畅销书作家、瑜伽和冥想大师迈克尔·辛格从崭新的视角带你探索内心、认识自我内在能量的来源和觉察束缚你心灵成长的阻碍，为你正经历的烦恼、压力、纠结、痛苦找到一味良药——我们每个人都有自救的力量，这个力量来自于清醒的自我。

面对漫漫人生之旅，我们都会迷茫、焦虑，会不知所措，会被卡住，那是因为我们受到了自己习惯性思维、情绪和能量模式的影响，从而迷失了自我。当我们处于清醒状态的时候，内心世界就会打开，内心蕴藏的无限能量就会被激发出来，生命将畅通无阻地在你身上自由流动。

《清醒地活》分五个部分，循序渐进地带你觉察清醒的自我。首先你要做的就是倾听头脑中的声音，与内心的室友对话，从而唤醒自己的意识，找到清晰的自我。然后，你才会感受到自己所拥有的能量，学会现在就放手，拔掉内心的刺，超越封闭的自我。最后，你要做的就仅仅是拥抱和享受当下的生活。

如果你愿意全然体验、悦纳和臣服于生活，而不是与之抗争，你就会被深深地感动。当你达到这个境界，你就会开始看到心灵的秘密。能量需要流经心灵，才能支撑你。这种能量激发着你，滋养着你。

为什么人们对禅修情有独钟，而且不遗余力、不计较个人得失地游说他人共同禅修呢？答案是“愿大家找到永恒的快乐”。 源于义明的帮助，作者和八位朋友到不丹静修。在不丹，作者终于了解到什么是“幸福”，幸福就是让自己的心安定下来，珍惜拥有，感恩一切。不丹静修结束后，作者又回到原来的生活轨道中，但为了让更多人在闲暇时刻有机会像她一样窥看禅修，她把自己感受到的一切写入这本书，以供更多寻求心灵健康的朋友做参考。

嘉陵居士的《念处今论》，开宗明义，指出佛法的目的-----世间忧悲苦恼的止息，又透过历史文献的厘清，回归原始佛典《阿含经》的核心思想-----缘起论。把握四圣谛，融通八正道，又直接依四念处而切入，推陈出新，回应当代人生活环境及生命苦恼处，亲身贴切，深入浅出，举例易懂。对于佛法因不断演变而形成的神秘主义及玄学化，以及修行偏取唯心论或流于形式的种种流弊，剖析深刻言之有物，切中时弊。其书中所言，虽片言只语，确足以发人深省，吟咏再三。 电子版 http://www.fjland.net/Soft/ShowSoft.asp?SoftID=86

主编推荐： 1.《世界上最快乐的人》的作者明就仁波切的第二本心灵畅销力作 2．《西藏生死书》作者索甲仁波切隆重推荐 3．第十七世大宝法王作序且亲自题写书名 4．一本解除焦虑的实用手册，依照「见」、「修」、「行」次第修行方法，深刻认识自身的本质。 5.《正念》作者乔.卡巴金推荐 内容简介： 《世界上最快乐的人》无疑是一部很伟大的著作，但因为内容谈到许多脑科学知识，一些人可能觉得比较艰涩难读。本书《世界上最幸运的人》则十分浅显易读，明就仁波切举了许多例子，深入浅出地一步步引导读者走进禅修的世界。 21世纪被称为“焦虑年代”。焦虑已经是人类长期的症状。我们不安和烦恼，在解决的过程中又制造出更多的纠葛和问题。 此书正是一本解除焦虑的实用手册，教导大家将佛教的洞见和实修，用来解决日常遭遇的难题。书上提到的观念和方法，汇编为精要的指南，就像你买手机会附送使用手册，内容是：“第一步：请检查包装盒中是否有以下的商品……”；“第二步：请取下手机后面的电池盖”；“第三步：安装电池”。 我们的方法是： 第一步，“见”，…… 第二步，“修”，…… 第三步，“行”，……

《祈愿的力量》是一本小而有力量的书，是一本每日可用的实修手册。“我们的身体就像地球”，周围的，甚至千里之外的人、事、行动都能影响我们；目前的、过去的，别人做的、想的，都会影响我们的健康。同样，我们也会影响别人。通过祈愿，我们不仅满足了日常的需求，也与更高的“我”紧密联结。《祈愿的力量》提到祈愿与身心的关系、祈愿对于治疗的功效，附录中的精美祈祷文和禅修练习，更进一步帮助我们创造健康美好的生活。

一位缅甸僧人发自内心深处给现代人的生活禅修指导。

这是一本让我们放下、让我们快乐、让我们幸福的书，书中讲了很多佛教中解决各种痛苦、放不下的不同方法，只要我们持之以恒，所有困难都会迎刃而解，轻而易举得到快乐。无论是事业、家庭、爱情，全都变得一帆风顺。

讓你的心，自然放鬆 不需要特別做什麼 只要放鬆 禪修，沒你想的那麼難 禪修，其實很簡單 當你走路時，可以禪修 當你發呆時，可以禪修 當你無聊時，可以禪修 當你睡覺時，也可以禪修！ 知名的新生代禪修大師 詠給．明就仁波切 在本書中解說禪修要領，顛覆你對禪修的想像 除了實際帶領各種方式── 視覺、聲音、香味、疼痛、無聊、睡眠、走路……的禪修練習 甚至教你不需要做任何事，就可以禪修！ 無修即是最好的禪修！ 禪修能夠讓你的心變得平靜、放鬆、快樂、有彈性 一切的事情，都是能夠轉化的 讓「瘋猴子」變乖，讓你的心與你同在 拿回心靈自主權 擁有自由 本書特色 詠給．明就仁波切「止觀實修」教授全紀錄 ◎你是否覺得學了很多口訣教授，卻沒有時間去深刻的實際體驗呢？ ◎你是不是覺得雖然到處聞法參學，卻仍然抓不到實際修持的要領呢？ ◎你是不是在佛法課堂上法喜充滿，然而一回到家裡，不但將法喜忘得一乾二淨，反而更加無明煩惱呢？ ◎你是不是會納悶，禪修和行住坐臥生活，到底能不能結合一體呢？ 學佛，不能不學止觀。 止觀，是一切修行的基礎。 止觀實修，掌握要領，即是展開證覺之旅的鑰匙。 大手印閉關指導禪師 詠給．明就仁波切 十三歲起參加了三次傳統三年閉觀， 以極大的精進，達到了對心及情緒非凡的掌控。 同時完全克服了，自童年起困擾他已久的恐慌症， 成為有史以來最年輕的閉觀上師。 在美國威斯康辛大學「禪修與腦神經」的研究中， 仁波切接受核磁共振儀檢試， 在快樂指數上有破表的驚人表現， 在《紐約時報》的報導中， 被譽為「世界上最快樂的人」， 引起西方注意， 也引發一陣「快樂禪修」的熱潮。 詠給．明就仁波切以結合見地開示與禪修引導的方式， 邊開示止觀要領，邊帶領學員實修， 分別以色、聲、香、味、觸、法為修止的所緣境，進行「有所緣」的止的禪修， 收攝身心，專注一處， 再離一切參考點，進行「無所緣」的止的禪修， 如此有所緣、無所緣交互進行， 讓大家體驗「止」的要訣和寂靜的滋味。 而後在「止」的基礎上，進行「觀」的修持， 以「鏡子」、「照片」等方法，起觀空性。 為了解決現代人在修行佛法上的煩惱， 詠給．明就仁波切，親身帶領大眾， 在行住動靜中， 參禪實修，體驗法味。

一个女孩放下一切，体验世界的修行之旅。 二○○八年六月，Pink放下一切，飞过南美和欧洲，于二○○九年七月的雨季，首次踏足印度。因缘际会，再加上上天的安排，她由北印一直走到南印。辗转追寻下，遇上了她的Guru（梵文，有师傅或灵性导师之意）──Amma。Amma的拥抱回应了Pink内心那股神秘的呼唤，令她重新与自己的心灵接通。通过这一趟通往内心的神奇旅程，她经历了多个奇妙的一刻，以及尝到那忘记自己、与万物合一的爱。 她发现，这就是她环绕地球一个圈、长达两年多的旅程中，一直在追寻的那份平静祥和，以及真正的心灵自由。 想起巴西作家Paulo Coelho《牧羊少年奇幻之旅》的故事，她领悟到原来踏破铁真的无觅处，追寻已久的宝藏，原来一直藏于自己脚下。

《贾题韬讲 》主要内容简介：一位悟境甚高、思想深邃、洞察宇宙人生的佛教大德，在《贾题韬讲》中，他以通俗易懂的语言生动地讲述了禅的原理和修禅方法。《坛经》是禅宗最重要的经典，而禅宗则是中国佛教史上最重要的一个宗派。《坛经》是禅宗的奠基之作，对唐代以来中国佛教的发展有极为重要的影响。今天的人读《坛经》，有的感到深，有的感到浅，有的感受平平，有的倍受鼓舞。不管怎样，现在许多中青年总有与佛教文化隔了一层的感觉，这当然有时代的关系。没有受到传统的寺庙文化的熏陶，没有好的师承，没有实际去修持，仅仅从一些书本上阅读而获得的那一点表皮知识，是难以深入到佛教内部领域的。《贾题韬讲》是佛学家贾题韬于1990年11月由四川省佛教协会等单位在成都举办的讲习班上讲解《坛经》整理而成。

本书是艾雅·凯玛在斯里兰卡举办的“十日禅”课程内容的汇集，曾获伦敦佛教学会的韩福瑞（Christmas Humphreys Award）最佳佛学导论著作奖。正如作者在为本书写的前言中所说，这本书是为了想要遵循修行之道，以寻求生命的喜悦与满足的人而写的。作者从禅坐的重要性与方法入手，指出禅修具有净化心灵的功用，包括消除烦乱的念头，让心灵专一而不散乱，让心灵保持灵活，以及产生静谧的心灵力量。而其方法则不外身、受、心、法四念处修法，尤其注意对呼吸和念头的察觉。在此基础上，进而生起觉观，体验一切事物无常变易的真相，排除有关自我的概念和思想。当我们的知觉不再受制于情绪反应，而安住于慈悲心之中，就能获得心灵的解脱。 -------------------------------------------------------------------------------- 编辑推荐 西方第一代比丘尼的佛法开示。以浅显易懂的语言表达了佛法的甚深义理，曾获伦敦佛教学会最佳佛学导读奖。 以对佛法的虔诚和亲切的经验将佛法呈现在读者面前，因而更容易打动读者的心。

弘一法师幼名成蹊，学名文涛，字叔同，皈依佛门后，易名演音，号弘一。祖籍浙江平湖。1880年10月23日出生于天津市河东区地藏庵前陆家胡同二号一望族家庭。父亲李世珍，字筱楼，同治四年(1865)进士，曾任吏部主事，不久即辞官，回天津从商，主营盐业，后来几乎垄断了天津内外的盐业，成为津门巨富。 弘一法师生母王氏，名凤玲，原为李筱楼的丫环，后收为三姨太。略通文字，笃信佛教，对弘一的成长有着极其重要的影响。他五岁那年父亲撒手西归，家庭有此变故，渐显败象。19岁那年因“六君子”被害，与妻奉生母离开天津到上海避祸，自此即定居上海。26岁，生母王氏病故。同年获南洋公学文凭，赴日本留学。31岁那年，清政府因盐制改革，将盐业改为“官盐”，李家在这一变革中逐渐走向衰败。是年，弘一在完成东京美术学校西画科学业，并中止了在音乐学校的学习归国，开始了他的教育生涯。1912年7月，应浙江两级师范学校校长经亨顾之邀，赴杭任教，在以后的几年中，为艺术领城培养了一大批教育人材，学生中后来卓有成绩的刘质平、丰子恺、吴梦非、李鸿梁、蔡丐因等人，皆出自弘一法师门下。38岁那年年初到杭州大慈山虎跑定慧寺断食。次年（1918年）八月十九日，正式剃度落发，并立誓学戒弘律，将失传已久的律宗发扬光大。 现代在佛教界里有两个人物因为他们绝代的才华和奇行，颇受同仁的尊敬，这两位人物就是苏曼殊、李叔同(李叔同即后来的弘一)。而弘一的一生，更富有色彩。他能文擅诗，是传播西洋绘画、音乐、戏剧到中国来的先驱，并以扮演茶花女、创设春柳社、提倡新剧著名。他所涉入的每一行，都成绩斐然，为同行所瞩目。正当他在艺术征途上如日中天时，又从绚烂的人生归人於平淡，立意埋名遁世，过着芒鞋藜杖的艰苦生活。这一巨变，无疑给后人留下了许多的思考和谜团，为他的人生蒙上了一层神秘色彩。 本书收入了弘一法师生前的三篇日记，即《断食日记》、《惠安弘法日记》、《壬丙南闽弘法略志》。这三部分日记分别在上世纪三四十年代收入《弘一大师文钞》及《觉有情》杂志外，没有专门结集过。另又收人法师出家以后的一些演讲稿、铭言、题记。并在后面同时编人与法师出家以后活动有关的纪念文章数篇。试图通过这些文章，对法师出家后为弘扬佛法，精研律学，尤其将国内中断七百多年的“南山律宗”得以复兴光大，被佛门尊为律宗第十一代世祖，及那种知难而进的坚定信念和顽强精神，那种严于律己、宽于待人的崇高道德情操给世人一个真切的展示。

《禅意生活》用行云流水般、简单易懂的言语，告诉我们一些可以轻松运用于日常生活中的禅的道理和方法。当我们被忙碌的工作和紧张的生活方式压得嵩不过气来的时候，不妨偶尔抽出一些时间，运用书中这些禅的思维方式和放松身心的方法，在家里给自己营造出一段清净从容、悠然舒缓的时光，使我们有机会与心灵深处真实的自我进行对话，让疲惫的身心得到真正的释放和休息。如果以为修行只是寺院的僧人们所做的功课，那就大错特错了。其实我们每个人都可以轻松地尝试在家进行身心灵的修行。

《圣严法师教默照禅》内容简介：默照禅是宋代以后流行的禅修方法，主要是通过时时关照自己的思想、念头和行为，每时每刻明了自己所思、所想、所作，从而体会道即自然的道理。《圣严法师教默照禅》对默照禅的内容、次第都有详尽的介绍，适合喜欢禅修的读者参学。

《圣严法师教话头禅》内容简介：“话”是语言，“头”是根源。话头是对生命的问题追根究底，帮助修行者打破惯常的逻辑，直悟生命的本来面目。话头能对治散乱与昏沉，话头能使我们的心集中、安定，话头能使我们的心统一和入定，话头能使我们开悟。话头是金刚王宝剑，能破除魔障，斩断烦恼的根源。

《科学禅定》以科学实践禅定为基础，通过今日高速发展的生命科学和物理科学新理论为工具，以前所未有的方式，对以下几点做出论述： 一、对于心身健康，心灵是虚无缥缈的吗？心与身是一个整体，那么心与身是如何一体的？今天的心身健康新理念是，“什么人会有病，比这个人有什么病更重要”，以及所谓“心悦胜百药”，那么如何证明这点是对的？ 你心意中每一丝意念，都会在不到一秒钟内，影响到身体中每一个生命细胞，决定它们的死生，那么这是为什么？又是如何发生的呢？而最关键的是，你又该如何通过心灵控制生命机能治愈疾病和获得身体与心灵的健康呢？本书即将带给你一个科学有效和可实际进行操作的获得心身健康的方法。 二、对于修习禅定 《科学禅定》在彻底涤除古人在禅定上涂抹的迷幻色彩和完全清除了一切冗余、无用、导致人们迷惑不解的内容后，以“如1+1=2的公式化”方式，将什么是禅定、如何修入禅定的“秘诀”和步骤，清楚地列式了出来。让禅定成为如体育运动一样的，对人心身健康有帮助的“心育运动”方法。 三、关于领悟佛法 《科学禅定》以今日之科学方式，清楚、明晰地点明了佛祖在菩提树下“睹明星而悟道”到底悟了什么？到底空是怎么个“空”？一切如何因“心”而有，又是如何因心而“灭”的？摸摸眼前的电脑、烫手的茶杯，再看看窗外的汽车、树、花朵、小狗、相视而笑的爱人、天上的月亮和星系，你认为这一切都是硬邦邦和实实在在的，然而你错了，这一切实际上都是虚幻不实的，都是“觉中之幻”。时间与空间只是人们感觉出来的一种“感觉”，甚至连死亡也只是一种“假象”，实际并不存在死亡这回事。那么这是为什么呢？这一切“怎么会”是如此的呢？ 《科学禅定》将抓住你的手去“触摸实相”，呈现给你一个不得不接受的“真实”。

《禅修课3:深度禅修》是继德宝法师的畅销书《观呼吸——平静的第一堂课》之后又一经典之作，带领你亲身体验禅定的感受，进入深刻、平静、喜悦、强而有力的禅修状态，享受深度专注所带来不可思议的心灵平静。德宝法师继续以幽默、清新、活泼的话调，洋细讲述了修习禅那的步骤，禅修时会遇到的障碍，以及获得禅那的利益。在书中，德宝法师将帮助禅修者进入正念禅修的下一阶段——“超越”正念分明。

《佛教禅定》为当代非常著名的西藏密宗瑜伽士陈健民上师接受英国比丘访问时所结集的英文著作，可说是继天台智者大师《摩诃止观》与《释禅波罗蜜》之后中国非常重要的禅定著作。 《佛教禅定》是陈健民上师的经验实证论述，他曾在印度喜马拉雅山脚下噶林邦镇作超过二十八年的闭关禅修生涯。 本书论述佛教禅定的各种教理、修行实证两方面，尤其更统摄阐明了佛教的小乘、大乘、密乘三者之间的禅定关系。 读者只要对本书作一遍快速浏览之后，将可以螺旋般地钻入心脏各章。本书包含有图解表及佛陀开示的各乘必修的禅定资料。 本书于八、九十年代曾成为欧美地区最为畅销的宗教图书之一。

圣严法师，中国江苏省南通县。十三岁出家，曾于台湾高雄山中闭关六年，嗣后留学日本，1975年获得立正大学文学博士学位。 法师历任中国文化大学教授、中华学术院佛学研究所所长、美国佛教会副会长及译经院院长，创办中华佛学研究所，发行佛学学报及佛学研究年刊，为辅大、政大、文大博士及硕士研究生担任论文指导。又创办法鼓山国内外禅修、文教、慈善体系的人文社会大学、僧伽大学、僧团道场、七个基金会、中英文四种定期刊物。他以中日英三种语文，在亚、美、欧各洲出版著作近百种。 他是国际知名的禅师，教育家、学者、作家，特别重视戒行的提倡、禅修的实践、知见的厘清，且以精湛的佛学义理，配合健康浅易的修持方法，指导禅修。 他所推动的理念是，提升人的品质，建设人间净土，主张以教育完成关怀的任务，以关怀达到教育的目的。

禅并不一定是什么，也不肯定或否定什么，禅是你要什么就给你什么。本书是著者近十年来，在世界各地弘扬禅法的实录和缩影，共收文稿二十九篇。文中介绍的禅修观念可帮助你放松身心，调整自我，消融自我，获得安心喜悦。 本书共收文稿二十九篇，长的约一万余字，短的二、三干字，内容性质是以禅法的观念及禅修的方法，通过深入的体验及简明的介绍，推广到人间的现实生活中来，以期使得不同年龄性别、职业层次、教育程度的社会大众，都能分享得到禅法的利益。若能定时禅修者，本书中提供了基本的禅坐方法；若是忙碌异常的人士，也不妨试着用本书中介绍的禅修观念，调整自我、消融自我。从三分钟的放松身心，到平常日用中的照顾身心，更见简便实用的禅修方便。