以见到。本书将散见于明清两代评点《文心雕龙》的批语汇集起来，附于所评原文之后，以供《文心雕龙》研究者和中国文学批评史学的爱好者参考。

《文心雕龙义证(套装共3册)》共10卷。50篇。原分上、下部，各25篇。全书包括四个重要方面。上部，从《原道》至《辨骚》的5篇，是全书的纲领，而其核心则是《原道》、《微圣》、《宗经》3篇。从《明诗》到《书记》的20篇，以“论文序笔”为中心对各种文体源流及作家、作品逐一进行研究和评价。下部是全书最主要的精华所在。

编辑《文心雕龙资料业书》是中国文心雕龙学会根据学会名誉会长王元化先生的建议而提出的，在酝酿过程中，得到高校古委会的热烈赞同和积极支援，经过商讨，决定由中国文心雕龙学会和高校古委会联合编辑出版。 刘勰《文心雕龙》是中国古代最伟大的一部文学理论批评著作，它全面系统地总结了齐梁以前文学发展的成就，构建了完整的文学理论体系，提出了一系列重要的文学理论范畴，为中国古代文学理论批评之民族传统的形成奠定了基础，在历代文学理论批评发展中备受关注，并获得高度评价。它所提出的许多重要文学理论观点，也被许多当代文学批评家所引用，并且受到国际汉学界的重视。在国内外学者们已经发展的研究文章约两千八百余篇，出版研究专著二百多种。它已成为一门显学，被很多《文学雕龙》研究专家称为“龙学”。 为使《文学雕龙》的研究在二十一世纪开创更加繁荣的新局面，编辑一套《文心雕龙》资料业书是非常必要的，也是十分有意义的。中国文心雕龙学会负责人经过郑重的研究，并征得高校古委会的同意，决定先由整理影印《文心雕龙》的重要版本入手，然后再进一步扩展到历代的重要研究著作。希望业书的编辑出版，能对海外的《文心雕龙》研究者和广大读者提供一点方便，对《文心雕龙》研究的发展起到积极的推动作用。

《文心雕龙讲演录》知人论世，以意逆志，在介绍刘勰生平际遇和思想资源的基础上，以现代文艺学及文艺心理学的视界和方法，重新解读《文心雕龙》的文学思想及批评理论，着力揭橥刘勰独特的思维方式和话语方式对于21世纪中国文论的启示和意义。 《文心》是美文，龙学是显学。用骈体写成的《文心雕龙》是中国文学批评史上最为伟大的理论巨著，因而《文心雕龙》的研讨和讲疏是一件既有价值又有魅力的工作。 《文心雕龙讲演录》作者于上世纪80年代师从龙学泰斗杨明照先生专攻《文心雕龙》，在高校研习、讲授Ⅸ文心雕龙》已有二十多年。《文心雕龙讲演录》既是讲课实录，亦为龙学心诀。《文心雕龙讲演录》对《文心雕龙》的讲授，既考镜源流、辨析义理，又赏析丽辞、品藻佳构；既有关于刘勰其人其书的叙事，又有关于《文心》新义的妙评。刘勰喟叹阅读之快感是“春台之熙众人，乐饵之止过客”，相信《文心雕龙讲演录》的阅读也会给您带来这种欣乐。

本书是作者的《文心雕龙创作论》修订后改名为《文心雕龙讲疏》,增加了作者近年来对《文心雕龙》的研究成果,既有讲话又有疏记。

《增订文心雕龙校注(上下)》是一部系统完备的古代文学评论集，论述各种体裁作品的特征和演变，探讨创作与批评的原则和方法，抨击当时片面追求形式主义的文风，主张文学须有政治内容。

《文心雕龙》是我国古代一部系统完整的文学理论巨著，是研究文学、美学与文艺学必读的经典作品。杨明照先生素称“龙学泰斗”，他的校注取得了许多凌越前贤的成就，代表了当代学人研治《文心雕龙》的最高水准。本书收录清人黄叔琳的辑注和李详的补注，是杨先生的校注增订本，汇集了其一生的拾遗补正成果。

：《文心雕龙校释》是刘永济先生继黄侃所著《文心雕龙札记》之后又一“龙学”力作，每篇均由“校字”和“释义”两部分组成，“校字”较简略，“释义”则极为详尽，凡一篇中之要义，有须详论者，皆随文训释，兼有引申补充已意。其所作释义，皆得刘勰论文原旨，不背原书之意。此书1962年由中华书局首次出版后，即为学林所推重，其精到之论多为治“龙学”者所引用阐发。 《文心雕龙征引文录》是《文心雕龙》所征引文章的汇总，因书皆易见，故原样录排，不做标点，仅供参考。

《文心雕龙》是中国文学批评史上的第一部宏伟巨制，对文学起源、文体类别、神思、风格、修辞、鉴赏、作家人品、文学语社会变迁等一系列重大问题进行了系统论述。作者刘勰的文学观，以儒家为主，兼容道家和佛家思想。他对人物和作品的评点，见解精辟，开中国文学批评史之先河，对后世影响深远。作品风格刚健，富有诗意。

《文心雕龙》已有的研究成果，数量极大，涉及面也极广。就数量言，据戚良德先生在《文心雕龙学分类索引》中的统计，近百年的研究论文6143篇，专著348部，这还只包括大陆、港、澳、台、日、韩，也只是到2005年8月底为止。就涉及面言，则《文心雕龙》所存在的问题，无论是作者、版本、文字训读，还是理论命题，几乎都涉及到了。但是，由此书的博大精深，需要研究的问题又似乎比比皆是。仅就注释而言，1988年在广州召开的《文心雕龙》国际研讨会上，杨明照先生就提出了二十条理由，说明《文心雕龙》有重注的必要。至于理论的研究，可探讨的余地就更大。 小 引 释“文之为德也大矣” 释“惟人参之” 附：读《宗经篇》手记 释“辞来切今” 释“五言流调” 释《章表》篇“风矩应明”与“骨采宜耀”——兼论刘勰的杂文学观念 释“养气” 释“入兴贵闲” ——兼论刘勰的杂文学观念(之二) 释“阮籍使气以命诗” 刘勰文体论识微 刘勰文体论识微(续篇) 说“情” 说史识 附录 工具角色与回归自我——我国古代文学思想的当代价值认同问题 《文赋》义疏 后记

刘勰的《文心雕龙》系用骈文写成的文学批评专著，在中国文学史上占有极重要的地位。《文心雕龙》典故繁多，语言艰深，常令今天的读者难以通解。吴林伯先生研究《文心》几十年，广涉旧注，钩深至远，辨是与非，撰成《义疏》，自成一家之言，为学界进一步研究《文心雕龙》提供了极有价值的著作。该著作注释尽量通俗易懂，结合文学史，理论联系实际，不盲从旧说，不蹈袭前论，资料翔实，颇有新见。 读者对象：中文专业师生。

治《文心雕龙》者历久不衰，一直把黄侃先生的《札记》视作重要的参考书。此书对《文心雕龙》的文字典故作了精确的诠释，见解独到精辟；对其中理论的阐发也是定于启发，直探文心。黄侃先生以其过人的才力和不懈的钻研，心血所聚，成此一书，自然非泛泛之作可比。周勋初的“导读”，从学术源流上探讨《文心雕龙札记》的成书过程、原因及其学术成就，指出此书“乃是清末民初三大文学流派纷争中涌现出来的一部名著”，“可以预见，它将永远得到爱好文学者的珍视”。