《孔庆东文集(套装全12册)》内容简介：《超越雅俗》是孔庆东的博士论文集，文章截取抗战时期为横断面，对通俗小说的发展状况和雅俗文学的互动关系作出考察，研究雅俗文学之间的某些规律。以嬉笑怒骂、幽默风趣的文风见长，成为当代校园文化偶像的孔庆东，做起学问来体现出十足的严谨认真的学者风范。《超越雅俗》具体来说，有三大特色：一是注重历史描述，而于结论则较为谨慎，力避武断轻率；二是善于面对繁杂宏大的文学材料作出理论概括，显示出作者驾驭材料而不被材料所驾驭的出色才能；三是艺术感受能力与体悟能力很强，能以生动明快的语言提出一针见血的精彩论断。 孔庆东绝对对得起校园文化偶像这个名头，这样一部正经八百的学术论著，仔细读来，也能捕捉到孔庆东独有的幽默。“假如王熙凤具有了林黛玉的文化水平，那就是一个活脱脱的张爱玲”，这句在网络上被广泛引用的“名言”，其出处正是孔庆东的这部严肃的学术论文集《超越雅俗》。 《孔庆东文集(套装全12册)》内容还包括：《1912谁主沉浮》、《47楼207》、《空山疯语》、《井底飞天》、《独立韩秋》、《口号万岁》、《四十不坏》、《金庸评传》、《笑书神侠》、《千夫所指》、《正说鲁迅》。

《孔庆东文集13:脍炙英雄》由孔庆东谈古论今、针砭时弊以及讲述新中国十大元帅情缘的杂文集结而成，处处透出作者独有的幽默睿智，戏谑调侃间见其真诚实意。

《口号万岁》在讲“口号”的问题，但让每个中国人不得不省思我们这个“非左即右”的民族的弱性；《老刘家》幽默中透着心酸，悲天悯人之余，更有对历史的反思；《骑车上班》活脱脱画出“老孔”的百姓生活，在会心一笑之后，再次体悟“平平淡淡才是真”的生活真谛。深刻不意味着严肃，平和不表示放弃犀利，幽默深邃“孔风”更甚矣。

《千杯不醉：孔庆东看北大》是北大中文系教授孔庆东的精选作品集。 孔庆东，是集思想者、学者、教授、诗人于一身的北大人，北大对于他，不仅仅是个工作单位，更是一种难以割舍的情结，青春、友谊、爱情、理想、事业，等等。本书从多角度集中讲述了孔庆东在北大求学、教书的历程。既有前辈师长的群像、同辈学友的记事，其中，还首次披露了若干篇孔庆东在本科时期写的日记。 孔庆东的散杂文作品一向以庄谐杂陈、纵横挥洒而著称，总能把现实生活中的平凡事、普通人写得耐人寻味，本书尤其如此，令读者在一种轻松、幽默的氛围中去感受和领略北大的风范。 北大，是我们人生中的一座桃花岛。你有缘来到这座岛，就要学得一身“桃花影落飞神剑”的功夫；你有一天离开这座岛，则应带着“碧海潮生按玉箫”的风采。北大与我，两不相负。——《北大是座桃花岛》 江湖上误传我是什么北大醉侠，怎么更正也改不过来。其实20年前我们的那些同学，都是北大醉侠。因为那是一个陶醉的时代，也是一个侠肝义胆的时代。——《20年前的醉侠》 过去，喜欢孔庆东作品的读者一直认为他幽默、博大，熟语典故可以信手拈来，且妙笔生花。而这本书的问世，会让读者有更新的发现。 相信，无论是那些怀揣梦想准备开始大学生活和向往大学生活的年轻人，还是那些曾经有幸度过那段美好时光的朋友，都会在这本书里得到快乐。

编辑推荐 孔庆东的成名和他的《47楼207》中所流露出来的“草根式的幽默感”是分不开的，在上个世纪末有其积极的一面，和当年王朔的出现有异曲同工之妙。但是，他的油腔滑调的调侃与美化苦难的背后存在着严重的精神贫血，甚至流露着“青楼余毒”和学术犬儒化的倾向。 孔庆东一系列的语言暴力、战争话语无不流露着“文革”的遗毒，他用一己的疯狂与偏执绑架了人民的“话语权”，既不符合法律的精神，也违反了起码的道德底线，是典型的“和尚打伞——无法无天”。 内容简介 青年“黑马”曾勋继《思想是我的盐》后推出的力作《孔庆东现象批判》，把矛头对准了“三妈教授”孔庆东和其背后的文化。作者思维开阔，文字辛辣却不乏理智和幽默。从历史到现代、从国内到国外、从文娱到宪政、从思想史到革命史，信手拈来皆成文章，读之盎然生趣，让无数“一心只读圣贤书”的学院内年迈学者汗颜。本书分为“言论批判”“著作批判”“人物批判”“现象反思”四部分，形式上围绕孔庆东的言论、著作，以及与之相关的事件和人物进行批判，实质上文本深度和广度早已超越了普通的批判性文字，它是中国当下“有志”青年对历史的反思、对当下的批判与对未来的憧憬。著名出版家贺雄飞在本书序中说：“孔庆东早已不是他原来的自己，也不是哈三中当年那一名朴实的文学青年，而早已变成了一种文化符号，仿佛来自地狱的某一个地方，成为魔鬼和邪恶的代名词，但愿这本书能为他招回不死的灵魂。”这本书的意义也许不仅在于此，更在于它证明了中国当代年轻人的思想活力与精神追求，延续着那一股不断的文化血脉。

旷新年：孔庆东的文章最大的好处是没有一点“官方”的气味，那种一本正经，那种假正经。在老孔的文章里流动着的欢乐气息。这是一个大气磅礴的生命场，一个不受灵魂。“这里没有那种光彩夺目的巡行行列，让人们一见它过来就要祈祷，就要吃惊；这里只是发出一个信号，让每个人都可以尽兴戏耍、发疯，除了打架、动刀子以外，几乎无所不可。

《孔庆东文集1:47楼207》以描写大学生活的《孔庆东文集1:47楼207》开篇，以描写高中生活的《遥远的高三•八》压卷，一以贯之的是幽默。可谓是“凤头”和“豹尾”，全须全尾的描画出20世纪80年代自然而率性的学生生活；荒诞的历史小传——《风流大寻呼》，挣扎着向人们展示人性的丑陋与卑劣；《高考制度之我见》、《灵魂工作者还能逮着老鼠吗？》、《躁热的美神执著》等充满忿忿不平的呐喊，呼吁人们去体味现世，回溯历史。 作者理性而又敏感地思索着人生、关注着世态，荒诞中肩着责任，幽默中透着冷峻，充满智慧的侠气，读之酣畅淋漓，过瘾至极。 当我们十来个弟兄“保甲连坐”般拥挤在他那间斗大的宿舍里时，一片黑乎乎的身影在墙上漫涌着。常常是这边正谈着天底下最高雅清玄的问题，那边突然杯翻壶仰，刹那间造就了几位诗（湿）人。梁遇春在《猫狗》这篇散文中说，上海是一条狗，北京是一只猫。我颇有同感。我不喜欢狗的凶恶、狗的势利、狗的钻营和务实。我喜欢具有艺术气质的猫。然而，猫以它的娴静优雅、以它的慵懒娇媚，悄悄腐蚀着我，以致我丧失时间感，在一种“垂帘不卷留香久”的微醺中，同时忘却了自我和存在。

《47楼207:北大醉侠的浪漫宣言(第5次修订版)》主要内容简介：北大往事的经典叙述之一，学子的苦乐悲欢，当日的人文气氛，说不出它在校园里弥漫，在讲台上流布，它在马路上，匆匆掠过的一瞥里，在火车上相对会心的一笑中。

《孔曰：未名湖畔花生树》收录了孔庆东近年所作的回忆性文章。孔庆东刻画人物功力深厚，惟妙惟肖，本书即是他的"人物"回忆录。在本书中，孔庆东刻画了少年乃至中年认识的伙伴、邻居、同学、师长，以及期间发生的种种趣事，读之令人时而捧腹，时而心酸。 作者在各个时期认识的这些伙伴、邻居，给他留下了深刻印象，他最终将记忆化为文字，透过这些小人物的经历来表达对人生、对人性深深的悲悯和理解。

《独立韩秋》。汉江北去，孔子挠头。看红男绿女，招摇过市；肥猫瘦狗，潇洒同流。渴饮酱汤，饥餐泡菜，欲涮火锅不自由。勒裤带，问姜葱大蒜，谁主沉浮？——这是孔庆东客韩期间作的《沁园春·客韩》。这首“歪词”的文字风格，正是孔庆东在韩国任教两年的随笔集《独立韩秋》的风格，嬉笑怒骂，酣畅淋漓。 看孔庆东笑侃韩国人，指点三韩锦绣江山，你会时而会心一笑，时而拍手称快，时而陷入深思。文中对于韩国政治、经济、文化、历史的反思和批判，可以成为你观察和理解韩国和韩国文化的参照文本。值得一提的是，书中所附录的家书和日记，因其真实和诚挚而显得尤为特别，这些家书和日记不仅能帮助我们了解韩国人日常的细碎的生活状态，也可以满足我们一些人的“偷窥欲”，我们可以从那些有原生态情境和还原性质的文字中“窥视”到这位“北大醉侠”在柴米油盐的现实生活中的某些真实细节。

《黑色的孤独》内容简介：埋怨历史是一种对现实的无能。而未来，虽然是具有多种可能性的，是与我们在现实中的努力有关的，但“未来”却又是一个毫无责任感的风流艳妇，她动不动就对我们始乱终弃。 当无边的岁月坍塌到我们有限的生命之上时，正需要挺立起千百万个保尔。而可恨的中国现状是，满街甫志高，遍地余永泽，一个个西装革履或者是青鞋布袜，一边嘲笑着保尔和江姐，一边叫卖着他们的逃避哲学。

《撕开的黎明:孔庆东卷》北大教授孔庆东谈教育和启蒙，孩子的生命非得成为某种思想的试验品么？什么是我们这个时代的成功？灵魂工作者还能逮着老鼠？“五四”的狂飙是怎样带来一片中国文化的早春气息？…… 一个生命来到这个世界上，就是为了受这种或那种的教育吗？我们有什么权利让一个洁白的生命按我们的思维模式去成长，我们怎么能保证我们的想法不是大错特错、荒谬绝伦？孩子的生命只有一次，难道就非得成为某种思想的实验品么！ “五四”的意义，远非赵家楼的一把火所能概括。如果站在“五四”高潮甫歇的1921年来近距离地回瞥“五四”，就会发现，刚刚过去的五六年，已然从文化穹庐上撕下了一块遮天蔽日的血腥之幕，这才使得20年代的中国，开始呈现出一片“初日照高林”的早春气息。所谓“五四”，并不是公元1919年春夏之交的一个日子，而是古老的中华文明“灵童转世”，进入一个生机勃勃的崭新文化时代的胎动期。

本书辑录了孔庆东关于教育、教师、语文教学的大部分文章，文章写作时间跨度长，内容精练，思考深入。本书稿涉及当代教师与学生的关系、现代文学与语文教育的关系、高考与语文素养的关系等，包括教育、语文、校园三个方面的内容。

作品为“北大醉侠”孔庆东的最新博文集，收录筛选了孔庆东在2009年的最新博文，另外也收录部分其他年份的博文。作品嬉笑怒骂皆成文章，除了对社会热点问题进行辛辣评点外，更多的抒写了自己内心的情感，把自己从一个“青年和尚”到“中年头陀”的心灵轨迹逼真描绘，完整地呈现在读者面前。读之让人体会到岁月的精彩与处世的尴尬，并领悟到独特的人生哲思。

《47楼207》以描写大学生活的《47楼207》开篇，以描写高中生活的《遥远的高三·八》压卷，一以贯之的是幽默，可谓是“凤头”和“豹尾”，全须全尾描画出上世纪80年代自然而率性的学生生活；荒诞的历史小传《风流大寻呼》，挣扎着向人们展示着人性的丑陋与卑劣；《高考制度之我见》、《（灵魂工作者还能逮着老鼠吗？》、《躁热的美神执著》等充满忿忿不平的呐喊，呼吁人们去体味现世，回溯历史。 作者理性而又敏感地思索着人生、关注着世态，荒诞中肩着责任，幽默中透着冷峻，充满智慧的侠气，读之酣畅淋漓，过瘾至极。

我想我最像张无忌，因为他最接近普通男性，除了功夫很好之外，别的方面都很平凡。我最仰慕萧峰，但他离我们普通人太远。我最希望成为张三丰，因为他既参透了阴阳造化，又很有人情味，正所谓冷眼看穿、热肠挂肚，他的魅力是中国文化的魅力。

《江湖·侠客·情:走进金庸的〈笑傲江湖〉》讲全庸和仙的武侠小说，20世纪华语文学的一个奇迹饱读诗书、心怀天下，健笔如椽俯瞰红尘多娇；青衣白、马，仗剑天涯，豪情落尽笑览一襟晚照；真实虛构，江湖人生，孰能分辨？

《千夫所指》是“北人醉侠”孔庆东的精选作品集，文字风姿天纵、激越淋漓、鲜活跳跃、生猛可乐。温情蛤蟆功、观点流星锤、工作扫堂腿、读书六合拳、原创倚天剑、风波疯魔爪、零碎八卦掌、九班擒拿手、媒体互搏术、印象大挪移，招招精彩、拳拳流畅。